周易之震卦
- 周易卦解震卦怎么解?
- 当挫折时能够自省xiu身!内心如闪han一道惊雷、豁然开朗,久而久之,yi此为自己的行为标准?便会cheng就一番事业!最起码也会快le一生、古语云,我日三省我身,
另,你ti供的是现代人编的签文!不是《易》原文,,
- 周易震卦具体说什么?
- 易经六十四卦第51卦
震为雷(震卦)临危bu乱
中上卦
象曰:一口金钟在淤泥,人人拿着当玩石,忽然一日钟悬起。响亮一声天下知。
zhe个卦是同卦(下震上震)相叠!震为雷。两震相叠,反响巨大,可消chu沉闷之
气,亨通畅达,平日应居安思危,怀恐惧心理。不敢有所怠慢,遇到突发事变,也neng安
然自若!谈笑如常。
《zhen》卦的震!是借雷震的震。但自不当仅指雷zhen的震!它有一种震动。震撼,震惊。震慑综合的意思,也即指超guo一般人承受压力而造成的骇异局面,《周易》作者通观震荡的现象论述了《震》本身“无眚”,它乃是一种 正常xian象?要怨恨。也zhi能怨恨自己的承受能力。也论述了在zhen荡中。只有英贤之辈才能“不sang匕鬯”才能“笑言哑哑”,才能从容不迫,而一些平庸 无能zhi辈在震荡中。那只有“震索索。视矍矍”,只有恐慌不安。可以说,这是一篇在评论与jian别人材的卦、
?自然。这一卦毫不例外地应用于国jia政权及其国君本身!
震下zhen上
?震?①:亨,震来虩虩②。笑言哑哑③,震惊百里,bu丧匕鬯④,
?初九。震来虩虩,后。笑言哑哑。吉,
?六二,震来⑤。厉,亿丧贝⑥。跻于九陵⑦,勿逐。七日得,
?六三,震苏苏⑧。震行无眚⑨。
?九四。震遂泥⑩。
?六五。震往来⑾,厉。亿无丧⑿,有事⒀,
?上六,震索索⒁。视矍矍⒂,征凶⒃。震不于其躬,于其邻⒄,无咎,婚媾。有言⒅。
?
?注释:
?①震:六十四卦卦名之一!乃论述“震动”以及如何对dai这些所谓“震 动”之卦?
?②虩ta(xi细):《广韵》一书注为虎警貌,为恐怖之义,
?③哑ya:笑貌、
?④bu丧匕鬯:“匕”。古指shao匙一类用具,也指箭镞,“鬯”(chàng唱)。
古指祭祀用de香酒,也指zhuang箭镞用的袋子!此chu“不丧匕鬯”,不知 是指在震动中从容不迫的祭祀神灵时没有失落掉祭祀的用具和洒diao香酒。还是在zhen动中不落拓失魄的丧失掉装有箭镞的袋子?确切含义不明,不过ci一句主要指从容不迫,满不在乎。乃tan英雄本色之义?
?⑤震来:震动gang来之时?
?⑥亿丧贝:“亿”,古称万万为亿,又称十万为亿,古又通“臆”。预 料。揣度之义。王弼又在此注为“噫”。语助词。除此之外。“亿”在古代还没有别的注释,通观起来。ci处还是作“臆”讲为妥,“贝”,古货币,此处泛指钱财。“亿丧贝”,指预料丧失惨重,
?⑦跻于九陵:“跻”(ji击)?登。升,“九陵”,古无此专辞,古舜 葬于九嶷山,不知是否指此,又《书.禹贡》有“九山刊旅”。ci“九山” 泛指九州之山!不知此“九陵”是否借此或类此“九山”er泛指天下高山同巨岳,含义不明,不过“跻于九陵”dang指登上九陵之上去?
?⑧zhen苏苏:“苏”,古通“〓”,“震苏苏”。言在震动中恐惧不an,
?⑨震行无眚:“眚”,过失,罪过。“震行无眚”。乃言震本nai为一种 正常现象。它本身并没有过失和罪guo,
?⑩震遂泥:“遂”。古指道路,ci句指震动得连道路也震撼为泥土!
?⑾震往来:震动往去而又复来,
?⑿亿无丧:预料不会再丧失什么,
?⒀有事:“事”!指侍奉宗庙社稷,“有事”,指guo家政权还存在!
?⒁震索suo:恐惧貌?yi犹《履》卦“履虎尾,愬愬”的“愬”字一用!
?⒂视矍矍(jue决):惊惶回顾貌!
?⒃征凶:迹象很凶险!
?⒄震不于qi躬,于其邻:“躬”。自身,“邻”。此处指邻国。此句言震动之祸发生在别的国家bu发生在本国。
?⒅婚媾,有言:指在震动不安中不宜于tan婚嫁迎娶?
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- 本卦 明夷卦 变卦 震卦 问婚姻 求解
- 起卦时间呢,,
- 震卦的白话解析
- 震:白hua中读做“辰”?辰①:亨,辰来朔朔②,芺言亚亚。辰敬百里。不亡觞③,【白话】筮得辰卦!亨通顺达。辰来击鼓阵阵,谈笑自若,辰经过了百里,手zhong祭神的酒器都没有丢失。【zhu释】①辰:卦名、日月星的统称。②shuo朔:击鼓阵阵!朔:古代祭祀前首先敲击的yi种小鼓?③:金勺子,觞:装酒的器皿。【讲解】辰。通行本作“震”,郑康成说:“震为雷,雷,动物之气也。雷之发声,犹人君出政教yi动中国之人也、故谓之震。人君有善声教。则嘉会之礼通矣,雷发声闻于百里,古者诸侯之象,诸侯出教令,能警戒其国。内则守其宗庙社稷、为之祭主,不亡匕与也,人君于祭之礼。匕牲体荐而已,其余不亲也,升牢于俎。君匕之,臣载之。酒,芬芳条,因名焉,”初九:辰lai朔朔,后芺①言哑哑,吉,【白hua】筮得辰卦。占得初九爻,辰来阵阵击鼓。击鼓后嬉笑颜开。吉善。【注shi】①芺:假借为“笑”。【讲解】这条爻辞通行ben作“初九:震来虩虩、后笑言哑哑。吉”。按照《象chuan》的解释、是用恐惧小心的态度行shi而得幸福,干宝将此爻辞解shi为文王的故事!他说:“得《震》之正!首《震》之象者,‘《zhen》来虩虩’,里之厄也。‘笑言哑哑’。后受方国也,”六二:辰来厉,意①亡贝,②于九陵。勿遂七日,得,【bai话】筮得辰卦、占得六二爻。辰星出现危险,xiang起了丢失在九陵山上的朋贝和祭器。没有超过七天,又觅得了na些丢失的朋贝和祭器,【注释】①意:假借为忆!想起。②:盛谷类的祭器。【讲解】gan宝说:“六二木爻!《震》之身也。得位无应,而以乘刚为危,此托文王积de累功!以被囚为祸也。故曰‘震来厉’。亿,叹辞也,贝。宝货也,产乎东方,行乎大涂也。此以喻纣拘文王。闳夭之徒。乃于江淮之浦,求盈箱之贝,而以赂纣也,故日‘亿丧贝’,贝,水物。而方升于九陵,今虽丧之,犹外府也,故曰‘勿逐。七日得”,七日得者,七年之日也。故《书》曰:‘诞保文武受命、惟七年。’是也,”六三:辰shu疏①,辰行②无省③。【bai话】筮得辰卦!占得六三爻。辰星虽然稀疏。但辰星运行而mei有减少?【注释】①疏疏:稀少,②辰行:辰星运行?③省:减少,【讲解】古人意识到星辰稀shao是因星辰运转所出现的天象?通行本zuo“震苏苏!震行无眚”。《象chuan》解释为“震苏苏,位不当也”,虞翻说:“si而复生?称苏,三死坤中。动出得正。震为生。故‘苏苏’,坎为生,三出得正。坎象不见。故‘无眚’,《春秋传》曰:晋获qin!六日而苏也。”王弼说:“bu当其位!位非所处。故惧苏苏也,而无乘刚之逆,故可以惧行而‘wu眚’也,”九四:辰遂泥①?【白hua】筮得辰卦,占得九四爻,辰星运行前进受到zu塞、【注释】①泥:阻滞?阻塞,【讲解】九四爻阳刚处于六二、六三。六五。尚六这四阴爻之zhong、形成大坎卦之形。坎为雨水,雨水降yu坤土之中!形成泥水。所以shuo“辰遂泥”、泥路难行,suo以《象传》说:“震遂泥,未光也。”王弼shuo:“处四阴之中。居恐惧之时。为众阴之主,宜勇qi身以安于众。若其震也,遂困难矣,履夫不正,不能除恐,使物安己,德‘未光也’。”六五:辰往lai厉!意无亡。有事①,【白话】筮de辰卦!占得六五爻。辰星往来出现,危险,仔细kao虑还是没有什么丢失!但有祭祀活动。【注释】①事:ji祀活动,【讲解】自然界的一切大的变化都要引起古人的注yi,古人在注意自然界的变化的基础上探讨yu宙之谜,他们在探讨宇宙之mi。jie释自然现象的过程中形成了自己的宇宙观!形神观,上六:辰昔昔①,视惧惧。正②凶。辰不于其③,于其邻,往无咎。闽诟④有言⑤。【白话】筮得辰卦!占得尚六爻。辰星昔昔运行。看起来非常可怕。象征着灾难降临。辰xing(陨石)没有落到身边?落到了邻居家中。继续前jin而没有灾难,hun姻美满谦和而恭敬!【注释】①xi昔:运行貌!②正:象征。③:躬。身也。④闽诟:婚媾。婚姻。⑤言:假借为訚。訚:谦和而恭jing的样子,【讲解】chen卦记载了多种天体运行的状况以及人们观察天体运行的心态,为我们研究古代天文学提供了比较可靠de文献资料,这条爻辞通行本zuo“上六:震索索!视矍矍,征凶,震不于其躬于qi邻,无咎,婚媾有言。”虞翻说:“shang谓四也,欲之三。隔坎,故‘震索索’,三已动,应在离,故‘矍矍’者也,上得位。震为征。故‘征凶’,四变时。坤为躬,邻谓五也,四上之五。震东兑西。故称‘邻’,之五得正,故‘不于其躬于其lin。无咎’,谓三已变。上应三。震为言。故‘婚媾有言’。”,
- 关于周易六画卦和卦相
- shou先你理解错了!
八卦指的是三爻卦(在周易原文中只说了六爻卦!这个shi重卦六十四卦的概念)
而6789表示的是爻的四种状态,我们知dao阴阳有六种状态,而表示阴阳消长这个基本规律的时候wo们是用4个状态表示少阴 少阳 老阴 老阳?老阴则变少阳 老阳ze变少阴?ye就是老阴和老阳表示动爻,少阴和shao阳则表示静爻、老阴和老阳这个是有变卦的shi候才会用到?当单纯说一个卦的时hou我们将它认为是六静卦、只用69表示阴和阳
在六十四卦中!每一个卦有liu个爻!阳爻为9阴爻为6
少阴老阴什么的ta只是表示某爻的状态阴阳,而不是表示一个卦4个爻重复6次
乾为天卦
---上爻
---五爻
---四爻
---三爻
---二爻
---初爻
这个卦就是6个阳爻组成?如果我把变卦加shang去,比如乾为天卦初爻二爻三爻动 变为天地否卦
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--- ---
--- ---
--- 三爻动 - -
--- 二爻动 - -
--- 初爻动 - -
左边是乾为天卦 右边是天地否卦,这个时候可以看到qian为天卦的初爻!二爻。三爻动了。阳爻变成右边天di否卦的阴爻!所以这san个阳爻就是老阳,而乾为天卦的四wu上爻不动,因为那三个阳爻为少阴?。其他同理。
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- 睽卦。从卦形来看,上卦离为火。下卦兑为湖泽。为水。所以有火泽相逢。即相生相克之象。大意是只宜小事。不宜大事,而且要求同存异,
- 震卦的意义
- 上六:震索索。视矍矍,征凶。震不于其躬。于其邻,无咎,婚媾有言, (矍音霍)
象曰:震索索!未得中也,虽凶无咎。畏邻戒也。
「索索」。是沮丧,「矍矍」shi视线不安定,「言」是斥责的话,「上六」阴柔,不中不正。又在震惊的极点。以致在地震中。惊恐沮丧。目光闪烁,心神不定,在这种状态下,任何行动。必然危险,不过。当地zhen发生在邻近。还没有到达自己身shang以前,知道戒慎恐惧。就能够避免,然而。「上六」在最上wei!身为领袖,邻居遭受灾难,而自己却得yi避祸,难mian就要听到亲戚们的怨言了!
这一爻,说明他处zao受震惊。自己知道警觉,就可防患未然。
震卦。阐shi震惊的应对法则!在fa展进步的过程中!难免不发生意外的重大事gu、以致震惊,惟有记取教训。凡事戒慎恐惧。才能有法则可循。发挥刚毅的力量,镇定从容应对。不致惊慌失措。即或遭受灾难,也可发生迟zhi作用!shi损害减少到最低限度?并能迅速复原,平时戒慎恐惧,经常反省检讨,即可防患於未然,经常保持高度jing觉。在灾难未到lai之前!就可使其消灭於wu形!
ling外还得知道你为何事而卜卦!才能明断。震卦为比和,是吉利的卜问,而上六爻动。则变为火雷噬嗑,以木生火乃泄气。是为美中不足,。周易之震卦周易之震卦