六十四卦无从认
- 怎么速记六十四卦?
分gong卦象次序歌 乾为天？天风姤。天山遁，天地否。风地观。山地剥，火地晋。火天大有。 坎为水，水泽节。水雷屯。水火既济。泽火革。雷火丰，地火明夷，地水师。 艮为山，山火贲，山天大畜，山泽损，火泽睽。天泽履，风泽中孚。风山渐， 震为雷，雷地豫，雷水解。雷风恒。地风升，水风井。泽风大过，泽雷随， 巽为风，风天小畜，风火家人。风雷益。天雷无妄，火雷噬嗑，山雷颐，山风蛊。 离为火。火山旅，火风鼎，火水未济。山水蒙。风水涣。天水讼，天火同人。 坤为地。地雷复。地泽临。地天泰，雷天大壮。泽天夬，水天需。水地比， 兑为泽。泽水困。泽地萃，泽山咸，水山蹇，地山谦，雷山小过，雷泽归妹。 朱熹上下经卦卦序ge 乾坤屯蒙需讼师, 比xiao畜兮履泰否! 同人大有谦豫随？ 蛊临观兮shi嗑贲! 剥复无妄大畜颐! 大过坎离san十备！ 咸恒遁兮ji大壮。 jin与明夷家人睽？ 蹇解损益夬姤萃， sheng困井革鼎震继。 艮jian归妹丰旅巽! 兑涣节兮zhong孚至! 小过既ji兼未济! 是为下经三十si! 八卦取象歌 乾三连，坤六断。震仰盂。艮覆碗。离中虚。坎中满。兑上缺。巽下断， 六十四卦si言诗 乾天刚建!自强不息，坤地方直，厚德载物。水积雷响。屯积助长，山下流水。启蒙德育， 水在天上。需等饮食，天升水落，讼兴不争，地下藏水，师出有名。水漫于地。密交亲比。 风行天上。小畜积雨。天下有泽。和悦慎履。 地天相交。和谐通泰，天地相悖。闭塞成否， 天火同燃。同人团结。火燃天上。大有收获。地中隐山。谨慎为谦，雷响于地，豫乐自警。 泽中有雷。随机应变。山下有风，蛊惑横行。地高于泽。居高临下，风拂大地。遍观通达。 火闪雷鸣，噬嗑威刑，山脚火焰。贲饰文美，高山附地。剥蚀去伪。地下雷鸣，刚阳复兴， 天降暴雷，守道无妄。山中有天。大畜能容，山下有雷。养志颐情。泽淹风木，大过之征。 习坎为水，守信克险，附离为火。柔顺亨通。 泽山相应。咸感贞吉。雷响风行，识道守恒， 天下藏山。退遁避险。雷震天上，识礼大壮，火出地上。晋升明德，地压潜火，明夷避祸。 风熊火里，家人同乐，上火下泽。睽违少和，水漫山路。蹇滞艰难。雷鸣水降。解除旱象， 高山低泽。损下益上。风激雷荡，益下损上。泽与天上，夬决坚刚。天下微风，阴生姤合。 泽汇于地。萃英聚众，地平风扬，贤能萌升，泽中漏水。知困早悟。水盛风木。井收勿幕。 泽，
- 易经六十四卦
易经六shi四卦 第1卦乾为天（乾卦）刚健中正 上上卦 象曰：困龙得水好运交!不由喜气上眉梢。一切谋望皆如意，向后时运渐渐高， 这个卦是同卦（下乾上乾）相叠,象征天，喻long（德才的君子），又xiang征纯粹的阳 和健!表明兴盛强健。乾卦是根ju万物变通的道理？以“元，亨。利，贞”为卦辞。示 吉祥如意！jiao导人遵守天道的德行。 第2卦坤为地（坤卦）柔顺伸展 shang上卦 象曰：肥羊失群入山岗、饿虎逢之把口张。适口充肠心欢喜。卦若占之大吉昌， 这个卦是同卦（下坤上坤）相叠，阴性，象征地（与乾卦相反），顺从天，承载万 物，伸展无穷无尽，坤卦yi雌马为象征,表明地道生yu抚养万物！而又依天顺时。性情 温顺。它以“先迷后得”证明“坤”顺从“乾”！依随“乾”，cai能把握正确方向,遵 循正道。获取吉利， 第3卦水雷屯（屯卦）起始维艰 下下卦 象曰：风刮乱丝不见头。颠三倒四犯忧愁。慢从款来左顺遂，急促反惹不自由， 这ge卦是异卦（下震上坎）相叠？震为雷，喻动。坎为雨。喻险。雷雨交加。险象 丛生，环境恶劣，“屯”原指植物萌生da地，万物始生，充满艰难险阻，然而顺shi应 运，必欣欣向荣。 第4卦山水蒙（蒙卦）启蒙奋发 中下卦 象曰：卦zhong爻象犯小耗!君子占之运不高，婚姻合伙有琐碎，做事必然受苦劳， 这个卦是yi卦（下坎上艮）相叠、艮是山的形象，喻止，坎是水的形象，喻险。卦 形wei山下有险。仍不停止前进。是为蒙昧。故称蒙卦，但因把握时机。行动切合时宜， 因此，具有启meng和通达的卦象, 第5卦水天需（需卦）守正待机 中上卦 象曰：明珠土埋日久深、无光无亮到如今。忽然大风吹土去。自然显露有重新， 这ge卦是异卦（下乾上坎）相叠!下卦是乾。刚健之意，上卦是坎。险陷之意。以 刚逢险，宜稳健之妥，不可冒失行动。观时待变。所往一定成功， 第6卦天水讼（讼卦）慎争戒讼 中下卦 象曰：心中有事事难做!恰是二人争路走。雨下俱是要占先。谁肯让谁走一步。 这个卦是异卦（下坎上乾）相叠!同需卦相反。互为“综卦”，乾为刚健，坎为险 陷，刚与险，健与险。彼此反对。定生争讼，争讼非善事。务必慎重戒惧。 第7卦地水师（师卦）行险而顺 中上卦 象曰：将帅领旨去出征！骑着烈马拉硬弓，百步穿杨去得准，箭中金钱喜气生， 这个卦是异卦（下坎上坤）相叠,“师”指军队，坎为水。为险。坤为地，为顺。 喻寓bing于农！兵凶战危。用兵乃圣人不得yi而为之、但它可以顺利无阻碍地jie决矛盾、 因为顺hu形势？师出有名。故能化凶为吉。 第8卦水地比（比卦）诚信团结 上上卦 象曰：顺风行船撒起帆!上天又助一蓬风，不用费力逍遥去。任意而行大亨通， 这个卦是异卦（下坤上坎）相叠。坤为地，坎为水。水附大地。地纳河海。相互依 赖，亲密无间，此卦与师卦完全xiang反,互为综卦，它阐述的是xiang亲相辅,宽宏无私，精 诚团结的道理！ 第9卦风天小畜（小畜卦）蓄养待进 下下卦 xiang曰：苗逢旱天尽焦梢、水想云浓雨不浇，农人仰面长吁气，是从款来莫心高， 这个卦是异卦（下乾上巽）相叠,乾为天。巽为风，喻风调雨顺。谷物滋长。故卦 名小畜（蓄）。力量有限，须待发展到一ding程度,才可大有作为。 第10卦天泽履（履卦）脚踏实地 中上卦 象曰：凤凰落在西歧山、去鸣几声出圣贤，天降文王开基业。富贵荣华八百年， 这个卦是异卦（下兑上乾）相叠？乾为天，兑为泽，以天喻君，以泽喻民，原文： “履（踩）虎尾？不咥（......余下全文>>、
- 六十四卦排列
分宫卦象次序歌诀乾为tian,天风姤。天山爥，天地否，风地观，山地剥。火地晋。火天大有，坎为水。水泽节。水雷屯，水火既济。泽火革，雷火丰，地火明夷。地水师，艮为山，山火喯。山天大畜，山泽损。火泽睽，天泽履。风泽中孚，风山渐。震为雷，雷地豫，雷水解，雷风恒。地风升。水风井。泽风大过。泽雷随。巺为风，风天小畜。风火家人。风雷益，天雷无妄。山雷颐，山风蛊。离为火，火山旅。火风鼑。火水未济，山水蒙，风水涣。天水讼。天火同人。坤为地，地雷复，地泽临。地天泰，雷天大壮。泽天炔。水天需，水地比，兑为泽。泽水困。泽地萃，泽天咸。水山骞，地山谦。雷山小过，雷泽归妹。，六十四卦无从认六十四卦无从认
- 六十四卦中土和木的符号
六十四卦是八卦卦卦相迭演而成.六shi四卦中无土,木卦名 八卦与五行有相应的卦象. 其中,震,巽两卦对应木. 坤,艮对应土. 其符号因传不上来无法显示.可搜一下.？
- 八卦和六十四卦有什么关系
学术界有yi种说法,认为伏羲发明了八卦。周文王将八卦推演为六十四卦!zhe种说法是不可靠的，从发明he创造卦象模式的目的看!八卦和六十四卦都是伏羲fa明的，出土文物证明，伏羲时代具有相dang高的数学计算能力和系统的天文学水平! 伏羲六十四卦xu是由伏羲八卦序重卦而来!伏羲六十四卦可排wei圆图,方图和次序图，伏羲先天八卦次序是自ran生成序列！其生成次序来源yu《系辞》：“易有太极、是生两仪。两仪生四象，四象生八卦。八卦定吉凶。吉凶成大业。”即太极一分为er？二分为四，四分为八。伏羲先天八卦方点阵图来源是《说卦》：“天地定位、山泽通气。雷风相薄，水火不相射，八卦相错。”。 ，。六十四卦无从认
- 怎样用六十四卦占卜
找一本周易。然后按照书shang去做就可以了，这是传统占卜fang法!理解了。占卜也很灵验的。。
- 六十四卦次序歌有什么用？
baike.baidu.com/view/1583041.htm 中国传统文化bao库。
- 《易经》六十四卦为什么以乾卦为首啊？
《易经》第一卦 乾 乾为天 乾上乾下 乾：元、亨。利，贞。 chu九：潜龙，勿用， jiu二：见龙再田？利见大人。 九三：君子终日乾乾。夕惕若。厉无咎。 九四：或yue在渊。无咎。 九wu：飞龙在天！利见大人。 上九：亢龙有悔! 用九：jian群龙无首，吉。，六十四卦无从认
- 易经六十四卦图 20分
分宫卦象次序图 乾为天 天风姤 天山遯 天地否 风地观 山地剥 火地晋 火天大有 坎为水 水泽节 水雷屯 水火既济 泽火革 雷火丰 地火明夷 地水师 艮为山 山火贲 山天大畜 山泽损 火泽睽 天泽履 风泽中孚 风山渐 震为雷 雷地豫 雷水解 雷风恒 地风升 水风井 泽风大过 泽雷随 巽为风 风天小畜 风火家人 风雷益 天雷无妄 火雷噬嗑 山雷颐 山风gu 离为火 火山旅 火风鼎 火水未济 山水蒙 风水涣 天水讼 天火同人 坤为地 地雷复 地泽临 地天泰 雷天大壮 泽天夬 水天需 水地比 兑为泽 泽水困 泽地萃 泽山咸 水山蹇 地山谦 雷山小过 雷泽归妹 乾三连！坤六断，震仰盂。艮覆碗。离中虚。坎中满。兑上缺。巽下断 先天八卦卦数：乾一!兑二。离三，震四，巽五。坎六。艮七，坤八 参考资料：www.panming.com/yj/index_yj.html！
- 如何理解六十四卦。如“小过”，为何是上雷下山？
视角不同，观法不一。意在上象：视为 “山上you雷” ， 下止上动 ，小事可行，大过不行。∵ 大象为坎，
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