己土生于午月喜用神

　　己为土、为阴土、为六数、为中央。己土日主的人固执己见，重义气，善理事，好沟通，会豁人，外表温和，内心猜忌叛逆，包容性强，常感怀才不遇，讲信用，可塑性强，像钻土一样易塑造。而己土生于午月的喜用神你了解吗？己土生于午月喜用神有些什么讲究？下面就由小编为您一一介绍关于己土生于午月的相关内容吧！

　　己土生于午月喜用神详解

　　[原文]三夏火旺土燥，田园焦坼，急须雨露为润专取癸水为要，用癸不可无丙火为配合。夏无太阳。禾稼不长，火愈炎，愈能显雨露润泽之大用，故无癸日旱田，无丙日孤阴。但癸水至夏，弱极无气，须有辛金生之。金为水之源，有金相生，自无涸竭之虞。无辛癸，用庚壬亦可，但富而不贵。且须好运方发，则雨露与灌溉之别也。(三夏火旺土燥，大概需用壬癸水，如见金水大多.反用丙火，亦非不可能也。)

　　[今译]

　　三夏因火旺而土显得焦燥，田园焦坼，急须有雨露来滋润，因此需要专取癸水，用癸水时也不可没有丙火的配合，因为夏无太阳，则禾稼不长，所以火越加的炎烈，越能显示出雨露的润泽功用，因此没有癸水日将旱田，若无丙火则日又孤阴。但是癸水到了夏天，也已弱极无气，还要有辛金生之。金为水之源，有金相生的时候，水自然没有涸竭的危险。当无辛癸之时.用庚壬也可，只是主富而不责。并且要在行好运的地方出现，这就是雨露与灌溉的区别。(三夏火旺土燥，大概需用壬癸水，如见金水大多，反用丙火，亦非不可能也。)

　　[原文]

　　丙癸两透，加以辛金发癸水之源，富贵极品;丙透癸藏，有辛相生，水火既济，亦富贵有准;三夏火旺之时，己土干燥，即使无丙，只要癸透，有庚辛相生，亦是富贵之格。惟忌戊土出于，伤癸晦丙，不可不辨。

　　[今译]

　　当四柱丙癸两透，加以辛金相生发癸水之源，是富贵极品之命;若是丙透而癸藏，且有辛金相生，为水火既济的格局，也主富贵有准;在三夏火旺之时，己土必然干燥，即使没有丙火，只要癸水透出，且有庚辛相生，也是富贵之格。唯独忌讳戊土出干，将伤癸水而晦丙火，不可不辨。

　　[原文]一派丙丁，或支见火局，有癸无根，如旱田苗槁，更加甲木生助，无滴水解炎，偏枯已极，孤贫到老。即有壬癸为解，无庚辛相生，水被熬干，不为鳏寡，必犯目疾、心肾之炎。壬癸无金、而通根亥子，虽不熬干，亦为无源，虚荣虚利。有亥辛相生，则富贵非轻。

　　[今译]

　　但四柱内一派丙丁之火，或是地支见火局，即使有癸水也是无根之水，如旱田苗槁，更加有甲木来生助，而无滴水缓解酷炎，已然是偏枯之极，主孤贫到老。有壬癸水来解此酷暑.但无庚辛相生，此水也将被熬干，所主此人纵使不为鳏寡，也必犯目、心、肾等炎疾。壬癸水无金生而通根在亥子的格局，虽然不至于被熬干，但也无源，得到的只是虚荣虚利。有亥辛相生时则富贵非轻。

　　[原文]

　　书云：土逢季月，见金终为贵论，此指稼穑格言之。土临旺未月，四柱土重，见金结局者，不贵即富。如一女命：戊辰、己未、己未、庚午，正合此格。

　　甲己化土，无水则太燥，有水则生助甲木.格成财官，故化不成格。

　　三更己土，不离癸丙为用。稼穑用金，乃格之变也。

　　[今译]

　　《书》中有云：土逢季月，见金终为贵论。这指的是稼穑格。当土临旺未月，四柱中见土重重，见金结局的时候，主不贵既富。如一女命造：戊辰、己未、己未、庚午，正合此格、

　　甲己化土，无水则太过干燥，有水则可生助甲木，格成财官，所以化不成格。

　　三夏时节的己土，不能离开癸丙为用。稼穑用金，乃是格局的一种变化。

　　己土生于午月命理

　　己土生于午月(癸丙)：调候不能无癸，土润不能无丙。

　　 己日午月生者，与上月相同，此时暑热愈炽，急需癸水作为调侯用神，有癸水之后还需丙火，癸丙俱全，则高名富贵至。

　　 夏令为炎热之时，丙丁之火多，则田园龟裂，生土干燥，则毫无用途，故需有癸水之调侯，且需有辛金来辅助调侯用神。以丁火制癸水之根的辛金时，会去掉癸水，而成火炎燥土，则生机尽绝，为贫苦之命。此是丙癸两透而生阻碍之例。

　　 丙火猛烈，若有壬水，且有庚辛作为水源时，就不会成为孤苦之命了。火土燥烈过甚时，亦害眼疾或心肾之疾患。若金水得地，即可变化成富命。所谓得地，即指在地支中逢十二运之生旺。(网)

　　 命中火势过旺，但壬癸之水并出时，则可破火润土，其人聪明特达，可得富贵。此称“转祸为福格”。

　　 丙、癸二神显著，且有辛金作为水源，则其水源远流长，为一极好之命，若丙透癸藏，有辛金时，为水火既济，亦为富贵之命。

　　 夏月当火旺之时，无丙火，则己土便不会干燥，若癸水显，且其上有庚辛之金作为水源，则为富贵之命。

　　 命中有丙丁之火，地支成火局时，则天旱而苗枯，其上若再有甲木，而无物以解炎热时，则为偏枯之命。至老必定孤贫。若有壬癸之水，但无庚辛之水源，则水为干杀，为鳏夫，寡妇之命，且眼目，心肾易患疾病。若无金，但有亥子之水加入，水虽不致干枯，但亦为虚荣虚利之命也。

　　 壬癸俱显时，可制火炎，且可润土，其人聪明特达，必定得富贵，可转祸为富。

　　论天干己土之阴阳生死与四季变化

　　己土也在中央，是天的元气，地上的真土。清气上升，冲和天地之气浊气下降，生育万物，因此称之为阴土。

　　天地人都不能缺少己土，它如同天地之间的媒人，专做调和阴阳的好事。所以金、木、水、火都含己土，一年四季养育万物；真无愧于真土。己土喜欢丁火相生；害怕阳火干燥。己禄在午位，午中所含的丁火虽可以生己土，但又被午中乙木盗走己土的栽培之气。己土到酉地（傍晚时分〉，丁火生旺，己土也能因此而生。

　　己土到寅位，寅中甲木、丁火掌权，进而锻炼烧烤己土。己土于是变成磁土，丧失了它的栽培中和之气。因此，己土生在酉位而死在寅位。

　　己土生于正二月。喜火暖身，土衰不相，丙火最宜，忌水最怕壬水，生于三月，己土生气弱，劫比也衰，最怕支泄，若劫比旺，见金水入格。

　　己土生于夏，火土气盛，最喜壬癸之水；喜金坐旺，勃发秀气，若见火土专明，生助存益，克泄即灾。

　　己土生于秋，气虚失令，若火，则宜旺火充气，方能得势，若弱火虚透，反有害无益无火助旺，则喜透金绝水泄秀；无火比弱，则喜金水两旺，若在寒露之后，土令当权，以克衡为宜，偏低为忌。

　　己土生于冬，体寒气涩。需扶主，定要旺丙暖生；弃命若从，需以情夺；从金忌木，从木忌金，金木交战卑劣无能，致小寒后，丑土当令，寒土凝结，不以旺论。