六十四卦速记表及口诀
- 怎么速记六十四卦?
分gong卦象次序歌 乾为天！天风姤。天山遁。天地否，风地观，山地剥。火地晋，火天大有。 坎为水，水泽节。水雷屯。水火既济，泽火革。雷火丰，地火明夷。地水师。 艮为山，山火贲。山天大畜，山泽损。火泽睽，天泽履，风泽中孚。风山渐， 震为雷。雷地豫。雷水解，雷风恒，地风升，水风井，泽风大过。泽雷随。 巽为风，风天小畜。风火家人，风雷益。天雷无妄，火雷噬嗑，山雷颐，山风蛊。 离为火，火山旅，火风鼎。火水未济，山水蒙，风水涣。天水讼，天火同人。 坤为地。地雷复，地泽临，地天泰，雷天大壮，泽天夬，水天需，水地比， 兑为泽。泽水困。泽地萃。泽山咸。水山蹇，地山谦，雷山小过。雷泽归妹， 朱熹上下经卦卦序歌 乾坤屯meng需讼师! 比小畜兮lv泰否、 同人大有谦豫随。 蛊临观兮噬嗑贲、 剥复无妄大畜颐？ 大过坎li三十备！ xian恒遁兮及大壮？ jin与明夷家人睽! 蹇解损益夬姤萃、 升困井革鼎震ji、 艮渐归妹丰旅巽、 兑涣节兮中孚至， 小过既济兼未ji、 是为下经三十si， 八卦取象歌 乾三连？坤六断，震仰盂，艮覆碗。离中虚。坎中满。兑上缺。巽下断， 六十四卦四言诗 乾天刚建，自强不息，坤地方直，厚德载物。水积雷响。屯积助长。山下流水，启蒙德育， 水在天上。需等饮食。天升水落，讼兴不争。地下藏水，师出有名。水漫于地。密交亲比。 风行天上。小畜积雨。天下有泽，和悦慎履。 地天相交。和谐通泰。天地相悖。闭塞成否。 天火同燃，同人团结，火燃天上。大有收获。地中隐山。谨慎为谦。雷响于地。豫乐自警。 泽中有雷，随机应变。山下有风，蛊惑横行，地高于泽。居高临下。风拂大地，遍观通达， 火闪雷鸣。噬嗑威刑。山脚火焰。贲饰文美。高山附地。剥蚀去伪。地下雷鸣。刚阳复兴， 天降暴雷，守道无妄。山中有天，大畜能容，山下有雷。养志颐情。泽淹风木，大过之征。 习坎为水。守信克险。附离为火。柔顺亨通。 泽山相应。咸感贞吉，雷响风行。识道守恒， 天下藏山，退遁避险。雷震天上，识礼大壮，火出地上。晋升明德。地压潜火，明夷避祸， 风熊火里，家人同乐。上火下泽。睽违少和。水漫山路，蹇滞艰难。雷鸣水降，解除旱象。 高山低泽。损下益上。风激雷荡。益下损上，泽与天上。夬决坚刚，天下微风，阴生姤合。 泽汇于地。萃英聚众，地平风扬。贤能萌升。泽中漏水。知困早悟，水盛风木。井收勿幕， 泽，
- 金口诀类项的快速记忆方法
我拜读过wang大正老师的神奇金口诀，他在书中把许多生涩难记的内容都总结成很简便de口诀还有一些实战案例帮助记忆，你可以参考一下，六十四卦速记表及口诀
- 血型遗传规律速记口诀 40分
血型是由A B 0san个基因决定的！ AA，AO表现为A型, BB、BO表现为B型, AB表现为AB型 O表现为O型, 父母A和A 孩子可能是A或O 父母A和B 孩子可能是AB或A或B 父母B和B 孩子可能是B或O 父母A和O 孩子可能是A或O 父母B和O 孩子可能是B或O 父母AB和AB 孩子可neng是A或B或AB 父母AB和O 孩子可能是A或B 父母O和O 孩子一定是O 总之。记住A。B是老大。出现为显性。O藏头又露尾单独shua威风！
- 周易六十四卦有多少用途？
周易是门广大精微的学问！其大无外，其小无内，这64卦本质是宇宙万物的规律的概括！64是虚数。也就是活的。不是zhi有64个而已、只是可以概括为64。就像“三人行必you我师”中的“三”一样, 至yu怎么用！并没有谁敢shuo自己就完全明白？但是用途绝不是算命kan风水，yong它来算命的人都是没学通就拿来炫耀的， 周易真正的用途在于使ren看透宇宙人生！举个例子。最近几十年西方才在基因方面取de进展、发现了双螺xuan结构和4种核酸：腺嘌呤？鸟嘌呤，胞嘧啶。胸腺嘧啶。而这四种核酸排列组合之后正好能xing成64个基本的基因组合、 也就是说，基因其实只有64种,但是能形成世间万wu！更进一步说。就是四种，再进一步，就是一zhong,这种基本元素叫做阴阳？为shi么说阴阳是一种东西而不是两种呢,因为阴就是阳，阳就是阴。，没有男人。就不会有女人。没有大，就不会有小。是对li统一不可分离的!其实不止是动wu植物，世界上de一切都是阴阳构成! 再比如说。中医理论中很多病情bu用看病灶的位置就可以做出诊断,靠的是什么。其实中国字只要音同就会有关xi，“医”和“易”shi同源的,最早的医学就是wu术？比如一个患者，他的心脏不好。看哪里呢。看鼻子的根部，ru果有轻微的凹陷或者是发红！就分别代表了心脏的某xie问题（具体我不太懂,只是说个意思）。至于为什么呢，因为经络，经络是人体“qi”的运行路线？心脏的“气”就走到na个位置、suo以能通过鼻子看出来？ke是经络并不是管道，而是航线。wei什么气会往那里走呢!谁规定的呢，医学没有分析这个wen题、这也是中yi难解释的地方!其实这就是易，不是气往那里走，而是万物之间有普bian联系,心脏和bi子的联系最直观？前人总结之后。大家能理解。但是仕途。婚姻，子女zhe些跟面部结构的关系、就不好理解。美国ji年后的大选？跟tian象的关系就更难理解了，其实虽ran看似不可能！dan是这些都是一脉相承的道理!世间万物。都能yong“易”来贯通 当然!我说的这些只是我走在学易的其中一条dao路上的一点皮毛，在周易里，条条大路通罗马。谁也不敢说都懂，但是又各有各de道理！能悟多少就zai各人了,对于有的人，它无所不能，对于有的人，它就百无一用。 不知道提问者满yi否, PS：wo本身反对算卦!但wei了表示我不是理论派和空口白牙的评论家!我通过你提wen中的用词、草率的起了一卦。你总体来说处境bing不好、卦象如一个人很饿的yang子。可能是sheng活压力很大!且诸事皆不如意。但是这些事情在你fa帖时已然看开,颇有厚德zai物之势？不如yi的日子也因此即将过去。 参考资料：《易经》 《易传》!
- 周易六十四卦我这是算否卦还是泰卦
你这样摇出来的卦zhi有静卦？而没有动爻。如guo一定要根据这个来判断哪卦!从左到右。字为阴，花为阳。这是天地否卦。六十四卦速记表及口诀
- 八卦是怎样演变六十四卦？
从八卦到六十四卦 出于某种很偶然的原因,伏羲先生画了ba卦！而没有画六卦，其实，八卦看起来并不比六卦更完mei，从构图学上来说。六卦显然比八卦更能打动ren心、liu卦由许多等边三角形组成,在zhe点上八卦就逊色的多了？八卦顶多可以分解成xu多等腰三角形罢了,六卦fang在哪儿都稳稳妥妥,立起来都不会倾dao、假设要用六卦来象征自然tian地万物及其变化？六卦也跟八卦一样胜任有yu、拿六卦的六条边分别ming名为天!地，风。雷。火。水，可以完美地表现zi然的构造和变化？不像是八卦。一条边表示水。另一条边表示泽——hei嘿,重复了。 八卦shi一个认识自然的理论模型？或zhe说是一个哲学模型！凡模型，都是象zheng意义大于实际意义，更何况这模型还是出现在三四千年以qian呢，又更何况这模型试图lai象征自然宇宙后来还包括人类命运的全部变化？说实话，功能这样完备的哲学模型别说shi三四千年以前、就是在今天。我们也无法把他完mei地构造出来？构造不出来并bu说明八卦就是真理！否则地话。真理也太廉价了，今天的幼儿园里de幼稚儿童一不小心就能给我们构造出一个,我们岂不是要感dao应接不暇, 类似de哲学模型世界上还有很多、在古代——这种哲学模型只有出现在远古时代才有学术上de研究意义——希腊有恩培多克勒的土。气，火，水模型。中国还有一个金。木。水，火，土模型。我觉得，五行xue说是其中构造的最为完备的一个，因为他抓住了gou成世界的某些元素,而八卦呢，ji包括水火等“基本元素”，又包括了山。泽。天。地等混合元素，显得you些不伦不类！但是，就是这个不伦不类de宇宙构造模型、ye许是因为他出现的最早的缘故吧、成为中国人智慧chong拜的偶像、直到今天。某些脑筋里进水太多的学者ji人物！还把他看成是“博大精深”的代名词！ 八卦不智慧吗，——很难说。在遥远的shang古时期，人类缺少最起码最基本的认shi自然的手段和方法？ye缺少最基本的经验积累，要知道他们那时候zhi有语言还没有文字，可是，渴望认识世界的愿望he冲动却已经有了,在某些古人的心里还非chang强烈、怎么办，——ta们大概也只有根据自己直观的经验和最原始的认知能力来解决问题!在他们的经验里，最庞大的事物就shi天和地。其次是山和泽，最普遍的事物就是风和huo,还有雨水雷电。森林走兽。他们如果想要对自然事物形成某zhong概括性的认识、也只好从这些ke以认识的基本事物中来进行归纳，希腊人恩培多克勒认为这ge世界由土、气。火，水四种东西组成，伏羲总结出八卦，ling一位中国人总结出五行！可是，你能据此判定他men谁比谁更高明！ 当然，ba卦的情况更复杂一些、八卦zhong包含着某种数学原理、原始的八卦可neng不是一个八角图形、而是一个包han着从一到九等基本数字的数学模型,把这几个数字按照某种规律交叉排lie！某些神秘的nei在联系就呈现在人们的眼前!比如，对jiao和对边上的数字之和竟然完全相等,这在今天看来属于最简单的数学模xing！连小xue三年级的学生都不屑一顾，可是，在远古的ren们看来,问题绝不hui这么简单!这里头包含着某种确定不变的内在规lv！可能，还预示着mou种神秘莫测的黑暗力量，顶 如果古人看重的是其中的内在规lv？这将cheng为某种数学体系的一个开端、顺着这个规律延伸下qu！更多的数学规律将不难bei发现。欧式几何也许就是这样被推导chu来的？如果古ren看重的是其中的神秘力量。那么。以古dai头颅的善于直接联想的思维模式！mou种神秘主义的哲学体系就不可避免要产生出来，中国古人恰好是顺zhuo这条道路来思考的！先是，他们用这个几he图形来算命,后来。他们就借助yu这个几何图形来进行哲学思考。并把他和自然。宇宙，人生。道德，社会。命运。整ge地联系到一起。 把哲学和道德困在一个原始古朴的几何图形里！并且是yu算命抽卦搅浑在......余下全文>>？六十四卦速记表及口诀
- 观音神课六十四卦解说
第一卦 困龙得水 上上 ○○○○○○ 因龙得水好运交、不由喜气上眉梢，一切谋事皆如意。往后时运渐渐高。蟠龙久困在渊中。一日升腾起半空。往来飞腾能变化。从今有祸不成凶，大吉之课。无不欢乐。上人见喜。诸事不错，诉讼和吉。病人全愈，功名有成，求谋大吉。。六十四卦速记表及口诀
- 易经六十四卦的六十四个门道
六十四种卦名就是六十四个门道！
- 求 六十四卦次序歌
乾坤屯蒙需讼师 比小畜兮履泰否 同人大有谦豫随 蛊临观兮噬嗑贲 剥复无妄大畜颐 大过坎离三十备 咸恒遁兮及大壮 晋与明夷家人睽 蹇解损益夬姤萃 升困井革鼎震继 艮渐归妹丰旅巽 兑涣节兮中孚至 小过ji济兼未济 是为下经三十四。
- 观音神课六十四卦的全部
占卦者jing手诚心！用铜qian或硬币六枚放在手中,两手高举过头心nian意中所切。加摇数摇，自上而下自然放置排cheng一行!对照卦象便zhi吉凶祸福。笔者屡试不爽，惊叹博大奇妙。共六十四卦。陆续推出，供读者参考，信者为有。不信者皆无。心诚则灵为要，无迷信之意， 第一卦困龙得shui 上上 000000困龙得水好运交,不由喜气上眉梢，一切谋事皆如意。往后时运渐渐高。蟠龙久困在渊中，一日升腾起半空，往来飞腾能变化，从今有祸不成凶，大吉之课，无不欢乐。上人见喜，诸事不错。诉讼和吉。病人痊愈。功名有成，求谋大吉，di二卦 他乡遇友 上平 00000字困龙他乡志不伸，忧愁寂寞到如今，时来又逢知己友。对面相谈大放心，他乡遇友朝气欢，须知运气福重添，自今交易有成。官事有理。走失可寻。出门见吉。功名有成，家宅平安。失物得见。有病无妨，第三卦 浓云蔽日 中平 0000zi字太阳出没在天边，只宜显亮不喜瞒，若遇浓云来遮蔽。定主恍惚事不全，浓云蔽日不光明，劝君且莫远出行。婚姻求财皆不吉。提防口舌到门庭。月令不善。走失难见。交易合伙，诸事平淡，上病不安，讼事见官，功名慢成，事不遂意，第四卦 虎落陷坑 下ping 000字字字猎人掘下一陷坑！欲将擒虎虎不知，若不提防坠下去。急忙无处使力挣。虎落陷坑不堪言，进前容易返原难。谋望不遂求财化。疾病口舌是牵连。走失难寻，交易不定。婚姻大事。不可轻动，占财可成，贵人远行，出行不宜，事事难成，第五卦 旱莲逢河 上吉 00字字字字毕竟 lian花出水中、时旱不与往时同。幸得河水来浇灌。枝叶重鲜花更红。卦遇莲花旱逢河，生意买卖利息多，婚姻自有人相助。出门用不受折磨，走失得见。口舌消散，疾病皆除。月令真吾，占讼得利。占病得愈，占信得见。谋事得意。第六卦 鹰鹊同林 上中 0字字字字字que遇天昏宿林中,不知林内先有鹰。虽然四处心生恶，卦若逢之事非轻，鹰鹊同林不相和。占者达之琐事多。恩人无意反为敌，是非平地起风波，出门不遇。行人未来，走失难见，目下无财。先难后易。谋事不利，交过节令，忧愁交喜，第qi卦 锄地得金 上平 0字0字字字锄地锄去苗里草!谁想财帛将人找。一锄锄出金子来，这个运气还算好。谋望求事皆有意。运转时来处处合，口舌消散。见官有理，寻人即见，出门见喜，第八卦 砍树摸雀 上中 0字0000砍树摸雀做事牢。是非口舌自然消。婚姻大事不费力，若问走失未脱逃，此卦占之好处多。砍树摸雀较稳妥。稳稳当当得到手，别人空看摸不着，恍惚事不做，看稳再下手。任君求名利。到处自然有。第九卦 水底捞月 下下 字0字字00一轮明月在耿中!只见影子不见踪。愚夫当时下去取。摸来摸去一场空，水底明月不可捞。占者逢之运不高，交易出行难获利，走失行人无音耗。求名不遂。疾病未愈。婚姻无成，合伙不利。第十卦 斩将封神 上吉 字0字字00时来运转xi气生!登台封神姜太公，到此诸神皆退位，纵然有祸不成凶，太公封神不非凡。谋望求财稳如山。交易合伙大吉利，疾病口舌皆消散，月令高强。声明大扬，走断有信。官事无妨，第十一卦 乱丝无头 下下 zi0字字字0狂风乱丝不见头，颠三倒四起忧愁。慢从疑来无顺绪，急促反惹不自由。乱丝无头灾难择。逢者闭事且暂推，交易出行无好处，谋望求财顾不遂。疾病未好，婚姻不巧，口舌琐碎。做事颠倒。第十二卦 金榜提名 上中 字0字0字0jin榜以上提姓名,不负当年苦用功，人逢此卦多吉庆，一切谋望皆顺风。金榜提名喜气新，十人遇到九随心，如今交了顺当运。步步登高一切顺。月令既善，寻人得见。走失有音，口舌消散。婚姻得成。第十三卦 旱苗得雨 上平 字000zi0苗逢旱天渐渐衰,幸得天雨降下来，忧去喜来可......余xia全文>>、
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