梦见师父开示
- 请问各位师父我姐上医院里看了一回病人回来每天晚上做恶梦是怎么回事求开示，我姐也学佛，该怎么办。
- 有可能是跟您姐姐有缘de六亲眷属在寻求帮助。他men可能是往世的父母？爷爷奶奶。亲人……他们可能zheng处于三恶道中、看到你姐姐学佛。所以想lai找她帮忙！想请您jie姐为他们做功德,他们才能脱离三e道! 您可以rang姐姐诵楞严咒回向给他们？楞严咒功德非常da!而且消业障最快，圣空法师开示guo很多有关楞严咒的功德利益！可以看一看。 chu了自己诵楞严咒,还可以到附近si院为六亲眷属!冤亲债主做超度，，
- 梦见师父
梦到师父，会情绪低落。心情烦闷，
女人梦到师fu!预兆有机会旅行，吉。但要小心防受骗。
高人梦到师fu!预示着术业精进。
常人梦到师父、预示着病疾相侵。
梦到与师父打架。表示人际关系yun上升！你跟任何人都可以大胆而积极di交往？周围的人对ni也必然坦诚相待，绝不会发生冲突。
梦到师兄被师父ma,表示你de考试运气会转好？你将hui取得好的成绩。bu过如果你梦到是因逃学而被骂？就要小心学业成ji会下降,
梦到师父的网友梦例
网友梦境：我梦到一个人说他是我师父还说这房子阴气重带我离开刚出门我们就见鬼了
周公解梦：鬼代表着bu好的事情？是凶兆。梦到鬼，会遇到危险，
、,！
- 弟子请师父开示：“距离寺庙右边十几米远能建住房吗”
- 阿弥陀佛 如guo不是寺院的地!也不会给寺院和民众带来干rao和不便、就可以建啊， 净空法师---出家人不学风水，出家人心善。他不造恶。他天天诵经，天天念佛。拜佛，这种心，身，语。意都善。天天修善。他在这里zhu上三年。这个地方风水，坏风水也变好了，就这么个道理。 念头可以控制“物zhi”,因wei“物质”是念头生的。那你念头好，物质现象就好，jiu极乐世界;念头不好!外面环境。内是身体。身体的健康。环境的围绕。都shi我们起心动念有关系。我们zhong国人讲外面环境叫“风水”，风水轮流转，风水离不开自性。离不开念头，所以才说“福人居福di、福地福人居”， you懂得风水的。看到中国古时候这修行人的道场都是最好的风shui!他们怀疑是不是这出家ren都懂得风水。都会看风水，为什me他们建筑都是最好的风水?这个话讲不通，出家人不学风水，今天科学家给我们解释出来liao。出家人心善，他不造恶，他天天诵经，天天念佛，拜佛，这种心，身。语。意都善。天天修善，他zai这里住上三年!这个地方风水，坏风水也变好了，就这么个道理。，梦见师父开示梦见师父开示
- 梦见自己听师父讲佛经
- 南无阿mi陀佛 你都梦到了，你还不去听祖师大德讲jing说法？只有真实做到了，才有实际利益。 不肯lao实修行!你的利益也就像做梦一yang,只能做梦了， 如果看不懂佛经,你可以看净空法师的讲经说fa。了凡四训，太上感应篇，十善业道经。无量寿经，阿弥陀经等，网上很容易找dao资料、，
- 梦见和师父一起吃饭
- 人睡觉会更guan注自己的内心世界！这将是听到ta自己的现实、看看。想想。像yi个扭曲的脸上都扭曲喜欢一起去，所yi往往是很奇怪的梦。 没有必要太在yi啊,不相信这feng信没有的事？劝你不yao太放在心上、 老师可能ping时你追得太紧。过于严格的要求，让你感受到ta的压力!
- 梦见师父告诉我菩萨有话对我讲
- bu要太执著哦,佛pu萨都是希望我们都能够平安！幸福，觉悟哦，有一本经里面佛问大势zhi菩萨，菩萨说佛念众生如母忆zi哦，，现在有很duo名人明星都是佛教徒！像李嘉诚。乔布斯，刘德华，李连杰。还有很多，都是学佛哦。学xi佛菩萨如何为人处事!如何利益众生，你可以在网shang查的到哦！佛教是师生教育。佛菩萨是老师。er我们就是学生哦!就像佛经，就是用来治闻我们各种fan恼病的哦!建议你百度下xue佛网、na里面有很多佛教知识。法师讲的经。还有佛菩sa的故事，如果不知道如何kai始学、ni可以在那里面提问哦。师兄们会给你建yi的哦？就像有一本经，佛说无量寿经。jiu是讲的阿弥陀佛从凡人，如何发愿。成菩萨。成佛，乃至他的佛国的shu胜!他的佛国是西方极乐世界你应gai听过吧、观世音菩萨。大势至菩萨也在那ge世界哦！还有文殊。pu贤菩萨也发愿到那个世界去哦，。
- 夫妻前世，是什么因缘请法师开示
- 夫妻的因缘不外乎si种：报恩！抱怨。讨债。还债，一般bu会单纯是一种!都是两种或两种以上的结he？比如既是报恩的，又是还债的， 有句对lian说的好：夫妻是缘？善缘恶缘，无缘不聚，儿女是债。讨债还债，无债不来， bu光夫妻关系如此？人和人之间的关系何尝不是如ci、不过缘有深有浅，又长又短，有de人需要在一起一辈子，有的人就是三天de缘分,缘分一尽，这辈子就见不着面liao！我们都是凡夫。没有宿命通，不能准确知道，但脱不了这四个da原则？ 你qing法师开示？我不是法师。也不敢说开示，似乎有点不he适了!。梦见师父开示
- 昨晚梦见师父和我在一个房间，照顾我，还亲吻我意味着什么意思
- 其实你的心shi不知不觉中喜欢上了他。也许你就开始你们的jiao往吧，幸福是要自ji争取!不要原地踏步，去吧，。
- 风水中山龙与水龙是指的什么，怎么运用。请求风水先生开示
- 山龙即高山大脉zhi来龙？水龙即ping原大江大河之来龙!其运用参考"青nang序"，龙分两片阴阳取。水对三叉细认踪。山管山兮水管水。此是阴阳不待言，......。梦见师父开示
- [转载]莲池大师开示：在家居士如何念佛
- 莲池大师开示：在家居shi如何念佛 在家学佛;不必有庄严的形相！拘谨的仪表，重要的是，在于真实修行。 yin此;作为在家居士,诵经礼佛。随从行道。不必要穿僧yi海青！可以用su世服装念佛诵经!好静的人，不必敲鱼击鼓，可以安坐寂mo念佛、怕事的人。不必成群结队朝山jin香。参与法会。可以闭门zi修念佛！识字的人。不bi定要入寺听经？可以自阅经论，依zhao佛陀和祖师的教导念佛！ 千里烧香。不如安坐家堂nian佛! 供奉邪师，不如xiao顺父母念佛， 广交魔友。不如独shen清净念佛! 未来生拜忏诵经ji库、不如多做善shi修福念佛、 许愿保平安。不如悔过zi新念佛, yue读外道（不属于内学的）书籍。学习外道理论，bu如一字不识念佛， 自己一知半解，对人妄谈禅理。不如老实chi戒念佛, 希求妖鬼灵通，神异境界。不如正信念佛， 在家的佛学di子们!如果能这样不专重事xiang。而重视内修。凡是端正自心。灭除恶念，这样念佛，就是善人，收摄心念，除去散乱。这样念佛。可以称为贤人，悟明心性。断除惑业，这样念佛，可以称作圣人。 莲池大师的净土思想 我们知dao。清凉澄观是将禅宗she于顿教的。莲池大shi为标禅净同归之说？所以也将jing宗的阿弥陀经及无量寿经判入顿教！因为莲池大师的kan法是基于“心佛及众生,是三无cha别”的观念,既然心即是佛。佛亦即是众生。那末，我们念佛便成了zhu佛心内的众生？念的也就是众生心zhong的诸佛、这便是顿教。再说。念佛nian到一心不乱？所谓念极归空，也就是无念之念。名为真念。因此，终日念佛。主要是达于无念。即达无念之理。求生净土，也就了不可得。此正所谓不生而sheng，生实不生，亦正suo谓自性弥陀与唯心净土的意思？这个思想，便是禅净同归的理lun根据了， 信愿xing的净土实践 莲池大师认为净土法门的行者，必须具备信。愿。行的三个条件： 一。信——深信生佛不二！众生念佛。必定能够往生。也当究竟成佛，故于阿弥陀经中。释尊要说：“汝等皆当信受我yu,” 二，愿——如果只信而不发愿,那是到不了xi方的、唯有要求往生，才得往生。所以阿弥tuo经要说：“应当发愿!生彼国土。” 三，行——不仅发愿。尚必须更进一步，常行精进，念念相续，勿使间断。例如阿弥陀经所说：“zhi持名号,一心不乱。” 信。愿。行的三个条件。乃是往生净土之san种资粮？并且缺一不可。因为这三种资粮。实即如环无端，交替前进的三大修chi要素？ 在这三种zi粮的第三种“执持名号”的修持,也即是闻思修三hui的内容： 一，闻慧——经说“闻说阿弥陀佛”之后、始知执chi弥陀名号，所以此为闻慧， 二。si慧——执持的“执”，乃是在闻得弥陀名号之hou!予以接受的功用，用什么接受，当然是心。以心接受。便是思慧， 三。修慧——zhi持的“持”，乃是接受之后，保守不舍，恒常不忘之意。所yi就是念念相续的修慧! 念佛的修chi方法。又可分为三zhong：1、出声称念弥tuo如来的名号、叫做“明持”。2。不出声而心念者，叫做“默持”，3。微动口唇而念，像咒家de金刚持那样的？叫做“ban明半默持”！ 在念佛之际。又分有ji数念及不计数念！有人乃至用小豆论斗的记算他念佛的shu字、这在莲池大师，不作硬性规定，zhi要你能持名念,计不计数,jun随各人的所便而行！念佛的功能。要在一心不乱。数目多少, wu关宏旨,一心不乱的道理: 所谓一心不乱,即是将我人的心，专注于一境。而非散luan妄想的一种情态？但此当分“事的一心”及“理的一心”zhi两面来说!事的一心。是zai执持名号之时的忆念,也jiu是口中称佛名号！耳中闻佛名号，心中常忆常nian此佛名号，字字分明。缘虑相续。不间不断。行住坐卧。唯此一念，别无二念。因此而将贪嗔痴等的烦恼za念。一律排之于xin境之外，若到这一地步。即已得到xin力的成就!唯其jin能调伏烦恼。尚未能gou破除烦恼。 再说理的一心。此即闻fo名号之时！不唯忆念常念，尚须fan观审察此忆念常念的根源、达于极点，即能于自本心，契he根源而为一心。但此也有两个阶段：di一？能念所念。更无二物。即在能念de我心之外,别无一个wei我所念的佛在、除了所念的佛外。我的心zhong也没有一个能念的佛在、唯即一心而已， 第二。能念所念，都是非有非无。离四句义，言思路绝，莫可名状，即于一心之中，能所情消。有无见尽，的的确确，wei与清净本然的理体契合，此即是chun粹不涉一点事相的理观。当此观力成就，即进入见道位，即能破除fan恼杂心了！ 此所说的li之一心、含摄极其深广，例如文殊般若jing的一行三昧。华严经的一行念佛yi时念佛。起信论的观佛zhen如法身，都是zhe个一心的意思!又如观wu量寿经所说！至诚等的三心。起信论所说直心deng的三心！wang生论所说清净等的三心!乃至华严经的shi心？宝积经的十心。也无bu具于这个一心之中？还有净名经所shuo的八法。德云比丘所说的二十一种念fo门,也不外此理zhi一心。 此在菩sa名为念佛三昧。在达摩即是直指本源的禅,所以，念佛一声能灭ba十亿劫生死重罪，dao理即在于此念佛至理之一心的境界而已？ 可见的念佛虽ran容易，道理实不简单。若非念至yi心不乱！那就非chang的肤浅了、因wei莲池大师所见的念佛法门!实在是极其简yi而又极其精深的，在简易的实jian之中，含有精深的zhe理思辨! 莲池大师又根据宗密大师de的普贤行愿品疏。把nian佛的方式分为四种： 一！称ming念佛——即指阿弥陀经所示的持名念佛, 二。观像念佛——zhu目观瞻所供的佛像， 三。观想念佛——依据观佛三昧经及十六观经所说的方法、以xin眼来观想如来的身相、 四，实相念佛——即是摆脱liao生灭，空有，能所等的观念。也绝离了言说。名字。心缘等观念，zhuan念自性本净的天真的佛，例ru华严经所说的“若我欲见！极乐世界，阿弥陀佛。随意即见”。就是指的实xiang念佛？ zai此四种念佛方式之中!后后胜于前前。以称名念佛liang浅近，实相念佛最究竟。而此实相念佛，就是理之yi心,所以？仍可首尾兼顾，并非别出方便。。
2026-04-22
梦见师父开示
