中医五行相克

• 中医的五行相生相克理论可信吗

  　　数千年来。从五xing相生相克理论走出了无数的继承和发扬的大医家！创立了无数宝贵中医xue著作,一直指导着现代中医临床各ge领域。。

• 请问中医说的五行相克怎么理解？

  　　中医把五脏与五行jie合！其实主要是为了明xi五脏之间相辅相成的关系的。 　　肝属木。心属火。脾属土。肺属金。肾属水，中医认为肾为生命之yuan!也是五脏之根源。 　　中医有阴yang虚旺之说,五脏之间的关系既存在相克的guan系。ye存在相生的关系,也就是说。对于一个jian康的人来说！因为五脏zhi间既能够相互克制？也能够相互生养，它们之间是平衡的畅yi旦其中某个脏器发生疾病。就hui影响到别的脏器。bu妨举个例子：比如肾虚、肾虚的同时就会影响到gan脏!水能生木。肝属木，肾水不能养肝，日久肝脏必受损。同时。肾水虚弱不能ke制心火？就hui导致心火过旺？所以肾虚的人常常du伴有“上火”的症状。 　　　　五脏与六腑之间是相表里的关系。脾与胃相表里，胃为食府。人吃下食物之后，先存在胃里。然后再慢慢消化，中医认为食物中的能liang有清浊之分、脾就是guan清浊的脏器、脾属土。肺属金。土能生金。脾将食物中的清的部分上升gei肺，浊的部分下jiang给肠道。上升给肺的部分又分为清中之清和清中zhi浊！qing中之清肺部自己留下。最后又呼吸xi统排出,清zhong之浊肺部又下降给肾。最后由肾脏排出， 　　　　du是一个字一个字打上去的,希望对你能有帮zhu！，

• 中医的五行学说--金,木,水,火,土是相生相克的,其中"木"克什么?

  　　土金克木，木克土。土克水。水克火，火克金五行是中国自古以lai道学的一种系统观？guang泛地用于中医学，堪舆。命理，相术和占卜等fang面,五行的意义包涵借着阴阳演变过程的五种基本动态:水(dai表润下)？火(代表炎上)。金(代表收敛)，木(代表伸展)。土(代表中和)。中国古代哲学家用五行理论来说明世界万物的形成及其相hu关系!它强调整体概念。旨在描述事物的运dong形式以及转化关系,yin阳是古代的对立统一学说？五行shi原始的普通系统论、。中医五行相克

• 中医学上认为鱼和什么食物相克？

  　　1. 带鱼，鲈鱼：鱼忌用牛you？羊油煎炸，不可与甘草。荆芥同食 　　2，干梅与鳗鱼：引起中毒。 鳗鱼与醋：引qi中毒？ 鲫yu与冬瓜：使身体脱水, 鲫鱼与蜂蜜：同食中du! 　　3。黑鱼忌茄子┄┄同食肚子痛 　　4？蜂蜜加葱，蒜，豆花。鲜鱼，酒yi起吃会中毒腹泻死亡 　　5、甲鱼*苋菜——会中毒 ？芹cai与甲鱼：引起中毒， 甲鱼与黄鳝与蟹：孕妇吃会影响胎儿健康、 　　6，鹿肉与鱼虾：癌症患者不yi同食！ 　　7，海鱼与nan瓜：同食中毒？ 　　8。墨鱼与茄子：rong易引起霍乱。 　　9， 草鱼mei有相克的食物, 　　10，鲤鱼和甘草——会中毒 鲤鱼甘草性相反,兼食而之定伤身. 鲤鱼与咸菜：产生直接致癌物质亚硝胺 与南瓜同食中毒, 酱与li鱼：长时间会产生口疮？ 葱和鲤鱼一起吃rong易生病 　　!。

• 中医与五行

  　　你好; 　　五行学说 　　一、五行学说的基本概念 　　五行是指mu!火。土,金,水五种基本物质的运动变化.五行学说是以五种物质的功能属性来归纳事物或现象de属性！bing以五者之间的相互滋生!相互制约来论述和推演事物或现象之间的相互关系及运动变化规律 　　《吕氏春秋》的五zang与五行的关系为脾、肺，心。肝。肾。仅肾相应. 　　五行学说是朴素的系统论: 　　1 整体观念: 由组成部分以一定的联系方式构成. 　　2 认识各个组成部分,它们的联系方式和结构关系,才能把握系统的整体. 　　3 整体系统的存在不能脱离一定的周围环境及 动态平衡. 　　五行学说的整体观: 　　五行是宇宙的普遍规律(五运) 　　《灵枢 阴阳二十五人篇》: 天地之间,六合之内,不离於五, 人亦应之. 　　《素问 天元纪大论》: 五运阴阳者, 天地之道也,万物之纲纪,变化之父母,生杀之本始. 　　二、五行学说的主要内容 　　五行的属xing 　　1？木的特性：生发。条达.凡具有 (曲直) sheng长!升发，条畅，舒达deng作用或性质的事物均 　　属於木. 　　2。火的特性：(炎上) 炎热,向上.凡具有wen热、 升腾作用或性质的事物均属於火. 　　3！土的特性:(稼穑) 长养？化育.fan具有生化？养育。受纳作用或性质的事wu？均属於土 　　4。金的特性：(从革) 清肃，敛降.凡具有清jie！肃降。收敛作用或性质de事物！均属於金 　　5，水的特性：(run下) 滋润，下行.凡具有寒凉zi润！xiang下运行作用或性质的事物、均属水 　　（二）事物的五行属性归类 　　1 归类方法: 　　1)取象比类:日出东方,与木相似; 　　南方炎热,与火相似; 　　中原肥沃,与土相似; 　　日落於西,与金相似; 　　北方寒冷,与水相似. 　　2)推演络绎:肝属木,故胆, 筋,爪, 目均属木. 　　2 对事物的五行归类: 24页. 　　五行 wu畜 五谷 五臭 　　木 鸡 麦 矂 　　火 羊 黍 焦 　　土 牛 稷 香 　　金 马 稻 腥 　　水 猪 豆 腐 　　（三）五行的生克，制化规律 　　1。五行的相生（母子关系） 　　相生：某事物对另一事物具有促进!助长和滋生的zuo用叫相生.五行相生的顺序是木生火？火生土,土生金。金生水。水生木. 　　六微旨大论: 君火之右, 退行一步, 相火治之; 　　复行一步, 土气治之; 复行一步, 　　金气治之; 复xing一步, 水气治之; 　　复行一步, 木气治之; 复行一步, 　　君火治之. 　　火生土, 土生金, 金生水, 水生木, 木生火., 　　按此次序永恒运动, 促进了事物的发展. 　　2，五行的相克（相sheng关系） 　　相克：某事物对另一事物有制约，克服和抑制的作用叫相克.五行xiang克顺序是木克土。 　　土克水。水克火，火克金，金克木. 　　mu能克土。而土能生金。金又能克木。从而使木不亢不shuai!故滋养火。使火正常生化. 　　《宝命全形论》: 　　木得金而伐,火 得水而灭; 　　土得木而达,金得火而缺; 　　水得土er绝,万物尽然,不可胜竭. 　　金胜木,水胜火,木胜土,火胜金, 土胜水-五行相互克制的规律. 　　木 　　3，五行的制化 　　制:制约,克制 化:化生,bian化 　　五行系统在正常状态下!通guo相生相克的相互作用而产生的调节作用!叫做制化调节. 　　这zhong调节是双向的。保证了人体的协调平衡和自然的生态平衡. 　　根据五行学说,单从某一行,或仅认识某二行之间的关系是不够的.必须全面研究事物包括的五个方面及其相互关系,才能把握事物的本质和运动规律.它体现了从事物内部的结构关系及其整体上把握事物的思想. 　　中医认为:凡具有相同五行结构的不同事物之间,会发生相通的联系.如《至真要大论》:五味入胃------酸先入肝,苦先入心,甘先入脾,辛先入肺,咸先 入肾. 　　既不同行,又不同类的事物,也会发生相生相克的关系.如《藏气法时论》: 病在肝,愈於夏;夏不愈,甚於秋;秋不死,持於冬,起於春. 　　即:"邪气之客於身也,以胜相加,至其所生而愈,至其所不胜而甚,至其於所生而持,自得其位而起". 　　以胜相加:如风淫伤脾,火淫伤肺. 　　至其所生而愈: 如肝病可愈於夏,因木生火. 　　至其所不胜而甚: 如肝病可甚於秋,因金克木. 　　至其於所生而持: 如肝病可稳定於冬, 因水生木. 　　自得其位而起: 如肝病可渐愈於春, 因木气自旺. 　　人与周围环境的相互作用和影响是整体观的重要方面. 　　五行结构的动态平衡: 　　《阴阳应象大论》: 清阳上天,浊阴归地------生长收藏,终而复始. 　　《六节藏象论》:五运之始,如环无端. 　　《灵枢 营卫生成篇》: 营在脉中,卫在脉外,营周不休------阴阳相贯,如环无端. 　　《营气篇》: 终而复始,是谓天地之纪.循环运动是自然界的普通法则. 　　《类经图翼》: 造化之机,不可无生,亦不可无制.无生则发育无由,无制则亢而为害. 　　必须生中有制,制中有生,才能运行不息,相反相成. 　　亢则害, 承乃治. 　　五行的胜覆调节： 　　五行系统在反常情况下,tong过相克关系而产生的调节作用？使人体恢复平衡，叫胜覆调节. 　　五行的生克,在外界因素的影响下,出现太过或不及的情况,使正常的生克关系遭到破坏,出现相乘,相侮的反常情况. 　　(四) 五行的相乘,相侮和母子相及 　　1 五行相乘:乘,凌也,即欺侮. 　　某行对所胜行的过度克zhi. 　　1)太过:如木气过盛--木乘土. 　　2)不及:如土气不足--土虚木乘. 　　相克:生理现象 相乘:病理现象 　　相乘：即相克太过.产生原因有： 　　1）被乘者本身不足！乘袭者乘其虚而凌其弱.如tu不足？则木乘土. 　　2）cheng袭者亢极!不受其它制约，强袭应制之行如木气亢ji？不受金制。强力制土，使土气 　　受损. 　　2 五行相侮:侮,即欺凌.某行对所不胜一行的反向克制(反侮) 　　相乘 相侮 　　木侮金,金侮火,火侮水,水侮土,土侮木. 　　1)太过:某行过强,反向克制原来克它的行. 　　如木反侮金. 　　2)不及:某行过弱,受所胜行的反克. 　　如土侮木. 　　《六节藏象论》: 太过,则薄所不胜而乘所胜也.不及,则所胜妄行,而所生受病,所不胜 　　薄之也. 　　《五运行大论》: 气有馀,则制己所胜而侮所不胜.其不及,则己所不胜侮而乘之,己所 　　胜,轻而侮之. 　　以火为例 　　乘所胜:火气太过,过分克金. 　　侮所不胜: 火气太过, 反过来侮克己之水. 　　所不胜乘之: 火气不及,则水来乘火. 　　己所胜轻而侮之:火气不及, 金要反过来侮火. 　　所生受病:火气不及,受火所生的土也要发生病变. 　　凡由太过,不及引起的对"己所胜"的过度克制,称为"胜气". 　　《至真要大论》: 有胜之气,其必来复也".即胜气必然招致一种相反的力量,将其压抑下 　　去,称为"复气". 　　《 　　五常政大论》:不恒其德, 则所胜来复,政恒其理,则所胜同化. 　　德,指五行正常的功能属性. 五行中如出现太过而乘袭己所胜者,胜己者必来报复,使之平复.当太过之气恢复正常,suo胜者与被胜者就会协调而同化. 　　《气交变大论》: 胜负盛衰不能相多也,往来小大不能相过也,用之升降不能相无也,各从 　　其动而复之耳. 　　《五常政大论》: 微者复微, 甚者复甚,气之常也. 　　即报复的轻重,由过度克伐的大小而定.胜气重, 复气也重;胜气轻,复气也轻,这是五行运动的一条法则.气交变大论云:五运之政,犹权衡也.高者抑之,下者举之,化者应之,变者复之.此生长化成收藏之理,气之常也.胜复调节的意义是恢复平衡. 　　火气太过,过分克金。则金气偏shuai不能制木！引起mu气偏胜而加剧克土！土qi受制则减弱克水之力。於是水便旺盛。将太过的火气克伐下qu,使恢复正常. 　　火qi不足、将受到水的过分克制.但huo衰不能制金,yin起金气偏盛. 金气盛则加强制木，使木衰无以制土，从而引发土气胜以制水.水衰则制火力量减弱!使不足的火气得以恢复. 　　五行包kuo两套自行调节机制,一为正常的相生相胜,一为反常的胜之与复. 　　3 五行母子相及:即连累 　　母病及子: 　　如水不足,无力生木,则木 乾枯.结果水竭木枯,母子俱衰. 　　子病及母: 　　如火太旺,导致木不足;木 不足则生火无力,火势亦衰 .结果是子耗母太过,母子皆不 　　足. 　　1。相生关系传变： 　　母病及子（水不涵木） 　　子病犯母（ji子盗母气！如心火旺导致gan火旺）. 　　五行生克引起的病变 　　1！相生guan系传变： 　　1)母病及子（水不涵木）. 　　2)子病犯母（即子盗母气、如心火旺导致肝火旺）. 　　2,乘侮关系传变： 　　1)相乘传变––xiang克太过！如木亢乘土. 　　2)相侮传变––反克为害、如木火刑金. 　　三 五行学说在中医学中的应用 　　(一) 说明五脏的生理功能及其相互关系 　　1 说明生理功能: 　　肝:疏通气血,调chang情志(木性生长,升发,喜条达). 　　心:心阳温煦,血得热则行(火性温热). 　　脾:运化水谷,化生精微,气血生化之源(土生万物). 　　肺:肃降(金性清肃收敛). 　　肾:藏精,主水(水性滋润,下行,闭藏). 　　五脏 　　肝 东方 风 木 酸 筋 目 　　心 南方 热 火 苦 脉 舌 　　脾 中央 湿 土 甘 肉 口 　　肺 西方 燥 金 辛 皮毛 鼻 　　肾 北方 寒 水 咸 骨 耳 　　2 说明五脏之间的相互关系 　　1)相生:木生火: 肝藏血以济心. 　　火生土: 心阳温煦脾土以助运化. 　　土生金: 脾气散精,上归於肺. 　　金生水: 肺气清肃下行,通调水 　　道以助肾水. 　　水生木:肾藏精以滋养肝血. 　　2)相克:木克土:肝木条达则疏泄脾的壅滞. 　　火克金:心火温煦有助肺气宣发. 　　土克水:脾运水湿可助防肾水泛滥. 　　金克木:肺气清肃下行可抑肝气过度升发. 　　水克火:肾水滋润以制约心火. 　　相生 + 相克 = 制化 　　(二) 说明五脏病变的相互影响 　　1 相生关系的传变: 　　1)母病及子: 　　肾病及肝,水不涵木--肾水不足,不能涵养肝木,形成肝肾阴虚,肝阳上亢. 　　2)子病及母: 　　心血不足,累及肝血亏--心肝血虚. 　　心火旺盛,引动肝火--心肝火旺. 　　2 相克关系的传变: 　　1) 相乘:(1)一脏过盛,过分克伐被克之脏.如木旺乘土,即肝气过旺,影响脾的运化. 　　(2)一脏过弱,不能耐受克制,因而出现克伐太过,如土虚木乘. 　　2)相侮: 　　(1)太过:暴怒而致肝火亢盛,对肺反向克制--木火刑金. 　　(2)不及:脾土虚衰,不能制约肾水,出现全身浮肿--土虚水侮. 　　母病及子,病情较轻; 　　子病及母,病情较重. 　　相乘传变,病情较重; 　　相侮传变,病情较轻. 　　(三)用於疾病的诊断 　　1 指导四诊: 　　面青,喜酸,脉弦----肝病. 　　面赤,口苦,脉洪数----心火亢盛. 　　脾虚病人的面色青, 为木乘土. 　　心病病人的面色黑, 为水乘火. 　　2 推断病情 　　1)主色(五脏本色)胜客色(应时之色),病为逆. 　　客色胜主色,病为顺. 　　2) 色脉相符为顺,色脉不相符为逆. 　　(四)用於疾病的治疗 　　1 指导脏腑用药 　　青色,酸味的药入肝,如山茱萸味酸入肝,补肝. 　　赤色,苦味的药入心,如朱砂色赤入心,镇心安神;黄连味苦入心,泻心火. 　　黄色,甜味的药入脾,如白术色黄味甘,补脾气. 　　白色,辛味的药入肺,如石膏色白味辛,清肺热. 　　黑色,咸味的药入肾,如生地色黑,滋养肾阴. 　　2 控制疾病传变: 　　见肝之病,知当传脾,当先实脾. 　　3 确定治则,治法: 　　1)根据相生规律 　　(1)确定治则: 　　补母:如肝阴不足可补肾. 　　泻子:如肝火盛可泻心火. 　　(2) 确定治法: 　　如滋水涵木--滋肾阴以养肝阴. 　　益火补土--温肾阳以补脾阳. 　　培土生金--通过健脾来补肺气 　　金水相生--补肺(或肾)阴以滋肾阴(或肺). 　　2)根据相克规律 　　(1)确定治则: 　　抑强:用於太过引起的相乘和相侮.如 　　木旺乘土:治宜疏肝. 　　土壅木郁(土气太过侮木):治宜运脾. 　　扶弱:用於不及引起的相乘和相侮. 　　土虚木乘(贼):脾胃太虚,引起肝脾不和. 　　土虚水侮:脾胃太虚,引起肾水反克. 　　(2)确定治法: 　　抑木平土:即疏肝健脾,用於木旺乘土或土虚木乘. 　　培土制水:用於脾虚不运,水湿泛滥的水肿胀满. 　　佐金平木:用於肺虚无力制肝而肝旺者. 　　泻南补北:即泻心火,补肾水.用於肾阴不足,心火偏旺. 　　精神疗法: 　　怒伤肝,悲(肺金)胜怒; 　　喜伤心,恐(肾水)胜喜; 　　思伤脾,怒(肝木)胜思; 　　忧伤肺,喜(心火)胜忧; 　　恐伤肾,思(脾土)胜恐. 　　参考资料：[,中医五行相克

• 五行川派中医医院怎么样？

  　　挺好的啊。医yuan请的全是中医学博士!

• 中医中的五行是什么意思？

  　　五行是指 木 　　水 火 　　金 土 　　xiang生相克 我是学中医的 你如果想进一步理解。 　　可以看《中医基础理论》来学习 　　希wang对你有所帮助、中医五行相克

• 在传统的中医理论，五行相克中火克什么？

  　　金五行相克又zuo“五行相胜”！指木，火。土。金。水wu种自然物质相互克制？相互制胜。是中国古dai五行说的内容之一、隋代肖吉de《五行大义·论相克》说：“克者？制罚为义。以其力强能制弱，故木克土。土克水。水克火，火克金。金克木，”“五行相克”说和“五行相胜”说，本来是gu代思想家解释宇宙万物变化的朴素唯物论的理论、在战国末期，被阴阳学派chuang始人邹衍附会到社会历史领域。认为每一个朝代都受一种wu行之德的支配！朝代的更替，正是五行相克。五行相胜的结果。因而提出了“五德终shi”说和“五德转移”说。陷入了历shi唯心论，《春秋繁露》有《五行相sheng》篇,解释五行相胜de道理！并fu会了一些社会历史方面的内容，。

• 哕字在中医的五行归类里读什么？

  　　yue。第三声。唐代时指的是呃ni？。中医五行相克

• 中医里肾的五行属性是什么？

  　　肾的属性是水、

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