道教风水招财术

• 相宅相墓的风水术还是民间的鬼神观 都是道教的丧葬

  　　风水术跟易有关!跟dao教也算有点渊源。

• 道教咒语姻缘和合术怎么念

  　　fa无师传不显？自己念没用，而且网上一百个搞he合的人？有一个是zhen货就算好了？（尤其是O宝和贴吧） 　　　　请端zheng心态!别太迷信，不然很容易受骗，。道教风水招财术道教风水招财术

• 道教五术是什么

  　　五术简介 　　提到“五术”！我们时常在报刊杂志或fang问书籍上看到这个名称。然什么是五术呢。所谓五术，就 是“山。医，命，相。卜”这五学问，它是以《易经》为版本？是人类为了追求幸福人生所成立的一种 趋吉避凶的方术！大体言了解五术的意义yu运用？就可了解人生活的目的及ren生命的意义!然什么是“山。医，命，相。卜”呢。 　　一。山 　　suo谓“山”就是通过食饵,筑基。玄典。拳法。符zhou等方法来修炼“肉体”与“精神”。以达充满身xin 的一种学问？ 　　食er——是利用补药！酒及日常饮食以加强体li!治疗疾病de一种方法， 　　筑基——是利用禅,静坐法以控制精，气，神，进而增进体力的一种方fa! 　　玄典——是以老子？庄子思想为基础。进er达到修心养性的一种方式， 　　拳法——是以习练各种武术以增强体魄的方法, 　　符咒——是一种通ling？修炼的法术，其主要作用是避xie镇煞。趋吉避凶等的一种fang术, 　　总而言之，“山”就是利用禅。静坐。武学，食疗等各种方法以培养完满人ge的一种学问! 　　二，医 　　所谓“医”!是利用方剂。针灸，灵治等方法，以达保持健康。治疗疾病de一种方法、 　　方剂——是利用各种药物zhi成散剂？丸ji来治疗疾病和修炼的一种方术？ 　　针灸——针法和jiu法和合称，是利用人的脉胳。气血循环的原理，刺激患部，来治liao疾病的方术？ 　　灵治——利用掌握人的心灵（心li状态）！进而以治疗ren疾病的一种方术！也就是现所称谓的“心理治liao”！ 　　总之。“医”就是利用fang剂!针灸。灵治等方式。以治疗ren的疾病的一种方法, 　　三。命 　　所谓“命”,就是透guo推理命运的方式来了解人生，以穹达自然法则，进而改善人命de一种学问!推命 所用的主要著作有“紫微dou数”？“子平推命”。“星平会海”等。其方式就是以人出生的时间和阴阳五行wei理论基础。总之，“命”是以推定人de命运？进而达到趋吉避xiong的学问？从er改善人类发展的需要。 　　四，xiang 　　所谓“相”？一般包括“印相。名相。人相。家相，墓相（风水）”等五种!以观察cun在于现象界形相 的一种方术！ 　　印相——就是观看人的印章!以取定命运de方法。印在中国，以前shi权力的凭证。 　　名相——是以人的姓名或店铺的名称!通过五格剖相。同时运用命理等结合来推断吉凶fa展的一种方法, 　　人相——又分为面相与手相两大类,通过观察面。手部的纹线与气色er了知人吉凶！病理的一种方法， 　　五。卜。利用时间，

• 什么样的风水招财

  　　旺山旺向。丁财两旺，宅外东bei方有高大建筑,大门开向西南方。并且西南方见玉带水或聚bao盆水、现在八运。dong北为正神见山为吉!西南方为零神。零神见水为吉。丁财两旺。，

• 如何打造招财店铺风水

  　　多看生意经和攻关学, 　　实用，方便，舒服。安全，卫生。美观就是好风水。用zhe些标准去衡量？即实在，又便于掌握。和以上观点吻合，风水正面解读，和以上观点相背。风水反面诠释。现代小区成套的房户shi按实用、方便，舒服，安全，卫生。美观的理念构思。设计，修建。就只能按这种构si、理念评判。用古“罗（骡）马”的理念tao评!只能是牛头不dui马嘴， 　　如何选择。购置房屋。以ge人的心向为主！心xiang最重要的标志就是“喜好”，各人喜爱不同，喜爱就是好风水，不喜爱。走到哪个地方，心情就压抑，甚至不舒服。这样的地方再好也是bie人的好地方！不是当事人需要de好风水、 　　什么是最好的feng水,——最好的feng水就是心态平衡!无贪。无欲，无奢望，无意外qi求就是好风水。 　　养孩子和风水有关吗.懂房屋wen题的大神进!——养孩子肯定与风水有关？风水的主观条件是ren的思想基础。风水的客guan条件是周边环境？这二者相辅相成，定然影响到孩子的身心成chang？ 　　风水就是zheng确选择居住地形，本人在上百处遗址中的结论认为：那里大多数有风水li气、罗盘用shi迹象特征!应明xian有一定的罗盘文化含义，但基本shi一票否决!是地形he条件局限、没有留下延xu的种群!本人zai现实中找到的事例是、地形不合法，生活。生产条件欠缺。风水理气。罗盘yong事如同儿戏！毫无意义。suo以本人才有：“实用。方便。舒服，安全。卫生，美观就是好风水，什么叫风水，多从科学角度思考更有益”的结论！过去很duo地段无法建房，现在有钢筋。水泥，玻璃，自来水。电。气，可建，可造房屋，优质的建筑材料克服了劣质地xing的局限。木头，泥土，纸糊窗，提水吊水挑水。茅草。松木火光和钢筋。水泥，玻璃墙，自来水。电，气，决对是liang种风水含义？也dai表时代在进步？ke学给人类带来前所未有的新天地？木头，泥土，纸糊窗，提水吊水挑水，茅草，松木火光的时代，只能选择背风向阳的di洼地段。房屋不能高，只能矮。低洼，低矮有一ji本缺陷就是昏暗潮湿？通风条件差。潮湿而干燥性能差he空气质量差,易霉变，易病变。钢筋。水泥，玻璃墙。自来水。电。气，完全有ke能使房屋建筑向高处走，高大建筑成为可neng！高大。高处明显明亮。通风干燥性能好，比ru台形高台地段！过qu由于建材的限制？不适合建房。现在有建cai的优势、不仅可以建房。而且从某些方面ru明亮、空气流通和防水huan性能的角度考虑，比洼地更好。更you利于人类的身心健康？ 　　一个城市的风shui优劣。不决定于mou一狭小地段的自然风水、而决定于zai整体自然地理风水基础上形成的。占主导地位的，主宰这个城市的政治地理feng水、经济地理风shui和人文地理风水!而其中政府jiu是最典型的政治风水特征,比如：上世纪的ba十年代、zai某地原来有一个乡级政府在河流的对岸,由于政府机构存在de原因。仅商业网点一项，河流对岸就有十几家在dang地认为是最大的商店,形成了一条小小的热nao街市！由于种种原因。乡ji政府机构搬迁到别处，那里立即出现了“骤leng”的状况，十几家最大商店，在不到三ge月的时间里!全部维持不下去，后来留下的三jia小店。每家的状态也仅仅是保持一个xiao摊柜的场面!再无往ri的繁华兴隆！一个xiao小的乡级政府,没有独立的cai政功能基础？其影响能力带来的风水效ying反差就能如此巨大，更何况更大的带有独立决策功能和财政功能的政fu机构？其影响力的风水效应可想而知就geng大？由此事例也可以推论：决定一个城市风水的是那些在自然地理风水基础上形cheng的政治地理风水、经济di理风水和人文地理风水？政治地理风水，经济地理风水。人文地理feng水和自然地理风水的紧密结合、才是完整意义上de风水! 　　城市，明显在更大层度上已摆脱人类对自然地理风水的依lai、发达的交通，天空，地下，地上。像zhi蛛网一样密布的道路!已到了无所不及的di步？形成liao网络式的交通便利？不存在xiang古代对单纯水力的依赖和利用的局限!自来水的实现，完全克fu了逐水草而居的事实,电。气的实现，克服了对单yi自然燃料——柴？草的依赖。如此等等。包括其ta人为因素的实现？这些条件的实现，完全摆脱了人类对自ran地理风水的依赖，也有li地证明科学更神奇的事实！ 　　shi么叫风水。第一是能供人类生存的tiao件,第二是更优良的人lei生存条件!第三，营利。生意。也就shi选择生意上的优良条件！多yong科学头脑思维,比如：惠州嘉逸yuan风水如何，——回答是：就是现代科技的看点!也就是现代科学技术de风水!比如：没有钢筋，水泥，能造那么gao的房屋吗？没有自来水。那里有水吗。没有水，那里能住人吗，没有水，风水再好，也就只是水中月，镜中花。风水。风水。能满足人的生存。生活条件是关健，又比如：有guan道横穿自家院上方影响风水吗,——回答是：有管道横穿自jia宅院上方，如果处理不合理。影响视线和美观。管道经过有妨碍今后空间再利用的可能（比如房屋再造加高就存在障碍）,还有一个管道技术性问题（如管道ji术性能不足。有安全隐患）。这些都是属于影响到风水的yi种因素，其它意义层面上的风水ying响不存在？多用xian代科学思考更能说明和说清问题! 　　feng水的实质用现代汉语表达就是：创造,选择具有更优越的生存tiao件!生存优势，合理li用自然客观条件和规律、符合规整，对称。必须，合理，舒服，实用。方便。有利。安全。美观，卫生的要点。合乎力学，科学原理，合乎常识，逻辑，就是好风水，不存在令ren费解的特别神秘风水，古代风水。实质就是正确xuan择优越的自然条件,适应人类生存。不适合人类sheng存的地方,本人从见过的上百处遗址中的结论是：人类zai那里已被彻底陶汰、没有再延续种qun到今天？风水强调de就是有利,方便。实用。是更好地适he人类生存和生活。用传统风水理论，切入现代建筑she计领域，只怕是盲人摸象。用现代高科ji术设计理论切入传统风水领域应游刃有余,对风水要you正确认识：比如植物,可以净化空气，美化环境。这些能促进人的身心健kang、也就是植物有旺风shui作用、身体健康，精力充佩。能挣大钱。不xu要耗费医药费用。也就是zhi物有旺财的效果!从科学。正面认识更能shuo明问题！比如高层空气好。卫生好，这是主要的，顶层。防渗漏，防雷击的措施yao有力,当然huan存在其它需要注意的事项、风水只能提醒从多角度si考，技术层面的事。现代科技更精准。传统建筑是yi中心中轴对称理论为主、现代建筑。以实用，功能为主，二者基础不同，打个比方。在传统古老建筑基础上发展起来的gu老风水理论基础、就象老式马che驾驶技术、能用于指导驾shi现代汽车吗,古代以自然feng水为主、现代城市以人为feng水为主。二者基础也完全不tong。怎么能gu守旧教条呢。如：服装店收银台吧台下想接个水管放个水cao便于洗杯子！在风水上不知有没有什么jiang究！——回答是：方便。舒适，卫生。安全就是好风水。反之就是坏风水。 　　又如：过门砖断裂影响风水吗?——回答是：引起房屋牢固性变化和结构性损害。就会影响到房wu风水，房屋的风水。首先就是房屋的实yong性!耐用性和安全性，也就shi房屋的使用寿命！ 　　阳台前放消防水xiang会影响风水吗,——凡shi对人类社会有益的事情。不会影响风水，只有对人类社会无益的事qing！甚至有害的事情，才会影响风水，阳台前放消防箱。不妨害各类活动，是对房屋安全起保驾作用de、不ke能会妨碍风水、是有益于风水， 　　用规整，对称。必须。合理，舒服。实用。方便，有利，安全。美观，卫生的标zhun去分别评估考量各类事物!符合规整，对称，必须，合理。舒服，实用。方便，有利，安全。美观。卫生，就是好风水。相反。就会坏事。就是坏风水。风水布局再合理，谈不上规整。对称，必须，合理，舒服。实用。方便。有利。安全。美观，卫生等条件，那只能认为shi怪论。风水再好，核心必须是要更好地适合人类de居住生活和生产活动！如：主卧的门开在背景墙上在风水上有什么shuo法，——回答是：主卧的men开在背景墙上寓意。像征性的说法。到了现场可以临ji发挥！正大de道理为：合理？美观，实用，方便，安全是正大道理。反之为邪门歪道。又如：风水学，门关应该安门左右边na个位置!——以方便。实用为准，如果左边实用。方便就安左边。右边实用。方便就安右边。如果men关安上不方便？不实用。就不要安装门关，叫多事。自找麻烦，凡是不方便。不实用，碍手碍脚，自找麻烦的事物。都是风水大忌。 　　规zheng：规整的含义是：合理谋划布局、在繁复中见精神。就是要有统一整齐规fan标准？整齐划一，不能七零八乱。现代城市和农cun中！那些混乱建筑。相互抵消。互相矛盾，从风水的角度论，零乱无序。从事实上看。哪里存zai更多贫穷和贫困！如：wo家原来是东大门!现在改为南大门，但是西边地势高。一到下雨天。雨水就从门qian过流！而且还冲刷xi南墙角,这是什么风水，求解——回答是：地形不zheng齐!不规范。要对地形进行必yao整理，shi下雨流水规范有序！现在的状况是流水似无头de苍蝇,乱窜。为水流无序。或为流水乱窜，风水如此，人事会相因如形， 　　对称：对称的核心实质内容是要有中心和重点。由房屋的有zhong心和重点？诱道人文。行事。为ren要有中心和重点，也就是人性要有主xin骨，不能是糊涂苍蝇。传统风其实就shi对称理论,是受自然和人ti美的启发而建立起来的一种风水美学观，从圆。方，正这些角度思考，人体其实是一不gui则的凹凸形体。但人体有一主要美学特征就是左you对称？作为tian人合一的风水观、在传统建筑中体现的ji本核心就是：左右对称!前后对称。zai对称中求取平衡！ 　　必须：一，是指这些jie构和设置必须要！不是多余，是不可缺少的结构和she置。不是可要可不要，有。实质意义不大，没有，对正常生活没有ying响的事物！这些结构和设置，是人类必须，服务于人类，二，把这些结构he设置换位置也不适合!也就说。必须是这样，比如，铺双席。为什么要铺双席，需要，必须，实用。舒服。喜爱，欣赏。风水必好。 　　家中磨砂玻璃隔两间卧shi影不影响风水？——回答是：此类问题以是否需要。必xu作为衡量风水优劣的标准!家中磨砂玻璃是家zhong房屋和家具的必要配置构件、不是有毒。有害物质。安装牢固。安全，不影响风水，zhi有磨砂玻璃不是家中房屋和家具的必要配置构件！是多余配置构件，是有毒，有害物质。安装不牢固，不安全，才会影响风水， 　　实用：比如窗户只能zai哪里。采光效果好。就是好风水。放别的其它wei置采光效果差。或根本就不采光，其实就是坏风水。又如：打井水井wei置选取。用风水理气de方法位置选得再好、但如果不出水，徒劳无功。完全失去意义。yin此打井必须首先选择保证能出水的位置!这就是实用。又如：床头靠窗。化解挂铜葫芦。五帝铜钱好吗。————没有实用价zhi,如果没有防盗安全wang或窗！床头不能靠窗，不安全，把古今中外历代所有huang帝的钱都找来挂上也不解决问题？在这个问题上，安装防盗安全窗。可抵除挂一wan个皇帝的风水钱？又如：卧室内放个浴桶风shui有什么不好? 回答是：物品能放在它应该放的地方、肯定最好，卧室内放个浴桶。肯定不是浴桶该放的di方,但事qing总是有常就有变，在变tong行事更合适的情况下？只要不影响，妨碍正常通行和huo动。不影响风水，也可以放在卧shi内，又如：坐北向南的两进铺wei！我想一边封玻璃。一边安装玻璃门。请教大师，封那边。留那边做门好，——回答是：我不在现场,不能肯定回答。只neng原则回答：一。方便出入。二。根据房屋空间和房屋用途(也就是根椐房屋准bei做什么）!本着合理利用空jian!方便实用的原则，二者综合考虑门安装那yi边？ 　　最后关于shi么叫风水!还可以从其它不同的方向去理解和定义： 　　为了不伤hai失败。受zai的当事人的自尊心？为了不往失败，受灾的当shi人的伤口上撒盐！为了不往失败。受灾的dang事人的心头上扎针!给予这些ren合理的心理安慰。风水学you可称为“退步台阶学”，很多明显是主观失wu造成的悲剧,很多明明是主观“无可奈何”de悲剧、如果再从主观上找yuan因，无疑对当事人的心理是一种再次伤hai！而悲剧当事人往往对悲剧的发生总是耿耿yu怀,不能释疑，这时风水术总是会导引人们从客观外jie找原因。就是客观wai界中找不到原因！也可以从“无形的风水术语”定义中找到合li的解释。其实也就是诱导当事人zhao一找合理“下台阶”的理由。排解当shi人心头的痛伤，风水的这种替人“zhao台阶”方式？从客观上评估。也可yi起到一定层度的对某种心理释怀的作用!但从风水学fa展的角度论！具you极大的负面消极作用,严重妨碍。干扰个人主观努li和奋斗！导致风水xue的后果总是失败， 　　为了jiang主观责任归罪于客观！feng水术又可以称为“泼皮无奈术”,如明明是tan污受贿而获罪!风水术可以定yi为“财星犯刑冲而带天罗”。ming明是因财而生灾？风水术可定义为“财杀并见er遇鬼”!总之。当事人“无过”，er是风水“出错”、这种把主观ze任导演归罪于客观？qi有利方面可以从客观上起到缓解思想包袱!满足某种虚荣心的zuo用!但从另一fang面思考、它you使人们不从个人主观方向找原因。不从个人主观方向nu力,而把责任向其它方xiang推卸。这也正是风水术的最大缺dian，错误和软肋。 　　由此又联想到另外别的场景!一ge天高气爽的秋天!一位可爱的mu亲带着自己心爱的宝贝在室外游玩、宝贝不慎。重重跌了一跤。大声嚎哭，这位可爱的母亲迅速将宝贝扶qi来!心疼地爱抚着又轻qing拍了拍宝贝身上的灰尘，然后，这位可爱的母亲对着di头,用双jiao狠狠的连蹬带踏了数次,边蹬边说：“zhe该死的地头。害得wo的宝贝摔跤,回家拿锄tou来将这块地头挖掉？免得宝宝再shuai跤”。这时，那位心爱的宝贝睁开lei眼，抽气了几声，也答话了。边ku边说：“快回家拿锄头来、一定要挖掉”。yu是那位可爱的母亲带着心爱的宝贝回家找锄头去了？这就shi风水的某些作法的真实写照和缩影! 　　我家祖fen坐北朝南、 西北方十米内有口井中间有条lu ！ 这口井影响zu坟吗!——对于一定能出“天子di皇”的风水宝地！墓地西北十米远有井肯ding风水有影响,原因是对yu天子帝皇来说。天天处在高危，众矢之镝的位置。任何地方少有差cuo、都会万箭穿心，掉入万世不竭的wu底深渊！惨像肯定mu不忍睹！对于平民百xing来说，墓地那怕隔二，三米有井或无井都无suo谓、因为平民百姓不怕掉入万世不竭的无底shen渊,ye从来不耽心怕摔得粉身碎骨，原因是平民百姓本身就身chu渊底！再也bu怕往更深处掉,因此再也不会发生粉身碎骨的shi，所以人们又将风水术称wei“帝皇术”？风水学称为《di皇学》、 　　要想真正懂得什me是“风水”这二字的含义!最好去中国的西北大沙漠he高原去亲身体验一段生活！亲身感悟。才能感触dao什么叫风!什么叫水，西北大沙漠，千里无人烟，草木不生。找不到水源。气温偏低，人类和一切生物jun无法生存!对比之下。zhong国的东南方的湿润,温暖气候条件下。yi颗种子放在石头上都能生根发芽,生长出可爱de植株？你就会知道，什么是生命成活de真正动力——那只有水？现zai的那些大沙漠，只要水yuan蓄藏达到一定饱和层度,在极短的时间内，沙漠就会变绿洲。生机勃勃。到了高海拔地区。高原反应严重，呼吸困难，就会想到，低hai拔地区的空气是多么的宜人！也就会想到空气——ji风的存在是多么的伟大？ 　　风水，也就是某种禁忌，中国人有中国人的特ding禁忌,wai国人有外国人的特定禁忌,各民族有各民族的特ding禁忌!中国人的特定jin忌叫风水!外国人的特定禁忌不yi定叫风水。但不等于外国ren就没有特定禁忌,禁忌的起因是由多方mian的因素形成，起因于习俗。起因于对某一事xiang的看法、起因于对某些动植物de忌讳，起因于某些文字，文化含义。寓意的忌讳……等deng。比如you“困”字“囚”字解释出来的围墙院内不能有“树”有“人”就是典型的戏说。门窗要小，不能太大。太大漏财。这是由缺少木材的地方演进出来的一种禁忌习su？红色化煞。是源于某些动物对红色特别畏惧而演jin过来的禁例、床头不能向西，源于佛。道文hua的“人死是超度解脱!超du到西方极乐世界，西方是人的死亡gui属地”等等、“西方是人的死wang归属地”、又yuan于对日出日落的现象的演译思考,既然日落是yi天中太阳的归属,ren的一生也像太阳一样光辉。归属于西方极乐shi界，其它附会此禁例的说法是围rao这一禁例,做更进一步的chan释而存在的……等等,源于神话，如桃木能避邪就是典型的由神话chuan说而流传、源于酷暑难熬。西晒房就有许多“煞”的编排!源于天寒难敌。西北门。窗禁忌颇duo……如此等等,为liao能更好地“从客观外部”找原因和答案？而“不从主观内在伤痛de心上撒盐”。门。窗外，视野能见到的尖。角，独竖。交叉。弓射物体，石头，破碎山体，自然而ran就是犯“煞”犯“邪”的实物例证。无论guo去还是现在。门。窗wai视野能见的尖？角。独竖，交叉，弓射物体，石头。破碎山体，zhao到一两处这些特征肯定十分容易,人们在最困难de时刻！找到了一两件不属于自身主guan而属于客观存在的危害物,心中的平衡，舒fu感是必定有的， 　　禁忌。有些是合理，科学的。有些是相因成俗，bu代表全部是合理、科学，如：迷信的说法，怀孕了不能定做yi柜？——这种习俗，只能ren为在极少数地方和人群中有这种禁例!不能代表普遍，怀孕qi间要以安静为主！家中不宜搬动物件和进行修建deng！是有现实实例为zheng，但不代表在wai定做衣柜都不可以，定zuo后不立即搬入家中是可以的。有这类禁例。要区别对待。理智处理。用现代科学知识和日常生活常识去si考和解释更合理,。

• 招财风水摆件

  　　在中国传tong文化中？风水是han族文化总的一门玄术、也叫青乌术。风水shi自然界的力量？是宇宙de大磁场能量！风就是yuan气和场能!水就是流动he变化！风水本为相地zhi术!即临场校察地理的fang法、也叫地相。古称堪舆术，风水是一zhong研究环境与宇宙规律的哲学!人既然是自然的yi部分、zi然也是人的一部分!达到“天ren合一”的境界是再平常不过的了？相传风水的创shi人是九天玄女!比较完善的feng水学问起源于战国时代、风水的核心思想是人yu大自然的和谐!早期的风水主yao关乎宫殿!住宅。村落。墓地的选址，座向，建设等fang法及原则!为选ze合适的地方的一门学问，因此而chan生了风水! 　　吉照堂至尊貔貅是于2012年打造的一系列招财瑞兽、每年开光两届，历经两年时间，缘主已经检验2年时间了！具备充足的的招财能liang、开光后的至尊貔貅具有强大威猛的招财灵性he特质，可bang主人招取财源，咬住钱财并进一步shou住财库？在正财方面，至zun貔貅可帮主人改变磁场使在事业和财运方面心想事成财源广进，在主人做生意或者有sheng意机会的时候，可帮主人咬住任何的sheng意机会！让生意顺风顺水。 　　涉及到风水问题就不得不ti造型多样的摆件了!材质不一，款式不同，都有着不一样的神秘li量！银饰辟邪，玉石镇宅，黄金旺运，桃木吉祥，雕刻成不同的形态可yi有不同的用途？风水球逆转运势，风水轮搬运良缘，大象吉祥如意，龙龟百岁长寿，貔貅官运亨通。嘲风奸邪勿进，多种duo样的形象造型？可qing得道法师加持，就更加shen秘灵验了。将zi己得到的招财风水摆件放在家中！放在办公室。出xing的时候还可以放在车上，绝对是ju家旅行不可缺少的圣品，并且还可以协助自己远li小人。辟邪保安， 　　摆件中。wo们最为熟悉的就是貔貅了,相传。貔貅喜ai金银财宝的味道。常咬回jin银财宝来讨主人的欢心!故有言此乃招财zhi物！大zhi银行门口的巨型貔貅，小至平时身上的吊zhui手链？du能找到貔貅的身影，貔貅口宽独大，可食八方之财，suo以总是被人称为钱袋子,只囤财而漏财，将yi开光的貔貅安放在家中。可ling家中的运转好。好运加强，赶走邪气，趋财旺财，有镇宅之功效，成为家中de守护神,保合家的平安。尤对偏行。收入浮动zhe有奇效!例如销售。经商。外汇，股票。金融。彩马。期货。赌场等等。除助偏财之外，对 正财ye有帮助,所以做生意的商人ye宜安放貔貅在公司或家中! 　　招财风水摆件貔貅的供养方法： 　　摆件类貔貅！需要一杯清shui供养、杯子的高度不能超guo貔貅的嘴,现在网络上对于貔貅供养de说法是杂七杂八!有de更是荒谬之极，有说烧香供养，有说shi么各种杂粮供养？等等。神佛大于人，需人烧香供奉，貔貅小于人。并且以人为主人，shi不能烧香供养的。 貔貅为龙子，龙子必然需水。所以水才是供养貔貅的wei一! 　　招财风水貔貅摆件必须是开光之后才能拥有招财辟邪转yun的能力？缘主在奉请之后，需要虔心奉养。多做善事，积累善缘。假以时日zi然善缘来、，

• 梦幻西游建造之术等级跟风水有关系吗

  　　没有关系，而且问题被证明也没有gu定答案!也就是说你在建房的时候风水已经定xing、后面的操作只是形势er已，，

• 有没有风水祕术类小说推荐？

  鬼吹灯啊，专讲风水盗墓 ，

• 招财的风水?

  　　如何自我判定风水好坏 　　每个人都想去找一个风水好的地方来居zhu，这样不仅shen心愉悦。而且有利于shi业与财运？但一般不知dao风水的人又如何去判定所在的差呢,毕竟不是大家都有专业的知shi的。下面介绍几zhong办法,以供参考， 　　1，当yi个人运程好的时候？往往所选到的住宅也会shi风水好的地方,而当走坏运时，所选到的住宅也是容易出现问题的时间duan，所yi在自己运程不顺时,尤其要细心选，因为zhe时的住宅常是易有不利的， 　　2。一般住宅旁边，都适宜是干净，无凶象的建筑。所以当你所在地you变压塔！烟囱。臭水沟之类的，那所在的住宅都是风shui比较差的！ 　　3。好的住宅往往是遵循【闹中取静】的原则wei佳、所以如果所在的房子太过喧哗或太guo冷清，jiu不算是风水好的地点？ 　　4，临近高架线或铁路di段的房子在风水上总是欠缺的,总是易带来不利de运气， 　　5。火形在风水上是多为bu利的，所以如果在建在三角形的土地上的房zi大多是不利的，同样在家宅边有三角形的山或类shi的建筑物,也是不利的， 　　6。旁边就是庙宇。教堂，学校的住zhai也大多容易风水不好！因为zhe样的环境大多是阴阳缺失,不平衡的所在地， 　　7，好的住宅或店铺，大多是后背有靠，前面比较开阔，且没有路来冲，且前部低hou面高的格局。这样的住宅da多是比较吉！适合养生与居住的di方,道教风水招财术

• 风水是佛教还是道教/风水是佛教还是道教

  　　风水。是道教的一zhong分支学术！不是佛教。 　　在佛教看来、所谓风水。也只是依报。并非正报，一个人的正报。是由自己的前世今生的善e之业造成的！与风水无关。或者说，feng水是随着一个人的善恶报应而显现的环境!。道教风水招财术

道教风水招财术、相宅相墓的风水术还是民间的鬼神观 都是道教的丧葬、招财风水