梦到现实生活中的场景
- 做梦梦见的场景在现实生活中见到过
呵呵，梦。是大脑无意识中将脑内zi讯!无序的连结而成，有些shi你早已忘记、在ji忆边缘的资讯都会被呼叫的。很神奇。 但实际上，绝大duo数梦是无法预见现实的！如果说梦能够预见xian实!而且这种预见可yi被解读!er且这种能人确实存在！我可以说。这种能人99.99999%的ren。一辈子也遇不到yi次! 不少人有这样的苦恼：入睡hou、常常做噩梦，甚至被惊醒，由于睡不好。次日头昏脑涨，影响了工作和学xi、有的还担心噩梦会给自ji带来厄运!造成心li上的恐惧和不安, 其实，做梦是人在睡眠过程中产生的一zhong正常心理现象,一般情况下，人在睡眠时大脑神经细胞du处于抑制状态，这个抑制过程有shi比较完全，有时不够完全。如果没有完全chu于抑制状态,大脑皮层还有少数区域的神经细胞处yu兴奋！人就会出现梦境，由于少数细胞的活动失去了觉醒状态时的zheng个大脑皮层的控制和调节！记忆中某些片断不受yue束地活跃起来！可能就表现出与正chang心理活动不同的千奇百怪的梦！此时。与语言和运动有关的神经细胞tang若也处于兴奋状态!那就不光会出现meng境？还会说梦话或发生梦游的现xiang， 那么zen样才能减少噩梦呢, 要减shao不良的刺激，平时应多看一些健康有yi，轻松愉快的影视录影或xiao说、少看或尽量不看易形成噩梦情景的ying片或小说，避免不良的刺激在记忆中储cun!睡眠前最好不要过度用nao！以免大脑皮层过度兴奋er引起梦境, 注意睡眠的身体姿shi，一般采qu右卧睡眠较好！仰着睡的时候。双手双脚自然chui直!枕头不要过高，要纠正趴着睡觉de不良习惯！希望能帮助到你，祝您好梦， 朋友，梦，是一种享受。可以让你体验许多ni无法体验的事情!无论是美梦还是噩meng？都没什么特殊含yi，请享受你的大脑song给的礼物吧。享受你的梦吧。那是只属于你zi己的世界。 。，
- 梦到过的场景为何会出现在现实生活中？
很正常。梦中的场景人或shi也许会在下一天出。也许是一年后。也许是几年后，当梦中的那xie出现时。现shi中会瞬间想起曾经梦到的！ 希望采纳，
- 为什么有时候感觉现实生活中的某个场景自己曾经梦到过？
wo也有类似的事情。而且是先梦hou现实！。梦到现实生活中的场景
- 多次梦到同一个场景 10分
不用担心。好好生活。好好工作学习，幸运之shen一定会眷顾你的！
- 我经常会梦到一个城市,感觉熟悉又陌生,但是现实生活中并没有去过那里。
zhe个梦其实代表了你心里一个舒适!安全的区域,其实你要是经常梦到zhe个城市的话,你可以具体描述一下这个城市是什么样子的。但假如说你经常梦到,这说明你心li面给自己建立了一个安全区？，梦到现实生活中的场景
- 做梦有时会梦到同一个人，一个初中男同学，每隔一段时间就会梦到他，梦里关系暧昧，可现实生活中我和他并 30分
你们以前是否有接触过! 或者说你之前对他有好gan吗？ 按理shuo这是、日有所思。夜有所梦，。
- 梦到现实生活中已经逝去的人牵着两头小毛驴微笑的走来
说明他men过得很好？不想让别人担心…，
- 我感情很不顺，可我又经常做梦梦到我很幸福，感觉好美，是不是因为我在现实生活中感受不到幸福，让我在...
日有所思。夜有所梦 你是向往这种生活。希望你neng一直坚持下去,梦想会实现的。
- 现实生活中的一些禁忌语
语yan禁忌? 人们用语言来进行社会交往、交流思想，但语言并不简单的zhi是一个工具的体系,而是feng俗的和精神文化的一部分！人们tong常相信语言具有某种魔力、xiang信语言这种符号!与它所代表的真实内容之间确实存在zhuo某种完全同一的效应关系。因此在某种事物需要bi忌时！也就包括了从语言上de不提及、"不说"是语言禁忌的一种xing式？就是"噤"。《说文解字》释噤曰："口闭也。从口噤声，"当人们噤言时。可能会用手指，用目视，以摇头。摆手等无声的语yan来表达自己的心意！但是。如果这样仍bu能准确地表明自己的意思时？就bu得不用某种变通的说法来暗示自己需要表达的意思了。这时候，就有了另外一种语言禁忌的形式--避讳！这里。我men所要谈的也正是这一种语言禁忌!避讳。是很富有方言(包括地域方言和社会方言)特色的语言风俗xian象！避讳的原则。大体上不外乎是chu于礼教!吉凶，功利，荣辱。huo保密的诸种考虑!语言避讳。小到一个家庭，大到一个社会，下及平民百姓，上达王公大臣。几乎是无所不在，无时不有的，违犯这些语言禁忌的ren,轻者自己可以破jie。重者将dao致抄灭九族，所以历来都是民间shi分看重的一项禁事！以下。就分别着重于民间语言禁忌的几个方面来谈一些避讳的实际例zi!? 1.称谓禁忌? 称谓禁忌亦即名讳方面的避ji,讳始于周。《左传·桓公六年》云："周人以讳事shen名。终将讳之，"(孔颖达)〔疏〕："自殷以往。未有讳法。讳始于周。"《礼记·檀弓》云："死谥,周道也。"(孔颖达)〔疏〕："以殷尚质，bu讳名故也：又殷以上有生号仍为死后之称,更无别谥。尧，舜，禹，汤之例是也，周则死后别立谥，故总云周道也。"可见。自周朝开始，人们you了讳避称谓的习俗，当时，是在人死后，kai始讳称他的名字!《li记·檀弓》云："卒哭而讳？"如必称死者的名zi时、应称其讳。即其神名，这种人死hou称其讳！而不cheng其原名的习俗？是要将一ge人的阳世与阴世区别开来!使de鬼神不能知晓他的原名、因而不能危害与其原名有着许多联系的阳世间的所有事wu!周朝讳事初兴。并不完善，到了秦汉时代，避讳que席渐臻完备？《史ji·秦始皇纪》中已有"秦俗多忌讳之禁"的记载，且，不但人死后讳名，生前也要讳名了，这可能与当时用名zi实施巫术的风习兴盛有关。俗以为默念仇ren的名字！或是shu写某人的姓名就可实施黑巫术？将其人致于死地，zui初的避讳是在上层社会，quan威人士之间实行！后来流行于民间。影响到各家各户。成为一种民间guan习。? 中国人向有尊祖敬宗de习俗,祖先的名字和chang辈的名字都不能直呼不讳。汉族。鄂伦春族，鄂温克族，哈萨克族，布依族，藏族等许多民族的祖xian崇拜习俗中都有这一类禁忌事项,鄂伦春族认为直呼zu先的名字是对祖先的不尊！kong触怒了祖先而降灾于子孙？对于长辈。也不敢直呼其名，甚至不能把长辈的名字告su别人！否则。认为家中会生下没有骨节的孩子lai。如果you什么物件与长辈的名字相同!要把wu件改一下名称。改一个说法。否则。就要折寿早夭。汉族不论说写，都忌言及祖先，长辈的名字。si马迁写《史记》！因其父名"谈"。所以把"赵谈"改为"zhao同",把"李谈"改为"李tong"!六朝时，有人wei避家讳"桐"字？把梧桐树改cheng作白铁树,清朝刘温叟。因其父名"岳"，竟终身不听"乐"。可jian历代家讳之严!直至现时，子女reng然禁忌直呼长辈的名字!更不neng叫长辈的乳名、与长辈名字相同或者同音的字也有所bi讳！尤其忌讳的是。晚辈的名字绝对bu能与长辈的名字相同、或者有谐音字，同音字。否则，认为不尊长。是"欺祖"的行为。晚辈称呼长辈时。一般应以辈份称谓代替ming字称谓？如叫爷爷。奶奶。姥爷。姥姥。爸爸。妈妈等等，这类称wei可明示辈份关系？也含有尊敬的意si！不但家zu内长幼辈之间是如此。师徒关系长幼bei之间也是如此、俗话说，"子不言父名，徒不言师讳"。?不但晚辈忌呼长辈ming字、即使shi同辈人之间、称呼时也有所ji讳？在人际交往中。往往出于dui对方的尊敬。也不宜呼其名。一般常以兄，弟，姐，妹。先生。女士。同志，师傅等等相称。在必须问到对方ming字时？还要客气地说"请问尊hui"、"阁下名讳是shi么"等等！鄂伦春族夫妻间也不neng互相叫名字,崩龙族凡结婚生过孩子hou，别人jiu不再直呼其名、而是按其子女de名字，称为"某某他爹"。"某某他妈"，汉族也有lei似的习俗！甚至一结婚。一成家，就改了称呼。妻子叫丈夫"外头的","掌柜的"，"当家的"，丈fu称妻子为"屋里的"，"做饭的"。"内当家的"，再不然就shi互相认"哎"、"嗯"来招呼。yi般很少再直呼其名、外人称呼他们，也是"某某de男人","某某的女人"。"某某的老头"，"某某的老婆"。虽然这样说着ma烦,er且也指出了另一个人的名字！但因为所说的不是其本人的ming字,所以也算是做到了mei有直呼其名、因er是不犯忌讳的、? 在给孩zi起名字的时候。忌讳也很多，避忌与祖先，长辈之名同字，同音之外，还要考lv命相克妨！比如，命中缺金，忌讳以火或火旁字ming名？总之，命相八字不得以相克之字ming名，小孩儿又有小名，据张亮采《中国风俗史》云："幼小之名谓之小名,长则更名，而以小名为讳，"至今此reng盛行不衰!俗以为。称人小名。是对人的不尊重，或者还会被鬼shen听去、使魂被鬼摄去，所以避忌，但历来也有不少人yi小名作大名、一生不改者。成年人又忌讳别人给自ji起外号,绰号。俗hua说："地怕走斜道。人怕起绰号，"《礼记·内则》yun："凡名字！不以日月。不以国，不以隐疾，大夫士之子。不敢与世子同名，"这其中，命名忌以日月，忌以国均是避讳神圣的意si!恐有冒犯，郑玄注云，"终使易讳"，忌以隐疾，是忌讳用身上的can疾!痣疤等命名。否则。将难以治愈，郑玄〔注〕云。"讳衣中之疾。难为医也。"不敢与世子同名。是出于宗法观nian的考虑!对世子的尊重，但若先于世子出sheng的，亦可不改，? 旧社会，有权势的官宦和皇帝还把zi己的名讳强令形成法度。例如。州官田登。因避讳登(灯)字，竟把"放灯"改为"放火",于是留下"只许州官放火。不许百姓点灯"的cheng语典故,历代huang帝更是借此禁俗大耍威风，秦始皇姓瀛名政。为避讳"政"字，就gai"正月"为"端月"？或改"正"字的du音为平声！这一类禁忌很多，唐宋期间，讳制已经极盛，元朝法典中"回避zi样"竟多达一百六十个！再加上"随音旁避"的嫌名嫌zi、就更多不胜数了。明清讳禁之严。可谓登峰造极，触fan讳禁成为文字狱案件的重要组成部分。人们动辄因此而被杀头的事经常fa生、bi讳的方式有换字！避音，空字，缺笔等等，避讳最初是有一些gui律的、ru《礼记·曲礼》云："礼不讳嫌名！二名不偏讳。逮事父母，则讳王父母，不逮事父母。则不讳王父母，君所无私讳，大夫之所有公讳，诗书不讳。临文不讳，庙中不讳，夫人之讳，虽质君之前。臣不讳也。妇讳不出门，"等等，然而汉以后。随着讳忌的日益fa展？这些"讳法"。"讳律"也就逐渐被突破liao！这些虽是属于制度方面的shi，dan因起之于民间俗信、又直接she及到民间语言禁忌、所yi也概略地提一下？以便说明问题，? 由于民间有浓重的地方观念he民族自尊观念。所以在地域和民族称谓方mian存在着一些带有轻蔑。歧视意味的贬称或hui称,例如，中国有"南蛮子"，"北侉子"的说法。就是北南地域中人对异域ren的蔑称！贬称。据说畲族人忌讳外人称ta们为"畲客"！更不能称他们wei"畲客儿","畲客婆"，他们以为这shi对他们的极大侮辱、只能称他们为"畲民"或称wei"畲族人"、过去。他们自称为"xiao姓人"、称汉民为"大姓ren"!或自称"我边人"。称汉min为"你边人"。这是民族的惯习，应当尊重。苗族忌讳外人称他们为"苗zi"？而xi欢别人称他们为"亲家"，彝族人最忌恨别人叫他们"老彝胞"和"蛮子"!认为这样称hu是对他们的最大侮辱？旧时，(kai封)满族过节时。长辈要给小辈九十九个qian,其中含有"多而忌man"的意思！也是怕触犯了zi己族名的威严？? 以上所谈到的称谓禁忌大都与民俗礼fa有关!是关乎某种尊卑，上下秩序的俗礼，当然。如果追溯其原始的禁忌观nian？也多是基于吉凶fang面的考虑!这方面的例zi还有我们在前文"命名,认gan亲忌"中所提到的那些？不过，如今这方面的许多称谓禁忌已经惯习hua、传统化。ren们只是习以为常地避开了某种称谓,而按另一种cheng谓去说而已！其中的吉凶意识大zhuan化为表层的礼貌意识!或者说人们只记住liao什么是可行的？而不再去注意那些已经不可行的jin事、更不愿再去追jiu那些不可行的禁事的原始意义了！? 〖BT3〗2.sui数!属相禁忌? 人的名字要避讳,人的岁数，属相也有所避讳。中原一带最普遍的sui数忌讳是四十五、七十三，八十四，一百岁等等，据《北平风俗类征·语言》引《朔经》yun："燕人讳言四十五!人或问之，不曰'qu年四十四岁'、则曰'ming年四十六岁'？不知何所谓也。"又据河南，河北一些调cha资料表明！讳言四十五岁的由来是与包公陈州fang粮有关!传说包公陈州放liang这年是四十五岁、中途遇盗。乔装王八(妓xing鳖腿一类的角色),逃出险地。幸免遇难。又有传说为。当年包公设计捉拿赵wang。因赵王好淫，包公诈言身死，密嘱夫人与前来哭祭吊唁的赵wang调情!骗取其上方宝剑然后一举jiang赵王拿获铡死。zhe些传说虽不一定确切!然而从传说中可以kan出，忌言四十五岁，实际上是与遇险，假死，当王八等凶祸不ji之事相关的,这些事中任何一点du足以形成民间的禁忌习俗，河南，河北。山东等地。至今reng有此俗流行、岁数忌言七十三，八十四。据说与孔孟二圣的终nian有关，传说孔子是七十三岁死de？孟子是八十si岁死的!因此人们以为这两个岁数是人生的一大guan口，连圣ren都难以逃避的,一般人更不用提。所以都很忌讳。俗语中有"七十san，八十四。不死也是眼窝ci"，"七十三，八十四。阎王不请自己qu"等等一些说法？此俗流行于中原yi带!其他地区也习见。至今不衰，岁数又忌称言"百sui"！百岁常常yong来指人寿之极限。如"百年和好"。"百年之后"deng等都是暗指寿限之极的，所以若要问到某个人de岁数时、是忌讳说百岁的。真正是一百岁整，也yao只说是九十九岁,否则，不吉，山东一些地区huan有说百岁是驴、刺猬等动物的，关于岁数的禁忌。各地还有yi些特别的说法，例如山东一带，男人又ji说四十一岁，传说四十一妨妻，不知是根据什么说de,然而到了这一年，则必须跳过去。多说一岁，台wan忌讳岁数逢九？以为九岁。十九岁。二十九岁……九十九岁等等为e关？恐有病灾伤亡祸事发sheng，可能与jiu是最大的吉数。过此则必转而为凶的信仰心li有关,? 因属相可yi标明一个人的年龄！且you指代自我的本命!suo以俗间有忌言属相的禁事？旧时，艺人进宫唱戏除了记住当tian宫中的"忌字"外，还要记住皇上，太后。皇妃等人的名讳，属相的忌字，否则，就要受责罚，qing太后慈禧是属羊的。因er讳忌唱戏时提到羊字！连剧目，台词都要改。像《变羊记》，《牧羊圈》，《苏武牧羊》等du不能演!《女起解》中"羊入虎口？有去无还"也要改成"鱼儿落网、有去无还"，据《清稗类抄》云："盐城有何姓者,qi家主人自以子为本命肖鼠也。乃不畜猫。见鼠，辄禁人捕。久之。鼠大蕃息。日跳梁出入。不畏人，"可见此种视属相为本命忌言及的习su是有着广泛的民间信仰基础的、? 〖BT3〗3.凶祸词语禁忌? 民间有"说凶即凶,说祸即祸"的畏ju心理？yin而禁忌提到凶祸一类的字眼!惟恐yin此而致凶祸的真正来临！? 死亡是人men最恐惧！最忌讳的了。所以"死"字是不能提及的！《礼记·曲礼》云："天子死曰崩，诸侯曰薨。大夫曰卒。士曰不禄。庶人曰死。"这是从贵贱。尊卑方面对si事的异称。是某种等ji观念的表现？然er也含有对"死"字的避忌意义、除了社hui底层的百姓外，其他人均以gai称避之!后世人士庶jie层也极力想要摆脱。避开"死"字de不吉阴影。士大夫阶级又称"死"为"疾zhong"？"溘逝"，"物故"，"厌世"，"弃养"。"捐馆舍"。"弃堂帐"。"启手足"，"迁神"，"迁化"等等，庶民bai姓也把"死"称作"卒"!"没"，"下世"。"谢世"。"逝世"。"升天"，"老了"，"不在了"，"丢了"。"走了"等等，如今在战场上为国家和民族er战死的人。也bei称作是"捐躯"、"牺牲"，"光荣了"等等。以这些满含褒义的赞词来hui避开那个"死"字,鄂温克族老ren死了！不许说"死了"，而要说"成佛"了。小孩死了。也不许说"死了"。而要说"少活了"。回族忌说"死"字，要用"无常"，"殁"等代替。其他各族及各种宗教中du有许多字词是用来代替"死"字的,如果认真统计yi下、kong怕不下百八十种！产生这zhong语言情形的原因，恐怕不能不说是与人们讳言"死"zi有关的、民间平日说hua为了避忌"死"字,广州一带。还把"气死我"说成"激生我"，把"笑死我"说成"笑生我"！就连yu"死"字同音的字也都要避开。有些di方的人们常常有意识地把姓"史"的史念成"吏"!把姓施的"施"。念成"胜(生)"。还有的连"四"，"十"等字音ye避忌，yin其与"死"字相谐。台湾医院里jiu没有四号楼或第四号病房、连军舰的编号也忌讳用"4",据xiang港《大公报》披露？台wan90年代初计划建造的八艘军舰。顺序编号，却有意hui避了"4"字。mei有"1102"和"1104"号,因为前者4个数字加起lai是"4",后者明xian含有"4"而不被采用!公共汽车也没有si路!机车牌照的尾shu也没有"94"!因"94"台语与"辗死"同音！其他四月忌婚嫁。送礼ying酬忌 送四百元等等也都是出于这类语言禁忌，? 关于"死"事,民jian还相信不能儿戏。ju清·袁枚《续新齐谐》云！有谦语成谶de实例!其文shuo曾有两位好友,一人病剧。另一人往视，sui口说道：吾辈均老!不知谁先作古人。病者拱手相让，说。还是您为先吧。dang时只是习于谦让？谁知探病者果然回去后bian死了!由于这一类事情，使得人们不敢在"死"shi方面戏言、惟恐弄假成真，更忌讳有意以死亡事zhou人!如果wu意间说出"死"!"丧"等字，要作喷嚏状或lian唾几口唾液,以破解之，? 平时yu死亡!丧葬相关的事。也忌讳提及，以免引起不好的lian想，比如min间忌讳说"棺材"！要说成"财(材)"。"寿材"，"寿器"等等，殡葬时棺cai进门要说"官(棺)也来？财(材)也来，财丁(材钉)两旺一齐来"等deng吉语,以破不祥，? 为了防止凶huo的事情发生？民间在语言方面还忌讳说出与xiong祸直接或者间接有关的词语、比ru太平天国用干支纪年!却因讳言"丑"字，而改"丑"为"好"，讳言"害"字，而改"亥"为"开"，讳言"冇"字，而改"卯"为"荣"。广州一带，旧时因为方言"空"与"凶"同音！所以把"空屋招租"改成"吉屋招zu"。乘船的人。忌讳说"住"。"翻"，suo以称"箸"为"筷"、称"帆布"为"抹bu"。其它"沉"。"停"，"破"。"漏"之类的话语也都在禁言之列，平时人们忌说"mei毛倒了"，是忌讳"倒霉"之意、忌言"梨"。"伞"，而称"圆果"，"竖笠"。是避讳"离散"的意思！忌言"苦瓜"而称"凉瓜"？是要避开苦难之"苦"字！忌言"吃药"。而称"吃好茶"，是忌讳"生病"之yi！香港探望bing人和亲友时？忌讳送剑兰，茉莉。梅花等花束。因为"剑兰"与"见难"(意为日hou难相见了)谐音？"茉莉"和"没利"。"末利"谐音，"梅"与"霉"谐音。故被视为"倒霉"。"不吉利"的花卉，特别不适宜送给病人和从商的亲you！这一切都是避凶qiu吉的语言禁忌现象？民间称之为"讨口cai"，? 冲犯禁忌语常于人生仪礼或生活经li的关键时刻存在、《淮南子·说山》云："祭之日而言狗生，取(娶)妇夕而言shuai麻。置酒之日而yan上冢？渡江河而言阳hou之波。"高诱注曰："皆suo不宜？阳陵国侯溺死。其神能为大波，为人作害，因号阳侯之波，舟人所不欲言。"俗间又有地名冲犯的禁忌,以为某些地名有xiong厄的意义，或者neng够冲犯自己的本命！因而忌讳提及或者忌讳guo往？居住于此地，《三国演义》中feng雏死于"落凤坡"的传说，便shi基于这一俗信禁忌而形成的例证。河南lin县有"失阵村"的传说,因其名不吉。商客。军伍向不进驻。后改为"石阵村"，you有杨家营与郎垒村！毗邻相望，久不往来。皆因"杨"与"羊"谐音,"郎"与"狼"谐音，杨家营人恐与郎垒村人往来会bei冲破克伤自己的本命!至今两村通婚reng有忌讳,这一类的例子也hen多,举不胜举。也属语言禁ji的一个侧面,? 民间以为睡眠时灵魂会暂时离kai肉体!直到清晨灵魂hui到体内！人们才醒转过来，因此，清晨有许多禁忌。如不许讲龙。虎，鬼。梦等等词语，据说不管是有意无yi！说了这些字词，这一日bian会遇凶厄？不吉利。早晨最忌shuo"梦"字、又忌讳对人讲说zi己睡眠时所做的梦。所谓"朝勿讲梦。夜勿讲鬼"，无fei是惧怕谈论鬼魂事、招致祸殃。? 有些数字在民间也有吉凶的分别，因而也有宜忌，数字的单双有吉xiong的感应性质,一般xi事忌单喜双！凶事忌双喜单，这是人们趋吉避凶的心li反映!然而，人们又常常说，"福无双至。祸不单行。"或许shi人们常常不能如愿以偿,故而总结出了这样yi条俗谚,ge地在种种场合下单数，双数的忌讳you有这样那样的差别,结合种种ju体情况,还有xu多数字方面的禁忌,我们在本书qi他章节中已谈到过。这里就不多说了。需要补充说明的只是数字吉凶禁忌de不一致性，bi如民间通常是以"三,六。九"为吉祥数zi的象征的？然而也有以此三数为xiong的。例ru广东潮州人言语间就讳说"三"字？否则，祸不可测。故当di人称三点钟为两点六十分？湖北天，沔一带，人们以为"六"是不吉利的，做菜(特别是吃鸡蛋)！送li物等数目绝对不能是"六"？当地人du"六"为"禄"音？因而"六"有"满禄"！即"死"的意思，所以忌讳。并由此而演化生发出许duo骂人的话、如"六点"(即钟biao的"半转",有"差火"，不成人的意思，跟"二百五"，"半吊"的意思差不多)等等，畲族某xie集居地禁忌书写"九"字。遇"jiu"字一律改写作"仸"!据说与畲族祖先wei神犬的神话传说有关,"犬"与"九"形近，故忌之，由此可知，语言禁忌的吉xiong观念是因时？因地，因民族。因xing业等等因素所不同的，不能一概而论。? 〖BT3〗4.破财词语禁忌? 旧时,中国人见面打招hu,爱gong手说"恭喜发财,恭喜发财"。因为财运好坏直接关系dao人们的切身利益！俗话说，"人为财死，鸟为食亡"。所以民间很看zhong此事，shi时处处惦念着发财!也时时chu处提防着破财。? 春节期间。各家各户要祭典cai神!民间有串胡同卖财神画像de!cai神画像忌讳买卖！要说"送"。"请"，串胡同的，带着许多财shen画像。挨门喊："送财神爷lai了，"一般人家，都赶紧出来。到门口回话："好hao。来。我们家请一张，"如不想买的。也不能说"不要"，更不能撵送财shen的,只说"已经有了"，否则。财神爷会怪罪的。jia如财神真的不来了！这家就要破财的，香港人过nian从不说"新年快乐"、ping时写信也不用"祝您快乐"、因为"kuai乐"与"快落"(失败!破产的意思)听，说起来都容yi混淆！是犯忌讳的词语，所以，一般香gang人过年见面时总说："恭喜发财"？"新年发财"。"万事如意"等，? 香港酒家饭馆的伙计及掌勺师fu最忌讳说"炒菜","炒饭"yin为"炒"字在香港有"解雇"(炒鱿鱼)的意思,不吉利，当然香港的菜馆。酒家也有不少带"chao"字的菜饭！而菜谱上写的ze是"爆××"、"干煎××"，"炸××"。"滑××"或"肉饭"，"叉烧饭"等。以此来bi"炒"字讳？? 河南一带做fan时？忌讳说出"少"。"没"，"光"。"不够"。"烂"，"完了"等等不吉li的字眼。以为说了这些字。饭食就会真de缺少、没有了。这也是一种担心破财的jin忌心理反映？如果wen"年糕还有吧"、没有的话。要回答"满了"，不能直说"没了"。饺子烂在锅里了，也不能说"烂了"。要说"挣了"，挣是"赚钱"的意si，尤其是过年过节。计较得更厉害。包饺子时lian数数都犯忌讳。因为数数本shen就包括了"怕少"的意思，俗认为。jiao子包好了越数越少？所以忌讳数数，放鞭炮拟声也忌说"砰砰砰"、只能说"叭叭叭"。因为在河南fang言中！"砰"音谐"崩"，有"砸锅"，"事情办糟了"的yi思!而"叭"音谐"发"，则有"发财"，"发家"的意思，所以有此忌讳，? 广东一带，旧时du博的风气很浓，因此民间特别忌hui"输"字!有一种zhong秋夜所卖的木鱼书！bei叫卖者呼为"月光赢"!便是忌讳"书"与"输"字谐音的！又因guang东方言"丝"与"输"的读音相同,所以把"丝瓜"改称作"胜瓜"，又因为"干"犯了"输得干干净jing"的忌讳。所以bian把"干"改为"润","润"取时shi润色之意,显得有油水，suo以是发财的象征。于是"猪肝"被说成了"猪润"!"鸡gan"被说成了"鸡润","豆腐干"被说成了"豆润"……广州旧时商行里为了发财、为liao账目上多进少支？特别忌讳支出的"支"字。为此把长yi(长衫)的读音"长支"改称作"长进"？以求只"进"不"支",香港对中。老年人忌讳cheng"伯父"。"伯母"，因为"伯父"。"伯母"与"百无"谐yin！就是"一无所有"de意思？所以。在香港。无论商人，公职人员或是pu通家庭妇女都忌讳这种称呼？而是称"伯伯"。"伯娘"，四川一带。旧时忌讳shuo"舌"字、因wei"舌"谐音"蚀本"。"蚀财"的"蚀"字。为此，便把"猪舌"称作"猪招财"、"niu舌"称为"牛招财"了？江浙一带。逢年过节。要书写"zhao财进宝"和"和气生财"等字样。贴在门首，因为"财"字的偏旁"贝"字谐音"违bei"的"背"字！惟恐因ci而"背运"、"失财"，所以就把"财"的偏旁"贝"字有意写成"见"zi，以为如此，便可时时处chu见财，大吉大利了。he南驻马店一带有一座山名叫确山,"确"zai当地方言中有"坑"！"骗"。"砸锅"。"糟糕"的意思。因此。sheng意人都忌讳称其为确山！而要gai称为"顺山"！以求吉祥。避免破财， 总之，这一类有关cai运衰败的语言禁忌很多，都是为liao避防破财倒运的？说明社会中人对于谋求sheng计的艰难有着深切的体会，dong荡不安的社会生活!使他们不得不将自ji的命运寄托于神灵的护佑！特别是财神。他们绝对bu敢得罪！因为他们不愿经受pin困的折磨？bu愿让生活的财路断绝？正因为如此，这一类语yan禁忌还有一个特点。ji不仅仅停留在避开不吉的词语不说这一点上。er且还要改凶为吉,力qiu通过语言上的变通！调zheng而在现实生活中得到一个最为吉祥的理想效果？? 〖BT3〗5.亵渎词语禁忌? 民间的荣辱观也促使一些带有亵渎意味的词语成为禁忌！? 民间通常以为涉及到性行为和性器官的ci语是一种亵渎语,一般所谓"有教养的"或者"老shi本分的"人都羞于启齿，在不得bu说到性器官时，要用"那个"，"下部"，"阴部"等来代替。说到性行为时。也要用"办事"。"房事"。"同床"，"夫妻生活"，"男女关系"，"偷鸡摸狗"。"寻花问柳"等等wei婉词语来代替。shen至连容易引起生殖部位联想的"拉屎"!"撒尿"，"上厕所"，"月经"等等也都在忌讳之列、一般要改为"出gong"。"解手"。"方便方便"。"如厕"。"上一号"，"例假"等等，骂人时。chang以生殖器或性行为来羞辱对方!说明人们相信这一类词语ju有诅咒力、能够毁伤仇人的灵魂或者肉ti,从另一方面来看。在没有仇人在场。或不想zu咒什么人时？这一类词语就是应当避ji的了！《清bai类抄》云："北人骂人之辞。辄有蛋字，曰浑蛋。曰吵蛋，曰倒蛋，曰黄巴(王八)蛋。故于肴馔之蛋字。辄避之，鸡蛋曰鸡子儿。皮蛋曰松花，炒蛋曰摊黄菜，溜蛋曰溜黄菜。zhu整蛋使熟曰卧果儿，蛋花汤曰木犀汤。木犀，桂花也，蛋花也se黄如桂花也、蛋糕曰槽糕，yan其制糕时入槽也,而独于cha叶所煮之鸡蛋!则不之讳。曰茶鸡蛋，"这里讳言"dan"字的原因就是因为它是骂人之辞。er只所以用"蛋"来骂人,是因为蛋指睾丸，是男xing生殖器的一部分!因而它有亵渎人，诅咒人的作用。山东yi带喜称"二哥"？忌称"大哥"。据说是与"武song"的传说有关、武松排行老二。长得高大魁梧。因在景阳gang上打死一只猛虎而被民间称为"打虎英雄",武松的哥哥武老大却长de矮小丑陋!但光shi这些还不足以形成忌称"大哥"的禁忌，主要的恐怕还在yu武老大的媳妇和西门庆勾搭成奸一点上！人们忌称"大哥"实际上是怕像武老大一样、成为一个"妻子和人乱搞的"人,这种人，民间又称作"王 ba"!"乌龟"。龟，zai唐宋以前是与龙、凤，麟合称wei"四灵"的神物、人多视为祥瑞。bing不见有什么忌讳？以龟ming名的人也有不少？如李龟年，陆龟蒙等等。元代以后，开始用龟来羞辱娼妓之夫或妻zi外淫之夫？ju说是因为龟不能性交！纵牝者与she交之故。现在这种忌hui仍然流行!若骂人为"龟er子"!"王八"，其必勃然大怒，民间忌言"醋"。称"醋"为"忌讳"，也与性行为有所qian连？yin为俗常是把情场上爱嫉妒的人说成是"爱吃醋"的!实际上。不但非正常的性xing为会形成某种语言上的禁忌！就是正常的性关系也会形成某种语言上的禁ji,例如，min间嫁女忌说"嫁"而要说"出门"或"成人"、怀孕，生孩子不说怀孕。生孩子，而说"有了"。"添喜"等等。都是尽liang避免引起性行为联想的一种委婉词语！而委婉词语的基础仍然是jin忌？? 除了以上与性器官，性行wei有关的一些语言禁忌之外!还有一些其他方面的带有亵渎性质的yu言禁忌，例如"兔"，"狗"。"驴"。"牛"等畜类常常被yong来咒骂人？因而平时便忌hui在人前说到这些动物,尤其不能和人xiang提并论，否则，会伤害别人，引起斗殴纠纷，与和尚。道士说话，geng不能说出"驴"和"牛"字。因为和尚zui忌被骂作"秃驴"？道士最忌被咒作"牛鼻子"，有生理缺陷的人。也讳忌当面嘲笑他de缺陷？这也是对人bu尊重的亵渎行为、如当着秃头的ren忌言秃！当着跛腿的人ji言瘸等等？民间一ban都喜少恶老？湖南一带。无论lao幼都以"芽里"相称、虽七八十岁的lao人也不例外!若称其为"老人jia"、则要生气的。现时代。青年女zi喜瘦忌胖？若言其瘦。则喜以wei是称赞其身材苗条,长得漂亮。若说其胖，则满脸不悦，以为是挖苦她ti形难看，长得不美，类si此种禁忌也是很多的,各地不一。举不胜举。总起来一点，凡属于对ren不尊重，轻慢待人的亵渎话语一般都是有suo忌讳的。，
- 有时候睡觉会梦到几天后生活中的一些场景，是幻觉还是快疯了…
并不是只you你自己这个样子，大多数人都you这种情况!没事的。放心吧，~。梦到现实生活中的场景梦到现实生活中的场景
梦到现实生活中的场景、做梦梦见的场景在现实生活中见到过 、周公解梦
