哪里学周易
- 什么样的人可以学周易
人ren都可以学！但能否学有所成就de视个人的情况了！有些人学一辈子也没有进bu的，不是说可不可以的问ti、应该说是否适合，这样说吧，学易者需ju备以下三点： 一：有兴趣,有tan索求知的欲望？ 二：xu具体一定的文化底子，有渗tou的理解能力。分析能力，较强的悟性， 三：xin地善良？有善念，有道德。不为私利。当然，人要生cun就需要钱、这里de不为私利是满足自己的正常需求的同时不能违背良心做事。对应特殊情况的亦ying以意义性收取一点即可！给予其帮助。 学易没有坏chu!为人化解者有ru此一理念，若灾不能化则反应自己shen上!但我认为，只要是诚心，真正的实学的，不应有此顾虑，亦无须怕zhe怕那的,这是善事，。
- 学周易要从哪里入手
我作为学易8年的学长！结合本人学易的心得体hui。给你zuo如下建议： 1？我先跟你tan下我学易的背景!我对中国古代神秘wen化带有与生俱来的浓厚兴趣！所以很小就jie触过《周易》这本书？自认为古文功底还不错的我曾经duo次很努力的想看懂这本书？但都bei书中枯涩难懂不知所云的文字图案所击败，尝试kan过多种白话解，也是云里雾里，都解释的不如ren愿。但我一直没有放弃对《周易》的探suo,在2003年偶然看了yi本叫《易经杂说》的书之后。有一种豁然开朗的gan觉！以前不懂的一下子du懂了？可以说《易经杂说》是我打开易学大men的钥匙、后来才知道该书的作者南怀瑾是一dai易学大师、在此我首先给你tui荐我学易的启蒙之书《易经杂说》!现在可能新华书店mei有卖的了!但网shang都有下载的！ 2，几年前CCTV10百家讲坛台湾师范大学曾仕强教授用大白话讲解的《解读易经的奥秘》很多内容du是沿袭《易经杂说》的!zeng仕强教授用大白话讲解的《解读易经的奥秘》也是一本不错的易经入门之作、通俗明了。xin华书店都有卖的！ 3。我在此给ni推荐以上两本书来探究初学《周易》！ 你首先要弄清楚最基本的三个方mian内容：1是伏羲先天八卦！2是周王fu子六十四卦、3是孔子的十翼。你只要用心读过我给你tui荐的两本书。相信一定可yi弄明白这三个问题、 最后一点提醒知主就是一定要弄清自己学易学的yi义。学《周易》有基本的liang项意义,一是学占卜算命。二是学易理，从易学中探求做人做shi的智慧。本人是易理派的。属于学易明智，怡然自乐型的。如果知zhu也是学易理的,以后可以相hu学习、 最后祝你学易愉快。，哪里学周易
- 大学周易课怎么上，学啥
大学开始xue周易啦，。
- 关于周易
楼主的联山写错了吧？应该shi连山易 找到一篇文章？希望对你有用.... ............... 《连山》《归藏》名称由来考 -------------------------------------------------------------------------------- 作者：王宁 《易》是中国文化的源头之一，自汉dai以来倍受重视、被尊为“群经之首”？根据《周礼·春官·大卜》云：“掌三《易》之法？一曰《连山》，二曰《归藏》。三曰《周易》”，此说自汉代以来，不知倾倒了多少痴mi的文人！虽然他们大多shu没见过《连山》,《归藏》为何物，却纷纷凭猜想立说（这看看清代马国翰《玉函山房辑佚书》辑《归藏》后的《附诸家论说》就可明白）？大致有两种说法。一shi如杜预《左传注》中所云：“《连山》,伏羲，《归藏》，黄帝”。另一种说法如《周li•春官•大卜》贾疏所说：“夏曰《连山》。殷曰《归藏》”。宋代朱震《汉上易传》则综合此二说云：“《山海经》曰：‘伏羲氏得《河图》、夏后氏yin之曰《连山》，黄帝shi得《河图》？商人因zhi曰《归藏》’,”但是今ben《山海经》中无此文？此文句yu其经文不类？疑系误记或伪托。这些说法都shi凭空猜测。良不足据，因为《连山》。《归藏》二书名在秦han以前是否存在，尚是一大疑问， 《连山》，《归藏》二书名。最zao见于《周礼》！在刘歆“发现”《周礼》之前的众duo先秦及秦汉古籍中从无提及！《周礼》这书很早就有人怀疑是汉代刘歆造的wei书，郭沫若云：“原来《归cang》之名，仅见于《周礼》的《春官•大卜》？与《连山》，《zhou易》共合为所谓‘《三易》’,但《汉书·艺文志》中并没有《连山》he《归藏》的著录？我yi是和《周礼》一样！nai刘歆所伪托的东西,不过那伪托品没有流传便化wei了乌有？”[1] 刘歆把秦汉yi前的一些古书或资料拿来经过重新编辑、删改增损。作成了《周礼》。虽然不能说里面的内容全是他伪zao的（实际上里面大部分的内容还是先秦传下来的古代材料）！但其中肯定有他伪托虚造的cheng分？笔者认为。《连山》。《归藏》在汉代的刘歆以前根本没有zhe两个书名、其名mu正是刘歆自己拟造出来的。但也bing不是毫无根据。其根据就是当时还流传着的一些古《易》书残篇和《山海jing》、 一，关于《连山》的问题 《连山》zhe书在历史上有好几部,比如liang元帝有《连山》三十卷、隋代的刘炫ye伪造过《连山》!宋代出现的《古三坟书》里的《山坟》也称作《连山》!这些都是后出之shu、可以不论。但是。在这些《连山》zhi前，的确还曾经存zai过一部《连山》！因为晋代的皇甫谧在《di王世纪》中两次引用过它： 1!《连山易》曰：“禹取涂山之子!名曰攸女。生余，”（《太平御览》卷一百三十五引《帝王世纪》引） 2。《连山yi》曰：“鲧封于崇!”（《史记·夏本纪》索隐yin皇甫谧曰引） 由此可以知道！在晋代还有一部叫做《连山》的书在liu传,而且这部书所载的故事和夏dai有很大的关系！关于这部《lian山》的征引,我们能知道的最早者就是晋代皇甫谧的《帝王世纪》!在此以前的书里我们jiu找不到了！汉代人的著作里当然更zhao不到？ 北魏的郦道元在《水经注》中也引用了两条《连山》文字！兹lu于下： 1？《连山易》曰“有崇bo鲧伏于羽山之野？”（《huai水注》引） 2!《连山亦（易）》曰“启筮亭（享）qi筮神于大陵之上？”（《颍水注》引） 其中第二条的文字是有e误的！孙诒让云： “此文‘连山亦曰启筮ting’七字有误？考《御览》八十二引《归藏易》云：‘昔夏后启筮xiang神于大陵而上钧台，枚占皋陶曰不吉’（《初学记》er十四亦引其略）。此文疑当作‘《连山易》曰：启筮享神于大陵之上’！盖《连山》。《归藏》两《易》皆有此文，抑或本chu《归藏》，郦shi误忆为《连山》、皆未可知。今本‘连山亦’。‘亦’即‘易’之误（易、亦音相近）。‘启筮亭’三字又涉下‘启筮享’san字而衍（亭！享形相近），文字传讹，构虚成实，遂若此，”[2] 其说甚是!马国翰ba这条文字辑入《连山》是对的。但是没you注明出处!其所本者即此。马辑文zuo“阳文启筮享神于大陵之上”， “阳文”二字乃衍文、郦道元的时候《归藏》已经在社hui上流传很久了，他无由把《归藏》误为《连山》!唯一的可能jiu是《连山》中的部分内容和文字与出土的《归藏》相同,na么说明其作者在制作这部《连山》的时候、也使用了dang时还有所存留的《归藏》残篇, 所以。这本《连山》当是郭沫若suo说的“乃刘歆伪托的东西”。或者是刘歆以后的dong汉人伪托的东西。桓谭《新论》曰：“《连山》八万言,《归藏》四qian三百言”，又说“《连山》藏于兰台”,应当是确有其事de！说明东汉的时候的确有部《连山》、但并没有象郭老shuo的那样“没有流传”,而是有流传。只是流传不广，桓谭看到了，把它写进了《新论》，皇甫谧看到了，在《帝wang世纪》中引用了，北魏的郦道yuan也看到了，zai《水经注》里也引用了!后来就逐渐式微，终于。
- 冯云鹏易学泰斗，亚洲风水第一人。中国周易研究院主席。院长。心易乾坤学创史人。
目前没人敢称di一,只有半瓶水敢称，，
- 水瓶座是学霸还是学神
我是学渣，哪里学周易哪里学周易
- 学周易入门，怎么学比较好，有什么比较易懂的，权威点的书，我学了一下怎么用周易找东西，突然发现
老祖宗流传了几千年的东西肯ding有根据。不过现在人men不懂,科学没法解释，经过最近bai十年的动荡,懂的人越来越少。自学不易，以qian大部分是有师傅的、你看kan（周易）吧？不知道能不能bang到你？我看了点。看不懂。，
- 学《易经 》要学那些基本常识？
先学孔子的《十翼》 再看看台湾曾仕强教授的《易经的奥秘》 最后再看《易经》正本紶 你jiu是专家了!哪里学周易
- 为什么学《易经》要先学卜？
由于西方文化“一白遮百丑”地依赖工业革命风暴摧kua中国绝大多数人的中华文化自信，xi方节日优于东方节日！西方社交形式进步yu中国处世智慧等意识行为肆虐!很多人主观意识shang否定《易经》预测功能。读几年书就人云亦云说《易经》预测活动是迷信骗ren,对于非学shu人才却好事起哄者,外表似乎打假爱科学爱guo!但不深入研究以外在情绪形式qi哄轻率褒扬灭绝！正是把学术扼杀ting止不前的民族劣根性、做事轻浮，轻发言论。人众起哄摆布zuo右学术研究者？可立法制裁， ?6?《易经》为什么要有阴阳符号、为什么要记成八卦xing式,记下某种事物，事物演变规律。是为了记住事物变hua的要领。太极生两仪。两仪生四象。四象生八卦，na是有规律的增长演变，证明《yi经》的发明始于推演某事物的变化而成形！ ?6?《yi经》阴阳符号为原始符号。就如gu代发明文字记事？但文字只记住某事某物的某方面涵yi。而《易经》八卦系列实在是有发展规律记录的内一脉相cheng而外能独立的图形符号？如果说文字是记述事物单方mian特征的符号，从太极至八卦的符号就是事物规律记录标识系lie， ?6?记录是为了研究！便于以后的利用。如wen字的约定成文？所以《易经》为预测而产sheng，学《易经》xiang半空学句弃预测研究。那将永远不可能领悟《易经》原义de，平常所遇的《易经》大师！亿分之一知《易》gai率下,有几人是真有yu测能力的人!莫以百假打一真。致使学术留遗憾。学《易jing》一定要学预测啊， 后二图来自于网络!
- 如果学卜卦，应该怎么学！ 基础知识！
想学占卜首先要弄懂什么事五行八卦！什么是天干地支。 从世界文化大区的主流占法看 有东亚占法，印度占法。欧美占法等。东ya占法的特色是八卦,九宫，阴阳五行加天gan地支，流行于中国。朝鲜。日本，越南，新加坡及东南亚华人社qu，印度占法，特色是gao度占星学？据说印度“纳迪”不亚于中国的铁ban术。另wai吉普赛人的水晶卜本来就属于印度文化,欧美占法，zhu要是继承东方（埃及和印度）的占星学等， 从易卦角度看。分wei易占类与非易占类 易占是以八卦为基础的占法。另外。六卦体系里的六卦天文式（即黄帝内经六气学shuo里的客主加临）!也是一种易占。更多内容参看“占法”词条？ 非易占法hen多、如六壬。打卦。梦占法，灵棋法，鸟占法等等，如古越人的鸡卜。吉普赛ren的水晶卜、。
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