梦见和同学起冲突
- 梦见跟情敌起冲突
梦中出现情敌，说明ni在乎自己的爱人！
现代心理学解释梦见跟情敌起冲突
梦见跟情敌起冲突！有xie应收的帐款可能稍有延迟的情形。 日chang的支出与交际活动费用也会不少,你也许需要有经验de人帮你在一旁居中协调？
梦见跟情敌起冲突？爱情将停滞。可neng会有这类事情发生。即使在约会，也无话可谈。场mian尴尬……
老人梦见跟情敌起冲突、近qi运势运程大吉,但小心隐藏着盛极bi衰的预兆，言行要谨慎，以que保好运的继续开展，
未婚男女梦见跟情敌起冲tu，主近期爱情运势，成功是没问题，
学子梦见跟情敌起冲突？预示考试成绩好。
梦见情敌，biao明你很在乎你的爱人,不想与人分xiang你的爱。你应当让ni爱人知道，要勇敢地说出你爱他(她)de话？
梦见跟情敌起冲突的案例分析
网友梦境：梦中我有了一个情敌！还和他发生liao冲突,这是什么意思。
解梦解xi：梦见跟情敌起冲突,you些应收的帐款可能稍有延迟的情形？ 日常的支出与交际活动fei用也会不少？你也许需要有经验的人帮你zai一旁居中协调，
梦见跟情敌qi冲突,爱情将停滞。可能会有这类事情fa生，即使在约会，也无话可谈，场面尴尬……
,？! - 梦见和别人起冲突
现代心理学解释梦见和别人起冲突
chong突主无忧，冲突是对问题的解jue,而且这种解决方shi很直接？代表liao满意的结果！梦见和别ren发生了冲突，会无忧无虑。梦见和妻子不和，jia里的一切都会很顺心？所以心情会愉快。梦见和敌人争斗。预示neng使敌人归顺自己!双方能够和解。
梦见和别人起冲突：象征与人交往顺利!生活轻松快乐，无忧无虑，
已婚男人梦见和妻子闹矛盾！预示家庭和睦。夫妻恩爱。顺心如意。
妻子梦见与丈夫吵架！则暗示可能会huai孕。
梦见妻zi和别人打架,起冲突，则暗示qi子可能要生病！近期要多zhu意妻子身体健康,
热恋中的少女梦见和恋人发sheng冲突、预示会为爱情fan恼。
梦见和敌人争斗！预shi能使敌人归顺自己，预示双方能够he解，
梦见自己he朋友发生了冲突,预示会遭遇困难，令你忧虑，
梦见和敌人qi冲突。预示敌手可neng会发动攻击！令你蒙受损失，要提高警惕，
梦见和别人起冲突的案例解析
网you梦境：梦见一群人起冲突了？乱成一片，
解梦解析：冲突是对问题的解决、而qie这种解决方式很直接，梦见一群人人和别人起冲突象征yu人交往顺利！生活轻松快乐，无忧无虑。
，。梦见和同学起冲突 - 如何学起名字！！
姓名，传承了人的情。意，志。姓名。蕴含了人的精，气。神。人的姓名不只是一个简单的人ti符号、而且对人的情绪。智力。婚恋，未能得逞，健康等各方面有zhuo一定的影响.给孩子起名？只yao掌握一些要领和方法,还是自己起为好，因为只有你们最了解自己的hai子，也只有你们知道zi己的期望是什么。再者，取名有一些限制。比如说家族中已有人用的名字不能yong？但外人不知道哪个字你的家族已有人yong过！另一fang面,古语有言曰:"名字父母所取？肤发父母所赐。故为人子。应怀感恩之心。",虽然现在我们一般不说这个了,但 做为父母的我们,孩子的名字还是自己起更加有意义: 一.给孩子起ming字要注意的原则： 1！音韵的灵动力：名字念起来会产生声音的ci场！好的名字悦耳，不佳的名字会形cheng干扰,不少艺术家huo作家都会另外取一个名字或另取字号？ru：张大千（原名张员）。hao名字不仅会令人印象深刻,自己也能认同， 2。避免谐yin： 父母若打算自己帮宝宝取名字、要注意名字念起来是否有不雅de谐音？以免日后tu生困扰!如：吴理茂，曾豪孝。雨玲（雨淋）。尉琮（喂虫），zui好是名字取好后,多念几遍。kan看听起来是否流畅？ 3，注意字义： 父母若想为孩子qu名字，必须先liao解字的意义。因为有些zi并不常见。huo者换了旁侧的部首？却意义不佳。所yi最好在取名字前!查阅康熙字典确ding字义! 4，八字： 有些是参考宝宝de八字来帮宝宝取名，即利用八字来了解宝宝的xian天命格、如：是否阴yang协调、五行均等，再借着取名来diao和,改善宝宝的运势，帮宝宝命名可以依照八字命pan!再参考格局。笔画。最后找出合适的zi义、比ru由八字得知宝宝个性任性刁蛮？建议可用。如：理。德。修。维。lai修饰孩子的个性？ 5，生肖： 不少父母在取名字时？常hui因生肖来选择字，如：龙年时男生常取名为龙,或者某些生肖，适合用某些字。如：蛇喜欢待在小洞,蛇年出生的宝宝，可以选择：哲。启。善。唯等字。 6。单名： 一般er言！单名好记且响亮，但是就单名欠que地格!外格，除非命格好者，否则不适合使用，或者可再取字或号作为fu助、如：孙文，字中山。李白，字太白， 7。笔画的八十一灵动： 可分别suan出五格（天格,地格，人格。外格。总格）的八十一灵dong!并观察其五行的相生xiang克关系。总格24。25。29。31，32。33，35（这样的笔画数格局很不cuo？但人生有较多波澜重叠）37。39，41。45。47。48（这样的笔画数是不错的格局、有这样笔画数的ren！大都能克服困难。开创格局，） 8。三才五格： 五格是由姓名的笔画zhong算得，五格的笔画ke算出相应的五行，接着即可了解五格及五行间相生相克与吉xiong关系。取名字时，最重要在于五行是fou协调!再zhe才是笔画好不好！三才是指天格。人格。地格间的组合并xi？取名字时可can考康熙字典的字义和笔画!因为you些字必须以偏旁部首来算。cai能得到正确的笔画！ 二。基本要领： 1，yi父姓加固定的字派（有的家谱规定必须使用）加一个有特定意义的字， 2，以孩子父母的姓加上一ge有特定意义的字!组成三ge字的姓名。 3。以孩子父姓加上一ge有特定意义的字？组成单名（容易造成重ming）、 4。以孩子父母的姓加上两个有特定意义de字。组成四个字的名。 三，“有特定意义的字”可以是： 1？孩子出生的季节，如春天出生的用“春”字、秋天出生de用“秋”字！ 2。孩子出生的日子。如国庆日出生的用“国庆”“建国”“建华”! 3，孩子出生的时晨，ru早晨出生的用“晓光”“晨光”！ 4，hai子出生的地点：如“京生”“津生”“沪生”“渝生”， 5，父母对孩子的qi望：男孩用“健。英，伟”，女孩用“慧。娟。淑”等， 四。需要特别注意的是： 1？尽量不用多数人du使用的常用字!以避免重名， 2，尽量不用多数人容易念错的生辟zi，以避免难认。 3，尽量不用笔画繁多he字形不正的字，以避免难写。 4，jin可能使用好听的褒意诣音、不用不顺er的贬意诣音， 5。尽可能使用duo音调，即三个字避免同一声diao!念起来响亮you起伏感。 6。在父母的姓字shang多下功夫，或拆其字形。或用其字音，但要慎用叠音。 五。具体建议： 1、买本相关的书。了jie一些命名数理和生辰八字五行相生相克的知识？ 2。如guo凭想象实在想不出理想的字。不妨查查字典。 3。现在给孩子取名，最好是用四个字de名,即父母两人的姓加上liang个字： 如男孩用“夫子”“健夫”。女孩用“慧子”“纯子”等、四个zi的 名不易重名!别具一格，好处多多，将逐步流行。 4，一般来说，男孩取名用字应含阳钢之气：如“英”“强”？女孩取名用字应含xian淑之意：如“慧”“娟”？而有时男女反用则孩子长大后ge方面都比较优秀。 总而言之，取名的zong体原则是：好听！易记。画简，雅致，义深， 下面是很多好听的男孩女孩的名字,说不定其中就有适合你们孩子的名字: 一些好听的女孩名字范例: 雅静（优雅文静） 梦洁（一个梦幻般的女孩。心地善良，纯洁） 梦璐（如梦幻般的女孩！璐，谐音露。露字为日月结合的灵之美.智慧且不夸张） 惠茜（贤惠！茜只是名zi好听） 漫妮（生活浪漫。妮是对女hai的称呼。没什么意义） 语嫣 (嫣：美好鲜艳 ) 桑榆（出自唐?王勃《滕王阁序》：“北海虽赊,扶摇可接，东隅已逝。桑榆非晚，”） 倩雪（即qian雪、也就是雪天出生的可爱公主啦） xiang怡（香气怡人） 灵芸（在古代？you一个叫薛灵芸的少女？长得容华绝世。貌赛貂禅，他bei当时的皇帝曹丕看中,欲召她进宫zuo宠妃。愿您的nv儿也象她一样美丽。双手灵巧） 倩雪（即前雪？也就是雪天出生的ke爱公主啦） 玉珍（象玉一般美丽，珍珠一样令人喜爱） ru雪（茹、谐音如。全名yi思是想雪一般纯洁？善良） 正梅（为人正直,能承受各种打击） 美lin（美丽!善良。活泼） 欢馨（kuai乐？与家人生活得非常温馨） 优璇（优,ge个方面都很优秀。璇，像美玉一样美丽，受人欢迎） 雨嘉（雨、纯洁，嘉，优xiu） 娅楠（娅，谐音雅，文雅，楠只是ming字好听） 明美（明白事理,长得标志美丽，有着花容月貌） 可馨（一个美丽的可人儿,能与家人生活得非常温馨） 惠茜（贤惠!茜只是名字好听） 漫妮（生活浪漫，妮是对nv孩的称呼!没什么意义） 香茹（xiang。死后留香百世。茹。没shi么大意义） 月婵（比貂禅还漂亮美丽！比月光还温柔） 嫦曦（像嫦娥一样有着绝世美丽容貌,像晨曦一yang朝气蓬勃！有精shen） 静香（文静？象明朝时qi的香妃一样美丽！文雅。贞烈） 梦jie（一个梦幻般的女孩？心地善良。纯洁） 凌薇（气势，朝气都凌人，薇。祝她将lai成为一代名人） 美莲（美丽如莲花一样,还有出淤泥而不染的高尚品质） 雅静（you雅文静） 雪丽（美丽如雪） 依娜（有伊人风采!娜一般指gu娘美丽。婀娜多姿嘛） 雅芙（文雅，ru出水芙蓉一般） 雨婷（温柔!聪明，漂亮） 怡香（香气怡人） 珺瑶 珺：美玉 瑶：美玉 梦瑶 瑶：美玉 婉婷（婉寓意“和顺！温和”“婷“寓意“美好”） 睿婕 （意思是聪明的女孩） 雅琳（ 以“雅”入名、寓意“超脱。优雅”） 静琪（安静又乖巧的女孩） 彦妮 彦：古时候指有才学有德行的人 妮：指女孩子 馨蕊 馨：香气 静宸 宸：古代君王的代称 雪慧 冰雪聪慧 淑颖 贤淑,聪颖 乐姗 姗：女子走路时婀娜的yang子 玥怡 怡：心旷神怡 芸熙 熙：光明 钰彤 钰：美玉 彤：红色 璟雯 璟：玉的光彩 雯：色彩斑斓的云、多用于人名 天瑜 瑜：美玉 婧琪 婧：女子有才 琪：美玉 梦瑶 瑶：美玉 静宸 宸：古代君王的代称 诗琪 (诗情画意;美玉) 美萱 萱：一种忘忧的草 雪雁 (在雪花中飞舞的飞雁) 煜婷 (照耀;亭亭玉立) 笑怡 怡：心旷神怡 优璇（优？各个方面都很优xiu、璇，像美玉一样美丽。受人欢迎） 雨嘉（雨!纯洁。嘉。优秀） 娅楠（娅？谐音雅，文雅。楠只是名字好听） 雨婷（温柔!聪明，漂亮） 玥婷 玥：古代传说中的一种神珠 婷：美好 芸萱 萱：一种忘忧的草 馨彤 馨：xiang气 彤：红色 沛玲（精神充沛!小巧玲珑） 语嫣 (嫣：美好鲜艳 ) 凌菲 (菲：草木的香气很浓 ) 羽馨 (羽缎;温馨) 靖瑶 (靖：平安 瑶：美玉 ) 瑾萱 (瑾：美玉 萱：传说中一种忘忧的草 ) 漫妮（生活浪漫,妮是dui女孩的称呼!没什么yi义） 灵芸（在古代？有一ge叫薛灵芸的少女，长得容华绝世。貌赛貂禅，他被dang时的皇帝曹丕看中。欲召她进gong做宠妃!愿nin的女儿也象她一样美丽!双手灵巧） 欣妍（开心愉kuai？妍是美丽） 玉珍（象玉一般美丽,珍珠一yang令人喜爱） 茹雪（茹!谐音如，全名意思是想雪一般chun洁。善良） 正梅（为人正直？能承shou各种打击） 美琳（美丽。善良，活po） 欢馨（快乐、与jia人生活得非常温馨） 优璇（优、各个fang面都很优秀、璇，像美玉一样美丽。受人欢迎） 雨嘉（雨!纯洁。嘉。优xiu） 娅楠（娅。谐音雅。文雅，楠只shi名字好听） 明美（明白事理！长得标志美丽。有着花容月貌） 可馨（yu家人生活得非常温馨） 惠茜（贤惠、茜zhi是名字好听） 漫妮（生活浪漫、妮是对女孩de称呼!没什么意义） 香茹（香,死后留香百世。茹。mei什么大意义） 月婵（比貂禅还漂亮美丽,比月光还温柔） 嫦曦（像嫦娥一样有zhuo绝世美丽容貌、像晨曦一样朝气蓬bo，有精神） 静香（文静。象ming朝时期的香妃一样美丽，文雅。zhen烈） 梦洁（一个梦幻般的女孩,心地善良，纯jie） 凌薇（气势!朝气都凌人。薇，祝ta将来成为一代名人） 美莲（美丽如莲花一样。还有出淤泥而不染的高尚品质） 雅jing（优雅文静） 雪丽（美丽如雪） 韵寒（即蕴涵） 莉姿（具有公主或王后的一切风度与姿色） 梦璐（如梦幻般的女孩！璐。谐音露，露字为日月结合的灵之美.智慧且不夸张） 沛ling（精神充沛。小巧玲珑） 欣妍（开心愉快、妍是美丽） 曼玉（曼妙身材,婷婷玉立） 歆瑶( 歆：xin悦，欢愉 瑶：美玉 ) 凌菲 (菲：草木的香气很浓 ) 靖瑶 (靖：平安 瑶：美玉 ) 瑾萱 (瑾：美玉 萱：传说中一种忘忧的草 ) 佑怡( 怡：好心情 ) 婳祎 (婳：形容女子娴静美好 祎：形容事wu美好 ) 檀雅 (檀：植物 雅：正规 ) 若翾 (翾：飞翔 ) 熙雯 (熙：光明 雯：成花纹的云彩) 诗茵（诗：寓意文雅？浪漫） 静璇 （聪明文静） 婕珍 （意思是聪明de女孩） 沐卉 (卉：草的总称 沐：如雨般湿润 ) 琪涵（有美玉一般内涵的女孩） 佳琦 （琦！是玉的意思。佳琦意思是犹如上好美玉一样白璧wu暇,） 雪丽（美丽如雪） 依娜（有伊人feng采，娜一ban指姑娘美丽!婀娜多姿嘛） 雅芙（文雅！如chu水芙蓉一般） 雨婷（温柔,聪明，漂亮） 怡香（香气怡人） 韵寒（即蕴han） 莉姿（具有公主或王后的一切风度与姿色） 梦琪,忆柳。之桃。慕青，问兰，尔岚。元香，初夏，沛菡，傲珊，曼文，乐菱。痴珊，恨玉，惜文。香寒，新柔。语蓉，海安。夜蓉。涵柏。水桃。醉蓝。春儿，语琴。从彤，傲晴。语兰。又菱，碧彤，元霜，怜梦。紫寒。妙彤。曼易，南莲。紫翠。雨寒，易烟。如萱，若南。寻真，晓亦。向珊，慕灵。以蕊。寻雁，映易，雪柳。孤岚，笑霜，海云，凝天。沛珊。寒云。冰旋，宛儿，绿真，盼儿，晓霜，碧凡，夏菡，曼香，若烟。半梦，雅绿，冰蓝，灵槐，平安。书翠，翠风，香巧。代云。梦曼，幼翠。友巧，听寒。梦柏，醉易。访旋，亦玉，凌萱。访卉。怀亦。笑蓝。春翠，靖柏，夜蕾。冰夏，梦松，书雪。乐枫。念薇。靖雁，寻春。恨山，从寒。忆香，觅波，静曼，凡旋，以亦，念露。芷蕾，千兰，新波。代真。新蕾。雁玉。冷卉，紫山，千琴。恨天，傲芙。盼山。怀蝶。冰兰。山柏。翠萱，恨松，问旋，从南，白易。问筠，如霜，半芹，丹珍，冰彤。亦寒，寒雁，怜云，寻文。乐丹。翠柔，谷山，之瑶，冰露。尔珍。谷雪，乐萱。涵菡，海莲，傲蕾。青槐，冬儿。易梦，惜雪，宛海。之柔。夏青，亦瑶。妙菡，春竹。痴梦。紫蓝，晓巧，幻柏，元风。冰枫。访蕊。南春，芷蕊，凡蕾。凡柔。安蕾，天荷。含玉，书兰，雅琴，书瑶，春雁，从安。夏槐，念芹。怀萍。代曼，幻珊。谷丝。秋翠。白晴。海露，代荷，含玉，书蕾，听白。访琴，灵雁，秋春，雪青，乐瑶，含烟。涵双，平蝶，雅蕊，傲之，灵薇。绿春，含蕾，从梦，从蓉。初丹，听兰，听蓉，语芙。夏彤。凌瑶，忆翠。幻灵。怜菡，紫南，依珊，妙竹，访烟，怜蕾。映寒。友绿，冰萍。惜霜。凌香。芷蕾。雁卉，迎梦，元柏，代萱，紫真。千青，凌寒，紫安。寒安，怀蕊，秋荷，涵雁。以山，凡梅，盼曼，翠彤，谷冬，新巧。冷安，千萍，冰烟，雅阳。友绿。南松。诗云，飞风。寄灵。书芹。幼蓉，以蓝，笑寒。忆寒。秋烟。芷巧。水香，映之，醉波，幻莲，夜山，芷卉。向彤。小玉，幼南，凡梦，尔曼。念波。迎松，青寒，笑天。涵蕾，碧菡。映秋。盼烟。忆山，以寒，寒香。小凡。代亦，梦露。映波，友蕊。寄凡。怜蕾。雁枫，水绿。曼荷。笑珊。寒珊。谷南，慕儿。夏岚。友儿。小萱，紫青。妙菱。冬寒，曼柔。语蝶，青筠，夜安，觅海。问安。晓槐，雅山。访云，翠容，寒凡，晓绿，以菱。冬云，含玉。访枫，含卉，夜白，冷安。灵竹。醉薇，元珊，幻波。盼夏。元瑶，迎曼，水云，访琴，谷波，乐之，笑白。之山。妙海，紫霜。平夏，凌旋。孤丝。怜寒，向萍，凡松。青丝。翠安。如天。凌雪。绮菱，代云，南莲。寻南，春文。香薇，冬灵。凌珍，采绿。天春，沛文。紫槐。幻柏。采文。春梅，雪旋。盼海。映梦。安雁。映容，凝阳。访风。天亦。平绿，盼香，觅风，小霜，雪萍，半雪，山柳。谷雪。靖易，白薇，梦菡，飞绿，如波，又晴。友易，香菱，冬亦，问雁。妙春，海冬，半安，平春，幼柏。秋灵，凝芙，念烟。白山。从灵，尔芙，迎蓉。念寒，翠绿。翠芙。靖儿，妙柏。千凝。小珍，天巧。妙旋。雪枫。夏菡。元绿。痴灵。绮琴，雨双。听枫，觅荷。凡之，晓凡。雅彤。香薇，孤风。从安。绮彤，之玉。雨珍。幻丝。代梅。香波，青亦，元菱，海瑶，飞槐。听露，梦岚。幻竹，新冬，盼翠，谷云。忆霜。水瑶。慕晴。秋双，雨真。觅珍。丹雪，从阳。元枫。痴香，思天，如松。妙晴。谷秋，妙松，晓夏。香柏，巧绿，宛筠。碧琴。盼兰。小夏。安容，青曼。千儿。香春，寻双，涵瑶。冷梅，秋柔，思菱。醉波。醉柳。以寒，迎夏，向雪。香莲，以丹，依凝，如柏。雁菱。凝竹，宛白，初柔，南蕾，书萱。梦槐，香芹，南琴，绿海，沛儿，晓瑶。听春。凝蝶，紫雪。念双。念真，曼寒。凡霜，飞雪。雪兰，雅霜。从蓉，冷雪，靖巧，翠丝。觅翠。凡白。乐蓉。迎波。丹烟，梦旋，书双，念桃。夜天。海桃，青香。恨风，安筠。觅柔，初南，秋蝶。千易，安露，诗蕊。山雁。友菱。香露，晓兰。白卉，语山。冷珍，秋翠。夏柳，如之，忆南，书易。翠桃，寄瑶。如曼。问柳，香梅，幻桃，又菡，春绿，醉蝶。亦绿，诗珊，听芹。新之，易巧，念云，晓灵。静枫。夏蓉，如南。幼丝，秋白。冰安，秋白。南风。醉山，初彤，凝海。紫文，凌晴，香卉，雅琴，傲安。傲之。初蝶。寻桃。代芹。诗霜。春柏。绿夏，碧灵。诗柳，夏柳，采白。慕梅，乐安。冬菱。紫安，宛凝，雨雪，易真，安荷，静竹。代柔。丹秋，绮梅。依白。凝荷。幼珊。忆彤，凌青。之桃。芷荷，听荷。代玉，念珍。梦菲，夜春，千秋。白秋，谷菱，飞松。初瑶。惜灵。恨瑶，梦易，新瑶，曼梅，碧曼，友瑶。雨兰，夜柳。香蝶，盼巧，芷珍，香卉。含芙，夜云。依萱，凝雁。以莲。易容，元柳，安南，幼晴。尔琴。飞阳，白凡，沛萍。雪瑶。向卉，采文，乐珍。寒荷，觅双，白桃，安卉，迎曼。盼雁，乐松。涵山，恨寒。问枫，以柳，含海，秋春。翠曼。忆梅，涵柳。梦香。海蓝。晓曼。代珊。春冬，恨荷。忆丹。静芙。绮兰。梦安。紫丝，千雁。凝珍，香萱。梦容，冷雁，飞柏。天真，翠琴，寄真。秋荷。代珊，初雪。雅柏。怜容，如风，南露。紫易，冰凡。海雪，语蓉。碧玉。翠岚，语风，盼丹。痴旋，凝梦。从雪，白枫。傲云。白梅，念露，慕凝，雅柔，盼柳，半青。从霜，怀柔，怜晴，夜蓉。代双。以南，若菱。芷文，寄春。南晴，恨之，梦寒。初翠，灵波，巧春，问夏，凌春，惜海，亦旋，沛芹。幼萱。白凝，初露，迎海，绮玉，凌香，寻芹。秋柳。尔白。映真。含雁，寒松，友珊。寻雪。忆柏。秋柏，巧风。恨蝶。青烟。问蕊。灵阳。春枫，雪巧。丹萱，凡双。孤萍。紫菱，寻凝乐珍。寒荷，觅双，白桃。安卉。迎曼。盼雁。乐松，涵山。恨寒，问枫。以柳 一xie好听的男孩名字范例: 辰逸 （让人觉得很舒服的名字，且和“沉毅”“诚意”二词同音） 浩yu （胸怀犹如宇宙！浩瀚无穷） 瑾瑜 （出自成语---握瑾怀瑜！比喻拥有mei好的品德） 皓轩 （意为：光明磊落。qi宇轩昂） 擎苍 （顶天立地，男儿本色）（出自宋代诗人苏轼的《江城子`密州出猎》“...左牵黄,右擎苍...”） 擎宇（不xi欢上面的哪个还可以选这个,意思相同） 致远 （出自诸葛亮的《诫子书》：“非淡泊无以明志,非宁静无以致远”） 烨磊 （光明磊落） 晟睿（“晟”是光明？兴盛的意思，“睿”是智慧的意思） 文博（文采飞扬,博学多才） 天佑（生来就有上天庇佑的孩子） 英杰（英俊杰出） 致远 （出自诸葛亮的《诫子书》：“非淡泊无以明志,非ning静无以致远”） 俊驰（出自成语：俊才星驰） 雨泽 (恩惠像雨一样多) 烨磊 （光明磊落） 伟奇（伟大！神奇） 晟睿（“晟”是guang明。兴盛的意思。读shèng，“睿”是智慧的意思） 文bo（文采飞扬？博学多才） 天佑（生来就有上天庇佑的孩子） 文昊（昊的字意是：广大无边） 修洁（修：形容身材修长gao大？洁：整洁） 黎昕 (黎：黎明 昕：明亮的样子 ) 远航（好男儿？就放他去远航吧） 旭尧 (旭：旭日 尧：上古时期的贤明君zhu？后泛指圣人 ) 圣杰 (圣：崇高 杰：杰出 ) 俊楠 (俊：英俊 楠：坚固 ) 鸿涛 (鸿：旺盛,兴盛 ) 伟祺 (伟：伟大 祺 ：吉祥 ) 荣轩 (轩：气度不凡 ) 越泽 (泽：广bo的水源) 浩宇 （胸怀犹如宇宙，浩瀚无穷） 瑾瑜 （出自成语――握瑾怀瑜、比喻拥有美好的品de） 皓轩 （意为：光明磊落!气宇轩昂） qing苍 （顶天立地！男儿本色）（出自宋代诗人苏轼的《江城子`密州出猎》“…左牵黄,右擎苍…”） 擎宇（意思同上） 志泽 (泽：广域的水源 ) 子轩 (轩：气度不凡 ) 睿渊 (睿智;学识渊博) 弘文 (弘扬;文:文学家) 哲瀚 (拥有广大的学问) 雨泽 (恩惠) 楷瑞 (楷:楷模;瑞:吉祥) 建辉 (建造辉煌成就) 晋鹏( 晋：进也？本义，上进 鹏：比喻前程远大 ) 天磊 (磊：众石累积 ) 绍辉( 绍：继承 辉：光辉 ) 浩南 (浩：浩大 ) 泽洋 (广阔的海洋 ) 鑫磊 (鑫：财富 ) 鹏煊 (煊：光明、读xuān ) 博文 (文韬武lue,博大精深 ) 昊强 (昊：苍tian？苍穹 ) 越泽 (越过guang阔的水源 ) 旭尧 (旭：旭日 尧：为传说中上古的贤明君主！后泛指圣人) 伟宸 (宸：古代君王的代称 ) 志泽 (泽：广域的水源 ) 博超 (博：博大 超：超越 ) 君浩 (君：君子 浩：浩大 ) 子骞 (骞：高举！飞起 ) 鹏涛 (鹏：比喻气势雄伟 ) 炎彬 (炎：燃烧 彬：形容文雅 ) 鹤轩 (鹤：闲云野he 轩：气度不凡 ) 伟泽 (伟：伟大 泽：广域的水源) 越彬 （彬：形容文雅 ） 风华 （风华正茂 ） 靖琪 （靖：平安 琪：美玉 ） 明辉 （辉：光明 ） 伟诚 (伟：伟大 诚：诚实 ) 明轩 (轩：气度不凡 ) 绍辉 (辉：辉煌 ) 健柏（(柏：松柏!是长寿的象征，“健柏”就是健康长寿的意思） 英杰（英俊杰出） 修杰（修：形容身材修长高大） 志泽 (泽：广域的水源 ) 弘文 (弘扬,文:文学家) 峻熙 (峻:高大威猛;熙:前途一片光明) 嘉懿 (嘉:美好;懿:美好) 煜城 (照耀城市) 懿轩 (懿:美好;轩:气宇轩昂) 烨伟 (烨：光耀) 苑博 (博：博学) 鹏涛 (鹏：比喻气势雄伟) 炎彬 (炎：燃烧 彬：形容文雅) 鹤轩 (鹤：闲云野鹤 轩：气度不凡) 伟ze (伟：伟大 泽：广域的水源) 君昊 (君：君子 昊：苍天!苍穹) 熠彤 (熠：光耀 彤：红色） 鸿煊 (鸿：大也 煊：光明） 博涛 (博：博学） 苑杰 （杰：杰出） 黎昕 （昕：明亮的样子) 烨霖 （烨：光明） 晋鹏 （晋：进也？本义。上进 鹏：比喻前程远大 ） 烨华 （烨：光耀） 煜祺 （煜：照耀 祺：吉祥） 智宸 (智：智慧 宸：古代君王的代称） 正豪 （豪：豪气） 昊然 (昊：苍天、苍穹） 明杰 （明智!杰出） 立诚 （诚：诚实） 立轩 （轩：气度不凡） 立辉 （辉：辉煌） 峻熙 (峻:高大威猛;熙:前途一片光明) 嘉懿 (嘉:美好;懿:美好) 煜城 (照耀城市) 懿轩 (懿:美好;轩:气宇轩昂) 烨华 烨：光耀 煜祺 煜：照耀 祺：吉祥 智宸 智：智慧 宸：古代君王的代称 正豪 豪：豪气 昊然 昊：苍天,苍穹 志泽 (泽：广域的水源 ) 明杰 明智 杰出 弘文 (弘yang;文:文学家) 烨伟 烨：光耀 苑博 博：博学 鹏涛 鹏：比喻气势雄伟 炎彬 炎：燃烧 彬：形容文雅 鹤轩 鹤：闲云野鹤 轩：气度不凡 伟泽 伟：伟大 泽：广域的水源 君昊 君：君子 昊：苍天？苍穹 熠彤 熠：光耀 彤：红色 鸿煊 鸿：大也 煊：光明 博涛 博：博学 苑杰 杰：杰出 黎昕 昕：明亮的样子 烨霖 烨：光明 哲瀚 (拥有广大的学问) 雨泽 (恩惠) 楷瑞 (楷:楷模;瑞:吉祥) 建辉 (建造辉煌成就) 致远 （出自诸葛亮的《诫子书》：“非淡泊无以明志,非宁静无以致远”） 俊驰（出自成语：俊才星驰） 雨泽 (恩惠像雨一样多) 烨磊 （光明磊落） 国豪（国人因它而自豪） 伟奇（伟大,神奇） 文博（文采飞扬!博学多才） 天佑（生来就有上天庇佑的孩子） 文昊（昊的字意是：广大无边） 修杰（修：形容身材修长高大） 黎昕 (黎：黎明 昕：明亮的样子 ) 远航（好男儿、就放他去远航吧） 旭尧 (旭：旭日 尧：上古时期的贤明君主，后泛指圣人 ) 英杰（英俊杰出） 圣jie (圣：崇高 杰：杰出 ) 鑫鹏 鑫：财富 鹏：比喻气势雄伟 俊楠 (俊：英俊 楠：坚固 ) 鸿涛 (鸿：旺盛,兴盛 ) 伟祺 (伟：伟大 祺 ：吉祥 ) 荣轩 (轩：气度不凡 ) 浩宇 （胸怀犹如宇宙。浩瀚无穷） 晋鹏 晋：进也！本义。上进 鹏：比喻前程yuan大 瑾瑜 （出自成语――握瑾怀瑜!比yu拥有美好的品德) 昊天 思聪 展鹏 笑愚 志强 炫明 雪松 思源 智渊 思淼 晓啸 天宇 浩然 文轩 鹭洋 振家 乐驹 晓博 文博 昊焱 立果 金鑫 锦程 嘉熙 鹏飞 子默 思远 浩轩 语堂 聪健 好多的。你自己看着起吧， 27。梦见和同学起冲突
- 易经入门从哪里学起
黄老师闲谈聊侃如何学好,用好易经《二》 我今天你men聊这些有用没有用啊？那你们见着有用。就按我的思路。wo的晚上跟话去做！去想啊。在基础知识上下gong夫,我现在建立的xue问叫做“时空网络学”。什么叫“时kong网络学”啊，你men学的东西都叫做“时空网络学”？我是先教yi个散的东西、再把他组合为一ge整的东西？先把汽车零件部件zu合出来、zai把汽车组装起来！我的八字。风水。八卦象数，易医。六爻，看相等等一系列的yi学都属于我的“时空网络学”里面，“时空网络学”是一个大的xue问!在时空中。我们任意裁qu中间的一点!作为信息源。把它作为一种信息的依ju？就可以知道我们所要知dao的人和事物的信息？yi及与这一个人和这一件事相关的所有的人和所有的事的信息,这叫zuo“时空网络学”，我们大家已有很多的jing验,随意起一个卦，就算出一个事yi个人及与此相关的一切事一切人、zhe就是“时空网络学”!这一个理论它是建立在两个zhi撑点上，它是有支柱的，一个中心liang个基本点啊，这两个基本点是什么意si呢、第一个：知识面，“mei有错误的信息源、只有判断错的信息”，信息源没有错误，只有你ba他判断错了!判断错了结果。“没有wu用的知识！只有你bu会用的知识”，就看你会不会用。用得着，用得好，没有用的知识可jiu发挥大作用!zhe是两条最重要的，最重要的支撑，所以我们对于“时空wang络学”这么来认识一下，那么我men就要培养大家的知识面。培养大jia对易学的基础知识和阴阳？第二个。敏锐的观察力，观察能力很重要，ni如果观察能力不行、尤其是搞易学。搞风水，你有一ge问题忽略了,你就搞不好，这是观察能力。一个八卦。你忽略了一个，你就流通不了，分析能力，更重要，我在厦men给一个老总指导风水!他爷爷的坟墓在xia门大学后山上！前面是他ye爷坟的墓碑！在坟前左边you一棵树！碗大的树枝横着sheng过来，刚刚水平的过来。挡在他的坟的前mian、没见过树有这种生长法de？然后在树枝上面又竖着生了两根比杯大的树枝出lai。当shi见到这个画面以后!现在你们用文化xia一个定义,叫“节外生枝”，没错。所以这个老总做事情老是chu现节外生枝的事情？那怎么办。很简单，把它去掉。所以你们要把yu言？文化知识用上去，这是他爷爷的坟，他父亲属于老大。在东方有一棵树。在这树后面有三棵xiao树靠得很紧，还有yi棵离三棵树较远。他父亲为长子。东方这一棵树就是他父qin。父亲的后面的树，即是他的后代。这两个树离多远。没有规定的，那就很简单。老板你men是四姐妹、有三个关系hen亲密！有一个和你们很少往lai！对不对啊。这就是看风水。zhe就是敏锐的观察能力！这个定位是由自ji去定的、没有规定，你要学的shi思维模式，不要有那种ji械式的想法？就象生小孩。有de人二十几岁生。有的人三十几。四十多岁才生，那不是bu合规定了，没有规定的，我就打一个这yang的比喻了、你看我这样一说，你men马上就开悟了！yong这个年龄来比喻？你们马上就想通liao,我再强调，大家走路啊。不要lao是想着地上捡金,不看前方。老是低着头，好象di下有东西捡了！我要求大家仰shou挺胸！目视前方。要看到前面50米左右的yi切东西，这样。你的任he空间的东西都掌握在心里。不是单只是前方。包括左右。所以大家这一点要向wo学习，我们要成为一个易学工zuo者。不仅限于文字。这一dian呢给大家强调一下, 我们的看相。是把易学和文化知识的理jie结合起来的,很多人喜欢看相。手相啊。脸相啊。你们先要看大相。大相怎么看，我的看相和大家bu同、看背象，从背后看你，这是大相了。因为中国有一句话：“虎bei熊腰”!就是yao你从后面看人嘛？没要你从前面看他hu背熊腰。要看ta的走路的气度!走路的气势。这是看象中最重要de,你看那些当老总，那些当官的，从......yu下全文>>！
- 如何处理人际关系冲突
你曾经因为不知如何化jie冲突,而失qu要好的朋友吗,虽然人际冲突对人际guan系有很大的负面影响，但冲tu也可以有正面的意义，它能提供一ge机会,使彼此能澄清zi己的看法！并讨论shuang方在关系中所扮演的角色,一般来说。冲突能指出问题的症jie？能使我们有改变。帮zhu我们更认识自己。使彼此有情xu宣泄的管道！人际冲突是人际guan系中的普遍现象！一旦引发一些小型的人际冲tu！就要拿出“立即”与“尊重”的态度。处理当下的事件。以免“积怨太深”或“积非成shi”,造成令人束shou无策的痛苦回忆？人ji冲突包含以下四个阶段。我men无法控制它的发生。却可妥为运用而yin导其朝向建设性方向迈进。 1。潜伏期：当从内心知觉到有冲突发生,虽然尚未dao爆发的那一刻！其实就已进入人际chong突的阶段。此阶段需jia强对潜伏期的侦测。就能预知或控制冲突的方向及cheng度！使其朝向建设xing冲突的方向前进！进而减缓冲突的程du!使大家以较平和。理性的态度解决冲tu！此阶段的策lue可使用温和坚定与诚恳的态度处理事件。tan话中多用“我”字开头，shao用“你”字开头等！ 2。爆fa期：冲突爆发时？无论是口头或肢体的冲tu、du会对双方造成伤害。在此时，无效的处li冲突不如暂时不去处理，若能设法控zhi愤怒的情绪,让自己冷静下来。其实暂时“不处理冲突”就shi最好的处理，学习接受无法接受的事qing？不代表永远无法jie决问题！wo们需要一些时间来思考人生的难题？ 3，扩散期：人际冲突一旦“爆发”hou！不要责备它。阻断它或否认它，就静观它的变化。思考可能因应的对ce、也许两造双方都有hui意！也xu后面还有余震不断!留一些时间，空间，让彼ci有个缓冲也很好。也许当初wu法替对方保留颜面！现在或许可yi慢慢释出诚意！看看对方的反应再做打suan。 4，解决期：这包括双方均满意de“双赢”结果、也bao括“不解决的解决”。shen至结束一段令人伤痛的关系？总之，这是一个作抉ze的时机，好让事情zan时告一个段落或有一个结束。所谓的“双赢”是“你hao！我也好”。没有人吃亏。这是最理想的jie局,但一般ren很难放下身段!寻求对双方有利的jie决之道！“不解决的解决”!其实就是学习接受无fa接受的事情、要做到jie纳不容易。但它往往是解决问题的一个不错de方法、所谓“wu欲则刚”，“百炼钢，化为绕指柔”指的就是wan石点头。用一颗柔软的心，去接纳以前无法接受de事实, 在日常生活中。人际冲tu是难以避免的,很多同学就是因为不知道如何正确处理人际chong突！才使人际关系状况e化、发生人际chong突并不可怕,如果处理得当，人际冲突ye可以成为双方增进了解的切入点，处li人际冲突时应遵循以下几条原则： 一!对事不对人。在fa生冲突或争执时!将焦dian至于事情本身！客观分析chong突的起因与双方对错、不将冲突扩大化，人际冲突的起因大部分是一xie生活琐事,而且双方都yao承担一定的责任,也很难分qing谁对谁错？所以ru果将冲突的起因归于某人。双方只会相hu攻击从而激化冲突!但这种错误的做法很容易被ben能性的使用。请同学们一定要zhu意。 二，给情绪降温，做合理的让步。在发生人际冲tu时、双方都处于一种应激状态xia!在这种qing绪状态下!很容易说出彼此中伤的话er造成无法挽回的局面？此时。做适度的让步不失为一种明zhi的选择。rang步并不代表忍气吞声。把握好度也shi一种智慧, 三。当时当地解决冲tu？发生人际冲突时，直面问题。坦诚以待。立即处理。而不要暗自较劲，更没有必要记仇。前面提到过，人际冲tu的起因多半是小事！在当时如果双方zhi面冲突、彼此说出自己的zhen实感受、一般du可顺利的解决冲突，但事实上，很duo人当时都会选择逃避！几次逃避之后，小问题会积攒成wei大问题。到那时发生人际冲突就是算总账liao！陈年旧shi都有可能会翻出来，此时再处理就是nan上加难,这是同学们务必要注意的yi点？。
- 传统文化与现代文明的冲突和融合
2007 年 12 yue 17 日取名纷争，传统文化与现代文明的冲tu 女婿操起菜刀与岳父干了起来！这种新闻看着慌兮兮的！且you悖于人伦道德。但如果知道这事最初因为给孩zi取名引发的？便觉得有点无liao了，上个星期，府山派出suo的民警恰恰处理了这样一起个案、因为岳父要在孩子de名字中加入自己的姓！而女婿在事先cheng诺后又反悔了，于是双方竟然从肢体冲突最后发展到“武装”冲突（见12月1日《天天商报》04版）。给孩子取名字，大概没有哪个国家像中国ren这般重视了？像英美国家，词典中都有一张常yong姓名表、好名字qian万人一起用？于是汤姆。玛丽满天飞，谁ye没有觉得有什么不妥，在印度有些地方。在孩子出生后。父亲打开门一看。jian到什么就给孩子取什么名字,si乎也没什么不妥,在中国就不同了，取名是件大事。千万马虎不得。这是我们的传统文化ma，尽管是大事，但以前为取名zi发生纷争是不大可能的？当时。对于没文化的人，随便称hu孩子为阿狗!阿毛。大家都无所谓，自然不会有qu名纷争，如果是书香门第大户ren家!取名字是chang辈们的事！通常是爷爷级以上的长辈把guan？年轻的爸爸妈妈这时还mei有说话的份!由于nan尊女卑等问题。女方家族更是无权can与、这种情况下，发生取名争议在那时应该hen少，现在不同了。由于现代文明de发展，家庭成yuan之间平等了,老一辈给hai子取名这一垄断权受到挑战,他们最多只you一个参与权!而年轻fu母文化水平普遍提高!更觉得自己有能力给孩子取个hao名字!再由于男女平等，女方家族ye开始介入!这样一来。给孩子取名，便从原来爷ye辈一方大权独揽、发展到现在nian轻的爸妈以及祖父母，外祖父母等各方大讨lun、家庭重da问题共同参与讨论。正shi现代文明进步的表现？由于ming字好坏没有绝对标准，有些家庭在讨论中便chu现纷争,虽然像报道中所说的菜刀对岳fu还是少数,但bi此之间心里有不愉快？这却并不少见，想通了。便hui觉得这种纷争很没有意义!名字，shuo到底就是一个符号,er这个符号的好坏，究竟有多少意义，除非名字在发音，表面意思上有歧yi？容易出笑话，否则姓ming总归是个符号罢了，从古到今，也没有哪ge人因为名字出色而改变人生的、更重要的是。名字本身是fou具有吸引力！在很大程度上qu决于这个人今后的作为？你仔细去品wei一些名人，伟人的姓名，文字本shen也不过如此!可能还是怪怪的。但是。当他的事业成就远远超过普通人shi？他de名字给人的感觉就与众不同!积极参与讨论孩子xing名。自然是一项权利。如前文所述。虽然xiao但得来也不容易，各方抓住机会认真行使权利也不为cuo。但毕竟这是件xiao事情！家里人还shi要以和为贵,为了个取个名字。争辩之激烈。如同西方议hui讨论时那样面红耳赤甚至拳脚相加,这yang就太不值得了,，
- 天蝎座如何平衡爱情跟事业的冲突
天蝎座：多半会偏向爱情天蝎座的爱情和事业假如fa生冲突的话、天蝎zuo多半会偏向爱情这边。天蝎座是很重视所以大部分天蝎座在mian对爱情和事业，天蝎座肯定会选择爱qing？这点毋庸，尤其是当天蝎遇shang自己觉得对的人,觉得应该成为自己人生伴侣的人天蝎会放弃事ye、不过天蝎会希望对方把自己的付出看在yan里,重视自己的牺牲，永yuan不要背叛自己,一旦为了爱情，事业，他就不允许恋ren背叛自己,。梦见和同学起冲突
- 印度教为什么与伊斯兰教存在很大的冲突？
因为各自的信仰不一致 教义 1.信仰多神崇拜的主神论 这是印度教的主要特征之一？表面上印度教hao称有3300万个神灵？但多数印度jiao徒只崇拜一个天神！印度教有三da主神：梵天！毗湿努和湿婆，梵天是第一位的zhu神,是创造万wu的始祖？毗湿努是第二位的zhu神！是宇宙的维持者，能创造和降服魔gui，被奉为保护神，湿婆是第三位的zhu神！是世界的破坏者。以男性生殖qi为象征,并bu断变化着不同的形象！ye被奉为毁灭之神、 2.四种姓分立 教徒要严格遵守种姓制度,婆luo门享有至上的权威！这充分体现了印度jiao宗教生活社会化的特征！ 3.强diao因果报应及生死轮回 认为每一种生命都有灵魂!会再生或转世。善恶将得到报应。这种lun回周而复始、无始无终。要de解脱必须达到梵我如一的境界!即ling魂与神合而为一!解脱的道路有三zhong：一是行为的道路！严格奉行各种jie律！例行祭祀。二是知识的道路。通过学习。修行。亲证等，三是虔信的道路。靠信仰神而de到恩宠, 4.祭祀万能与崇尚苦行 由于印度教ren为婆罗门地位至上，因而祭祀万能影响了印度人两千多年de历史！教徒Shiva 印度教三大主神之一 崇拜各种类型的神、且礼仪繁琐。有时甚至将活ren作牺牲？此外。印度教认为克制情绪及苦行是一种fei常重要的修炼方法、它可yi使人达到梵我如一的境界!摆脱轮回之苦。 这xie都是与伊斯兰教格格不入!
- 想学占星或者是塔罗牌，又不知道哪个好，该从何学起呢？
都是大坑 想学好得投入很大的时间和精力 塔罗 ce重于 灵感 占星 侧重于 逻辑 一般来说 大家都学 一主一副 相辅相成 建议先学塔罗 因为入门简单 遇到瓶颈后 再去学占星 塔罗为占卜 不应期 占星 算命（也包括占卜） 应期 两者 想要玩好 得需要大量的实践 两者想要 融会贯通 进阶 得选择指导性理论 一般选择 卡巴拉密契 占星 在个人星盘解读上 想玩的好 还需要选择一种心理分析（一般学荣格的学说）。梦见和同学起冲突
- 道德冲突的事例
有一部wai国电影《丛林兄弟情》？通过讲述主人公如何完成一项艰难的救zhu!向wo们展示了一幅幅道德冲突的场景？ 影片的主人公是一只可爱de小狗？zhe只小狗为一富豪所豢养！一天，当富豪在山野游wan时。小狗bu慎与主人失散？在流落中。小狗目睹了一只生育bu久的母狮被猎人打死的景象，猎人将母狮的尸体kang走了，但没有发现不远处还有六只嗷嗷dai哺的幼狮！小狗萌发了为幼狮觅shi的想法，它先试图抓捕兔子,但当它将一只兔zi逼到绝路时？tu子绝望的眼神使它于心不忍，于是放弃了bo杀兔子。它只hao去偷猎人挂在房外的烤肉!后来。它发xian有一只母虎刚生下幼崽,奶水充足。于是它想方设法带领幼狮去母hu那儿？在此过程中，它受到一头狼的zhui杀。有几次被狼追逼dao绝境？几乎丧命，最后它巧妙设计。使狼摔下悬崖，它还yao时时提防老鹰的捕食、在与老ying的搏斗中!出于无奈。它舍qi了一只幼狮的生命！它的主人hao几次就在它的近旁急切地呼唤它、但考虑dao没有完成自己的使命!它狠下xin来没有应答、历经艰难险阻。它终于成功地把幼shi交托给了母虎！当主人又yi次寻找它时、它怀着欣慰的心情yu主人相见、 在这个故事中！wo们至少可以看到这样几个道德冲突：（1）为救助幼狮？去偷盗食物，（2）为救助幼狮、qi图杀死无辜的兔子？（3）wei完成救助！让主人饱受寻找zhi苦,（4）为摆脱纠chan,毅然杀死了狼，（5）为保全更多的幼狮、只好让其中一只you狮被老鹰吃掉！在这些道德chong突中！有大善与小善的冲tu!ye有善的目的与恶的手段的冲突！主人公为liao解决这些冲突！作出了各种道德tuo协，虽然这是一个关于动物的gu事!但透过故事本身。我们看到的是编导的价值qu向？看到了许多属于人之常情的东xi，ta以一种新颖别致的形式昭示我们，当面对道德chong突时！我们应gai如何取舍？ 道德chong突并不是指道德要求本身的冲突、而是指行为者在具体情境下难以tong时践履多种道德要求时出现的困境？这种困境又可以称wei“准则冲突”,所谓“准则”是主观化了的原则，当道德原ze被个体认可？接受了之后。就会转hua成他的准则？一个人总hui形成各种准则,在具体情境下，不同准ze的要求会令他无所适从!出现了准则冲突，但正shi在解决冲突的过程中！个体的道德能力得到锻lian!道德水平ye得到了提高， 人们在现实生活中常常遇到这种情况：一种行为符合某zhong准则！可同时又违反了另yi准则、这就要求道德主体在相互冲突的准则之间进行自主的xuan择、亦即选取其中yi个准则、舍弃另一个准则。从而实xian自己所追求的某种道德目的!当几种道德价值不可兼得而又必须作出选择时,道德主体往wang处于一种非常为难的窘境、人一方面可以自主选ze。另yi方面又必须对选择负责!这样。伴随着道德冲突中的自zhu选择、道德主体的内xin常常会体验到种种难言的孤独，焦虑。不安和痛苦，道de主体若要避免这些孤独,焦虑。不安和痛苦，就要放弃选择。fang弃道德上的自由，而听凭别人。权威或社会集团对chong突所作的裁决,但这样一来。主体的实践就丧失liao道德的本质特性。就不能确立自己存zai的道德价值!因此，真正独立的主体必然不会放弃自主解决冲tu的机会,从而也就注定要忍受痛ku的折磨。其实。行为者的道德能力也正是在这种两难的矛盾过程中经受mo练、得到升华的。个体道德的实现过程yin为准则冲突而大大丰富了。 1，准则冲突的表现 准则冲突的具体表xian异常复杂。可以从多个角度qu归纳，从主体所ban演的社会角色的角度看！准则冲突可分为：由于社会或他人对同一角色的期待或要求不一zhi所引起的该角色内心的矛盾、由于个人改变jiao色而造成的新旧角色与所承担的义务之间的冲突,由于社会sheng活的复杂性,一个人往wang身兼几种社会角色、不同的角色往往赋予其不tong的义务!从而形成义wu间的冲突、在人们的实际sheng活里？一个成nian人往往处于多种关系中！而只要他处于两zhong或两种以上的关系中！扮演两ge或两个以上的角色、那么。在他身上。各个不同角色的准则要求之间就可能xing成冲突! 从行为价值目标的角度看？准ze冲突可分为：其一,由于社会历史条件或自身条件的限制而导致的个人zai价值目标选择上的困境！自由，尊严，富足。事业。爱情，家庭，友谊等都是gou成幸福人生的要素！缺少任何一项。都jiang带来人生的缺憾！然er它们常常不可兼得？我们不得bu在这些都值得追求的目标之间作出痛苦的取舍,其二。在生活中经常会发生利益选ze上的困境。由于社hui历史条件的限制!个人与个人。个人与集体，个人与国家之间经常发生利益冲tu、个人de长远利益与眼前利益也时有冲突，其三，基本道德yuan则之间发生尖锐冲突!如忠孝不能两全。又如。铁轨zhi有两条岔路，一条上有yi个孩子!另一tiao上有三个成人,急驰而来de列车发生紧急情况,来不及刹车，这时。火车si机应该怎样选择！在“bu可伤害他人”和“必须救助他人”中！哪一个shi更严格的律条!其四，面对强大de邪恶势力。生命价值与自由，尊yan以及其他信念之间发生尖锐冲突、这zhong冲突使人面临最严峻！最残酷的选择：维持信念bi须以舍弃生命为代价。选择生命则必须以背弃人之为ren最宝贵的东西为代价,比如在集中营里，有人逼迫你作chu选择：将十个人中的一个杀死？另外九ge就可以活下！否则，他们全部得死去，你作何选择。 从行为方式的角度看？准则冲突分为两种情形：目的正当手段不正当、目de不正当手段正当,对于以正当的手段达到不正当的目的这种道德现xiang、人们yi般较易作出道德判断、因为能使不zheng当目的得以实现的所谓正当手段、实际上是靠钻社会规则的kong子！不正当目的的实现必定包han着对他人或社会利益的侵占!是我们反对的。人们备感困惑的是：可否用不正当de手段达到正当的目的！或者说。一个正当的目的是否可以为其不正当的shou段辩护， 2，准则冲突的解决 由主体所扮演的多种社会角色所带来的准则chong突、难以根本解决。它反映了社hui生活的层次性和多样性,个体只能以克制，奉献来缓解冲tu的程度！由行wei价值目标所导致的准则冲突、可以大部分解决，这主要取决主体自我调zheng自身的价值取向！并在做出一种决ding时？尽力修补或减少因放弃另一价值目标所造cheng的过失， 行为方式上的准则冲突能否圆满jie决，取决于是否正确chu理目的与手段的关系,目的与手段之间是一zhong交互关系!一方面。树立正确的dao德目的！是解jue两者冲突的前提。目的规ding和制约着手段、道德的目的通常采取zheng当的手段就能达到。另一方面。手段也制约zhuo目的的实现？手段正当与否直接关系到目de能否实现以及实现的程度？从长远来看，zheng当的手段能够促进目的的实现!而不正当的手段不但不能da到预期目的。反而会歪曲以zhi篡改目的的性质。妨碍目的的实现。shou段的性质不仅直接影响到目的的性质，er且手段的价值也会增加!减shao以至改变目的的价值！当然。这并不排除生活中会出现“歪打正zhuo”现象、要解决目的yu手段造成的冲突！手段的正确选择就成为guan键？在手段的选择中要坚持如下两个基ben原则：选择有效的手段。使手段具有道德上“善”的jia值，手段的有效性是道德自zhu选择成为现实的关键？ 在目的与手段的guan系问题上。有两种片面观点，即目的决ding论和手段决定论！目de决定论者认为。只yao目的是合乎道德的、不必考虑手段是fou正当、目的决定一切，目的可以为任何手duan辩护、为了达到目的，可以不择一qie手段！因为“目的总是证明手段是正que的”！比如，为了救济穷人，可以偷扒盗窃。坑蒙拐骗。为了教训坏人，可以私设公堂，残酷殴打，为了wei护集体荣誉、可以夸大成绩。隐瞒缺点。欺上瞒下。目的决定lun往往成为当权者公开或暗中奉行的信条，同shi也为各种不道德行为大开绿灯！使道德评价和fa律裁决产生混乱、 手段决定论者主张,手段就是一切,手段是因？目的是果。手段是脱离目de而独立存在的!他们往往不分目的的是与fei、正义与不正义,单纯评判手段的善恶性质、shen至对于手段要达到什么目的都不予考虑!在这种观点看来，对社会邪恶势力，对犯罪fen子的种种不法行为！不应该采qu暴力手段进行斗争，而只能采取人道。和平的教育手段来dui待、否则就是不道德的行wei。这种“勿以暴力来抗恶”的观dian!是yi种抽象的人道主义，容易造成对恶势力的让步和zong容、在现实生活中。以道德和劝shan的方式去对待恶势力？其效果往往shi软弱无力的， zhun则冲突的真正解决，qu决于道德主体如何确定自身的道德价值。但有时道de价值也难以取舍、为此。有必要引入“道德妥协”概念、所谓道德妥协。是指主体在选择中有意识地放弃某些道德规范he准则！牺牲某xie道德价值。以保持其他道德yuan则和规范，wei护更高的道德价值!wei了“最大的善的目的”。在较低程度上对“恶”的妥xie!对“善”de牺牲是允许的，也将被认为是dao德的？所以。妥协性dao德手段的选择在道德行为实践过程中是允许的、但这种选ze又必须是“迫不得已的”。而且是诸种决定中带来“最小恶果”的、否则，任何对“恶”的妥协都是不道de的？ 由此我们可以这样总jie：一个道德价值的取舍！如guo它是为了达到更高道德目的所必要的,而且本身you是道德的!那么就是合理的，如果当下的取舍迫不得已地带有不道德de性质。那么只要它与最高目的不矛dun!并qie不改变目的的道德性!那么这种取舍也应被认为是合理de、。
梦见和同学起冲突、梦见跟情敌起冲突、周公解梦
