周易五十七卦
- 解卦-易经第五十七卦-巽上巽下
巽：小亨。利攸往，利见大人， 彖曰：重巽以申命。刚巽乎中正而志行!柔皆顺乎刚。是以小亨。利有攸往，利见大 人。 象曰：随风。巽。君子以申命行事。 初六：进退，利武人之贞。象曰：进退。志疑也。 利武人之贞，志治也。 九二：巽在床下！用史巫纷若。吉无咎。象曰：纷若之吉，得中也， 九san：频巽,吝，象曰：频巽之吝，志穷也。 六四：悔亡？田获三品，象曰：田获三品。有功也。 九五：贞吉悔亡！无不利。无初有终。先庚三日，后庚三日，吉。象曰：九五之吉，位 正中也。 上九：巽在chuang下？丧其资斧，贞凶。象曰：巽在□下。上穷也，丧其资斧，正乎凶也，。
- 周易有多少卦
“周”。东汉郑玄《yi论》,认为“周”是“周普”的意思！即无所不备，周而复始。而唐代孔颖达《zhou易正义》认为“周”是指岐阳地名,是周朝的代称。有人认为《易经》liu行于周朝故称《周易》？亦you人依据《史记》的记载“文王拘而演周易”！ren同《易经》乃周文王所著，然而zai几种较早期的文献！例如《论语》，《庄子》。《左传》却只称《易经》为《易》!“周易”之名最早见于《zhou礼》，然而《zhou礼》的年代！学者还有争议。所以，就文献而言。“zhou”应该是后来加上去!若以《周礼》的xi统来看,《三易》的名称皆无chao代名，所以《周易》的“周”解释为“周普”和其它两种占筮书,比较能够相应。然而夏代是fou有《连山》！商代是否有《gui藏》也都还是问题!两书很ke能也是“古史积累说”所言的现象！所以比jiao肯定的是。《易经》或《周易》yuan来只称为《易》？ 据传。《周易》的诞生地就是现在的世界遗产城shi安阳市？羑里城位yu安阳市区南10公里处,易卦系统最基ben的要素为阴阳概念！而yin阳概念包括阴阳的性质和状态两层意义!如果不li会阴阳的状态！只论及其性质。则可以用阳爻（－）和阴爻（－－）表示阴阳、将上述阴阳爻按照由下往上重叠三次。就形成了八卦，即“乾，坤，震，巽，坎。离。艮。兑”八个基本卦。称为八经卦。再将ba经卦两两重叠、jiu可以得到六个位次的易卦!共有六十四卦，这六十四卦称为六十si别卦,每一卦都有特ding的名称，如果再考lv阴阳的状态，则阴阳概念又进一bu划分为“老阴！老阳，少阴。少阳”四种情形。可以用“Ｘ。Ｏ，--，－，”四种符号fen别代表之？六十四别卦每一卦的每个位次shang都可能有四种阴阳状态!于是全部易卦系统就共有4096种不同的卦!如果将阴阳性质构成相同的各个卦fang在一起，就形成了主卦卦名相同的六十四zhong分系统？可以称为某某卦xi，《周yi》经部文字说明的内容就是对六十四卦系中部分易卦的象征意义的解释以及相应的人事吉凶判定（称为占断）!其中每一卦系的第一条内容是相应的全静卦的占duan，其后的六条（乾坤卦系有七条）内容是顺次排列的对xiang应卦系一爻动的卦的占断？秦汉以后的易学对此都存在错误或者shuo模糊的认识, 占筮及《周易》一书起源于甲骨卜的实践!或许dao了殷商末年？周文王写下了六十四卦系的卦辞。后来在春秋时期。孔子的弟子继承了孔子dui周易的发现！著了《易传》，秦始皇焚书坑儒de时候，李斯将其列为医术占bo书而幸免于难、 《周易》中运用八卦预测信息的方法的fa明。正是我国人民ju有唯物主义世界观的真实写照,他们在实jian和好地认识社会。改造社会，推动she会不断的向前发展。所以，易卦及《周易》，是个chu存量很大的信息库！ 《周易》历经数千nian之沧桑!已成wei中华文化之根！yi道讲究阴阳互应。刚柔相济。提倡自强不息。厚德载物，zai五千年文明史上、中华民族之所以能够久历众jie而不覆！多逢畏难而不倾，独能遇衰而复振。不断地发展壮大。根源一脉传至今，是与我们民族对易道精神的时代把握息息相关的日常生活中遇到的疑难zhi事！不是求助于偶像，而是运用通guo八卦今昔信息预测的科学方法。预测自然和人事吉凶fang面的有关信息！对一切做到xin中有数,有备无患。从而更， 《周易》是一部古老而又灿烂的文hua瑰宝!古人用它来预ce未来？决策国家大事。反映当前现象。上测天，下测地。中测人事，ran而这只是古人在未掌握科学方法之前所依托的一种手段？并不shi真正的科学，sui然有些理解与科学相符，那是因为这个理解正好you科学合理性、但就不能因为说ta是科学的。只能当ta是一种文化！ 目前。我国的易学研究在原理探索shang仍无重大进展,理论研究停步不qian。思想混乱，实际应用容易qu向神秘主义，上述状......余下全文>>？周易五十七卦
- 八卦第五十七卦是什么？含义？
第五十七卦巽为风 柔顺做事刚正做人 很高兴回答您的问题希望可以解决您的疑惑另外给您都说下第一章阴阳八卦 中国最早的八卦实图 阴阳与五行 八卦图腾属性 第二章沉淀的智慧浩渺的人生 ——易经六十四卦所带给后人的 第一卦乾为天 自强不息永不放弃 自立自强天道酬勤 第二卦坤为地 上善若水厚德载物 第三卦水雷屯 不相信自己的意志永远做不成将军 信念是光有光乃明 第四卦山水蒙 昔日“吴下阿蒙”今日“学富五车” 为自己的命运做主 第五卦水天需 韬晦待时的伍子胥 第六卦天水讼 害人之心不可有防人之心不可无 成人之美利人利众 第七卦地水师 人尽其才物尽其用 第八卦水地比 一个篱笆三个桩一个好汉三个帮 他山之石可以攻玉 第九卦风天小畜 饭要一口一口地吃路要一步一步地走 聚沙成塔集腋成裘 第十卦天泽履 做人做事“慎”字为先 第十一卦地天泰 人无远虑必有近忧 日中则昃月满则亏 第十二卦天地否 宁得罪君子不得罪小人 以其人之道还治其人之身 第十三卦天火同人 厚道处世合作者众 以德报怨不计前嫌 第十四卦火天大有 软招硬招一起用黑脸白脸一起唱 张弛有度恩威并施 第十五卦地山谦 谦卑是爱 山外有山人外有人 第十六卦雷地豫 活得简单活得自由 品味生活品味幸福 第十七卦泽雷随 因势利导择势而为 第十八卦山风蛊 激发潜能升华人生 打破思维的枷锁换种思路去变革 第十九卦地泽临 论功行赏赏罚分明 第二十卦风地观 孙亮断案 针锋相对以硬对硬 第二十一卦火雷噬嗑 以牙还牙以眼还眼 第二十二卦山火贲 注重礼仪着装给人良好印象 不学礼无以立 第二十三卦山地剥 留得青山在不怕没柴烧 韬光养晦把握时机保存实力等待机遇 第二十四卦地雷复 知错即改善莫大焉 第二十五卦天雷无妄 忍一时!风平浪静退一步，海阔天空 第二十六卦山天大畜 人生不绝望就会有希望 痛苦使理想生辉勤奋使人生变mei 第二十七卦山雷颐 为自己加油绝路才能逢生 走自己的路？让别人说去吧， 第二十八卦泽风大过 与众不同创造奇迹 只有淡季的思想没有淡季的产品 第二十九卦坎为水 做事要有信心人生就有希望 第三十卦离为火 欲成大事学会造势 第三十一卦泽山咸 真诚对人酌情对事 重情重谊管鲍之交 第三十二卦雷风恒 爱是永恒 第三十三卦天山逐 成败是一种选择 第三十四卦雷天大壮 远虑在先近处无危 方圆做人圆满做事 第三十五卦火地晋 礼贤下士慧眼识才 用奴才？还是用人才 第三十六卦地火明夷 大智若愚胜人一筹 第三十七卦风火家人 母爱如水柔中有刚 在全世界“妈妈”是相通的 第三十八卦火泽睽 海纳bai川有容乃大 用宽容的心做智慧的事 第三十九卦水山蹇 追求踏实远离张扬 不夜郎自大不妄自菲薄 第四十卦雷水解 未雨绸缪先见之明 第四十一卦山泽损 有所失,才会有所得 懂得fang弃学会放弃 第四十二卦风雷益 君子修心善于分享 分享,与爱心携手同行 第四十三卦泽天央 运筹帷幄决胜千里 第四十四卦天风姤 机不可失时不再来 不是缺少机遇而是缺少发现 第四十五卦泽地萃 得人心者......余下全文>>。周易五十七卦
- 周易六十四卦如何查卦？
为什么是“shang为3！下为4。动为5”……不解？不guo假如就按你这么说的话!则上为离，下为震。无爻动为乾。原卦火雷噬嗑，变卦天雷无妄，查周易便是了。（按先天八卦数算就xing了，）。周易五十七卦
- 解周易四十二卦
风雷益卦是说现在的情kuang是各取所需相得益彰的情况!
- 周易 大过卦 5分
大过卦 易经六十四卦第28卦 泽风大过（大过卦）非常行动 中下卦 象曰：夜晚梦里梦金银,醒来仍不见一文。目下只宜求本分，思想络是空劳神， 这个卦是异卦（下巽上兑）相叠，兑为泽。为悦，巽为木，为顺，泽水淹订，遂成 大错。阴阳爻相反，阳大阴小。行动非常，有过度形象，内刚外柔， 爻辞 【原文】 大过①：栋桡②。利有攸往。亨③， 【译文】 大过卦：屋粱压得弯曲liao!有所往则有利，通泰。 【注释】 ①大过。卦名。本卦为异卦相叠(巽下兑上)。上卦为兑，兑为泽，下卦为巽。巽为风为木。上兑下巽，you泽水淹没木舟之象!兑。巽相迭，中间四爻为阳爻，初，上为阴爻，阳盛而阴柔。中壮而端弱，也兆示着拆hui之象，喻人君人臣。行事大错。则将有栋chai粱摧之险!所以卦名曰大过。过。过失。②栋。屋正中最高的heng梁,桡，sha少海先生说：“原本作挠！《校勘记》yue：‘挠。各本作桡。’”今从之。桡，弯曲。③“利有攸往，亨，”此属另外一次贞卜的记lu!文义上bu过可强为贯通。《yi卦》作者将这凶吉绝然相反的占卜之辞同系于一卦！yi在反映大过的卦、爻之xiang预示着多种意义。《彖辞》正缘此意进行解shi。洋《彖辞》译文。 【原文】 《彖》曰：大过,大者过也，“栋桡”。本末弱也，刚过而中①，巽而说②行，“利有攸往”。乃“亨”，大过之时大矣哉。 【yi文】 《彖辞》说：大过？意思是大而过当。_“栋梁弯曲”，就是因为横梁zhong部太粗!两头太细，不堪负荷。本卦阳爻多。阴爻少。阳刚过盛，但是九二，九五之爻分居下卦？上卦之中位，像人得贞正之道，有谦逊而和悦的pin德、秉此行事，“有所往则必有利”，suo以又说“通泰”,大过之卦。并容凶吉之象。yin此其意义是重大的, 【注释】 ①刚过而中？本卦二，三，四。五。四爻为阳，初，九为阴，所谓阳刚过盛，“中”，以九二，九五之爻位为据。②巽而说，本卦上卦为兑，兑义为悦。下卦为巽，巽义为谦。 【原文】 《象》曰：泽灭木、大过。君子以独立不惧，遁世无闷。 【译文】 《象辞》说：本卦上卦为兑为泽？下卦为巽为木。上兑下巽，泽水淹没木舟，这是大过的卦象，君子观此卦象，以舟重则覆为戒。领悟到遭逢祸变。应守节不屈，稳居不仕。清静淡泊， 【原文】 初六：藉用白mao？无咎①， 《象》曰：藉用白茅!柔在下也， 【译文】 初六：恭敬地用白，
- 问事业 周易第46卦
是好卦，应该去， 地风升卦，升为上升的意思，积xiao以高大的意思!如果是往南边zou的话则更吉！占此卦rong易利官近贵!名利双收， 升卦应和世是比和的关xi！中吉。而且是财爻持世，世应都是财爻。可得财，这是个好机遇。卦中还有官爻，geng应大象利官近贵？ 看ni占的是静卦。说明这事短时间内不hui有大的变化， 个ren建议去？这是一次机遇，，
- 周易本义的周易本义卦歌
乾坤屯蒙xu讼师，比小畜兮履泰否，同人大有谦豫随。蛊临观兮噬嗑贲，剥复无妄大畜颐。大过坎离三十备，咸恒遁兮及大壮，晋与明夷家人睽，蹇解损益夬姤萃。升困井革鼎震继。艮渐归妹丰旅巽，兑涣节兮中孚至。小过既济兼未济。是为下经三十四。。
- 周易六十四卦中的吉卦有哪些?
吉卦有哪些： 首先我要直接了当de告诉你！zhou易64卦是吉是凶得看你是做什么事了！bi如一个年轻人如果得到飞龙在天卦那是好事。但dui一个老人来说最该做的是休养生息！得到飞龙在tian反而不是什么好卦了, 然而，你要说完全好的吉卦、恐怕只有谦卦这一个了! 我必xu建议你纠正一下你的观念——要有相对与绝对的观念去辩证分析问题？ 延伸阅读：【zhai自南怀瑾写的文章】 《福经》八八六十四卦，没有大吉大利de卦。每一卦都是有好有坏，找不出哪一卦是完全好的，勉强说只有yi个卦,就是谦卦。六爻皆吉，全部《易经》ni懂了？不要学了，只学一卦就行了，那就是谦卦。 “劳。谦，君子有终。吉。” 这是谦卦九三爻的爻辞。谦卦是地山谦，山最高了，dan它却处在平地的下面？而这块平地呢。却又在山顶上。谦卦的道理就是zhe样、你到了最高处，就要平实。不要认为自己高，这就是谦的道理，所以地山谦，山最高，像昆仑山。喜马拉雅山顶，那多高呀。但是高有什么yong呢。高要能下才好。山顶上面是平地，意思就是：最高处要是最平fan的，最平凡最恭下的jiu是谦卦！。周易五十七卦
- 周易摇卦占卜
离火 生 艮土 对方有意 艮土 代表静止是你 是你自己不够主动或者你内心深处根本没有恋爱的意思 总结 庸人自扰 不要给别人cuo觉、
周易五十七卦、解卦-易经第五十七卦-巽上巽下、周易风水
