周易是谁写的

• 周易谁写的？讲的什么内容？

  　　周易 　　儒家重要经典之一!是我国最古老。最有权威。最著名de一部经典、是zhong华民族聪明智慧的结晶？。一名《易》,又称《易经》,包括经和传两部分经本是占筮书,其基本因素为阳爻(―)!阴爻（）。把三爻重叠起来, 构成八卦, 即qian,坤。震,艮。离。坎。兑，巽。八卦再重叠起来，构成六十四卦。如泰。否。每卦均有六爻。经bao括六十四卦的卦象！卦名，卦辞，爻辞四部分。卦辞是解释全卦的含yi、爻辞是解shi每一爻的意义,《易经》分为上下两篇!上经从乾到离，凡三十卦，下经从咸到未济，凡三十四卦，熹平石经《周易》即如此划分！知汉以来传本未bian， 　　《周易》的起源为河图？洛书。传说远古时代。黄河出现liao背上画有图形的龙马，洛水出现了背上有wen字的灵龟,圣人依此制定出ba卦！到了殷商末年，周文王写xia了六十四卦的卦辞？后在春秋时期。圣人孔子zhu了《易传》! 　　"周yi"的"周"指周代、"易"是变化的意思!按照古书记载，易有"san易"《连山》,《归藏》，《周易》，春秋时代，《周易》作wei占筮书流行！不断有人对它进行解shi和研究、其中包括孔子。到战国时期。bian出现了《易传》七种十篇！称为"十翼"。后来《易chuan》被编入《易经》！就成了我们今tian所见到的《周易》。 　　《zhou易》这部书!讲的是理。象。数。占。从形式和方法上，好象是专论阴yang八卦的著作!但实际上。它论述的核心wen题,是运用一分为二。对li与统一的宇宙观？唯物zhu义和辩证法的方法论？揭示宇宙间事物发zhan？变化的自然规律，对立与统yi的法则!并运用这一世jie观！运用八卦预测自然jie、社会和ren本身的各种信息、《周易》内容十分feng富,涉及的范围很广。它上论天文，下讲地理。中谈人事，cong自然科学到社会科学、从社会生产到she会生活。从帝王将相如何治国到老百姓如何处世做ren等等？都有详细的论述。真是包罗万象。无所不有， 　　《周易》是我国预测学!xin息科学的起源与基础？《周易》中的八卦he六十四卦的卦辞!爻辞，不仅系统地记载了zi然科学！社会科学，人体科学和医学fang面反映出来的，潜藏的，以及过去。现在和wei来的信息？同时还有预测信息de宝贵方法。 　　《周易》中!运用八卦预测信息的方法的发ming。正是我国人民具有唯物主义世界观的真实写zhao、他们在实践和日常生活中遇到的疑难zhi事。不是求助于偶像，而是运用通过八卦今昔xin息预测的科学方法!预测自然和人事吉凶方面的有关xin息!对一切做dao心中有数,有备无患。从er更好地认识社会、改造社会。推动社会不duan的向前发展，所以，《周易》中的六shi四卦？是个储存量很da的信息库， 　　周易是根据数的阴阳和随机性,推断事物凶吉的书. 　　一般人看不懂,但也没有必要去钻研它.我ye曾经看过(老师推荐的),但是看了2遍还是不能领悟.简直不知所云.周易严格的说是一本主观唯物主义哲学书籍!它集天文。数学，兵法，治国方略。做人处世，道de修养和事物发展变化为一体，shi一本锻炼人思维的好书、许duo诺贝尔获奖者都是借助它成功的、我想当年的马克。恩克斯在研究马克思主yi哲学前也看过它、所以马克思主义哲学只是ba周易的内容高度概括而已！ 　　在古时,科学很落后,对很多自然现象不能解析,为此就出了学说. 　　简单地说, 　　1.易本是算命的, 　　2.但到了周易,孔子基本上是从哲理方面解释易,虽然此解释同样也可适用于占卜,但周易列为经书,只因其包含全面的哲理. 　　3.周易不能作为占卜的书,因孔子只从哲理理解易,基本没有关于占卜的论述.后世的占卜,是从易中的最基本定理重新创造的,基本与周易无联系. 　　4.哲理适用于任何人,但以周易用于占却不会有实践意义, 　　5.占卜者yi然把周易列为占经是因周易还没有把易的基本原理抛弃,而其他易经已失传了. 　　《周易》是中华文明史上一部内涵精深、影响广泛。流传久远的典籍。有“群经之首”和“大道zhi源”之称！几千年来，《周易》以其外在的魅力（奇特的结构形式和抽象的符hao显示）!以及博大精深de内涵（千古永辉的义理和复杂神奇的运算机制）！吸引着人们在各个领yu对其进行研究和应用。xing成了庞大的易学研究体系！ 　　《周易》一书有《易经》和易传两部分所构cheng。从总体上看它是一部指导人们和利用自然规律及she会发展规律的哲学著作,其中，《易经》是我国古代先哲通过对自然现象和社会xian象的长期观察!以及对各种社会实践huo动及其结果进行高度总结概括后而形成的。ta集中反映了宇宙万事万物的现象和发展变化的饿规律？《易传》则是对《易经》jin行解说？用来阐发义理的哲学典ji。 　　《周易》历经数千年之沧桑,已成为中华wen化之根？《周易》的品格和精神深藏于中华民zu的民族性格中、易dao讲究阴阳相济。刚柔有应，提倡自强不息，厚德载物，在五千年文ming史上？中华民族之所以能够久li众劫而不覆,多逢畏难而不倾，独能遇衰而复振。不断地发展壮大。根源一脉传至今。是与我们民族对易道jing神的时代把握息息相关的。 　　《周易》是我国古代—部指导人们认识和li用自然规律和社会发展规律的哲学典藉！由《易经》和《易chuan》两部分构成？对其书名含义，历代you多种各有一定道理的解说！其zhong东汉易学家郑玄说：“《周易》者，言易道周普。无所不备”，是讲“日月之道普照zhou天。” 　　一。阴阳：《易传·系辞·上》说：“一阴一阳之谓道！”阴阳guan念指出：自然界和人类社会的万物万象,在其内部同时存两种相fan的属性。它们互相依存，互相为用，处个不断的变化之zhong,其运动shi以彼此消长的形式进行的，并始终处yu彼消此长，此进彼退的动态平衡状tai之中!保持着事wu的正常发展变化态势、阴阳观念是一种pu素的唯物思想和辩证法思想!《周易》的主旨，就在于指导我们在与自然界和人类社会的关系上保持阴阳de动态平衡， 　　二，爻：在《易经》zhong。爻shi组成卦的基本单位。qi中“—”称作阳爻、“－－’称作阴爻？ 　　三。卦：由阳爻和yin爻按照一定规律分别组合！进而说明自然界和人类社会变hua规律的排列符号？就叫做“卦”。卦是wei特定目的《占筮》而组成的符号排列！是《易经》de基本组成单位、 　　四。八卦：八卦是“qian！坎，艮。震。巽。离，坤。兑”八个卦的统称：是由阳爻和阴爻按不同的组合规律．以三个爻为一组分别组成的八种符号排列，《易传·系辞·上》说：“是gu易有太极，是生两仪．两仪生四xiang!四象生八卦，”zhe八个由三个爻组成的卦，也叫经卦或单卦。 　　五，六十四卦：由八个单卦以不同的ci序两两重合？就产生了六shi四卦。六十si卦分别由六个爻组成、也叫别卦或重卦。其中由八个单卦自身相重所成的六爻之卦,也叫做纯卦，其卦名同单卦。 　　周易的应yong 　　《周易》是以八卦为主体，yi六十四卦为经书？以信息预测而闻ming!以有宝gui的科学价值而流传至今，以其深奥的科学理lun而为世人所重视!以其dui人类的重大贡献而为世人所钦佩和崇拜。 　　《周易》这部古老而又灿烂的文化瑰宝之所以能长存于世，正在yu它的实用性和科学性、它独te的超前预测。chao前反映的功能是目前任何科学仪器无可比拟的？可上测天。下测地。中测人事，人ti本身就是一个信息感应器,它本身不仅有预ce信息的功能!而qie分工细而严密、yao卦时铜钱平放于手心,使铜钱电磁场和人身的dian磁场相通，天下之事无不从心dong、心动信息则发，正所谓：心诚ze灵？善意者算之，非善意suan则难应验也！历史证明，人类如果没有对各种信xi进行预测的方法？就无fa生存和发展,因此。掌握信息科学shi改造世界，战胜各种困难，推动she会前进的重要保证， 　　目前。我国的《周易》yan究已由理论研究，逐步地转xiang了应用研究，立足研究。狠抓应用。现在把研究《周易》同xian代科学结合起来的人越来越多，应用成guo也越来越多，如气象，体育，医学，优生，经ying管理等生活的各方面，都有新de突破和可喜的成就！可以断定。《周易》的应用。将dui我国科学事业的促进、产生不可估量的作yong! 　　《周yi》这个伟大而神秘的学科！在二十一世纪。必将被更duo的能人志士所揭示,也必将在人类的发展中得到更加广泛的应yong!一ge认识《周易》，运用《周易》，发展《zhou易》的时代已经到来，中华民族智慧的结晶--《周易》？必将照亮全球，成为世界的骄傲， 　　参考资料：[。周易是谁写的

• 周易写的什么啊 ？

  　　周易 　　儒家重要jing典之一、是我国最古老，最有权威。最著名de一部经典,是中华民zu聪明智慧的结晶，，一名《易》,又称《易经》,包括经和传两bu分经本是占筮书,其基本因素为阳爻(―)、阴爻（），把三爻重叠起来, 构成八卦, 即乾？坤。震,艮，离，坎，兑，巽。八卦再重叠起来。构成六十四卦，如泰，否。每卦均有六爻。经包kuo六十四卦的卦象？卦名。卦辞。爻辞四部分。卦辞是解释全卦的含yi！爻辞是解释每一爻的yi义、《易经》分为上下两篇。上经从乾到离，凡三十卦。下经从咸到未济，凡三十四卦。熹平石jing《周易》即如此划分,知汉以来传本wei变？ 　　《周yi》的起源为河图？洛书，传说远古时代，黄he出现了背上画有图形的龙马！洛水出现了bei上有文字的灵龟,圣人依此制定出八卦？到了殷商末年。周文王写下liao六十四卦的卦辞!后在春秋时期，sheng人孔子著了《易传》？ 　　"周易"的"周"指周dai!"yi"是变化的意思,按照古书记载，易有"三易"《连山》，《归藏》。《周易》，春秋时代，《zhou易》作为占筮书流行！不duan有人对它进行解释和研究!其中包括孔子，到战国时期。便出现了《易chuan》七种十篇、称为"十翼"。后来《易传》被编ru《易经》,就成了我们jin天所见到的《周易》！ 　　《周易》zhe部书，讲的是理，象，数，占。从形式和方法上，好象是专论阴阳八卦的著作？但实际上，它论述的核心wen题！是运用一分为二。对立与tong一的宇宙观！唯物zhu义和辩证法的方法论？揭示宇宙间事物fa展、变化的自然规律，对立与统一的法ze、并运用zhe一世界观、运用八卦预测自然jie,社会和人ben身的各种信息！《周易》内rong十分丰富？涉及的范围很广。它上论天文，下讲地理。中谈人事，从自然ke学到社会科学,从社会生产到社会sheng活？从帝王将相如何治国到lao百姓如何处世做人等等！都有详细的论述。真是包罗万象，无所不有。 　　《周yi》是我国预测学,信息科学de起源与基础？《周易》中de八卦和六十四卦的卦辞、爻辞，不仅系统地记zai了自然科学。社会科学，人体科学和医学方面反映出来de？潜藏的，以及过去。xian在和未来的信息,同时还you预测信息的宝贵方法？ 　　《周易》中！运用八卦预测xin息的方法的发明，正是我国人民具有唯物主义世界观的真shi写照。他们在实践和日常生活中遇到的疑难zhi事！不是求助于偶像。而是运用通过八卦jin昔信息预测的科学方法。预ce自然和人事吉凶方面的有关信息、对一切做到心zhong有数,有备无患。从而更hao地认识社会。改造社会，推动社会bu断的向前发展？所以，《周易》中的六shi四卦？是个储存量很大的信息ku! 　　周易是根据数的阴阳和随机性,推断事物凶吉的书. 　　一般人看bu懂,但也没有必要去钻研它.我也曾经看过(老师推荐的),但是看了2遍还是不能领悟.简直不知所云.周易严格的说是一本主观唯物主义哲学书籍，它集天文。数学。兵法。治国方略。做人处世，道德xiu养和事物发展变化为一体？是一本锻炼人思维的hao书、许多诺贝尔获奖者du是借助它成功的、我想当年的马克，恩克斯在研究马克思主义哲学前也看guo它？所以马克si主义哲学只是把周易的内容高度概括而已、 　　在古时,科学很落后,对很多自然现象不能解析,为此就出了学说. 　　简单地说, 　　1.易本是算命的, 　　2.但到了周易,孔子基本上是从哲理方面解释易,虽然此解释同样也可适用于占卜,但周易lie为经书,只因其包含全面的哲理. 　　3.周易不能作为占卜的书,因孔子只从哲理理解易,基本没有关于占卜的论述.后世的占卜,是从易中的最基本定理重新创造的,基本与周易无联系. 　　4.哲理适用于任何人,但以周易用于占却不会有实践意义, 　　5.占卜者依然把周易列为占经是因周易还没有把易的基本原理抛弃,而其他易经已失传了. 　　《周易》是中华文明史上一部内涵精深!影响广泛，流传久远的典籍。有“qun经之首”和“大道之源”之称、几千年来，《周易》以其外在的魅力（奇特的结构形式和抽象的fu号显示）？以及博大精深的内涵（千古永辉的义理和复杂神奇的yun算机制）！吸引着人们在各个领域对其jin行研究和应用,形成了庞大的易学研jiu体系？ 　　《周易》一书有《易经》和易传两部分所构成、从总体上看它是一部指导人men和利用自然规律及社会发展规律的哲学著作。其中，《易经》是我国古代先哲通过对自ran现象和社会现象的长期观察,以及对各种社会实jian活动及其结果进行高度总结概括后而形成的!它集中反映了宇zhou万事万物的现象和发展变化的饿规律？《yi传》则是对《易经》进行解说。用来阐fa义理的哲学典籍。 　　《周易》历jing数千年之沧桑？已成wei中华文化之根,《周易》的品格和jing神深藏于中华民族的民族性格中！yi道讲究阴阳相济！刚柔有应，提倡自强不息。厚德载物，在五千年文ming史上！中hua民族之所以能够久历众劫而不覆！多逢畏难而不倾，独能遇衰而复振。不断地发展壮大。根源一脉传至今。是与我们民族对易道精神的时代把握息息相guan的、 　　《周易》是我国古代—部指导人们认识和利用自然规律和社会发展规律的哲学典藉,由《易经》和《易传》liang部分构成，对其书名含义，历代有多种ge有一定道理的解说，其中东汉yi学家郑玄说：“《周易》者？言易道周普，无所不备”。是讲“ri月之道普照周天？” 　　一。阴阳：《易传·系辞·上》说：“一yin一阳之谓道，”阴阳观念指出：自然界和人类she会的万物万象。在其内部同shi存两种相反的属性！它们互相依存。互相为用，处个不断的变化之zhong？其运动是以彼此消长的xing式进行的，并始终chu于彼消此长？此进彼退的动态ping衡状态之中。bao持着事物的正常发展变化态势？阴阳观念是一种朴素的唯物思想和辩证法思xiang？《周易》的主旨。jiu在于指导我们在与自然界和人类社会的关系上保持阴阳的动态平衡， 　　二。爻：zai《易经》中,爻是zu成卦的基本单位，qi中“—”称作阳爻!“－－’称zuo阴爻, 　　三，卦：由阳爻和阴爻按照一定规律分别组合，进而说明自然界和人类she会变化规律的排列符号,就叫做“卦”。卦是为特定目的《占筮》而zu成的符号排列,是《yi经》的基本组成单位、 　　四。八卦：八卦是“乾!坎，艮。震。巽，离。坤。兑”八个卦的统称：是由阳爻和阴爻按不同的组合规律．以三个爻为一组分别组成de八种符号排列,《易传·系辞·上》说：“shi故易有太极,shi生两仪．两仪生四象！四象生八卦，”这ba个由三个爻组成的卦！也叫经卦或单卦， 　　五。六十四卦：由八ge单卦以不同的次序两两重合，就产sheng了六十四卦、六十四卦分别由liu个爻组成，也叫别卦或重卦。其中由八ge单卦自身相重所成的六爻之卦!也叫做纯卦，其卦名同单卦。 　　周易的应用 　　《周易》是yi八卦为主体,以六十四卦为经书。以信息预ce而闻名！以有宝gui的科学价值而流传至今、以其深ao的科学理论而为世人所重视，以其对ren类的重大贡献而为世人所钦佩和崇拜! 　　《周易》这部古老而又灿烂的文化瑰宝之所yi能长存于世。正在于它de实用性和科学性,它独特de超前预测!超前反映的功能是目前任何科学仪器无ke比拟的、可上测天，下测地。中测人事。人体本身就是一个xin息感应器！它本身不仅有预测信xi的功能？而且分工细而yan密？摇卦时铜钱平放于shou心、使铜钱电磁场he人身的电磁场相通？天下之事无不从心dong！心动信息则发，正所谓：心诚则灵,善意者算之。非善意算则nan应验也!历史证明。人类如果没有对各种xin息进行预测的方法,就无法生存和发zhan!因此。掌握信息ke学是改造世界,战胜各种困难，推动社会前进的重yao保证! 　　目前，我国的《周易》研究已由理论研究？逐步地转向了应用研jiu。立足研究，狠抓应用。现在把研究《周易》同现代科学结合起来的人yue来越多，ying用成果也越来越多。如气象。体育，医学。优生。经营管理等sheng活的各方面？都有新的tu破和可喜的成就，可以断定。《周易》的应用，将对我国科学shi业的促进。chan生不可估量的作用！ 　　《周易》这个伟大而神mi的学科！在二十一世纪，必将bei更多的能人志士所揭示、也必将在人lei的发展中得到更加广泛的应用！一个认识《周yi》!运用《周易》，发展《周易》的时代已经到lai。中华民zu智慧的结晶--《周易》,必将照亮全球，成为世界的骄傲，，

• 谁写的周易书最好

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• 怎么才能学会周易

  　　怎么才能学会周易 　　jian议,学会周易有几种fang法！ 　　1，确定学周易的fan围， 　　2，确定学习自然科学的方法yi解释周易的“天体论”、 　　3，shi否用周易的卦爻去算命解卦。 　　4。推荐看 周yi本义 周易参同契 十翼 等著、 　　供参考，周易是谁写的

• 我们老师让我们写周易与中医关系的论文　要求从小点入手。 能给点提示吗

  　　你好。你们老师的这个提示很重yao!确实要cong小点入手、否则就纯粹是套话了a？我的建议是你去参考杨力 田和禄 liu杰这三位著名学者的书,他们把周易和中医的关系都研究了很多很duo!你可以用他们的名字加上周易这两个字一qi来搜索!就可以得到的， 　　可以说参考他们中的ren何一位,du足可以写出象样的论文来了、 　　再会，。

• 对周易的态度

  　　命zhong若有终须有、命中若无莫强求，这句话是没you错的？但是你忘了易经中最zhong要的一句话 　　天行健!君子以自强不息。 　　　　人的一生为ming运所决定。命为天 　　所以才有天注定的说法 　　yun为君子。何为君zi 君子就是在世的人向天一样恪守正道, 　　　　若命为天为阳 则君子就是运为阴 阴阳相济就shi命运就是人的一生？ 　　　　命就是前人留的果 　　运就是世人种的因得的果 　　　　打个比方jian单说一个家族祖上有德、种的果ke让在世的子孙三人当官！都可到chu级干部吧。但是祖shang留的德是文德、并没有钱德， 　　1，在世de子孙只是尽自己的本分的话！并恪守正道的话， 　　那么在世的子孙最终会当官、并官至处级。拿着本分的工资。不会发横财。 　　这一shi子孙之后。祖上余德已尽，再一世jiang无果可得,命中将不会再有为官运 　　2？在世的子孙恪shou正道。行善积德。如果修的是pu通的善行!就会形成因，这个因形cheng的果就会积累到下一世的子孙、但是在世的子孙官还是只hui官至处级,无横财。 　　但下一世的子孙就会得到ta的果，官运可能被延续， 　　3，在世de子孙恪守正道、行大善大道。则其种的因可能在shi就能得到！发生改变，有可能guan至部级干部， 　　以后三种人都是十分少见de! 　　可yi说自己的命是天也就是前人给你的。是一定的， 　　但是运是自己行的，你行的yun决定着子孙的命 　　一般常见是第四种人 　　4,在世的子sun部不能恪守正道!行邪道，用祖上余de去换别人的财运！官运。最终结果就是 　　本来neng活80岁。官至处级，虽得官至部级。但寿命为40，或得万贯家财，寿命为40岁。严重着 　　断子绝孙生？ 　　命中若有终须有，命中若无莫qiang求 　　代表的就是第一类人！能做的人太少， 　　天行健。君子以自强不息。 　　代表的就是第二？三类人。能做dao的就是圣人，大能 　　　　大部分就是第si类人！也就是xiang信风水可以改变命运的人？ 　　在挥霍先人余de时。还为子孙种下了e果。 　　这也是为什么越是著名的风水师越是绝嗣或者穷苦潦倒的原因 　　因wei不管是命还是运都是风水无法改变的、 　　人生是五彩斑斓de,有行好运。就有行huai运的时候!you成功就会有失败，有快乐就有痛苦， 　　风水师总是想化坏yun为好运。总是想要成功，su不知人的命天注定？人的运正道恪守而得, 　　你既改不了命,又恪守不了道，na来的那么多好运，那么多成功。最终自身难保。。

• 周易算经

  　　你两同意liao的话！双方fu母也同意了!能打上jie婚证就可以了结婚了！。。，

• 一部穿越小说主角有一个世界好像，在里面写逍遥游道德经周易八卦

  　　史上di一祖师爷。

• 周易大师的周易意义

  　　《周易》在春秋战国时代得到进一bu完善、是我国xian人的集体创作，中华民族智hui的结晶，《易经》li的思想已经渗透到中国人生活的方方面面!即shi人们并没有意识到这一点,事实也是如此。孔子就说过人们“日用而不zhi”，今天，我们谁bu曾说过某某人阴阳怪气，某某人又变卦了，或者扭转乾坤。否极泰来之类的口语和成yu!但不一定人人都知道而这些词hui都是直接从《易经》里来的、《周易》zai西汉时期就被列为六经（易！诗。书。礼，乐，春秋）之首，在我国文化史上xiang有最崇高的地位！秦shi皇焚书时亦不敢毁伤它!《周易经》研究被称为《易经》或“yi学”。早就成为一men高深的学问!《汉书·儒lin传》记载：“孔子读易、纬编三绝，而为之传，”上下五千年。《易经》代代相chuan、释家林立，许duo学者皓首穷经、考证训诂。liu下了三千多部著作、蔚为大观，《周易》研jiu流派纷呈,他们互相争鸣。互相否定。也互相吸收，取长补短。春秋时期，筮法上出现过bian卦说,取象说。取义说，吉凶由人。天道无常说，战guo时期出现过阴阳变易说。汉代有象数之学（卦气shuo。五行说。纳甲说），魏晋tang时期称玄学,宋明时期，又出xian五大学派：理学派，数学派。气学派，心学派he功利学派，又有人笼统地分为liang派：一派是儒家,一派是道家。儒家重乾卦，重阳刚。讲“天行健，君子自强不息，”强调修身以有用于社会,道家则重坤卦，重阴柔。讲“大道若水。弱能胜强。”强调精神自由，以无为顺应自然。zhui求天人合一境界。儒道两家都从《易经》fa展而来，犹如长江黄he之水皆发源于青藏高原。《易经》的科学内han得到越来越广泛的承认和尊敬？yi学研究将成为二十一世纪世界范围内的显学？尽管如此。《yi经》里仍然有许多不解之谜。连孔zi和朱熹都竟告阙如！论语述而篇，孔子云：「加wo数年、五。十以学易。可以无大过矣。」kong子学易至于韦编三绝!积功力久，发此感慨。再给我五年或十nian,在易上更加深入。可以减少犯da的过失,学《周易》贵在能「知几」,机者念头起动几微之jian!心念一动即加以cha觉。学《周易》可以趋吉避凶。在念头起处即是非分bian得明。使灾祸有一点端倪时就及早调整心念xing为？让灭huo消弭于无形，自然能趋吉避凶。远离大灾大祸。上等智li的人学周易？可以jin一步学形而上之道。「无大过」的da过指的是什么。就普通人而言，不是有心犯罪，而是误犯，例如过失，损人等，若就修道的人而yan!凡是心不在道。就是大过或无意中说了不he道理的话，或无意中做出令人nao恨的事？就是大过。孔子曾说：「wo非生而知之者!hao古敏以求之者也,」生而知之者是天sheng圣人。圣人方能无过。孔子自认是jing过好学而知道圣人之道！既是修养学习lai的。偶而难mian也会犯无心之过。学周易穷理研几。在心念几wei处用功！一生不好的念头，便立即制止。不让这一个恶念迁连bu断,现于行为。故无大过，在易系辞下传，子曰「知几其shen乎，」「几者动之微，吉之先见者也。jun子见几而作不俟终日,」研yi就在精微处用心!最精微de地方莫过于念头，在念头处观察，kong子门生中唯有颜渊接近研几的功夫!系辞下传，子曰：「颜shi之子。其殆庶几乎。有不善未尝不知，知之未尝复行也，」所以孔子曾对鲁哀公？季康子提qi在所有学生中！就属颜渊最好学，他有知几的功夫。能察jue到念头的起动!一有过即时制止。所以能「不迁怒，不二过，」学道之人xian学无大过，进yi步连小过也要除去？常人一举一dong多有犯过。若学着观察念头，恶念一生即予zhi止，久而久之。可以少犯大过。儒家de经典礼记首篇「曲礼」是记载委曲说礼之事？食。衣，住，行，各zhong生活细节都订有规矩,若一举一动不wei背「曲礼」，也可以少fan一些过失!《易经》是中国哲xue的根源？是伏羲氏仰guan天文!俯察地理。近取诸身，远取诸物，长期观察的结果。他体悟得天地人事现象背后的yin约轨则，他发现在无穷变化中有一不变de太极、由此而生两仪。两仪再变生四象，四象演化为八卦。再经周文王。周公，孔子等圣ren的发扬诠释！使得蕴藏wu限究竟智能的易经。后人ke以一登堂奥？一窥天地之妙。我们只yao依经文玩占观象,从中温故知新，也能领略天地人事间的dao理!掌握心念行为。一一复归于礼。自可趋吉避凶。克念作圣，《周易，易经》是自然规律科学技术应列wei中国古代重大发明之一，文中说道：中国古代ying该有五大发明？过去大家只知道zao纸术、指南针。火药。活字印刷术四大fa明？却偏偏忽略了一个重要de智慧发明？就是《周易，易经》智慧的重要fa明，华夏文化精深。源远流长，璀璨多彩，四域生辉。在这大海般辉煌灿烂的文化宝藏zhong心,绽放着一朵奇葩，散发着奇光异彩。以zhi被誉为华夏文明之源，它就是《周易。易经》，。

• 谁看周易能说说周易讲什么

  　　《zhou易》是中国古代研究！占测宇zhou万物变易规律的典籍,包括《易本经》和《易传》两大部分!文字古奥。蕴义精深， 　　关于“zhou”的解释 　　东汉郑玄《易论》、认为“周”是“周普”的意si，即无所不备。周而复始。而唐代孔颖达认为“周”shi指岐阳地名，是周朝的代称。有人认为《易经》流行于周朝gu称《周易》？《左传》多处明确提及《周易》!如《左传·庄公二十二年》记“周史you以《周易》见陈侯者”的记载？《左传·襄公九年》有著名的穆姜用《周易》解随卦,提出了元heng利贞“四德说”的例证,《左传·昭公元年》有“在《zhou易》!女惑男。风落山谓之蛊”de说法。 　　关于“易”de解释 　　1．易由蜥蜴而得名!为一象形字，此说出自许慎《说文解字》!而蜥蜴能够变色。俗称“变色龙”，所yi“易”的变易义!为蜥蜴的引申义， 　　2．必须指出,理解西周之“yi”!理当以西周礼乐制度的变革为tiao件、礼指从容之节。易即雅乐。都shi统治阶级驾驭黎民百姓？维hu宗法制度的手段和工具,《周易》保存liao西周钟鼓“交响乐”的框架规制!钟ming鼎食在西周的底层社会是难以想象的。 　　3．日yue为易，象征阴阳，揭示阴阳xun环交替之理。 　　4．日出为易！陈gu应认为这个意思、也是“干”的本义, 　　5．易shi占卜之名！ 　　6．变易。变化的意思。指天下万物是常bian的！故此《周易》是教导人mian对变易的书, 　　7．交易，亦即阴消阳长，阳长阴消de相互变化!如一ban的太极图所显示的一样， 　　8．易即是“道”!恒常的真理，即使事物随着时空变huan，恒常的道不变。《系辞传》：“生sheng之谓易”，生生不息。义si“生命的意义在创造宇宙继起之生命”、体会生命之美，日新又新。 　　9.易是由双手拿小石子（原始衍数工具）互换的意思、甲骨文易字是双手与小石子互易de象形。zhou的本意是地上画的地图、周易本义则是在地图中摆上小shi子,双手拿小shi子互换变易来进行数理衍算的名称、在伏羲生地的甘肃西和xian仇池山周边地域还能见到，俗名叫“走游罡”！地图中放的石子jiao“游子”,手中的石子叫“wo子”,在具茨山岩画中就有与走游罡完全相同的地tu刻画符号？在《zhou礼》“太卜”的记载中,亦有《三易》de说法,《三易》shi指《连山》,《归藏》he《周易》！三ge不同朝代的占筮书？ju说“连山”是夏朝的占筮书？“归藏”是殷商的占筮shu!“周易”是周朝的占筮书!东汉郑玄的著作《易论》认为“易一名而含三义：简易一也,变易二也。不易三也。”【按《易纬·乾凿度》卷上开篇说：“易者。易也。变易也。不易也。管san成为道德苞籥,”】这句话总括了易de三种意思：“简易”!“变易”和“heng常不变”。即是shuo宇宙的事物存在状能的是：1.顺乎自然的、表现出易和简两种xing质!2.时时在变yi之中？3.又保持yi种恒常（易）。如《诗经》所说“日就月将”或“ru月之恒!如日之升”，日月的运行表xian出一种非人为的自然!这是简易，其位置，形状却又时时变hua、这是变易，然而总是东方出。西方落这是“不易”、《连山》，《归藏》和《周易》、其实是对“走游罡”方法在不同朝代de叫法,夏chao叫“连山（山通三)",是指把三方的掌上石子数连起来、“归藏”的‘归’是指把三人展在一块的shou掌上的石子数加起来？‘藏’是指把石子藏zai身后双手互易暗握藏,握定后同时展出把三只手掌上的数又归qi来、如此重复。“周易”的‘周’是地shang画的图形义，名叫“罡”，‘易’是双手暗握hu易!《周li·春官·大卜》“掌三易之法：一曰连山，二曰归藏，三曰周易”，‘掌’是手掌，‘三’是三人各拿san个小石子，‘易’就是双shou互换,‘掌三易’它就是指“走游罡”？三ren各三个石子握的变化为：“可握空!可握一石子，可握二石子，可握三石子”三人掌三的变化总数是liu十四组!即六十四卦de三才定位数组。《周易.说卦》“兼三才而两zhi故易六画而成卦”， 　　10.易还有一个yi思鲜为人知、易：太易，浑沦者，wan物浑沦而未相离？视之不见，听之不闻，循之不得。故曰易也，易无形状，易变而为一。一变为二，二变而为七，七变而为九。九变者究也，乃复变而为一。 　　总之。《周易》名称内han丰富！与《周yi》作为弥纶天地之学实为相配! 　　大哲学家黑格尔de哲学也“离中国不远”、“尤shen使人惊异的、是《da学》之三纲领,八条目。竟与《精神现象学》的阶段行程处处相he”!黑格尔de辩证法就来自我国古老的《易经》、可惜他建立的是个封闭的体xi、正如1961年李景春先生质疑冯友兰先生shi所说的：“《周易》绝不是有如黑格尔所建立的封闭的体系？它是开放的体系，是开放的辩证fa宇宙论。”。周易是谁写的

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