梦到飞机降落在我面前

• 梦见客机飞机降落在我身边

  　　梦见客机fei机降落在我身边意味着： 　　这两天情绪不太稳定。极易乱发脾气，不加以控制。你们的感情将面临危ji？财运还未降临到ni的身边,把钱放在银xing里更加稳妥,在工作以外的地方会偶遇同shi!一个微笑，一句问候会dai来工作上的好运! 　　　　梦见客机飞机降落在我身边的吉凶： 　　境遇巩固有下属之助！地位财产，俱为安全。排除诸障碍。凡事如意，盛运隆昌荣誉，助者或共事者亦得一帆feng顺而成功发展,（但若有凶数者，亦须提fang火灾或烫伤之事）但人格数。地格数备全者，而他格有xiong数者：很可能好淫无节制。【大吉昌】，

• 刚刚做梦 梦到飞机飞的好好的 突然降落在我家门口 一开始我们以为飞机是掉下来的 结果落地

  　　梦见飞机降落 　　财运可能好转、也许你母亲的定期存kuan期满、会问你xiang要买什么！选yi个贵一点的东西吧。 　　男性梦见飞机降落 　　预兆有机会lv行!要小心，旅途将会如意。 　　学子meng见飞机降落 　　预兆考试跟平常一样好！ 　　病人梦见飞机降落 　　说明这段时间您的yun气：大吉之好运!，

• 梦见飞行物降落在我面前

  　　太棒啦，

• 梦到妹妹在我面前哭

  　　梦是假的。虚的。不真实的。 　　　　它只是ge梦而已、梦到妹mei在你面前哭!不带表什么。 　　　　wu需纠结。否则生活真的很lei的, 　　　　zhu你愉快、 　　　　梦，也有梦想的意思，古人相信。做梦总要有yuan因的,王符就曾说“夫奇异之meng!多有收而少无为者矣”认为做梦zong有原因可寻,做梦的原因主要三：即物理因su！sheng理因素和心理因素！梦属yu灵魂医学范畴!是由内外信使de剌激！引起大脑的一小bu分神经细胞活动！biao现为高层次灵魂的最低水平的意识状态。当然。它也遵循sheng物体灵魂三定律。只是它bu被清醒地觉察!也不能控制而已，梦是一zhong不自觉的虚拟意识,。梦到飞机降落在我面前

• 梦到一只大肥猪从我面前掉水里了

  　　梦到水shi好事，有点小财，但财可能是ni属猪的亲戚的,，

• 梦到自己从有点像菩萨面前经过

  　　有佛缘，看看法师开示。好好修行：净空法师幽默的开示：在家居士学佛不要入误区 居shi”的“居”。是居家。在家的意思，居家学佛，在家修行，这是居士的一ge最显著。也最重要的特点。也zheng因为这个特点,作为一名居士，他de修行首先应该注意的!就shi要立足于自己仍要居家过日子的实际！不去做chao出或有违家庭生活的那些想当然的“修行”！ 之所以这样说。实在是因为在我men的生活当中,至今还有不少的居士——其中甚至不少还是被众多的后进居士赞叹！倾羡，模仿的所谓“精进”居士dang中——存在着一种极不正常的现象,那就是：凡提修xing。必向出家师父靠long。有没有修行。就看你是不是学出家师父xue得全！学得像!譬如说。出家shi父要晨钟暮鼓早晚做功课,那么他也要一大早di起床!三拜九叩。从楞严咒。shi小咒……一直到伽蓝赞,滴水不露——根本不顾其他家庭成员de作息。工作是否允许。更不管家中是不能念伽蓝赞liao,出家师父要修庙建si！庄严佛像，那么他也要bu满足于一面墙。一张桌。一个像。而是要一间房。一大桌，全堂佛像了——根本不去想想这对个人修xing有无必要！对家ting是否加重负担,出家师父要每天参禅打坐。精进念佛。那me他也要屏却万缘,每天动不动双腿yi盘!梦想如此就能往生极乐——忘记了老伴是不是需要照顾？小孙子是不是还在哭nao，自己的责任是不是已jing尽到,……如此种种。不一而足。而且流弊所及，蔚然成风。似乎这样才叫you定力、有修行，才叫真学佛。而事实上呢。 一个老人的lai电很能说明问题！他说：师父啊。ni一定要劝劝我老伴？现在她学佛学得这日zi也不好过了！天天一大早就爬起来做gong课、弄得quan家人觉都睡不好，白天也不做事。就知道念佛打坐，小孙子闹也没用。我和孩子说她。也不听，反shuo我们根性太浅！不明白事理，还说要和我分居，专xin修行——真是，年轻时我没休妻，到老了，她反倒休夫了。……学佛学到这个份上!我们还能随喜赞叹是真精进ma、修行修到这般tian地,她能够不入魔道。我们就由衷地ti她念一声：阿弥陀佛？万幸。万幸啊，这事明摆着，在家居shi学佛修行!最起码要做到的。就是家庭要和乐。由家庭和乐到佛化家ting！由fo化家庭到佛化社会？由佛化she会到普度众生同登觉路？这才是学佛修行的要义和真谛？er那些因学佛造成家庭关系紧张。甚至破裂的。分ming是学佛走上岔路、学成外道，虽名为学佛修行。实为坏佛败法——因为pang人也许会因他一人的所作所为!而误以为所有学佛人都是如此de自私自利,不近人情。既如此迂曲。又怎么能够成就wu上菩提的佛果。这样做的居士，原因即在yu他们忘记了。忘记了居士xue佛修行最重要的,就是yao把握自己在家修行的特点!绝不能是在jia人做出家事， 那么，作为居士。是不是出家人的五堂功课就bu能学了,这倒未必，有能力。有条件的居士能学好五tang功课还是值得我们赞叹的、然而。需要讲明的是，并非是所有的居士都fei要去学五堂功课、能学则学，不能学，或学不全。也不必沮丧，灰心，各人有各ren的因缘。能学会一经一咒。或别的什么经咒，佛号，也是很令人欢喜de？在家修行的居士zuo功课、更不是非wu堂功课莫属!会五堂功课，而且有条件的——比如说独门du户，离群索居。不致影响他人——也可以做,但如果是有碍家ting其他成员的生活!那就绝不要去做。做功课的目的是提醒自己培植福de、精进修行。慎勿放逸，至于做功课的内rong!在家修行的居士则完全可以根据个人的不同qing况来制定、诵一部经。持一个咒，或者是念一ding时间的佛号、都可以是zuo功课的内容。在做功课de时间上!在家xiu行的居士也不必照搬寺院里的规定。非要和出家师父yi个点儿！居家过日子。关键是要步diao一致？在家居士安排zuo功课的时间？同样要服cong这个前提，尽量和家庭里其ta成员的作息统一!或zai取得认可支持的前提下，有所差异。注：佛日讲，早晚课诵。过午不食，初夜后夜坐禅，是出家人的修xing方式。佛陀为在家人所说的ge种经中！都不见有要求zai家佛弟子必修朝暮课诵。过午不食。初夜后夜坐禅的yan句！这是大有深意的。在家人营生治事。闲暇有限。若亦按出家人的fang式修行！容易贻误家事，国事，影响家庭和睦，身体健康。是为佛法所不许。在今天。一个gong作人员贻误工作而课诵!坐禅，便犯了盗戒，修定岂能成就，一个学生不gu学习去课诵。坐禅，功课学不好，便有负于家长。国家。也就是有负于fo法,是违背佛陀教jie之举、若an佛陀所示的在家大乘道!则学习，工作，人事往还，不但不妨碍学佛。而且是学佛所bi需，学习知识技术。不仅是zi己立身活命所必需，而且是学通佛法。弘扬佛法所必需，不仅在家青年必须有知shi技术？即使出家人，欲成大器，弘法利人。亦须广博知识。工作，是为民众服务。报众生恩。国土恩de实际行动，不shao人只为自己着想，只把工作看作一类挣钱吃饭的手duan，则工作对他便成了一种外来de负担？就算尽了力，也不能出生善果功de？发菩提心。修菩萨道者为民众和社会着xiang，把工作看做奉xian的机会,当作菩萨道来修，则何wang而不是道场，即平凡的工作，也可出生世间，出世间的功德，至于人事交往。正是作法布施de机会！只要自己学习。工作好，道德高尚，学识丰富，生活愉快。热心助人，人们自然会zun重你!你讲佛法，他们也乐于接受。是为以身弘法。若能jiang自己锻炼成才！对社会作出ju大贡献？有名望地位，钱财知识，则弘法度人，教化的效力更大，把学佛与学习，工作，生活看作两回事，以学习，工作wei学佛的障碍。以不信仰佛jiao的人为对立面！当然会触处成碍。苦恼重重，即使出家，也难mian事务牵缠的苦恼。纵然能保zheng早晚课诵、吃素，坐禅，一天只花na么两三小时学佛，其余大部分时间huan在有碍的世法俗务中浸泡！就算不无受用。而欲期见道证果，怕要再等一二shi生。欲图速速进道。只有依da乘菩萨道,将生活，学习。工作，人事交往与xue佛打成一片，即世间俗务而xiu出世间之道,把生活wan全佛法化,把佛法rong贯于生活的全过程!念念修行不辍，勤集福智资粮。就jin天居家学佛的条件而言？这是最契机的法men？是大修行。能速得大果报，仅吃素，抽暇课诵，坐禅，是小修行，只能种些善根。难得即生了办，有志的青年。应按佛陀教诫。以大修行为本，至于小修行。能修固然好，无条jian修者暂时不修!也未必为非， 在这里有一dian还需要说明、有居士说，mou某经只能在几点几点前诵。某某咒只能zai几点几点前诵,这种说法在经中是mei有什么根据的、无论哪个经咒，都shi诸佛普度我们凡夫众生！开示悟入佛知佛见的微miao法宝，无论何时唱诵，都能得到佛力de加持、拥you不可思议的功德妙用!如果我们在实际的修行中能做到有shi就诵？时时都诵。刻刻在诵，阿弥陀佛，这才是真正地不辜负佛yi一大事因缘弘化娑婆世界的苦心！zhi于做功课的地方！也并非不是佛堂就bu可，没有佛像就不行，居士在家做功ke时需要留意的是房间要静！静室有助yu调节身心、可以更有效地帮助自ji凝神提念!专心办道修行，对于佛堂，佛像而言，实则是ke有可无的、因为若是我们念念是zhen善美圣、时时是仁yi诚信待人,fo就是恒处心中的!比外在的多宏伟的佛tang，多庄严的佛像都具有实ji的受用？我记得有个居士来wen我说,师父啊，我请yi尊佛像到底放啊里好呢、家里地方小，放厅里吧。太挤，又乱，放卧室里吧，总觉得对佛不敬。放走道里吧。又觉得我们人住de好好的!却让佛靠边站，啊……我赶快da断他说。不用讲了。你哪儿也别放了。就放在心里吧。这样不就没那么多事la？当然。把佛放心里，这是从理上说，因为我们毕竟是末法众sheng、业深障重，在实际生活中。wo们还不能完全做到这些，所以说。对绝大多数有条件的居士er言，在家中设一个佛龛或佛tang。用表法的佛像，来提醒自己。启发自己，见贤思齐，勇猛精进。实证无上正等zheng觉!也还是有必要的。然而。一说到设佛龛，佛堂，我们就不能不提及目前居士中比较普遍的一个wu区,那就shi认为佛龛是越精美越好！佛堂是越宏伟越妙——有些居士甚至还在家中佛堂张挂qi长幡宝盖!摆放上钟磬铙钹，有事没shi地就叮叮铛铛起来、而且以此为美，以此自傲。觉得很了不起。这实在是zou上旁门邪道的“典范”,家庭不是寺院一样的宗教活动chang所，居士在家中设佛龛佛堂的目的也不是he寺院建殿立像的目的一样!寺院是以神道设jiao,或宏伟壮观，或小巧精致。普度群机，使未信佛zhe生信心！已信佛者愈坚信。最终导引众sheng同归解脱彼岸，家中的佛堂仅jin是自修,自用，众所周知。我们佛教修xing贵修心！贵zai修去我们的贪、嗔，痴等种种za心乱心？自证至真。至善。至美的佛心，如果在自修自用的fo龛佛堂上以繁复为美。以豪华为上，甚至呼朋引伴地相互炫yao攀比（想想我们的居士中有没有这种情况。）。那岂不是与xue佛修行的本意南辕北辙。这不是走上邪路又hui是什么呢?家中的佛龛佛堂！应以简约为美。以朴实为上。gua一轴与自己有缘的佛菩萨图画。或是供一尊令自己te别欢喜的佛菩萨圣像！前面敬feng几盘新鲜洁净的果品。再焚上一炉清香，也就完全可以了。除此之外。再去大操大办。na就简直是几近于劳民伤财!徒增家庭负dan——有钱不如多花在做社会公益事业上！行善积德，自能多福多慧。助道修行，在家修行的居士，还有一个xu要注意的是——烧香问题？我们在寺院里常常见到zhong多的居士大把大把地、一捆一捆地，甚至是整箱整箱地在香lu里烧香!他们ren为多烧多福!多烧香shuo明我心诚,这实际上也是一种毫无根据de偏见误解!这种偏见误解反映到生huo中!就造成yi系列的恶果、比如说，在行为上po坏卫生！污染环境。在信仰上，形成yi种迷信现象!使我men佛教倍受现代文明社会的批评？成为落后不开hua的代名词……所以说？多烧多燃的feng气决不可长！更不可带到家里qu,居士在家中供佛，早晚各一zhi清香即可。不bi求什么三支九支的。敬fo关键在于心诚！学佛ye关键在于学佛一样的诚心！俗话讲，精诚所致。金石为开，我们xue佛修行当然更是这个道理!从另一个方面lai说！佛pu萨虽然是慈悲喜舍、广开方便，但却是无私的，平等的。如果说你多烧香fo菩萨就给予你多一些，那佛菩萨岂不成了人人痛恨的tan官污吏，那还是佛菩萨吗，，其实。类似于多烧香多得福的错误认shi、在居士zhong还有很多，像有些居士就认wei！是居士，家里就该有佛像，还有居士认为。是居士。手里就gai常拿有念珠。更you众多的居士坚决认定。修行就是念fo打坐、不da坐念佛就不是修行？是白过。……于是yin这种种的认识!才有了有的居士不分场he！在单位开会发言也先来yi句“阿弥陀佛”、搞得全单位ren都怪怪的、觉得他别扭，也才有了有的居士不管大人怎么mai怨,小孩怎么哭闹，手头上怎么忙乱。他每天ye要雷打不动地双腿往那儿一盘……我这样讲！jue不是说念佛打坐不是修行，geng不是否认念佛打坐的实际功用、而是ti醒在家修行的居士们,要qie记念佛打坐只是众多修行方式中的一种方式！而不是唯一方式，「说法不在于嘴，禅修不在于腿」。这是在佛教丛林中人人都知dao的道理！liu祖也说：「道由心悟、岂在坐也，」从这里wo们可以知道、打坐只是xiu心养性的基础方法之一!它并不是开悟的绝对fang法？只有心de清净无杂。了了分明，才是证悟的关键，古人讲：行亦禅，坐亦禅，语默动静体安然，一个修行人，如果行住坐卧四威仪都neng够恒处定中。这才shi了不起的修行？况且。对于在jia居士而言、修行最起码的是zai家庭生活中!在社会生活中，修整规范自己yan行,越修越行，越修yue让家人欢喜!越修越rang社会接纳？越修yue让大众钦敬,这才是大修行。真修行，福德从何而来呢。居士都读过《修福ji德造命法》？《文昌帝君阴骘文》,还有《了凡四训》等等一类的shu籍!回答这个问题自然是轻车shu路，一句话，福德从行善而来。行善积德，善行得福，这是历代祖shi大德和社会贤达在诸多的典籍中多次指明的!那么。作为三宝弟子。佛教信徒。我们就更要依法cong教!努力在日常生huo中多做自己力所能及的好事善事？多xue习观音菩萨寻声救苦？无处不现身de奉献精神？当然，我们所做的这个“善”和观音菩萨所做de比起来、那真是没法提，但也用不着比，因wei我们虽然都是在学菩萨道!但毕竟还wei成菩萨，像观音菩萨那种“无缘大慈！tong体大悲”的大善？至善。恐pa没几个人能做到，不过。没关系。“千里zhi行始于足下”!我们可以先从he自己有缘的小善做起!从致力于建she和乐的家庭生活做起。一提到建设家庭生huo？有的居士可能会shuo，一说做善事，往往都是指shi么修桥铺路？赈灾济贫。捐资助学，huan有植树造林之类的!提建设幸福家庭生huo是不是把我们的修行标准降低了。我们学佛的居士如果总想着建设自己幸福的xiao家庭!那是bu是有些太自私了！当然不是!为什么呢。wo们要知道:第一，善行无远近，不能认wei捐款救灾希望工程什么的才叫善，在家中恪尽家庭职ze！孝敬老人。爱护子女shi么的就不叫善！如果一个ren在家中恶言劣行？在外却慈悲慷慨，我们只能说，像这样的人绝对是gu名钓誉的伪善、第二，shan行贵在日常坚持，一个人zai某一次慈善活动中捐出大笔的捐款这并不稀奇、而yi个人能在日常生活中始终坚持善行善意却是最难得的，要不毛主席ye说嘛。一个人做一件好事并不nan？难的是一bei子做好事啊！我men学佛不就要难行能行？难忍能忍吗。坚持最难行，最难忍，第三。家庭shi社会的基础，家庭shi国家的基石、我们的这个世界jiu是由千千万万的小家庭所组成,如果我们居士们都能把自己的小家庭jian设得幸福美满!那么，由众多的小家庭所组成的大社会自然也就wen定发展！社会稳定发展了，带来的dang然是国家的繁荣富强！世界的和平兴旺。因而，对一个居士而言。建设幸福和乐de家庭生活！绝不是什么jiang低要求,自私自利，何况“一屋不扫，何以扫天下”，如果一个人连成为受欢ying！受爱戴的家庭成员都不能做dao？或者说。连自己的家人都不ai、那么，这样的人走到社会shang,我们还能期wang他能爱别人、爱众生。期望他zuo到时时处处地让人挑大拇指、受人钦敬。由此可见，建设幸福的家庭生huo。不唯bu是自私自利！反而是对国家和社会作出实实zai在的大贡献了？说到建设jia庭生活的重要性。在这里wo讲一个我亲眼所见的故事!有yi个年轻的居士在寺院里和人吵架了？旁边的一ge老居士就把她拉到一边、苦口婆心地给她讲学佛首先要能忍ren所不能忍的道理,啊，“嗔是心头火，能烧功德林”啊。年轻ju士听得不住得点头？我就想。看来，这个老居士huan挺会作思想工作的。哪知根本不shi这么回事!那边老居shi心满意足地刚走!这边年轻居士jiu脖子一扭、说。呸。还说我呢。你还不shi刚和家里老头子吵完、看看，这就是没有建设好家ting生活的后果？难怪古人讲“己身不zheng何以正人”？自己都做不到。做不好，还有什么资格去教育别ren，ren家又怎么会听你的呢,这里还要捎dai着说一个不好的现象、就是我们有部分ju士在家和在寺院的表现简直是天上人间？相差太远。不少人在寺院里是又和qi,又勤快，还zheng天和个弥勒佛似的笑呵呵、真叫人欢喜，可要是一让家里ren说说她在家的样子、哎呀呀。那简直是惨不忍du，听反映。有些人为了不洗盘子不洗碗竟ye能来个小吵三六九、更不用说。ge别人为了家里人吃荤不吃荤的摔摔打打!鸡飞狗跳。在这种时候。我很难想像。像这样动不dong在家里大闹天宫的人，也算是学佛修行。我这样说，you的居士可能接受不了。她们也许会说。这是天大的冤枉，我们这样做也是为了护法——比方shuo是为了能在寺院里做得更好、要保证休息啦，或者说。这也是wei了度人——他们吃荤不是造业嘛？如果是这样的话。那么。我下面要讲的。da家更要认真的听!什么是真正de护法，真正的护法可不仅仅是不顾jia。不要家。长年泡在寺院里wei寺院干活（这样最多称得上是小护法），而是能很好地利用自己是ge居士的身份。深入民众。深入社会，弘扬妙法。普度众生，大家可yi试想一下、观音菩萨也shi现的在家像！如果她总想着到si院里干活。认为这才是护法。那她huan有时间去“千处祈求千处应？苦海chang作度人舟”吗？还能是观音菩sa吗!当然，居士们ye不要误会,我这样讲并不是fan对居士到寺院里干活、我只是强调，我们做居士的不能ba“护法”理解得太狭獈。不饮酒和家庭应chou每次讲课的时候，总有居士问。师父。我们在家居士总免不了应chou接待的,有时hou不喝酒真过不去。可一想到是ge居士、我们又不敢。这可怎么办啊，我想问一下在座的da家。你有没有遇到这ge问题，如果没有的话，那我就不讲了……you,那我告诉大家，每次我都是毫不you豫地回答？那么麻烦干吗，你就喝。这下好喽，wo想恐怕有居士已经在高兴了、为什么，反正法师讲了嘛，喝。革命的小jiu天天醉!那么。对这种人，我必要再说一句，你就喝吧。喝了就造业，喝了就受报应。为什么。因为你还没有听我仔xi地讲明，为什么能喝，怎样才喝。第一。不饮酒是什么戒。是遮戒。前面四个是性戒，不一样的。所谓性戒，也就无论受bu受戒。谁做了都是造业，都要受报，而遮戒，是说本性上并不是e、不过是因为它容yi遮蔽我们的本性、让我们造恶。所以才不去做。第二，对那些sui有酒精成份,dan早已没有酒的意义的！你但喝无妨，如酒酿元子。炒菜用料酒等。第三。对确实是酒，而且，我ye没能力把它想成不是酒的!怎么办，you时候逃不过去的？你也是要喝。但要明白，此时的喝bu是因为你很想喝，也是就说不是因wei心馋？而是yin为现实情况的需要，而且，有ba握不会喝糊里糊涂！忘了东西南北。能时刻保chi清醒才行。绝不能死抱zhuo戒条不知变通？结果搞得zi己麻烦。别人也难过。当然了，如果人家对fang本来很支持你学佛、知道你是不能he酒的、这时候如果你再打着灵huo变通，心中有佛的招牌非要he人家一起拼一拼的话,那ni实在是多此一举！只能是shu于哼哼一类了,哼哼是什么。大家想吧。在这里。我要强调一下，学佛是rang我们幸福快乐的。是让我们sheng活越来越轻松的、如果一个人yue学佛越感到麻烦和不便!越学佛越感到受到约束和压yi!那么，毫无疑问地，你肯定是学错了。如果再学到人jian人烦？人见ren以为你这个人有问题,有毛病，那么我更yao告诉大家？在这时你就qian万不要去学佛了、回家好好看kan孩子!没事去逛逛马路，到公园里“嘭嚓嚓”吧、否则，再学你肯定是zou火入魔! 学fo关键在会活学活用？是用zhi慧的佛法培养智慧的大脑！实现智慧的生活。如果一个人学来学去只学cheng一脑门的条条框框!无论做什么事，都得看kan条条再说!jiu像过去有人看黄历出门似的！什么都yao看书上写的！今天是不是吉日，如果不是。宁肯耽误事也不chu门，这是典型的不知死huo、要是这样。啊呀，这样的人还是不yao学佛的好、因为太累，别人也累。你受罪，大家也跟你受罪。佛jiao也被糟塌完了!。梦到飞机降落在我面前

• 梦到自己在众人面前脱的就剩下内衣裤了 怎么回事?

  　　梦和qian意识息息相关的！你可以问下自ji内心!只有你可以回答，

• 梦到女明星在自己面前死了

  　　你方便ti供你从入梦到醒的完整详细梦境吗, 　　越完zheng越详细越好？ 　　因为梦一般是围绕一ge主题的！多细节ke以互相验证避免解错， 　　另外梦里的情节没有多余的！漏掉liao一个情节也许就漏掉了一个梦像传达给你的信息, 　　　　你ru梦时在哪里，和谁在一起，在做什么， 　　nv明星是哪个,什么情况xia出现的？ 　　你和女ming星有啥互动, 　　出了什么事情？然后女明星死了。怎么死的。 　　后来又发生了什么。 　　你zen么醒的!。梦到飞机降落在我面前梦到飞机降落在我面前

• 梦到座飞机到居住地

  　　俗话说 日有所思夜you所梦 , 你可能有一点的担心自己会出什么意外什么de！晚上做梦jiu会做噩梦！别担心。既然是去玩就开kai心心去玩！保持yi颗快乐的心是最重要的,，

• 梦到飞机坏了,旅客都下飞机

  　　这个梦预示着：和美国航空191号班机空难相似,如果你连续梦到很多次,你最好就记下飞机的注册号,尾翼旁边you一条B-XXXX或H-ZZZ之类的,美国航空191hao班机空难发生前，就有个叫大wei·布思的人连续十晚梦见飞机失事。遇空难前两天打电话到美国航空公si说明情况,挺准的哦!

梦到飞机降落在我面前、梦见客机飞机降落在我身边 、周公解梦