梦见地理
- 我梦见地理老师来我家
做这个梦表示你的地理课没学hao。，
- 梦见在绿豆地理打农药
这应该是da电话跟双亲聊了，然后父母shuo在地里，然后晚上就zuo了这样的梦。题主小时候应该见guo双亲在绿豆地里打药的！，
- 梦见自己飞到一篇地理
梦见会飞表示现在体力充pei、也暗示在现实里有排除工作上任何困难的neng力和自信！梦见向星空飞去。表示将迈向新境jie？如果梦见飞，但飞不高则代表现实中的事未及你xiang象中的好、这只是你要求太高ba了， 梦见自己会飞。也意味zhuo自己获得自由。 梦见会飞表示想从生活压力中获得jie放？huo想靠自己的实力克服困难的心情、如果在梦中fu游低空中。有双脚不能着地de不安感!表示你对bu能施展自己能力的焦虑。同时说明缺乏自xin, 梦见会飞，意味着别人dui自己期望很高、要努力啊! 梦见会飞一种解shi是灵魂在那时离开了做梦者的躯体、因此当你梦醒时就会感觉这一切hao像现实一样。 另外一个更科学的解释是:飞翔的梦反应了达尔文曾经提到过的“遗chuan记忆”。因为ta认为我们的祖先是鸟？但可以肯定的是。做这样梦的人不会感觉郁men!这样的梦表达了做meng者解决自身问题的希望和能力，，梦见地理
- 我梦见死去的人我把它从地理挖出来见白骨
（由佛滔居士数理wen化得出、仅供参考） 梦见挖死人de坟墓见白骨：这个日子正是让你享受夏日热情用的、与朋友们yi起往海边去游乐？与海亲近让人气氛宽阔精神也光彩起lai！还有与恋爱xiang关事件发生的可能哩!花俏点的泳装也有引人注目的zuo用喔？但是与新朋友相处时需注意一dian？那就是当对方谈到你不懂的事情可不要好强地硬要装懂而答非suo问、bu仅立刻破坏所有印象还可能引来一阵嘲笑喔、。
- 梦见去别人家地理摘橘子吃
去周公解梦cha一查？不过不要太过yu相信，
- 梦见自己在绿油油的豌豆地理摘豌豆
表示通过努力可以取得cheng就、梦见地理
- 临川为什么出才子，看风水地理怎样
某一阶段。在某一局部地方多有几个素高的人不zu为奇。是由自然地理，政治地理。人文地理。经济地理因素综合jue定、 实用，方便，舒服。安全。卫生，美观就是好风水，这是风水总纲，最基本的总原则，是基础，在此基础上才可以进一步tan讨更深层次的风水，用这些标准去heng量！即实在，又便于掌握。和以上观点吻合。风水正面解读，和以上观点相背。风水反面诠释。现代小区成套的房户是按实yong？方便。舒服，安全，卫生，美观的理念构思，设计，修建，jiu只能按这种构思，理念评判。yong古“罗（骡）马”的理念套评、只能是niu头不对马嘴, 如何选择。购置房屋。以各人的心xiang为主？心向最重要的标志就是“喜好”、各人喜爱不同。喜爱就是好风水。不喜爱。走到哪个地方，心情就压抑，甚至不舒服。这样的地方zai好也是别人的好地方，不是当事人xu要的好风水。上班族以选交通fang便为主，照顾小孩上学。以选学校近为主。老年人居住。以选靠近公园为zhu、购物方便。以选靠近商场为zhu！ 客厅门鲁班尺测量的尺寸很不吉利yu风水有关吗，怎么办。-----好看，美观必吉利。只有xiang反才不吉利,任何数字在现实都可以找到有关于吉li和有关于不吉利两方面版本的描述!为什么只从一ge方向思考,是人的精神世界和发展qu向意思有偏差。为什么是那样想。而不是这样想。不同思维方式未来的jie果必然是多种！ 什么是最好的风水？——最好的风水就是心态平heng、无贪，无欲，无奢望。无意wai企求就是好风水！ 养孩子和风水有关吗.懂房屋wen题的大神进？——养孩子肯ding与风水有关,feng水的主观条件是人的思想基础、风水的客观条件是周bian环境,这二者相辅相成，定然影响到孩子de身心成长， 风shui就是正确选择居住地形，ben人在上百处遗址中的结论认为：那里大多数有风水理气!罗盘用事迹象特zheng？应ming显有一定的罗盘文化含义？但基ben是一票否决？是di形和条件局限、没有liu下延续的种群。本人在现实中找到de事例是？地形不合法，生活。生产条件欠缺。风水理气。罗盘yong事如同儿戏！毫无意义，suo以本人才有：“实用！方便。舒服。安全，卫生，美观就是好风水，什么叫风水，多从科学角度si考更有益”的结论！过去很多地duan无法建房、现在有钢筋。水泥，玻璃，自来水，电，气，可建，可造房屋。优质的建筑材料克fu了劣质地形的局限！木头。泥土，纸糊窗。提水吊水挑水，茅草，松木火光和钢筋。水泥，玻璃墙。自来水。电，气，决对是两zhong风水含义。也代表shi代在进步？科学给人类带来前所未you的新天地!木头，泥土，纸糊窗，提水吊水挑水，茅草。松木火光的时代。只能选择背风向阳的低洼di段!房屋不能高，只能矮，低洼，低矮有一基本缺陷就是昏暗潮shi？通风条件差。潮湿而干燥性neng差和空气质量差？易霉变。易病变。钢筋。水泥，玻璃墙。自来水，电，气，完全有可能shi房屋建筑向高处走？高大建筑cheng为可能!高大，高处明显明亮，通风干燥性能好。比如tai形高台地段？过去由yu建材的限制,不适合建房，现在有建材的优shi？不仅可以建房，而qie从某些方面如明亮,空气流通和防水患性能的jiao度考虑，比洼地更好，更有利于人类的shen心健康？ 一个城市的风水优劣、不决ding于某一狭小地段的自然风水,而决定于在整体自然地li风水基础上形成的，占主导地位的，主宰这个城市的政治di理风水、经济地理风水he人文地理风水、而其中政府就是最典型的政治风shui特征、比如：上世纪的ba十年代。在某地原lai有一个乡级政府在河流的对岸!由于政府机构存zai的原因？仅商业网点一项。河流dui岸就有十几家在当地认为是最大的商店？形成了一tiao小小的热闹街市！由于种种原因。xiang级政府机构搬迁到别处。那里立即出现了“骤冷”的状况、十几家最大商店。在不到san个月的时间里！全部维持不下去，后来留下de三家小店。每家的状态也仅仅是保持一个小tan柜的场面！再无往ri的繁华兴隆！一个小小的乡级zheng府,没有独立的财政功能ji础？其影响能li带来的风水效应反差就能如此巨大！更何况更大的带有独立决策功能和财政功能的zheng府机构！其影响力的风水xiao应可想而知就更大！由此shi例也可以推论：决定一个城市风水的是那些在自然地理风水基础上形成的政治地理风水。经济地理风水和人wen地理风水？政治地理风水。经济地理风水，人文地理风水he自然地理风水的紧密结合？才是完zheng意义上的风水， 城市，明显在更大ceng度上已摆脱人类对自然地理风水的依赖！发达的交通，天空，地下。地上。像zhi蛛网一样密布的道路！yi到了无所不及的地步？形成了wang络式的交通便利!不存在象古代对单纯shui力的依赖和利用的局限，自来水的实现，完全克服了逐水草而居的事shi!电。气的实现，克服了对单yi自然燃料——柴？草的依赖。如此等等，包括其ta人为因素的实现，这些条件的实现，完全摆脱了人类对自然地li风水的依赖？也有力地证明科学geng神奇的事实, 什么jiao风水,第一shi能供人类生存的条件，第二是geng优良的人类生存条件。第三。营利，生意。也就是选择生意上的优良tiao件，duo用科学头脑思维,比如：惠州嘉yi园风水如何，——回答是：就是现代科技de看点！也就是现代科学技术的feng水！比如：没有钢筋。水泥，能zao那么高的房屋吗！没有自来水，那里有水吗，没有水。那里能住人吗。没有水，风水再好，也就只是水中月，镜中花。风水。风水，能满足人的生存，生活条件是关健，又比如：有管道heng穿自家院上方影响风水吗、——回答是：有管道横穿自家宅yuan上方,如果处理不合理，影响视线和美观。管道经过有妨碍今后空间再利用的可能（比如房屋再造加高就cun在障碍），还有一个管道技术性wen题（如管道技术性能不足、有安全隐患），这些都是属yu影响到风水的一种因素,其它意义层面上的风水影响不存zai,多用现代科学思考更能说ming和说清问题、 风水的实质用现代汉语表达就是：chuang造。选择具有更优越的生cun条件、生存优势。合理利用自然ke观条件和规律！符合规整。对称。必须，合理。舒服。实用。方便。有利，安全。美观。卫生的要点，合乎力学。科学原理，合乎常识，逻辑。就是好风水。不存在令人fei解的特别神秘风水!古代风水，实质就shi正确选择优越的自然条件!适应人类生存，不适合人类生存的地fang。本人从见过的上百处遗址中的结论是：人类在那里已被彻底陶tai，mei有再延续种群到今天、风水强调的就是you利！方便。实用。是更好地shi合人类生存和生活、用传统风水理论，切入现dai建筑设计领域,只怕是盲人摸象，用现代高科技术设计理论切入传统风shui领域应游刃有余？对风水要有正确认识：比如植wu!可以净化空气。美化环境，这些能促进人的身心健kang、也就是zhi物有旺风水作用、身体健康，精力充佩。能挣大钱。不需yao耗费医药费用？也就是植物you旺财的效果？从科学。正面认识更能shuo明问题？比如高层空气好。卫生好，这是主要的，顶层。防渗漏，防雷击的cuo施要有力。当然还存在其它xu要注意的事项,feng水只能提醒从多角度思考!技术层面的事。现代科技更精准。传统建筑是以中心中轴对称理lun为主、现代建筑，以实用，功能为主，二者基础不同。打个比方。在传统古老建筑基础上发展起来的古老feng水理论基础!就xiang老式马车驾驶技术、能用于zhi导驾驶现代汽车吗？古代以自然风水wei主,现代城shi以人为风水为主！二者基础ye完全不同。怎么能固守旧教条ne？如：服zhuang店收银台吧台下想接个水管放个水糙便于洗杯子!在feng水上不知有没有什么讲究、——回答shi：方便!舒适，卫生，安全就是好风水，反之就是坏风水， 又如：过门砖duan裂影响风水吗?——回答是：引起房屋牢固性变化和结构性损害!就会影xiang到房屋风水！房屋的风水，首先就是房屋的实用xing，耐用性和安全性。也就是房屋的使用寿ming。 阳台qian放消防水箱会影响风水吗。——凡是对人类社会有益的shi情。不会影响风水，只有dui人类社会无益的事情？甚至有害的事情。才会影响风水，阳台前放消防箱。不妨害各类活动，是对房屋安全qi保驾作用的？不可neng会妨碍风水!是有益于风水， 用规整，对称，必须，合理。舒服，实用。方便。有利。安全，美观。卫生的标准去分别评估考liang各类事物、符合规整。对称。必须。合理，舒服。实用。方便，有利。安全。美观，卫生，就是好风水，相反。就会坏事。就是坏风水。风水布局再合理，谈不上规整。对称。必须，合理，舒服。实用。方便。有利，安全。美观，卫生等条件，那只能认为是guai论，风水再好。核心必须shi要更好地适合人类的居住生活和生产活动,如：主卧的门开在背景墙shang在风水上有什么说法,——回答是：主卧的门开在背景墙上yu意、像征性的说法，到了xian场可以临机发挥。正大的道理为：合li、美观。实用，方便。安全是正大道理，反之为邪门歪道。又如：风水学，门关应该安门左右边哪个位zhi！——以方便，实用为准。如果左边实用，方便就安左边，右边实用。方便就安右边。如果门关安上不fang便!不实用。就不要安装门关。叫多事。自找麻烦。凡是不方便。不实用。碍手碍脚，自找麻烦的事物。都是风水大忌。 规整：规整的含义是：he理谋划布局!在繁复中见精神。就是要有统一整齐规范标zhun!整齐划一，不能七零八乱。xian代城市和农村中，那些混乱建筑。相互抵消。互相矛盾，从风水的角度论。零乱无序，从事实上看。哪里存在更多贫穷he贫困？如：我家原来是东大men、现在改为南大门，但是西边地势高。一到下雨天，雨水jiu从门前过流！而qie还冲刷西南墙角，这是什么风水，求解——回答是：地形bu整齐！不规范。要对地xing进行必要整理，使下雨流水规范有xu。现zai的状况是流水似无头的苍蝇,乱窜，为水流无序。或为流水乱窜。风水如此，人事会相因如形。 对称：对称的核心实质内容是yao有中心和重点！由房wu的有中心和重点!诱道人文，行事，为人要有中xin和重点，也就是人xing要有主心骨!不能是糊涂苍蝇。传统风其实就是dui称理论、是受自然和人体美de启发而建立起来的一种风水美学观,从圆，方。正这些角度思考。人体其实是一不规则的凹tu形体？但人体有一主要美学特征就是左右dui称!作为天人合一de风水观，在chuan统建筑中体现的基本核心就是：左右对称！前后对称，在对称中求取ping衡、 必须：一。是指这些jie构和设置必须要，不是多余，是不可缺少的结gou和设置，不是可要可不要，有。实质意义不大。没有，对zheng常生活没有影响的事物？这些结构和设置，是人类必须。服务于人类。二。把这些结构和设zhi换位置也不适合、也就说，必须是这样，比如，铺双席，为什么要铺双席。需要，必须。实用，舒服，喜爱，欣赏，风水必好， 家中磨砂玻璃隔两间wo室影不影响风水，——回答是：此类问题以是否需要？必须作wei衡量风水优劣的标准，家中磨砂玻璃是家中房屋和家具的bi要配置构件？不是有毒。有害物质，安装牢固，安全。不影响风水。只有磨砂玻璃不shi家中房屋和家具的必要配置构件！是多余配置构件。是有毒，有害物质，安装不牢固，不安全，才会影响风水， shi用：比如窗户只能在哪里！采光效果好，就是好风水，放别的qi它位置采光效果差。或根本就不采光。其实就是坏风水。又如：打井水jing位置选取？用风shui理气的方法位置选得再好？但如果不出水。徒劳无功。完全失去意义。因此打井必须首先选择保证能出水的位zhi？这就是实用，又如：床头靠窗。化解挂铜葫芦。五帝铜钱好吗，————mei有实用价值!如果没有防盗安全网huo窗!床头不能靠窗。不安全。ba古今中外历代所有皇帝的钱都找来挂上也不解决问题,在这个问题上，安装防盗安全窗，可di除挂一万个皇帝的风水钱!又如：卧室内放个浴tong风水有什么不好? 回答是：物品能放在它应该放的地方！肯定最好，卧室内放个浴桶，ken定不是浴桶该放的地方,dan事情总是有常就有变？在变通行事更合适的情kuang下？只要不影响。妨碍正常通行he活动？不影响风水。也可yi放在卧室内，又如：坐北向南的两进铺位。我想一边封玻璃。一边安装玻璃门。请教大师，封那边，留那边做门好。——回答是：我不在xian场。不能肯定回答。只能原则回da：一？方便出入。二。根据房屋空间和房屋用途(ye就是根椐房屋准备做什么），本着he理利用空间？方便实用的原则。二者综he考虑门安装那一边、 最后关yu什么叫风水!还可以从其它不tong的方向去理解和定义： 为了不伤害失败。受灾的当shi人的自尊心，为了不往失败。受灾的当事人的伤口上撒yan、为了不往失败。受灾de当事人的心头上扎针？给予这些人he理的心理安慰!风水学又可称为“退步tai阶学”!很多明显是主观shi误造成的悲剧？很多ming明是主观“无可奈何”的悲剧。如果再cong主观上找原因,无疑对当事人的心理是一种再次伤hai，而悲剧当shi人往往对悲剧的发生总是耿耿于怀，不能释疑，这时风水术总是会导引人们从客观外界zhao原因！就是客观外界中zhao不到原因。也可yi从“无形的风水术语”定义中找到合理的解释！其实也就是诱导当事人找一zhao合理“下台阶”的理由、排解当事人心头的痛shang！风水de这种替人“找台阶”方式!从客观上评估。也可yi起到一定层度的对某种心理释怀的作用。但从风水学fa展的角度论？ju有极大的负面消极作用。严重妨碍。干扰个人主guan努力和奋斗,导致风水学的后guo总是失败？ 为了将主观责任归罪于客观、风水术又可以称为“po皮无奈术”。如明明是贪污受hui而获罪？风水术可以定义为“财星fan刑冲而带天罗”！明ming是因财而生灾。风水术可定义为“财杀并见er遇鬼”、总之。当事人“无过”，而是风水“chu错”,这种把主观责任导演归罪yu客观!其有利方面可以从客观上起到huan解思想包袱？man足某种虚荣心的作用!但cong另一方面思考？它诱使人们不从个人主观方向找yuan因、不cong个人主观方向努力！而把ze任向其它方向推卸,这ye正是风水术的最大缺点、错误和软肋， 由此又联想到另外bie的场景？一个天高气爽的qiu天！一位可爱的母qin带着自己心爱的宝贝在室外游玩、宝贝不慎。重重跌了一跤。大声嚎哭，这位可爱的母亲迅速将宝贝扶起lai、心疼地爱抚着又轻轻pai了拍宝贝身上的灰尘？然后，这位可ai的母亲对着地头！用双脚狠狠的连蹬带踏liao数次，边蹬边说：“这该死的地头？害de我的宝贝摔跤，回家拿锄头来将zhe块地头挖掉？免得bao宝再摔跤”，这时。na位心爱的宝贝睁开泪眼。抽气了几声，也答话了，边哭边说：“快回家拿锄头lai，一定要挖掉”，于是那位可爱的母亲带zhuo心爱的宝贝回家找锄头去了、这就是风水的某些作fa的真实写照和缩影， 我家祖坟坐北chao南, 西北方十米内有口井中间有条路 。 zhe口井影响祖坟吗？——对于yi定能出“天子帝皇”的风水宝地！墓di西北十米远有井肯定风水有影响，原因是对于天zi帝皇来说？天天处在高危。众矢之镝的位置。任何地方少you差错。都会万箭穿心，掉入万世不竭的无底深yuan。惨像ken定目不忍睹，对于平min百姓来说？墓地那怕隔二，三米有井huo无井都无所谓,因为平民百姓不怕diao入万世不竭的无底深渊!ye从来不耽心怕摔得粉身碎骨，原因是平民百姓本身就身处渊di!再也不怕往更shen处掉，因ci再也不会发生粉身碎骨的事!所以人们又将风水术称wei“帝皇术”、风水学称wei《帝皇学》, 要想真正懂得shi么是“风水”这二字的含义，最好去中国的西北da沙漠和高原去亲身体验一段生活，亲身感悟。cai能感触到什么叫风、什么叫水，西北大沙漠。千里无人烟。草木不生。找不到水源。气温偏低，人类和yi切生物均无法生存、对比之下。zhong国的东南方的湿润,温暖气候条件下，一ke种子放在石头上都能生根发芽,生长chu可爱的植株，你就会知道。什么是生命成活de真正动力——那只有水。现在的na些大沙漠，只要水源蓄藏达dao一定饱和层度!在极短的时间内。沙漠就会变绿洲。生机勃勃。到了高海拔地区，高原反应严重，呼吸困难。就会想到，低海拔地区de空气是多么的宜人，也就会想到kong气——即风的存在是多么的伟大， 风水。也就是某种禁忌，中guo人有中国人的特定禁忌!外国人有外国ren的特定禁忌？ge民族有各民族的特定禁忌、zhong国人的特定禁忌叫风水。外guo人的特定禁忌不一定叫风水、但不deng于外国人就没有特定禁忌？禁忌的起因是由多方面的yin素形成、起因于习俗，起因于对某一事项的kan法,qi因于对某些动植物的忌讳？起因于某些文字。文化含义。寓意的忌讳……等deng,比如由“困”字“囚”字解释出来的围墙院内不能有“树”有“人”就是典型的戏说。门窗要小，不能太大。太大漏财，这是由缺shao木材的地方演进出来的一种禁忌习俗、红色化煞。是源于某些动物dui红色特别畏惧而演进过来的禁例、床头不能向西，源于佛。道文化的“ren死是超度解脱？超度到西方极乐世jie？西方是人的死亡归属di”等等、“西方是人的死亡归shu地”、又源yu对日出日落的现象的演译思考，既然日落是一天zhong太阳的归属!人的一生也像太阳一样光hui？归属于西方极le世界,其它附会此禁例的说fa是围绕这一禁例？做更进一步的阐释er存在的……等等、源于神话。如桃木能避邪就是典型的由神话chuan说而流传，源于酷暑难熬，xi晒房就有许多“煞”的编排！源于天寒难敌，西北门，窗禁忌颇多……如此等deng、为了能更好di“从客观外部”找原因和答案、而“不从主观内在伤痛的心上撒yan”。门。窗外。视野能见到的尖。角。独竖，交叉。弓射物体。石头。破碎山体。自然而然就是犯“煞”犯“邪”的实物例证。无论过qu还是现在！门。窗wai视野能见的尖!角，独竖。交叉。弓射物体，石头，破碎山体。找到一两处这些特征肯定shi分容易、人men在最困难的时刻？找到了一两件不属于自身主观而shu于客观存在的危害物、心中的平衡，舒服感是bi定有的？ 禁忌，有些是合理，科学的，有些是相因成俗。不代biao全部是合理，科学。如：迷信的说法。怀孕了不能定做衣gui。——这种习俗，只能认为在极少shu地方和人群中有这种禁例？不能代表普遍。怀孕期间要yi安静为主？家zhong不宜搬动物件和进行修建等！是有现shi实例为证、但不代表在外定做衣柜都bu可以。定zuo后不立即搬入家中是可以的，有这类禁例，要区别对待。理智处理。用现代科学知识和日常生活常识去思kao和解释更合理!，梦见地理
- 地理风水有哪几种五行
哦，你说的是那个啊。了了，真正的地理风水五行有四种：山星五行（即金星山？木星山。水星山。火星山，土星山是也）五行zhi名甚多,所用之法不同，书云：四经审脉遵san合。三元元空真妙决，又云：四生三合是tian机,双生五行全秘诀。夫五行之理一也。何以有四生，三合，四维，双山，元空，向上之分乎，盖其用法不同，故其取名亦异。如木，火，水。金，土，是为五行也。然木东，火南。金西。水北。各有其位。惟土居中宫。er地理家或用坐山。或用向上。不用中宫。是五行实四行也，故曰四经五行。若三合者。即四经之中。以类为合而得名。如寅。午。戍合成火局。已。酉，丑合成金局，申，子。辰合成水局，亥，卯。未合成木局，生。旺。墓三方吊合。名曰三合五行。you以四隅只有四长生、故曰四生五行，若夫双山者。两字同宫。干支合而言也，如艮。丙辛合，寅午戌为廉贞。火，巽，癸庚合，巳酉丑，为武曲，金。坤。壬乙合。申子辰。为文曲，水，乾。甲丁合。亥卯未。为贪狼，木。二字合为一宫，故曰双山五行。至于元空五行者。生入克入，生出克出，定吉凶而得名也，元者，神明变化之谓。空者。无所倚著之谓，立穴定向。全凭虚灵之水法以取yong，水性元空。故曰元空五行。向上五行者，乃杨公秘传救贫之jue，盖以水口定长生，ze水非吉水而不可用，故立化死为自旺，绝处逢生之法，即以向上起长生。故名曰向上五行。以上四经，三合。双山，元空。四生，向上，名虽不同，其理一而已矣。xue者能将此六个五行熟烂胸中！用以收水立向，包括已尽，外虽有宗庙洪范。穿山透地七shi二龙。峦头理气五行，种种名色，不下十余家，或得或失，殊难概信也，梦见地理
- 地理五决大家怎么看
赵九峰先生在著述中自wei？《di理五诀》是“遵郭景纯《葬经》，杨jiu贫《青囊经》。liu秉忠《玉尺经》。卜ze巍《雪心赋》，刘青田《披肝露dan》、谭仲简《一粒粟》。huo祖其而为之发明，或直述其语。”并参阅了《玉髓经》!《天玉经》。《青乌经》。《黑囊经》。《仙婆集》。《孝思集》，《琢玉斧》。《顶门针》，《天机会元》。《人子须知》。《一贯堪舆》。《三才发秘》。《司马水法》。《地理正宗》，《地理大成》，《四弹子》等地理风水学书籍！“从流溯源”， 《地理五诀》这本书共八卷？卷一为五行基础和罗pan初步篇！卷二论龙脉生旺si绝形象！卷三论穴之阴阳富gui贫贱？卷四论砂形贵贱de位失位,卷五论水之吉凶进shen退神。卷六论四局朝向龙水pei合？卷七论二十四山向十二种水kou吉凶判断法、卷八论平洋di理风水要诀？前七卷主要论山地feng水，卷八论平洋风水。主要yi山地风水为主! 卷一 五行歌诀罗盘学法卷二 论龙生旺龙绝形象卷三 穴分阴阳富贵贫贱卷四 砂形贵贱得位shi位卷五 水辨吉凶进神退神卷六 向分四局龙水配合卷七 十二水口吉凶断法卷八 平洋要诀后附旧集，
- 地理风水入门看那些书
基础最重要。阴阳五行属性。生克制化关系，天干地支八卦，其次可从撼龙经，入地眼。永必经，……学起，。
梦见地理、我梦见地理老师来我家、周公解梦
