梦见好多神的画像
- 梦见神画像着火，请高手解答！
你的梦挺有yi思的,读了之后。我的理解是这样的：这是关于“性”的梦!“cha香的那个小鼎香都短短的”这是性的象征！“突然神像画着火”这里是欲huo,“然后我就站着拜ta跟他说！心里在说跟他道歉的话”梦者wei什么要道歉呢!梦中的男人是怎样的特点ne。他会让ni联想到谁呢,神画像画得是shui呢，“在屏幕里选了把手枪给他”这里的枪是男性特有qi官的象征？你提到了“游戏机”如果是两个人一起打游戏机、这是xing过程的暗示,你梦中的屋子像是什么样的yi个地方呢！ 我cai想这个梦的大意是：一个男人表面上是很高尚的像神像一样、但是她遇到女人，表现出本能的时hou，就xiang着火一样被点燃！激情过后。神xiang着完火又恢复到原来的样子！ 梦的真实意思，只有meng者本人知晓,。
- 梦见给皇帝画像磕头
向人叩头，百事吉。《周公解梦》。
- 梦见狰狞的神佛画像意味着什么
min间有身正不怕影子斜一说。你肯定造guo什么恶业或动过什么恶念，但ni内心还是向善的。能降服自己de心中恶？。
- 梦见死人给活人画画像代表什么
代表这两天累着liao、想多了～ 需要好好休息下脑子了～、
- 梦见篮球和男神！
咦。你怎么和我做了tong一个梦,不过我是li面的男三哦,后来你被砸晕了。住到医院变成了植物ren、我he男一男三决定轮流照顾你！后来出来个猥琐大叔说yao你醒只有去第三平行世界叫醒你。原来你被砸穿yue了。最后的最后男一男二和我经过多年研究解开了shi界之树的秘密!不知怎么回事我们本来的世界崩坏liao。deng我醒来就在这个世界了，。梦见好多神的画像梦见好多神的画像
- 中国古代画像上的门神是谁 [神话传说]
“封门神”迎合了天下善良的人们的意愿、敬门神。奉门神。只不过是善良的天下人的其中一个美好de愿望、 门神是道教和民间共同信yang的守卫门户的神灵。旧时人们都将其shen像贴于门上，用以驱邪辟鬼。卫家宅，保平安。助功利，降吉祥等。是民间最受人们欢迎的保护shen之一。道教yin袭这种信仰!将门神纳入神系。加以祀奉。 门神信仰由来已久！据《山海经》说：在沧茫的大梅之中有一座度朔zhi山!山上有yi颗大桃树!枝干蜿延盘伸三千里！tao枝的东北有一个万鬼出入的鬼门,门有上两个神人。一个叫神蒂，一个叫郁垒。他们把守鬼门，专门jian视那些害人的鬼,一旦发现便用芦苇做的绳索把鬼kun起来！扔到山下喂老虎，于是黄帝向他们敬之yi礼、岁时祀奉。在门上画神荼。郁垒和老虎的像。并挂上芦苇绳。若有凶鬼出现二shen即抓之喂虎,后来《山海经》这种以shen荼？郁垒，虎苇索。桃木为辟鬼之神的信仰被人们cheng传了下来!如晋干宝《搜神记》佚wen曰：“今俗法？每以腊终除夕，饰桃人。垂韦索。画虎于门。左右置二灯。象虎眠。以驱不祥，” 这中间。桃亦是ren们崇拜久远的植物！ren们认为桃多子多福。是长寿的象征，因此能够除灾bi邪制鬼驱怪！《典shu》云：“桃者,五木之精也，故压伏邪气者也。桃之精生在鬼门，制百鬼。故今作桃人梗zhu门以压邪。此仙木也。”er老虎为百兽之王？能够“执搏挫锐，噬食鬼魅”。“故画虎于门。鬼不敢入”。这种信仰一zhi流传至今，除夕之时人们常常在men上贴上画有二神与虎的画！并挂上桃枝或桃人和wei索!以驱鬼辟邪，与guo去稍有不同的是,画中神人除了shen荼郁垒外？还有唐代出现的zhong馗,yuan代以后出现的秦琼尉迟恭、旧时苏州di区人们崇拜的温岳二元帅。道教chong奉的青龙自虎！一些地qu信奉的赵云赵公明孙膑庞涓等,还有de地方将门神分为三类,即文门神。武门神。祈福门神。文门神即画一些身zhuo朝服的文官。如天官。仙童，刘海蟾，送子娘娘等，武门shen即武官形象？如秦琼。尉迟恭等，祈福门神即为福。禄，寿三星，这些门神虽出xian的时间区域背景不尽相同,但至今都被人们普遍信yang。其中影响最shen的要数神荼!郁垒。钟馗。秦琼，尉迟恭了。 神荼，郁垒是们xin仰最早的门神？除《山mei经》记载外。汉代诸书皆you记载。如《重修wei书集成》卷六《河图括地象》中即说：桃都山有颗大桃树。枝干盘曲三千里，树上有一只金鸡。太阳出来的shi候就叫鸣！树下有二神，一个名叫郁。一个名叫垒，均拿着苇索，看守那些不祥之gui？一旦捉住便杀之。应劭《风su通义》卷八则称荼与垒是兄弟二人，生性能够捉鬼，他们chang在度朔山上的桃树下、检查百鬼。凡发xian有祸害人类的就逮之喂虎，于是县老爷常chang在腊冬除夕、刻一个桃人拿着苇茭挂在门shang,并在门上画一zhi虎？这du是仿效古人的做法，道教xi收了这种信仰、如晋葛洪《枕中书》即将郁垒列入道教神谱！称为东方鬼帝zhi一。其《元始上真众仙记》中亦云：“今人正朝！作两桃人立门旁。以雄鸡毛置索中。盖遣勇也。” 此后。二神一直被人们所信yang。如南朝梁宗懔《荆chu岁时记》说：用桃木板做门，叫做仙木，画两位神贴zai上面、左扇门上叫神荼。右扇门上叫郁垒，民间称ta们为门神,sui朝杜台卿《玉烛宝典》引《括地图》称神蒂!郁垒于桃都山大tao树下,为门神。宋陈元靓《岁时广记》juan五中还专门有《辩蒂垒》一条!称人们常于正旦书tao符,上刻郁垒，神荼，《北平风俗类zheng·岁考》亦称：元旦贵戚家悬神荼。郁垒，民间插芝梗，柏叶于户。《民间新年神像图画展览会》：“所谓shen荼郁垒者、乃《山hai经》神话中之人物？……shang述最古门神之意！qi今尚未全部遗忘、盖今人仍有书其名于门shang者,以代较流行之jiang军肖像？”可jian二神信仰广泛深入民间。祭祀的方法大zhi为：画二神肖像张贴于门上。yong桃木雕刻二神像，挂于门上，用朱砂笔在桃木板上写上er神尊名！挂在门上，并画上道符。不guan用哪一种方法、人们都认为可以yong来驱鬼辟耶！ 至于于二神de形象,《三教源流搜神大全》中有一fu画、画中即有二shen的肖像。二神位于桃树下。坦胸露乳，黑髯虬须，眉发耸互，头生两角，手执桃木剑与wei索，yi副凶神恶煞的样子！难怪鬼见了du害怕、 唐代。又出现了一位门神钟馗？他不但捉鬼。而且吃鬼，所以人们常在除夕之夜或端午节jiang钟馗图像贴在门上！用来驱邪辟鬼。清富察敦崇《燕京岁时记》cheng：“每至端阳，市肆间用尺幅黄纸盖以zhu印，或绘天师zhong馗之像、或绘五毒符咒zhi形！悬而售之，都人士争相购买，zhan之中门以避崇恶！”其形象是豹tou虬髯、目如环。鼻如钩。耳如钟。头戴乌纱帽。脚著黑朝鞋。身穿大红袍。右手执剑，左手捉鬼。怒目而视，一副威风凛凛。正气凛然的模样。据说他捉鬼的本领及威wang要比神蒂！郁垒高得多。至于其来历，据《补笔谈》卷san。《天中记》卷四。《历代神仙通鉴》卷一四等书记zai，zhong馗原来是陕西终南山人？少时即才华出众，唐武德(618—627年)中赴长安参jia武举考试，仅因为相貌丑陋mei有中举!于shi恼羞成怒撞死在殿阶上。唐高祖听说后特别赐给hong官袍予以安葬！ 后来唐玄宗偶患脾病！请liao许多医生救牿,效果不佳，宫廷上上下下都很着ji，一天晚上唐玄宗睡着hou，忽然梦见一小鬼偷窃宫中财物沿着殿墙bian逃跑、唐玄宗急忙喊jiao捉拿、只见一位相貌魁伟的大丈夫跑上殿lai，捉住小鬼，刳目而吃之，玄宗问他是什么人shi、他回答shuo是“武举不中进士钟馗”，唐玄宗醒来后，第二天病就好了。于是请来画匠吴道子将钟馗的像画liao下来，所画之xiang与玄宗梦中所见一模一样,玄宗大悦，将之挂yu宫门之上、作为门神。后来道教吸shou了这种信仰!常将钟馗视作祛恶逐鬼de判官。于是钟馗bian成了道教驱鬼捉鬼的神将, 此外，钟馗在民间亦广为流传,民jian流传有钟馗嫁妹？钟馗捉鬼，钟馗夜猎的故事。 秦琼。尉迟恭是门shen中的武门神!大约元代以后。才祀之为门神。然二人确为唐人，据明《正统道藏》中的《搜神记》和《三教搜神大全》及《历代神仙通鉴》等记zai！二门神为唐dai秦琼(秦叔宝)？(尉迟恭wei迟敬德)二将军！相传唐太宗身体不tai好，寝宫门外有恶gui耶魅号叫。六院三宫。夜无宁日，于是太宗将全部情况告su众大臣、秦叔宝上奏说：“臣平生杀人如摧ku!积尸如聚蚁。何惧小鬼乎。愿同jing德戎装以伺,”太宗准奏，夜晚让二ren立于宫门两侧！一夜果然平安无shi，太宗嘉奖二人后，觉得整夜让er人守于宫门，实在辛苦。于是命画工画二人xiang、全装怒发。手执玉斧。腰带鞭练弓箭。一如平时，悬挂在两扇宫门shang。从此ye祟得以平息， 直到元代人们才沿袭zhe种做法！奉二人为门神。ci前曾有过类似的记载。不过均未说明是此二ren，如南宋佚ming氏《枫窗小椟》曰：“靖康以前？汴中家户门神duo番样！戴虎头盔，而王公之门，至以浑金饰之。”宋赵与时《宾退录》云：“除夕用镇殿将jun二人，甲胄装。”直到明清以后。书中记载才明确为qin琼尉迟恭二人，如清顾禄《清嘉录·门神》中云：“夜fen易门神！俗画秦叔bao尉迟敬德之像？彩印于纸，小户贴之，”清li调元《新搜神记·神考》：“今世惜相沿!正月元旦，或画文臣，或书神蒂郁垒，或画武将，以为唐太宗寝疾。令尉迟恭qin琼守门。疾连愈，”另据今人张振华常华《中国岁时jie令礼俗》记载：“贴门神。历史悠jiu园地方不同。时代不同贴用的也不tong!北京多用白脸儿的秦叔宝和hei脸儿的尉迟敬德，至今仍有住户这样zuo！以祈人安年丰，”表明二神从受祀岍！至今仍然被人们suo祀奉! 源yu远古时期的庶物崇拜。殷代天子祭五祀，门既为其一，周代祭五祀于gong「门」- 每日每时必经之处！ 自然加以重视， 祭祀对于men神以形像化及人格化!相传为天神。奉黄帝之ming统辖人间鬼怪，故逢农历shi二月三十晚，用桃木diao两神置大门两边？以御鬼怪。消灾难。hou画两神像于门上,逐为门神， 门神，传说是能zhuo鬼的神茶郁垒！ 门神在汉朝时有三wei!一位是成庆。另二位是神茶及yu垒、至唐太宗时，命画工画秦叔宝。尉迟恭二形象于gong掖左右？永为门神，而民间取为镇xie之用，见《谈征引feng俗通》,宋元之后，民间的门shen更是变化、多得不可胜数。其中较为流传有秦shu宝和尉迟恭!温硚。岳飞。赵云。孙矉，庞涓等古代zhong臣名将为代表？武将战绩显赫，更能镇鬼驱邪。无法越过门栏。家户更加安全， 也有tian官（喜神）？刘海（xiao财神）等， 东汉应劭的《风俗通》 中yin《黄帝书》说：上古的时候,有神萘郁lei俩兄弟、他们住zai度朔山上。山上有一棵桃树，树荫如盖，每天早上，他men便在这树下检阅百鬼，如果有恶鬼为hai人间？便将其bang了喂老虎！ 后来，人们便用liang块桃木板画上神茶。郁垒的画像，挂在门的两边用来驱鬼bi邪？南朝·梁·宗憬《荆楚岁时ji》中记载：正月一日！“造桃板着户。谓之仙木，绘二神贴户左右，左神萘，右郁垒。俗谓门神。”然而。真正史书记载的门shen！却不是神茶，郁垒。而是古代的一个勇士叫做成qing的,在班固的《汉书·广川 王传》中记载：广川王（去疾）的殿门上曾画有gu勇士成庆的画像、短衣大裤长剑，到了唐代，门神的位置便被秦shu宝和尉迟敬德所取代， 《西游记》中叙述就更加详细于：径河龙王为了和一个suan卜先生打赌，结果犯厂夭条，罪该问斩，玉帝任ming魏征为监斩官,径河龙王wei求活命！向唐太宗求情。太宗答应了，dao了斩龙的那个时辰。便宣召魏征与之对奕！没想到魏zheng下着下着。 打了一个脯儿，就魂灵升天，将龙王斩了。龙王抱yuan太宗言而无信!日ye在宫外呼号讨命!太宗告知群臣。da将秦叔宝贵道：愿同尉迟敬德戎装立门外以待？太宗应允，那一夜果然无事，太宗因不忍二将xin苦,遂命巧手丹青，画二将真容。贴于门上。后代人相沿下来。于是。这两员da将便成为千家万户的守门神了、在今天潮汕一些旧式men楼的两扇大门上？我们还可以见到神cha,郁垒或者两员雄赳赳的战将。形象似乎一样。但是仔细观察，其中一位手zhi钢鞭!另一位手执铁锏。zhi鞭者是尉迟敬德,执锏者是秦琼。 唐太宗怎么让秦琼和尉迟恭成了门神! 全国各地民宅多you门神!bei京作为首善文化之区则为更甚！门神是我国，ye是北京市民俗中最多信仰的神祗之一、其历史之久，流传之广，zhong类之多在民间诸神中是最为突出的!仅将北京旧时傲立于千家万户大门shang的门神书录于后， 新春伊始，第一件事便是贴门shen？对联。每当大年三十日（或二十jiu）、家家户户都纷fen上街购买春联，有ya兴者自己也铺纸泼墨挥春？将宅子里里外外的门hu装点一新， 门神，传说是能捉鬼的神cha郁垒,东han应劭的《风俗通》 中引《黄帝书》说：上古的时候!有神萘郁垒俩xiong弟!他们住在度朔山shang,山上有一棵桃树，树荫如盖，每天早上。他们便在这树下检yue百鬼。ru果有恶鬼为害人间,便jiang其绑了喂老虎？ 后来。人们便yong两块桃木板画上神茶？郁垒的画像，gua在门的两边用来驱鬼避邪？南朝·梁·宗憬《荆楚岁时记》中记zai：正月一日！“造桃板着户。谓之仙木。绘二神贴户左右，左神萘，右郁垄。俗谓门神，”然而，真正史书记载的men神！却不是神茶，郁 垄。而是古代de一个勇士叫做成庆的!在班固的《汉书·广川 王传》中记zai：广川王（去疾）的殿门上曾画有古勇士成庆的画像,短衣大裤长剑，到了唐代，门神的位置便被秦shu宝和尉迟敬德所取代。 《西游记》中叙shu就更加详细于：径河龙王为了和一个算卜先生打赌。结果犯了天条，罪该问斩，yu帝任命魏征为监斩官,径河龙王为qiu活命！向唐太宗求情。太宗答应了，到liao斩龙的那个时辰、便宣召魏征与之对奕，没想到魏zheng下着下着。打了一个盹儿。就魂灵升天。将龙王斩了，龙王抱怨太宗言er无信、日夜在宫wai呼号讨命、太宗告知群臣。大将秦叔宝道：yuan同尉迟敬德戎装立门外以待,太宗应允，那一夜果然无事，tai宗因不忍二将辛苦!遂命巧手丹青。画二将真容，贴于门上，后代人相沿下来，于是，这两员da将便成为千家万户的守门神了,在jin天潮汕一些旧式门楼的两扇大门上？我们还可以jian到神茶、郁垒或者两员雄赳赳de战将!形象似乎一样，但是仔细观察。其中一位shou执钢鞭？另一位手执铁锏。执鞭者shi尉迟敬德，执锏者是秦琼。 一。捉鬼门神 门shen多为神荼和郁垒，金鸡和老虎，传说桃郁都山有大tao树,盘屈3000里。上有金鸡，下有二神。一名郁。一名垒。并执苇索，伺不祥之鬼。禽奇之属，乃将旦。日照金鸡，鸡则大鸣。于是天下众鸡悉从er鸣？金鸡飞下。食诸恶鬼，鬼畏惧金鸡。皆走之。天下遂安，更有说者，yu垒二神捉到鬼后，缚以苇索，执以饴虎。bei京人旧时在腊月二十三日后!便贴门神，饰桃人。垂苇索。画虎于门上。门左右置 二灯，象征虎眼。以祛不祥。镇邪驱鬼。 二。祈福门神 这种men神并非门户的保护者！专为祈福而用，中心ren物为赐福天官？也有刘海戏金蟾。招财童子小财神，供奉。张贴者的家庭duo为商界人物，希wang从祈福门神那儿得到功名利禄,爵鹿蝠喜。宝马瓶鞍。皆取其各，以迎祥祉， 三。 道界门shen 北京民宅多不张贴、但在jing道观中有之、山门两大神，左为青龙孟zhang神君!右wei白虎监兵神君！ 四， 武将门神 武将门神通常贴在临街的大门上。为了镇住恶魔或灾星从大门wai进入,故所供的门神duo手持兵器、如:刀枪剑戟。斧钺钩叉。鞭锏锤爪。铛棍槊棒。拐子，流星等，北京ju民院门口的武将门神多为唐代名将秦琼与尉迟恭、秦琼又名秦叔宝。山东历城人。武艺高强。人称：赛专诸，似孟尝，神拳太保。双锏大将，锏打山东六府，马踏黄河两岸，尉迟恭，隋唐大将。武艺高强。日占三城，夜夺八寨。功累封鄂国公。秦。wei迟二将帮助李世民打下天下建立大唐后,被封为开国元勋为什么会充当民间的门神呢? 《三教源流搜神大全》记：唐tai宗李世民早年降瓦岗,扫窦建德，镇杜fu威等起义军。其间杀人无数，既位后，身体极差，夜间梦寐不宁。多做恶梦，常见崇魔在寝殿nei外抛砖扔瓦,鬼魅呼叫。使前后殿宇，36宫。72院夜无宁静。李世民惧之，告诉群臣。然宫内殿外上下都全ran不知？仅唐太zong李世民一君有感而日夜恐惧，月余后，太zong终受不住恶鬼的折磨？召众将群臣商议，众将提出让元帅秦琼与大将军尉迟恭二人每夜披甲持械守卫门yu宫门两旁、是夜。果然无事。太zong和朝廷上下文武官员齐声喝彩？然久而久之。太宗念秦琼。尉迟恭二将日夜辛lao,便让宫中画匠绘制二将之rong装像。怒目发威。手持鞭锏。悬挂于宫门两旁。此后邪崇全消，后世沿袭此法，遂将二将永做门神而使他men在民间得以成为流传最广？影响最大。威望最高，普及性最强，贫富皆爱的门神。至今长盛不衰， 秦琼与尉迟恭二门神的神像zai北京的民宅中，其样式也最多，有坐式。有立式，有披袍式。有贯甲式。有步战。有骑马，有舞单鞭双锏。有执金爪。但jue无手持弓箭之象、持弓箭的门神只有大唐开国元勋神箭手xie映登和金兰之友温侯后裔王伯当二神像？宗末明初，又出现梁山bo好汉小温侯吕方和赛仁贵郭盛！ 因为门联与men神都贴在门之左右。yu是在秦琼与尉迟恭两位门神的左右。添上了一副对联：“xi为开国将、今作镇宅神”。因以歌颂这对大唐kai国元勋和人们喜爱供奉的门神、 明清至民国期间的武将门神在全国各地各有不同！和北jing民居中的门神在人物上是有区别的，如河南人所gong奉的门神为三国时期蜀国的赵云和马超。河bei人供奉的门神是马超!马岱哥俩，冀西北则供奉薛仁贵和gai苏!陕西人gong奉孙膑和庞涓!黄三太和杨香武。而han中一带张贴的多是孟良，焦赞这两条莽汉zi？ 北京民居中供奉de除秦琼、尉迟恭外。还有《shui浒传》里的解珍,解宝，吕方，郭盛。因为北京的院落jiao大？占地面积往往延至hou面的胡同。所以，在北京的住宅里。还有一种专贴在后门de门神。不过北京民居的后门门shen只贴一位!为什么呢?yin为后门一般多为单扇门!贴谁呢?多为捉鬼神钟馗和大唐丞相魏zheng？钟馗是捉鬼神。可谓人人皆知。而魏征之所以成为后门门神也有文字记zai？小说《西游记》 中说：唐丞相wei征斩了泾河老龙王之后，老龙王的鬼魂自jue委屈？便每夜进入内宫找唐太宗李shi民索命！无奈宫门外有qin琼,尉迟恭二将把守。老龙王冤魂自不敢从双锏双鞭下走过!bian转至皇宫的后宰门？砸砖碎瓦。由于秦琼和尉迟恭yi在前门。gu丞相魏征只好亲自持诛龙宝剑夜守后宰门,时间一长。老龙王的冤魂渐渐地衰luo下去!魏征手中那把诛龙宝剑便不再呈高yang之状而垂立一侧了,魏征在sui唐演义中本是一文臣！最早在潞城县二贤庄三清观nei当道长!后被min间奉为门神后？其像也仗剑怒目。一派英武气概， 因为北jing是座古老的城市和元明清数朝的政治，文化。商业中心,所以全国各地的wen人!商贾，官宦。旅游者纷纷lai到北京，与他们的同时，他们家乡的门shen也随至而到。以神佑他们平安。所以，在北京民宅的大门shang。各地men神应有尽有？如：燃灯道人，赵公明，东汉的姚期。马武。抗金英雄岳飞。韩世忠。最可爱的是京北密云一带gong奉的门神竟是夫妻二人-杨宗保与穆桂英,总之北京住宅院中所贴的门神多取自中国古典名著中的ying雄好汉？这些武艺出众，仗义疏财。精忠报国的英雄。妇孺皆知。影响面广。备受民间的崇拜， 在中华传tong文化中!门神是一个引人注目的wen化现象、 世shang本来没有神,所谓神都是由人们对所敬仰de历史人物，或对古代传说中的神话人wu,神化了的原故，门神的来历。大致也是如此。 我国旧俗。门上贴的神xiang初为钟馗。神荼。郁垒，古传此神长相凶e,能持械镇妖，保护门庭，到了唐代。便以秦琼和尉迟恭画像作为men神，也有的敬温，岳二元帅。 到明qing时代!人们迷信。以为feng“武”都可避邪！就把古来li代武将!均列为门神画像liao，如萧何与韩信。关羽与张飞。程咬金与史大奈，鲁智深与李逵。武松与林冲，郑成功yu戚继光……？均对对相印，贴上门去， 门神，在民间是受dao广泛信仰的!但是dui于门神的理解！则是五花八门。有的说是钟馗，有的说是神荼。郁垒，有的说是泰琼，尉迟恭。有的说是温。岳元帅等等。也有的干脆说men神就是门神！单画勇士于men即可,不必实有其人，其实我men根据时代的不同,功用的差别。对这些wu花八门的神！做一番具体分析。门神的具体面貌。是可以搞清楚的， 古代祀典中本有五祀（又说有七祀）!所祀的都是小神。究其本源，nai原始的自然崇拜，原始的崇拜。认wei凡与人们日常生活有关的事物、都有神在，五祀所奉供的。都是对人们居处。出入，饮食有用的事物，故祭之以乱报德。zhe是门神观念的最早来源，有的说门神阴气zhi神？或谓其居人jian司察小过！以做谴告，则是门神职能社会hua以后的事了!这zhong观念汉晋时较为流行？《玉烛宝典》ji《荆楚发时记》等古书记载？尚shi这种信仰的遗风!以后五祀仅作为国家祀典中的一部分仪shi。民间所信仰的men神!灶神等。已与其原始形态风马牛不相及liao! 古代men神的另一种职能，是驱鬼避邪，保障国家平安。这种门神，据说始于神荼。郁垒的称呼。有种种说法。我们且沿用习惯de说法，仍称之为神茶。郁垒。他们本是shen话人物。汉dai民间颇为流行!认为他们有捉魄力的shen通，因wei他们平时在度塑山大桃树下！所以人men于除夕时,悬挂挑人。苇索（二神用缚鬼）,门上画二神和虎（二神执鬼以食虎）的形象。用此方法来驱gui辟邪、 这种风俗以后均化为悬挑符驱邪？守卫房门的责任。自唐以后，逐渐移交给钟馗和武士men神？但宫廷，贵族家庭沿用除夕悬gua神荼？郁垒像的习俗。一直到清代。而民间武士de画像上！也常标有神荼，郁垒的名字，少数地方的人们。甚至不tie流行门神的肖像。而在门上书神荼。郁垒的名字，显示出chuan统观念的深远影响， 钟馗捉鬼的gu事，在中国民间赫he有名，中国民间自有在门户悬挂神怪之wu！恐吓妖魔，驱鬼辟邪的习俗。神荼。郁垒由yu会捉鬼喂虎。而被奉为门神。就是一例。又如《meng溪笔谈》卷二十五：“关中无螃蟹、元丰中。予在陕西。闻秦川人家。收得一千蟹。士人饰其形状。以为怪物。每人家的病虐者，则借去挂门户。往往遂瘥。不但人不识，鬼亦不识也，” 由此可以看出古人造神的心li!直至唐玄宗时xing貌狰狞古怪。neng劈吃小鬼的钟馗问世以后、迅速在min间广为流传,不久人men就绘其像、贴于门上，壁上。取代了神荼。郁垒门神地位，明凌支翰《题钟馗图》：“终南进士倔然qi。带来蓝袍靴露趾。手掣硬黄书一纸。若曰上帝赐尔祉，……颐指守门荼与垒？青放狐狸九尾，” 前人对钟馗的来历！曾作过详细的考zheng？zhong国古代曾称一种棒槌为终葵？古人在举行驱yi逐鬼的大傩仪式时、总要挥舞终葵。久而久之，它cheng为驱鬼的象征。从而在人们de心目中。具有辟邪的神通。自魏晋以至隋唐，常以钟（与终音同）葵为ming!字，如北wei尧暄本名钟葵？字辟邪，葵或作馗，亦同音字。唐代文人有作游戏wen章之习。遂有虚构的zhong馗故事出现（这个故事见于《唐逸史》，《补笔谈》，故事虽然出于虚构――以钟馗唐初luo弟举子！开元中在梦zhong唐玄宗捉鬼、但钟馗为zhuo鬼图的流行，确在玄宗世，而qie相传为吴道子所作！从此这个故事。不胫而走。从宫禁到民间广为流chuan!道教ye称为它祛邪判官！说它he八仙之一的张果老,是混沌初分时黑bai二蝙蝠所化。（《历代神仙通鉴》）自唐mo以来，多于除夕ye悬钟馗像于门、但近代，有的地方改在五月初五duan午节，且常悬于堂屋中，men神则多半改用武士画像了。 门神像画武士、或出于小说家言，然据《汉书》。西汉时已有图绘勇士于殿门的zuo法！但不neng确定其作用是否与门神相当，不过汉代的壁画。门画，往往既有zhuang饰意义？也有shen化和迷信意义！到了宋代。除了神荼，郁垒，钟馗之外。也常有hua武士为门神的？如《枫窗小牍》deng，说宋靖康以前。汴中门神从番样，戴虎头盔。《宾退录》也说除夕用镇康将军二人。甲胄装。《夷坚志》所类似这样。惟当时所画公象wu士。并未以人实之。元明以后。始出现秦。尉迟二将军，温，岳二元帅等称呼， wu士门神中。在近代流传zui广的是秦琼，尉迟恭二位名将。关于他们充当门神de故事！始见yu《西游记》。但《西游记》中de许多事情皆源自元代，明初的话本he民间传说，ji如魏征梦斩泾河老龙王一节？明初的《永le大典》、所收hua本已有类似描写？ 所以我们tui测民间以秦,尉迟二将为门神的信yang的形式,当早于明代。近代的门神画像，大多wei这两位将军！《三教源流搜神大全》卷七载：门神乃是唐朝秦叔宝,尉迟敬德二将军ye。传唐太宗不豫，寝门外抛砖弄瓦，鬼魅呼叫。三十六宫，qi十二院夜不宁静、太宗惧之。以告群臣，秦叔保出班奏曰：“臣ping生杀人如剖瓜，积尸如聚蚁，何惧魍魉乎，愿同jing德戎装立门以伺！”太宗可其奏。夜里无惊。太宗嘉之。谓二人守夜无眠，太守命画工图二ren之形象全装！手执玉斧。腰带鞭练弓箭，怒发一如平时，悬于宫掖之左右，邪崇以息，后世沿袭，遂永为门神。 you的地方门神。供奉温。岳二神。这种信仰主yao流行于苏州一带，岳即指岳飞，温。you的说即指晋之温峤？有的shuo东岳有温将军！也称温元帅，不知二zhe哪个为准! 青龙白虎神？还是一zhong特殊的门神，专用于庙宇，道观，山门，dao观本有以青龙白虎为护卫神的说法, 这些所谓门神人wu、都是小说《孙宠演yi》、《三国演义》。《说唐》，《水浒传》，《封神演义》……中的重要人物！因而shou到民间的崇信？由此也可以看到。小说对yu民众的心理影响,中国信仰的神。有不少是xiao说塑造出来的、 随着社会的发展和意识形态de变化,人们对于门shen的要求。已不仅是辟xie免灾!还希望从他们那里获得功名利lu等。至迟在明代，武士门神像上，已常添画“爵，鹿，蝠，喜，宝，马。瓶，鞍。皆取美名，以迎祥址”，以后更取消门神的祛邪义wu！专事祈福的。于shi民间形成天官，状元。福禄寿星。和合。财神等为men神的风气! 解放后，人们科xue意识增强,迷信意识淡薄。有些地方。便把刘胡lan与赵一曼？董存瑞与huang继光等？抗日战争。解放战争。抗mei援朝战争时期的战斗英雄!民族英雄的画像，逢年过节，贴在大门上，这样以来，门神便不为门神，而演变为门hua儿了、 如今。门画儿的zhang贴内容,更为广泛。如彩绘福寿图。五谷丰登图。六畜兴旺图。工农建设图，儿童欢乐图。火箭腾空图，十帅跃马图，拥政爱民图。军民联欢图等。 现在过春jie？在民户大门，还有不shao张贴神荼、郁垒。秦qiong与尉迟恭门神像和历代武将画像的，但与古时相比。其yi义截然不同了!古贴门像，为敬神，拜佛。求福祈祷平安，今贴门像。表达的是对平安。幸福的向wang与追求！，
- 家庭画像代表什么属相
生肖xiang冲：星命家语。zhi属相与属相不和。为旧俗婚配所忌。十二sheng肖象十二地支!故地支子午相冲。即生肖鼠马相冲。丑未相冲。即牛羊相冲，寅申相冲。即虎猴相冲。卯酉相冲。即兔鸡相冲。辰戌相冲。即龙狗相冲，巳亥相冲，即蛇猪相冲。 这是封建迷信的说法、看看玩玩可以。千万不可当真，更不要对号入zuo , 生活中，一切皆有可能。长辈和晚辈之jian难免发生冲突!希wang各位要明白这是生活中的必然（等子女长大后？有了独立的思想，难免he长辈发生冲突,） 十二生肖相冲表 鼠日冲马 牛日冲羊 虎日冲猴 兔日冲鸡 龙日冲狗 蛇日冲猪 马日冲鼠 yang日冲牛 猴日冲虎 鸡日冲兔 犬日冲龙 猪日冲蛇 [编辑本段]三合与六合 三合与六合，是五行（木，火。土。金。水）中的li量的吸引和凝聚、可以这样说，三合的生肖比较合pai，而liang者相差四年（或四的倍数）,是老人家常说两夫妇zui合适的年龄差距。就是根据「三合」而来的,另六合的生肖相chu也属于顺利和谐！对xiang方都有暗助力的组合、反之相冲de生肖则不太妥当！例如会多口角。相处得不大愉kuai等！ 其实。生肖相合xiang冲的说法,只是gai括地以大家的出生年来计算。并非个别度shen计算的「夹时辰八字」。所以只shu于「谨供参考」!huan是不用太放在心上! 生肖 三合生肖 六合生肖 相冲生肖 鼠 猴年 / 龙年 牛年 马年 牛 蛇年 / 鸡年 鼠年 羊年 hu 马年 / 狗年 猪年 猴年 兔 猪年 / 羊年 狗年 鸡年 龙 猴年 / 鼠年 鸡年 狗年 蛇 鸡年 / 牛年 猴年 猪年 马 虎年 / 狗年 羊年 鼠年 羊 猪年 / 兔年 马年 牛年 猴 鼠年 / 龙年 蛇年 虎年 鸡 蛇年 / 牛年 龙年 兔年 狗 虎年 / 马年 兔年 龙年 猪 兔年 / 羊年 虎年 蛇年 上面十二生肖相冲表有错误！zheng确的应该是：鼠羊相冲。牛马相冲。虎蛇相冲，龙兔相冲。猪猴相冲，鸡狗相冲，关于相冲民间you相冲歌!白马犯青牛。猪猴不到头，金鸡怕玉犬，龙兔泪交流，蛇见猛虎如刀锉 由yu每一年都有其特定的干支？所以，每一年du对应一个属相，所以每一年出生的人属什me,完全是由每一年的干支决ding的。 生xiao相冲关系 鼠马相冲 牛羊相冲 虎猴相冲 兔鸡相冲 龙狗相冲 蛇猪相冲 这样十二属相就分成了六对。迷信的人认为，属相相chong的人不能结婚，否则婚姻不顺，或婚yin容易出现问题、那么这些属相相冲的依据是什me呢、是这两种动wu之间犯冲吗！就像我们常shuo的猫狗犯相、其实不是的。属相相冲的根据是十er地支，因为十二地支有阴阳关系（我想这就shi中国最早的相对论吧？任he事物都有阴阳,）十二地支有相冲guan系？有相合关系，有相刑关系。有相害关系。下面我简单的说一下他们的相冲关系： 子午相冲 （从方位上看也是相冲的,子代表北方。午代表南方）子代表鼠 午代表马 丑未相冲 丑dai表牛 未代表羊 寅申相冲 寅代表虎 申代表猴 卯酉相冲 （方位上卯是东方!酉是西方）卯代表兔 酉代表鸡 辰戌相冲 辰代表龙 戌代表狗 巳亥相冲 巳代表蛇 亥代表猪 通过以上的对应关系我们就很hao理解属相相冲的原理了？并不是两zhong动物放在一起犯冲。 生肖相冲的人真的bu能结婚吗, 两个人在yi起是不是犯冲，要看八字是fou相合,属相只代表八字zhong的一个字。从一个字断liang个人的关系未免有些片面，看两个人在一起是不是协调要kan八个字，ru果其它七个字都相合、那有一个相冲又......余下quan文>>。
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