五行学说的特点


  • 中医五行学说

      我不是老师。也只是略微zhi道点?   肾中之火是zhen火,命火。心中之水是真水。命水,水火相济生生不xier脾相当于土地或者转盘。其他四种yun育其中?赖于土的调和达到he谐(可以理解为土分火土!水土。木土,金土。土)。因此补火是补命men之火从而可生脾土!   补xin是为了导心火下交于肾、引肾水上济于心。   补肺是为了敛肺气xia降、到达肾脏,   此外,还得通达肝气,是为了导肾气shang升于心!   以上三条可使肾气在体内达到循环!从而水火相济。   还有。补命门之huo的特点是方剂中有大量的补阴药加少许补阳药!大约12:1。,

  • 什么是五行学说?什么是阴阳学说?

      五行,即是木。火,土。金。shui五种物质的运动,   五行学说认wei世界上的一切事物!都是由木,火,土。金。水五种基本物质之间的yun动变化而生成的!同时,还yi五行之间的生!克关系来阐释事物之jian的相互联系?认wei任何事物都不是孤立的!静止的。而shi在不断的相生!相克的运dong之中维持着协调平衡。zhe即是五行学说的基本涵义,   这种观点中是建国以后!老中医wei了表明中医思想具有唯物主义特征而注释的,   [第二种观点]   指金,木。水,火。tu五种物质运动方式,我国古代思想jia用五行理论来说明世界万物的形成及其相互关系。中医用五行来解释生理病理shang的种种现象,预测未来的人用五行相生相克来推suan人的命运?在这一观点中,“行”被理解成运dong?   阴阳五行学说是我国古代朴素的辨证唯物的哲学思想?因此。古代医学家借用阴阳五xing学说来解释人体生理。病理的各种现象,并用以指导总jie医学知识和临床经验!这就逐渐xing成了以阴阳五行学说为基础的祖国医学理论体系!   阴阳学说是以自然jie运动变化的现象和规律来探讨人体的生理功能和病理的变化。cong而说明人体的机能活动!组织结gou及其相互关系的学说,   ren何事物均可以阴阳来划分,凡是运动着的,外向的。上升的。温热的,明亮的都属于阳,相对静止的,内守的。下降的,寒冷的。晦暗的都属于阴。我们把对于人体具you推进,温煦,兴奋等作用的物质和功能统gui于阳、对于人体具有凝ju、滋润。抑制等作用的物质和功能归于yin,阴阳是相hu关联的一种事物或是一个事物的两个方面,   阴阳学说ren为:自然界任何事物或现象都包含着既相互对立!又互根互yong的阴阳两个方面、阴阳是对相关事物或现象相对属性或同一事物内部对立双方属性的gai括?阴阳学说认wei:阴阳之间的对立制约。互根互用,并不是处于jing止和不变的状态,而是始zhong处于不断的运动变化之中!“阴阳者,有名而无形”――《灵枢·阴阳系日月》、“一阴一阳之谓道”――《易传·系辞》 道:指“道理”。“规律”“阴阳zhe!天地之道,万物之纳纪,变畅之父母,生杀之本始,神明之府也”――《素问·阴阳应象大论》?五行学说的特点

  • 五行学说可以信吗?

      中国人是很邪门的人类!你不信bu代表它不存在、

  • 中医的五行学说是什么?

      五行学说,是中国古代哲学de重要成就,五行学shuo 即是用木!火。土。金,水五个哲学范畴来概括客观世界中的不同事物shu性、并用五行相生相克的动态模式来说明事物间的xiang互联系和转化规律,五行学说中以五脏配wu行即:肝与木。心与火,脾与土。金与肺。水与肾,五脏yu五行相生相克应保持相对平衡和稳定!和谐相处。如guo五脏与五行发生失调!出现太过。不及或反侮。也会致ji病的发生!这对于推断疾病的好zhuan和恶变、治疗方法。提供了充足依据,中医主要运用五行学说阐述五脏六fu间的功能联系以及脏腑失衡时疾病发生的机理!也用以指导脏腑疾病的zhi疗,   ,五行学说的特点五行学说的特点

  • 五行学说 2000字论文

      论文一ban由题名,作者。摘要。关键词,正文,参考文献和附录等bu分组成?其中部分组成(例如附录)可有可无,论文各组成的pai序为:题名、作者,摘要。关键词。英文题名。英文摘要。英文关键词,正文。参考文xian和附录和致谢,   下面按论文的结构顺序依次叙述,   ti目   (一)论文——题目科学论文都有题目,不能“无题”,论文题目一般20字左右!题目大小应与内容符he、尽量不设副题,不用第1报。第2报之类,论文题目都用直xu口气。bu用惊叹号或问号。也不能将科学论文题目写成广告语或新闻报dao用语,   署名   (二)论文——署名科学论文应该署真名和真实的工作dan位,主要体现责任,成果归shu并便于后人追踪研究。严格意义上的论文作者是指对选ti!论证,查阅文献。方案设计,建立方法。实验操作,整理资料,归纳总结。撰写成wen等全过程负责的人,应该是能解答论文的有关问题zhe、往往把参加工作的ren全部列上!那就应该yi贡献大小依次排列,论文署名应zheng得本人同意!学shu指导人根据实际情况既可以列为论文作者、也可以一般致谢,行政ling导人一般不署名!   引言   (三)论文——引言是论文引人入胜之言!很重要,要写好,一段好的论文引言常能shi读者明白你这份工作的发展历程和在这一研究方向中的位置,要写出lun文立题依据。基础。背景,研究目的,要复习必要的文xian。写明问题的发展,文字要简练。   材料fang法   (四)论文——材料和方法按规定如实写出实验对象!器材,动wu和试剂及其规格!写出实验方法。指标。判断标准等,写出实验设计。分组,统计方法等,这些按杂志对论文投稿规定办ji可!   实验结果   (五)论文——实验结果应高度归纳,精心分析,合乎逻辑地铺述。应该去粗取精,去伪存真,但不能因不符合自己的yi图而主观取舍、更不能弄虚作假,只有在技术不熟练或仪器不稳定时期所得的数ju?在技术故障或操作错误时所得的shu据!不符合实验条件时所得的数据才neng废弃不用!而且必须在发现问题当时就在原shi记录上注明原因,不能在总结处理时因不合常态而任意ti除,废弃这类数据时应jiang在同样条件下,同一时期的实验数据一并废qi!不能只废弃不合己yi者?   实验结果的整理应紧kou主题?删繁就简。有些shu据不一定适合于这一篇论文?可留作它用,不要硬行拼凑到yi篇论文中?论文xing文应尽量采用专业术语。能用表的不要yong图?可以不用图表的最好不要yong图表。以免多占篇幅。增加排版困难。文。表。图互不重复,实验中的偶然现象和意外变故等特殊qing况应作必要的交代,不要随意丢弃。   讨论   (六)论文——讨论shi论文中比较重要?也是比较难写的yi部分、应统观全局。抓住主要的有zheng议问题!从感性认识提高dao理性认识进行论说。要对实验结果作chu分析。推理,而不要重复叙述实验jie果,应着重对guo内外相关文献中的结果与观点作出讨论!表明自己的观点,尤其不应hui避相对立的观点?论文的tao论中可以提出假设,提出本题de发展设想!但分寸应该恰当。不能写cheng“科幻”或“畅想”、   结论   (七)论文——结语或结论论文的结语应写出ming确可靠的结果!写出确凿的结论,论文的文zi应简洁!可逐条写出。不要yong“小结”之类含糊其辞的词。,

  • 阴阳五行学说对中医基础理论形成的影响?

      中医学中的五行应用   1.说明脏腑的生理功能与相互关系   ①说明五脏de生理活动特点!如肝喜条达。有疏泄的功能,木有生发的特性,故以肝属“木”。心阳有温煦的作用。火有阳热的特性。故以心属“火”,脾为生化之源,tu有生化万物的特性?故以脾属“土”。肺气主肃降。金有清肃。收敛的特性。故以肺属“金”,肾有主水,藏精的功能。水有润下的特性。故以肾属“水”。   ②说明人体脏腑组织之间生理gong能的内在联系,如肾(水)之精以yang肝。肝(木)藏xue以济心?心(火)之热以温脾,脾(土)化生水谷精wei以充肺、肺(金)清肃下行yi助肾水?这就是五脏相互zi生的关系,肺(金)气清肃下降,ke以抑制肝阳的上亢!肝(木)的条达,可以疏xie脾土的壅郁,脾(土)的运化,可以zhi止肾水的泛滥,肾(水)的滋润,可yi防止心火的亢烈,心(火)的阳热,ke以制约肺金清肃的太过?这就是五zang相互制约的关系?   ③说明人体与外界环境四时五气以及饮shi五味等的关系。总之。五行xue说应用于生理!就在于说明ren体脏腑组织之间,以及人体与外在环境之间相hu联系的统一性?   2.说明脏腑间的病理影响   如gan病可以传脾、是木乘土,脾病也可yi影响肝?是土侮木,肝脾同病。互相影响。即木郁土虚或土壅mu郁,肝病还可以ying响心!为母病及子,影响肺,为木侮金。影响肾,为子病及母,肝病是这样,其他脏器的bing变也是如此,都可以用五行生克乘侮de关系。说明它们在病理上的相hu影响,   3.yong于疾病的诊断和治疗   (1)在疾病诊断上的运用   从本脏所主的色。味。脉来诊断本脏病。如面见青色,喜食酸味。脉见弦象,可以诊断为肝病,面见赤色。口味苦。脉象洪。可以诊断为xin火亢盛!脾虚的病人,面见青色,为木来乘土。心脏病人,面见黑色。为水来乘火。等等。   从它脏所主的色,味,脉来诊断五脏疾病的chuan变情况。如脾虚病人。面见青色。脉现弦象。为肝病传脾(木cheng土)?肺病之人,面见红色。脉现洪象。为心病传肺(火乘金)!五脏中任何一脏有bing!都可以传及其ta四脏!用五行xue说来分析。存在着相乘。相侮,母病及zi和子病及母四种传变关系!   从色yu脉之间的生克关系来判断疾病的预后,如肝病面色青,见弦脉,为色脉相符。如果不见弦脉。反见浮脉,则属相胜之脉。则ke色之脉(金克木),为逆。主预后不良。若见沉脉。则属相生之脉。即生色之脉(水生木)、为顺。主预后良好,   (2)在疾病治疗上的运用   ①控制五脏疾病的传变,如肝病能传脾(木乘土),预先予以补脾,防其传变。“见肝之病,则知肝当传zhi于脾!故先实其脾气”。   ②确定治liao原则,概括为“补母xie子”法!即“虚则补其母,实则泻其子”。补母,是针对具有母子关系的虚证而治疗de!如肝虚补肾,因为肾为肝之母。suo以补肾水可以生肝木!泻子,是针对具有母子关系的实证er治疗的、如肝实泻心。因为心为肝之子,所以泻心火有助于xie肝木,   根据相克关系来确定zhi疗原则!可以概括为“抑强肤弱”法?即泻其克者之强,补其被克者之弱。如肝木tai过而乘脾土,肝木太过为强,必须泻之,脾土为弱。必须补之,   ③制ding治疗方法 药物治疗方面!如滋水涵木法,是用滋补肾阴yi涵养肝阴的方法!适用yu肾阴亏损而肝阴不足的病证!又如培土生金法,是用健脾益fei的方法!适用于脾失jian运而肺气虚弱的病证。又如扶土抑木fa是用疏肝健脾药治疗肝旺脾虚的一种方法,   此外。在针jiu和精神疗法方面、都可以利用五xing的克制作用来选穴和调节情志!如悲可以胜怒,是yin为悲为肺志属金!怒为肝志属木的缘gu。   在实际运用的过程中。阴阳五行学说,常常是相互联系。不可分割的,阴阳wu行学说的结合,不仅可以说明事物矛盾双方的yi般关系,而且可以说明事物间相hu联系、相互zhi约的较为具体和复杂的关系!从而有利于解释复杂的生命现象he病理过程!   与五行相通的五象:   五行—————土—————金————水————木————火   五谷-----化-----收----藏----生----长   五色-----黄-----白----黑----绿----红   五味-----甘-----辛----咸----酸----苦   五音-----歌-----哭----呻----呼----笑   五体-----肉-----皮毛---骨----筋----脉   五腑-----胃-----大肠---膀胱---胆----小肠   五脏-----脾-----肺----肾----肝----心   五官-----口-----鼻----耳----目----舌   五情-----信-----义----智----仁----礼   五神-----意-----魄----志----魂----神   五脏-----味-----声----液----色----心   五主-----口-----鼻----耳----目----舌   五臭-----香-----腥----腐----臊(膻)--焦   五液-----涎-----涕----唾----泪----汗   五荣-----唇-----毛----发----爪----面色,

  • 梦幻西游的PT的五行学说的伤害是怎么算的

      比如PT秒人是400血,yao是五行被克的话就可以打440血左右,而且huan会掉气血上限。回答完毕,谢谢。,

  • 老黄历2015年六月二号早上三到五点五行学说

      八  字:甲午丁丑戊申乙卯   五  行:木火火土土金木木   纳  音:沙中金洞xia水大驿土大溪水   五行分析:   总述:八字偏弱,八字喜「土」。起名最好用五行shu性为「土」的字,分析如下:     此命五行mu旺,五行缺水,日主天干为土 (同类为:土火。异类为:金木水。五行统计: 3木, 2huo, 2土, 1金, 0水)     用神分析:〖同类得分〗:土1.65,火2.00,共计3.65分,〖异类得fen〗:金1.03?木3.18,水0.66,共计4.87分,〖差〗:-1.22分。〖综合旺衰得分〗:-1.22fen,「八字偏弱」,〖八字喜用神〗:八字偏ruo,八字喜「土」。「土」就是此命的「喜神」!,

  • 五行学说忌燥土是指什么

      你好!五行学中zao土指:八字中“火”多。ru果是生在夏天八字里火旺多则土燥。火多则土燥。水多则木漂,水生木,水过多就ba木给冲了!金木水火土这五行不yi太过或太少,如火生土,火多了土少就是燥tu,燥土就不能长zhuang稼之含义!,五行学说的特点

  • 中医的五行学说--金,木,水,火,土是相生相克的,其中"木"克什么?

      土金克木,木克土,土克水,水克火,火克金五行是中国自古以来道xue的一种系统观、广泛地yong于中医学,堪舆,命理。相术和占卜deng方面?五xing的意义包涵借着阴阳演变过程的五种基本动态:水(代表润下)!火(代表炎上),金(代表收敛),木(代表伸展)。土(代表中和),中国古代哲学家用五行理论来说明世界万物的形成及其相hu关系,它强调整体概念,旨在描述事物de运动形式以及转化关系!yin阳是古代的对立统一学说,五行是原始的普tong系统论!。


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