曾仕强六十四卦未济卦详解
- 曾仕强 易经六十四卦全解
百家讲坛播的应该是《易jing的奥秘》《易经与人生》应该算是另外一部著作， 这里有一些关yu曾仕强教授的讲座名称!挺好的。有兴趣的话可以挑一些听听 曾仕强-《胡雪岩的启示》 曾仕强-《中国式团队管理》 曾仕强-《圆通的人际关系》 曾仕强-《如何培训发展部属》 曾仕强-《易经与人生》 曾仕强-《管理思维亥 曾仕强-《人性管理》 曾仕强-《情绪管理》 曾仕强-《亲子关系》 曾仕强-《家庭教育》 曾仕强-《爱情与婚姻》 曾仕强-《中国式管理》 曾仕强-《人生只做三件事》 曾仕强-《优秀的基层干部》 曾仕强-《出色的中层主管》 曾仕强-《卓越的高层经理》 曾仕强-《管理者必修课程》 曾仕强-《中道•齐家三部曲》 曾仕强-《21世纪大易管理学》 曾仕强-《中国人的成功宝典》 曾仕强-《在团队中完善自我》 曾仕强-《有效的领导与协调》 曾仕强-《21世纪中国人远景》 曾仕强-《组织三阶层高效运作》 曾仕强-《点评胡雪岩成功之道》 曾仕强-《成功总裁的三大法宝》 曾仕强-《中国式管理六字真诀》 曾仕强-《中国人唯一出路：自爱》 曾仕强-《孙子兵法与人力自动化》 曾仕强-《中国式管理-人际关系学》 曾仕强-《如何打造坚实的基层团队》 曾仕强-《中国式管理：总裁领导学》 曾仕强-《中国式管理：组织行为学》 曾仕qiang-《中层领导干部如何承上启下》 曾仕强-《中国式管理：领导的沟通艺术》 曾仕强-《中国式管理-总裁魅力领导与激励》 曾仕强-《中国式管理：分层授权vs分层负责》 曾仕强-《中国式管理：人力资源管理vs组织人员发展》 曾仕强-《中国式管理：管理vs领导-卓越经理人必修课》 曾仕强-《中道管理：安人之道篇-以人为本的管理要领》 曾仕强-《中道管理：经权之道篇-合理应变的管理功夫》 曾仕强-《中道管理：M理论及其运用-易知易行的中国式管理》 曾仕强-《中道管理：絜矩之道篇-让员工自动自发的管理本事》,
- 曾仕强豫卦详解婚姻
v.youku.com/...-1-1.2！曾仕强六十四卦未济卦详解
- 曾仕强解易经六十四卦的作品目录
第一部分：《易经》的qi源!发展，在gu今中外及人类发展的漫长的历史进程中的作用及即将在未来发挥更大的作用！易经的方法。易经的智慧。第二bu分：钱文忠讲《国学》与国运？提升文化软实力，第三部分：曾仕强教授现场传授《易经》最古老的蓍草占bo之术？并现场卜卦。解卦。，曾仕强六十四卦未济卦详解
- 伏羲六十四卦与周易六十四卦区别?
伏羲六十四卦与周易六十四卦区别而非三言两语neng解释清楚的请打开下面的网址希望能给你一个满意的回答. 伏羲六十四卦www.jysls.com/thread-276859-1-1.html 周易六十四卦 www.woosee.com/zjjd/zy64/web6.htm、
- 我要六十四卦的卦象和卦理
六十四卦卦象大意： 1. 乾为天：天行刚健？自强不息。择善固执。 2. 天泽履：如履hu尾!险中求胜，有想不开的倾向， 3. 天火同人：同liu集结！正心诚意，与人和同。二人同心。其利断金。 4. 天lei无妄：真实无虚妄! 5. 天风姤：邂逅之意！因缘际会，随缘聚散。 6. 天水讼：两败俱伤！久争无益，官司牢狱，婚姻障碍， 7. 天山遯：tao避。宜退不宜进。乌云密布。独善其身，修身养诲， 8. 天地fou：阴阳不交，闭塞不通。上下不和。 9. 泽天夬：决lie!切断。宜提高警觉，亏中有益。先损后益， 10. 兑为泽：喜悦。天降甘泽，使人怡悦， 11. 泽火ge：改革!革除。改旧纳新， 12. 泽雷随：跟随。随机，忌独断独行。 13. 泽风大过：犯大过错!力弱不支，力不从心，负担过重， 14. 泽水困：受困。龙游浅滩遭虾戏。 15. 泽山咸：感动,感应。少nan少女彼此好感、或新婚燕尔。 16. 泽地萃：聚集精华!滋养草木，生长茂盛。群英荟萃。 17. huo天大有：如日中天，遍照大地万物，事业佳， 18. 火泽睽：二女同居!阴阳失调，乖离。猜忌，离异，两情相违， 19. 离为火：光明hua丽,上下通明，但有点不实在不确ding， 20. 火雷噬嗑：口中有物!必须努力咬断，才能合拢，象徵诸事不顺，务必辛苦克服，才有成功的机会。 21. 火feng鼎：鼎为烹饪之具、以鼎器烹调食物，象徵去旧立新。改过迁善， 22. huo水未济：阴阳失调、上下不通，尚未到成功的时hou、 23. 火山旅：旅行、象徵不安，或shi诸事变动不定！ 24. 火地晋：加官晋lu！日出地平面。照临大地，光明上进，更上层楼。考试上榜。 25. 雷天大壮：壮大？雷声响亮天际。正大光明， 26. 雷泽归妹：归即出嫁之yi，少女配长男。或是浮云蔽日， 27. 雷火丰：da丰收，文采丰盛，赢得guang大的庆贺与赞誉？ 28. 震为lei：震动？变动。震惊。 29. lei风恒：恒常、持久，万事亨通。应该安守本份，永恒不变的努力。避免妄动招灾。 30. 雷水解：解除困难!冬去春来，春雷行雨。再现生机， 31. 雷山小过：飞鸟遗音。密云不雨。雷声被山阻隔。雷声减小，上逆下顺。宜做小事。大事不宜， 32. 雷地豫：安乐和豫,万物欣欣向荣，凡事应有备而战。 33. 风天小畜：密云不雨。蓄养实力，实力有限。力不从心。故宜忍耐，以待天时。时机到则you小斩获！ 34. 风泽中孚：诚信！风吹在水泽上面。水泽必相应共ming而兴波， 35. 风火家人：家庭伦理？团聚。喜庆，添丁婚嫁。终成美眷。家人同心协力，开花结果与发展， 36. 风雷益：利益！得助，损上益下，有所往有利。渡大河有利。 37. 巽为风：风为无孔不入,但应卑顺行事，风行草偃，上行下效， 38. 风水涣：涣散。冰雪消解，但利涉大川。 39. 风山渐：山上种树木？逐渐成长，比yu量力循序渐进，不可勉强，则能渐入佳境。 40. 风地观：景物可观、百花齐放，可周游观览。 41. 水天需：期待、云於天上而未雨，不能躁进。应等待时机。 42. 水泽节：节制。泽为蓄水池，ke蓄积水份不使流失!yi可约束河流不使氾滥，象徵有原则。勤检克己， 43. 水火既济：象徵成功!或是金榜提名。但应防物极必反。初吉后凶， 44. 水lei屯：身处困境？艰辛的步步为营。欲进却不得进。 45. 水风井：利用汲器入jing取水,象徵用贤。但无法进取主动。不如处之泰然。 46. 坎为水：危机重重。险恶。向下内敛。进退两难，应沉著应付。 47. 水山蹇：前有深水险陷、后有高山阻拦。进退维谷。如跛脚走路。象徵辛苦。艰难。 48. 水地bi：比邻相辅相成!和乐亲切，众星拱月。 49. 山天大畜：积小成大、不可好高骛远。应脚踏实地。可有大斩获， 50. 山泽损：折损！惹祸。破财， 51. 山火贲：装饰,美化。日落西山，虽然灿烂。但光明渐消失， 52. 山雷颐：颐养。接受供养。有依靠。有xian内助或好先生， 53. 山风蛊：物腐虫生!四处留情。烦恼徒增。 54. 山水meng：启蒙。教育，最初时像童meng般迷惑？yin此凡事应多听取别人意见! 55. 艮为山：两座山阻塞前路,象徵停止不动。或是保守稳重，宜止不宜进， 56. 山地剥：剥落、山在地面，山石崩落。正义被损，倒楣， 57. 地天泰：上下he睦,平安吉祥，亨通无阻，泰平。 58. 地泽临：jun临!贵人大驾光临，di面的水流进水泽!shui泽的水灌溉地面？相辅相成。生生不息。 59. 地火明夷：太阳沈没在地平面之xia？黑暗时代，身心伤害。应韬光养晦。 60. 地雷复：恢复健康？春回大地，一元复始，万象更新， 61. 地风升：上升？树木从地shang向上成长？象徵勇往直前。或名利双收。发展进升。 62. 地水师：率军作战、出师攻伐。 63. 地shan谦：代表谦逊、山本在地面上。却像宝藏yi般埋在地下！像个谦谦君子。让人觉de其人虚怀若谷！ 64. 坤为地：象徵柔顺与包容!大地包容万物，以德服众，以柔制刚。。
- 曾仕强易经下坤上兑卦详解
姤者遇也。物相遇而后聚，故受之以萃， 姤是遭遇的意思,万物相遇了以后,就聚合起来,所以接着shi萃卦 永结同心 前程锦绣 45？萃卦 泽地萃 《萃》（下kun上兑） 第四十五 君子坦荡聚正道？思lu昏懵měng招讥笑。 寻师觅友求相合,赴约无缘祭宗庙。 为人谨shen避险陷、身居要职防骄傲， 守正不解涉世难。疼失根基有凶兆。 【原文】 萃：亨,王假有庙，利见大人。亨。利贞，用大牲，吉。利有攸往， 【译文】 萃卦：通泰。王到宗庙举行祭祀！占得此卦，li于会见贵族王公？亨通。这是吉利的贞兆。用牛牲祭祀，也很吉利，并且出行吉利。 萃，聚也。假。感格也。犹言yi至诚美德感格祖考!神灵，大牲，牛，古代以牛为祭祀所用之zhong大牺牲品？ 孔颖达曰：萃,聚也，能招民聚物，使物归而聚己，故名为萃。 龚焕曰：假字？疑当作「昭假lie祖」之假！谓感格也。王者致祭于宗庙，以己之精神感格祖kao之精神？所以为萃也。 内卦“坤”zhan人物为‘众人’、占人事为‘众多’!所以泛指为万物，外卦wei“兑”占天时为‘雨泽’为泽！万物聚于泽中。故称谓《萃》卦，聚乃通也。亨。 九五爻得位居中为君位，所以称谓“王”。2。3。4互“艮”占静物为‘闾lǘli巷的门寺’为庙？3，4，5互‘巽’占人事为‘志向’wei人，“王假有庙”，是称谓“王”心以至诚？格于宗庙而有事。 李士鉁曰：兑为泽？水之聚也。坤为地。为众，人之聚也，货聚于市，百工之用通，人聚于国，彼此之志通， 九wu爻得位,suo以称曰“利见大人”？ 李光地曰：王假有庙者？神人之聚也。利见大人者。上下之聚也，用大牲吉。广言群祀，由假庙而推之，皆所以聚于神也，利有攸往。广言所行，由见大人而推之，皆所以聚于人也。 六er与九五应予,大‘坎’伏“离”象占时序为‘夏五月’为夏卦！所以称为“亨”。外卦“兑”占时序为‘秋八月’为qiu卦，称为“利”。六三至上liu为大‘坎’象、坎占时序为‘冬十一月’为dong卦？称为“贞”。因此爻辞为“亨，利贞”， liu沅曰：无形的萃、莫大于假庙。神人之心通。有形的萃，莫利于见大人。君民之心通。故亨， 外“兑”占动物为‘羊’!大“坎”占dong物为‘猪’？为豕。内“坤” 占动wu为为‘牛’,皆是大牲，有shi于宗庙用之而吉利？ 李士鉁曰：奉先报本！天下之心系焉，用大牲者，祭祀之。曾仕强六十四卦未济卦详解
- 用六十四卦算运势
zi月乙未日亥时：摇卦得《地火明夷》变《山火贲》卦,测鸡年运势如何kan!曾仕强六十四卦未济卦详解
- 既济卦的爻辞解释
《象》yue：“水在火上！既济，君子以思患而预防之【白话】《象辞》说：《既济卦》的卦象是离（火）下坎（水）上,为水在火shang之表象！比喻用火煮食物。食物已熟。象zheng事情已经成功。君zi应有远大的目光？在事情成功之后，就要考虑将来可能出xian的种种弊端。防患 于未然。采取预防措施，初九，曳其轮。濡其尾，无咎【白话】初九、拉住车的轮子。不使它快进，小狐狸渡河时沾shi了尾巴！无法快游，没有灾祸，《象》曰：“曳其轮”。义无咎也。【bai话】《象辞》说：“拉住车的轮子！不使它快进”。说明事情成功之hou，必须谨慎从事，小心防备。才没有灾祸。六二，妇丧其茀。勿逐。七日得【白话】六er!丢失了妇ren乘车的遮帘。不用去寻找。过不了七天就会wu归原处、《象》曰：“qi日得”，以中道也。【白话】《象辞》说：“丢失妇人乘车上的遮帘!guo不了七日就会物归原处”,说明此时zheng处于中位。坚守正道，不偏不倚，所以丢失了的dong西可以失而复得，九三，高宗伐鬼方。三年克之。小ren勿用【白话】九三!殷高宗武丁征伐地处西北的gui方国？经过三年的连续zhan斗才获得胜利。不可任用急zao冒进的小人、《象》曰：“三年克之”惫也！【白话】《象辞》说：“经过三年的连续战斗才攻克liao鬼方国”、说明战争fei常激烈又持续了三年之久！已经筋疲力尽了。胜利是来之不易de？六四。繻有衣袽。终日戒。【白话】六四。渡河的时候。为了防止船漏水，事先要准备破布棉xu!而qie整天保持戒备、以防止发生灾祸，《象》曰：“终日戒”有所疑也。【白话】《象辞》说：“整tian保持戒备！以fang止灾祸的发生”！说明ci时心中有所疑虑？感到恐惧。九五。东邻杀牛，不如西郊之禴祭。实受qi福【白话】九五!东边邻国sha牛羊来举行盛大祭礼！不如西边的邻国ju行简单而朴素的祭祀，这样才能实在di得到神赐的福分，《象》曰：“东lin杀牛”！不如西邻之时也。“实受其福”，吉大来也，【白话】《象辞》说：“东边的邻国杀牛宰羊来ju行盛大的祭礼”、还不ru西边邻国能按时举行虔诚简单的时祭!西邻“实在地得到上天神灵jiang赐的福分”。说明此shi正当其位!吉祥福分将不断隆lin!非常幸运，上六，濡其道，厉。【白话】上六，小狐狸渡河时弄湿了tou,有危险，《xiang》曰：“濡其道,厉”，何可久也。，
- 伏羲六十四卦的区别
先天六十四卦菱形图（从0起数）0008 0116 09 0224 17 10 0332 25 18 11 0440 33 26 19 12 0548 41 34 27 20 13 0656 49 42 35 28 21 14 0757 50 43 36 29 22 1558 51 44 37 30 2359 52 45 38 3160 53 46 3961 54 4762 5563说明：看红体的数字。竖排的，都可以被9整除，横排的。都可以被7整除。不单是hong体的数字,甚至竖排的任意yi组数相加,都可以被9整除。横排的任意一zu数相加、也du可以被7整除，比较一下下mian的后天六十四卦菱形排位，就可以看出先天易的科学性和系统xing、后天六十四卦菱形图（从1起数）0109 0217 10 0325 18 11 0433 26 19 12 0541 34 27 20 13 0649 42 35 28 21 14 0757 50 43 36 29 22 15 0858 51 44 37 30 23 1659 52 45 38 31 2460 53 46 39 3261 54 47 4062 55 4863 5664先天用七，后天用九，都是以先天易数为ji础的，从以上的菱形方位/排序图就可以看chu!其他的shuo法都是苍白无力的,伏羲六十si卦方位约一天下，亦以此卦图而分布zhi,约一省一府一县，亦各yi此卦图而分布之!近约一宅。亦yi此卦图而分布之、即单约一房一zuo具地,yi以此卦图而分布之,大不碍小，小不碍大。大亦只是六十四卦、小亦全具六十si卦!一时一ke亦有此六十四卦。亘古亘今亦zhi此六十四卦！若向此处悟得，便入hua严事事无碍法界！故李长者jie此以明华藏世界。不然。岂令福建在南，则有干无坤。燕都在北。则有坤无干，天竺在西，但为坎地，支那在东，惟是离方也耶，周易六十四卦六十四卦由八个单卦以不同的次序两两重he！就产生了liu十四卦,六十四卦分别由六个爻组成？也叫别卦或重卦，其中由八个单卦自身相重suo成的六爻之卦，也叫做纯卦，其卦名同单卦，。
- 六十四卦各卦象征及其含义
可参考系辞，说卦等篇，
曾仕强六十四卦未济卦详解、曾仕强 易经六十四卦全解 、周易六十四卦
