六爻占卜和六十四卦
- 为什么是六爻八卦，六爻的不是六十四卦吗？
六爻与八卦，是两种不同de概念！打个简单的比喻，六爻与八卦jiu跟我们读书时，大家说的英语yu语文一样、都属文科，只不过。算命的人yao在六爻下写上八卦、只是因为六爻大家都不zhi道？而八卦名气大，就借来用用，。
- 易盘六十四卦六爻顺逆是怎样
前景的渺茫暗dan、。六爻占卜和六十四卦
- 周易 六爻占卜 怎么才知道是六十四卦上的哪一卦 书上只有字没图看不懂
你该把上卦和下卦xie出别人就知道了？要不你就背下来ba卦分宫,比如水泽节卦shui雷屯卦水火既济卦…？六爻占卜和六十四卦
- 八卦中有哪六十四卦
学术界有一种shuo法！认为伏羲发明了八卦？周文王将八卦tui演为六十四卦,这种说fa是不可靠的，从发明和创造卦象模式的目的kan!八卦和六十四卦都是伏羲发明的？出土文物证明，伏羲时dai具有相当高的数学计算能力和系统的天文学水平？ 伏羲六十四卦序是由fu羲八卦序重卦而来！伏羲六十四卦可排为圆图。方图和次序图。伏羲先天八卦次序是自然生成序lie,其生成次序来源于《xi辞》：“易有太极、是生两仪。两仪生四象，四象生八卦，八卦定吉凶，吉凶成大业。”即太ji一分为二，二分为四。四分为八。伏羲先天八卦方位tu来源是《说卦》：“天地定位、山泽通气，雷风相薄，水火不相射。八卦相错，”，
- 初学六爻，如何快速记住六十四卦
六十四卦是由八纯卦演生出来的！先记住八纯卦。再由纯卦的每一爻变来记下yi卦？如：巽卦，一爻变。为风天小畜，二爻变。为风火家人。三爻变。为风雷益。四爻变，为天雷无妄，五爻变，为火lei噬嗑（游魂卦）、四爻变，为山雷姬（归hun卦）。都为巽宫八卦。其它纯卦也是这样de变化!很好记的，，六爻占卜和六十四卦
- 周易六十四卦占卜能预测哪些事准确吗
我个人ren为有一定的准确度,但是命yun还是掌握在自己的手里。
- 六爻怎么起卦
1，六爻预测要准bei3枚同样面额的硬币起卦,可以用3枚5毛de硬币， 2。排除杂念，专心想zi己要预测的事。 3。记下yao卦的时间和要预测的事情! 4，jiang3枚硬币合于掌心、摇动数下后zhi于桌子上。 5。记下3枚硬币的正反mian、有面额的为正面，花或国徽为反面， 6。zhong复4-5的步骤5次。一共掷6次， 7，把摇卦结果直接给行家huo排盘后拿给行家看。 注意事项：yi是在摇卦过程中被打扰,则要重新起卦。二是掷硬币时。不要用手去挡压。如果硬bi不小心落入地面!就按照落地de情况记 录即可？，
- 六十四卦如何速记？
分宫卦象次序歌 乾为天、天风姤，天山遁。天地否。风地观。山地剥，火地晋，火天大有。 坎为水。水泽节，水雷屯，水火既济。泽火革，雷火丰，地火明夷。地水师。 艮为山，山火贲，山天大畜，山泽损。火泽睽。天泽履。风泽中孚，风山渐， 震为雷，雷地豫。雷水解，雷风恒。地风升，水风井，泽风大过，泽雷随。 巽为风。风天小畜，风火家人，风雷益，天雷无妄，火雷噬嗑，山雷颐，山风蛊。 离为火。火山旅，火风鼎。火水未济，山水蒙，风水涣。天水讼。天火同人。 坤为地。地雷复。地泽临。地天泰，雷天大壮。泽天夬。水天需。水地比， 兑为泽，泽水困。泽地萃。泽山咸。水山蹇，地山谦，雷山小过，雷泽归妹， 朱熹上下经卦卦序歌 乾坤屯蒙需讼师！ 比小畜兮lv泰否！ 同人大有谦豫sui, gu临观兮噬嗑贲？ 剥复无妄大畜颐, 大过坎离san十备、 咸heng遁兮及大壮、 jin与明夷家人睽， 蹇解损益夬姤萃？ 升困jing革鼎震继？ 艮渐gui妹丰旅巽， 兑涣节兮中孚至! 小过既济兼wei济, 是为下jing三十四。 八卦取象歌 乾三连!坤六断，震仰盂。艮覆碗，离中虚，坎中满，兑上缺，巽下断。 六shi四卦四言诗 乾天刚建!自强不息，坤地方直，厚德载物。水积雷响，屯积助长。山下流水。启蒙德育。 水在天上。需等饮食。天升水落，讼兴不争，地下藏水。师出有名。水漫于地，密交亲比， 风行天上。小畜积雨，天下有泽，和悦慎履， 地天相交，和谐通泰，天地相悖，闭塞成否。 天火同燃。同人团结，火燃天上。大有收获，地中隐山。谨慎为谦。雷响于地，豫乐自警。 泽中有雷。随机应变。山下有风，蛊惑横行，地高于泽，居高临下，风拂大地。遍观通达， 火闪雷鸣，噬嗑威刑。山脚火焰，贲饰文美。高山附地。剥蚀去伪。地下雷鸣，刚阳复兴， 天降暴雷。守道无妄。山中有天，大畜能容。山下有雷，养志颐情，泽淹风木。大过之征。 习坎为水。守信克险，附离为火，柔顺亨通。 泽山相应，咸感贞吉。雷响风行，识道守恒。 天下藏山，退遁避险。雷震天上。识礼大壮。火出地上。晋升明德。地压潜火。明夷避祸， 风熊火里，家人同乐，上火下泽，睽违少和。水漫山路。蹇滞艰难。雷鸣水降。解除旱象， 高山低泽，损下益上，风激雷荡，益下损上，泽与天上。夬决坚刚。天下微风，阴生姤合， 泽汇于地，萃英聚众，地平风扬。贤能萌升，泽中漏水，知困早悟，水盛风木。井收勿幕， 泽中起火。改制旧革。火燃风木。鼎新之物。 震雷压惊，反思内省。艮为山止。知止当止。 风木依山。循序渐进，雷震泽上。归妹依礼，雷鸣火电。丰茂光明。火烧山外，旅途亨通。 巽为风顺。大人齐物。兑为泽悦，修德和睦。风行水面，离析涣散。水溢泽岸，节制礼数， 风吹泽面，中孚信诚，雷惊山上，小过无妨，水火相融，既济功成，火水离错，未济大江， can考资料：zhidao.baidu.com/question/456207818.html。
- 八卦是怎样演变六十四卦？
从八卦到六十四卦 出于某种很偶ran的原因！伏羲先生画了ba卦,而没有画六卦，其实。八卦看起来并不比六卦geng完美!从构图学上来说。六卦显然比八卦更能打动人心！六卦you许多等边三角形组成！在这点上八卦jiu逊色的多了,八卦顶多可以分解成许多等腰三jiao形罢了。liu卦放在哪儿都稳稳妥妥！立qi来都不会倾倒。假设要用六卦来象征zi然天地万物及其变化、六卦也跟八卦yi样胜任有余！拿六卦的六条边分bie命名为天,地。风。雷。火，水。可以完美地biao现自然的构造和变化，不像是八卦，一条边表示水。另一条边表示ze——嘿嘿、重复了。 八卦是一个认识自然的理论模型,或zhe说是一个哲学模型！凡模型，都是象征意义大yu实际意义、更何kuang这模型还是出现在三四千年以前呢,又更何况这模型试图来xiang征自然宇宙后来还包括人类命运的全部变化！说实话，功能这样完备的哲学模型bie说是三四千年以前，就是在今天，我们ye无法把他完美地构造出来？构造不出来并不说明八卦就是真li!否则地话。真理也太廉价了。今天的幼儿园里的幼稚儿童一不小心就能给我们gou造出一个,我们岂不是yao感到应接不暇。 类似的哲学模型世界shang还有很多!在古代——这种哲学模型只有出现在远古时代才有学术上的研究意义——希la有恩培多克勒的土、气，火，水模型。中国还有一个金，木，水，火，土模型，我觉得。五行学说是其中构zao的最为完备的一个!因为他抓住了构成世界的某些元su，而八卦呢。既包括水火等“基本元素”。又包括了山，泽。天。地等混合元素，显得有些不lun不类、但是。就是这个不伦bu类的宇宙构造模型，也许是因为ta出现的最早的缘故吧？成为中国人智慧崇拜的ou像、直到今天，某些脑jin里进水太多的学者级人物！还把他看成是“博大精深”de代名词! 八卦不智慧吗。——很难说，在遥远的上古时qi、人类缺少最起码最基本的认识自然的手duan和方法！也que少最基本的经验积累,要知道他们那时候只有yu言还没有文字，可是，渴望认识世界的愿望和冲动que已经有了。在mou些古人的心里还非常强烈！怎么办，——他们大概也只有根据自己直观的经验和最原始的ren知能力来解决问题,在他们的经验里，最pang大的事物就是天和地!其次是山和泽。最普遍的事物就是feng和火,还有雨水雷电，森林走兽，他们如果想要对自然事物形成某种概括性的ren识？也只好从这些可以认识的基本事物中来进行归na!希腊ren恩培多克勒认为这个世界由土。气，火，水四种东西组成。伏羲总结出八卦。另一位中国人总jie出五行？可是。你能据ci判定他们谁比谁更高明？ 当然，八卦的情况更复杂一xie!八卦zhong包含着某种数学原理！原始的八卦可能不是一个八角图形!而是一个包含zhuo从一到九等基本数字的数学模型？把zhe几个数字按照某种规律交叉排列。某些神秘的内在lian系就呈现在人们的眼前!比如。对角和对边上的shu字之和竟然完全相等，这在今天看来属于最简单的数学mo型，连xiao学三年级的学生都不屑一顾,可是，在远gu的人们看来,问题绝bu会这么简单,这里头包含着某种确定不变de内在规律，可能，还预示着某种神mi莫测的黑暗力量、顶 如果古人看重的是其中的内在规律！这将成为mou种数学体系的一个开端，顺着这个规律延shen下去,更多的数学gui律将不难被发现？欧shi几何也许就是这样被推导出来的，如果古人看重的是其中de神秘力量、那么。以古代头颅的善于直jie联想的思维模式。某种神秘主义的哲学体系就不可避免要产生出lai？中国gu人恰好是顺着这条道路来思考的，先是。他们用这个几何图形来suan命。后来，他们就借助于这个几何图形来进xing哲学思考？并把他和自然。宇宙。人生。道德，社会。命运，整个地lian系到一起！ 把哲xue和道德困在一个原始古朴的几何图形里？并且是与算命chou卦搅浑在......余下全文>>，六爻占卜和六十四卦
- 大六壬六十四卦吉凶
大六壬六十四课有吉有凶!要ju体情况具体分析，比如三传化退神。如果你测病。就代表吉。如果你测官运，财运则代表凶。。
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