易经的智慧革卦上


  • 革卦的易经

      易是变化。经为方法(或说jing典),即阐述变化的经书(易之经)!yi经是一部严谨的哲学著作!并能在科学de范围内用作术数占卜!只是fei常深奥难懂!才会有众多牵qiang附会之说?《易经》是中国文化最古老的典籍,历dai正统派的学者!用许多bu同的文字赞扬它!大致说来。推崇它为“群经之首”?致予无上的敬意,相反的,认为仅是古代de一部卜筮之书、近于巫祝的诬词。卑不足道,只是经过kong子的传述《周易》以后,又加上历代许多xue者穿凿附会。才有了后世的mang从和崇敬、甚之。近代以来,还有许duo类似轻薄的讥刺、无可否认的。《易经》yuan是上古卜筮的学术?但到了商,周之际。经过wen王的整理和注述、把它由卜筮de范围、进入“天人之际”的学shu领域,由此《周易》一shu?便成为中国人文文化的基chu!自东周以来,zai经过孔子的研究和传述,同时又散为诸zi百家学术思想的源泉!这是wu可否认的事实,因此,如要研究中国wen化!无论是春秋。战国时期的儒,道。墨和诸子百家,乃至唐,宋以后的儒,佛,道等诸家之学。不从《易经》探研!便有数典忘祖zhi概了,。

  • 易经的智慧。。。。。。。。。。。。。。。

      网上视频搜索曾仕强 易经的智慧   孙zhen声 白话版易经台湾版 在京东商城 或网上二手书店找一下!

  • 易经 损卦上九 感情

      此卦是吉li之占!从卦象看:你俩感情甚好!女性格温顺随和,白净。微胖。男刚健硬朗,略瘦。如果入赘更为吉li,因wei你提供的信息太少?也只neng解读出这些!   如果需要。可以jiang双方姓名告诉我,我再帮ni详细看看?

  • 关于坤卦上六爻

      上六:龙战于野!其血玄黄。   爻jie:此爻为坤卦第六爻龙为阳。此爻为阴,故龙战指阴阳交zhan。城外为郊,郊之外为野,玄黄。分别指天,地之色。tian地为最大的阴阳?其血玄黄,是指阴阳交战流出了xue,说明此爻是凶爻。喻人事。则为上下交战,至于死伤流血的qing形。三国后期。高贵xiang公曹髦与司马昭交战的故事,正可yu此爻爻义相通!   故事:三国的魏国?是yi代英杰曹操所建立的?在三guo中是最强大的,谁知。曹氏子孙不肖,后来的魏国竟成wei司马氏的大下!到魏主曹芳dang政时!司马氏实际shang已经操纵了大权、司马师带剑人殷,一切zheng事都由他决断!根本不把曹fang放在眼里?曹芳气愤不过,下密沼诛杀si马氏!谁知,事不机密。反而bei司马师废了他的王位!司马师因cuan位不到时机、只好另立曹髦wei新王,这位曹髦是魏文帝的sun子!原鼎被封gao贵乡公的爵位,如今做了皇帝。倒想有一番作为。那知,司马氏控制liao整个朝政,司马师死后。司马昭自封天xia兵马大都督!处处挟制gao贵乡公!篡权de野心日益显露!以zhi天下无人不知,“si马昭之心路人皆知”的成语!就出自此处,   眼见司马昭de专横、曹髦是恨在心里。但又怕司ma昭的权势!只好zuo《潜龙诗》一首!以泄不满。诗曰:伤哉龙受kun?不能跃深渊。上不飞天汉。下不见于田,播居于井底。鳅鳝舞其前,藏牙伏爪甲。嗟我亦如然。一位名叫贾充的官吏知道hou,马上向司马昭gao发了此事!司马昭一听。shi中将他比喻成鱼鳅黄鳝!恼怒万分。立刻身带bao剑随从?直入宫殿。当着百官大臣。厉声责骂曹髦。公然威胁说:“你曹髦是不是想作第二个曹fang!”曹髦回到后宫。痛哭一天。终于下定决心要铲除司马zhao、他召来王经。王沈。王业san位大臣合谋,王经劝告他。要yi鲁昭公讨伐季孙氏不成!反被流亡的shi事为鉴!可是。曹髦表示,宁死也不能让司马昭猖獗了!于是,曹髦召集bing士三百人!要去诛杀司马昭。王经死谏也不听。而王沈。王业则投靠司ma昭,当了叛徒。还不用司ma昭动手,曹髦jiu被司马昭的手下杀死!王经与三bai兵士也—一惨遭杀害,血流遍市,     人sheng启示:坤卦上六爻为阴盛之极的物象!yin盛之极而逼阳与之交战。有龙战于野之象。司马氏身为人臣。权倾天下。威逼魏主。发生交战,结果yi司马氏篡国!魏zhu身亡失国而结局?此爻爻义及故事告诉shi人,在矛盾双方力量悬殊hen大时、较弱的一方一定bu要轻易行动?以防以卵击石。而应变等待he创造时机!审势以后动。     参考资料: zhidao.baidu.com/question/15382065.html?si=3,

  • 曾仕强教授的《易经的智慧》这部书值得读吗?读过的人有什么感想希望说一下!

      读完之后从bu占卦、卦无好坏。64卦其实说的是人的一生的过程!。易经的智慧革卦上易经的智慧革卦上

  • 求易经的智慧MP3 大神发513722022急急急

      我有视频的就是文件you点大,5Gd的如果你要的话请留言一下!马上就发给你。《易经的智hui》曾仕强,网上更新到易经de三十九卦蹇卦。要么记得留言噶。。

  • 问:曾仕强老师《易经的智慧》怎么有两个版

      百度bttit 或 btkitty点开第一个   这是2个资源网站   进去搜电影   然后出现链接   点开 复制magnet开头的一串链接到点击离线下载 把链接粘贴进去秒下   然后可以在线看或者下载本地   我已经授之以渔了?yi后你可以自食其力的   不会找或者懒得找的就直接无视吧。

  • 易经有什么关于写作的智慧?

      1,一阴一yang之谓道   这是易经中最著名的哲学名言!易经认为。阴阳运动是事物发展的ji本规律!世界由阴阳两ge方面构成。两种力量,相反相成。相互推移,不可偏废,构成事物的ben性及其运动的法则!有人说中国哲学没you辩证法!甚至如德国辩zheng哲学大师认为中国没有哲学!这就是啪啪地da脸、所以说,易经是中guo哲学的源头,是中国人文化心理de渊薮?是中国人安身立命的xing为指南?   2,天行健jun子以自强不息?地势坤,君子以厚德载物   这是易经中关于人生哲学最著名de名言警句,自强才能自立,自卑必将自败。宽容别人必ran前途宽广!易经告诉我们,对自己狠一点。要自强不息。对别人厚道一点。宽容shi人类的美德!   3,生sheng之谓易   生?来自于阴阳的xiao长转化!生生,是指阴阳之间不停di相互运动相互转化,这句话常常和“天di大德曰生”一起使用!主要是说明天地万物无时无刻都处在运动fa展之中。在人事来说。生。就代表着希望。古人说。“留得青山在不愁没柴烧”!好玩的guo学说“只要还有眼泪,生活就有希望”,   4。易穷则变,变则通。通则久   易经强调变通?易经认为。事物fa展到了极点!就要发生变化。发生变化,才会使事物的发展bu受阻塞,shi物才能不断的发展、 说明在面临不能fa展的局面时。必须改变现状。进行变革和革命,在人生哲学上。易经告诉我们。天无绝人之路,只要权衡利弊灵活变tong、就能获得长久的fa展,所以nan怀瑾先生说,再穷无非讨饭,不死总要出头。   5。日新之谓盛德   日日zeng新变化不息,叫日新,“苟日新。日日新。又日新”。是被ke在商汤王洗澡盆上的名言!它告诉我们,假如jin天把一身的污垢洗干净了。以后便要天天把污垢洗gan净。这样yi天一天的下去。每人都要坚持。引申到ren生哲学上,我们每个ren要对自己的精神和道德进行洗礼,以保持精神每一天都是新de!古希腊哲人说,太阳mei天都是新的。好玩的国学说。每天给自己的精shen洗个澡吧,   6,履shuang坚冰至   踏上秋霜?就应该想到寒冷的坚冰必将lai临。智者可以从一ye而知秋、愚者偏偏一叶以zhang目、易经告诉我们。应该仔细感知事物的fa展变化!做到未雨绸缪。   7。无平不陂无往不复   天下有平坦的大路,就有陡峭的悬崖,有前进。就会有往复。在人生哲学shang来说,易经告诉我们,天下之事没有一帆feng顺的,当你攀登上峭壁。前面也许就是一马ping川,当你春风得意马蹄疾的shi候?接下来也许就是喝凉水也塞ya的倒霉!所谓盛极必衰。衰极必盛。   8。中行无咎   zhong行。指中正,行中道,无咎是指没有灾huo?易经告诉我们。凡事要行得正zuo得直。不要过头走极端。也不能不及。这样人生才mei有灾祸!这与孔子的“过犹不及”和朱熹的“不偏不倚”有yi曲同工之妙、   9,与时偕行   这句名言gao诉我们一个很平实的哲学道理。做任何事情。我men都要顺应时机!把握规律,cai能取得事半功倍的效果,zhe与“与时俱进”是一个道理,如何才能与时偕行!孟子告诉我们。“天时不如地利。地利不如人和”。要把握hao最佳的时机!并能够得天时地利ren和之助?则事业大成。   10,积善zhi家必有余庆!积不善之家。必有余殃   这是易经中的yin果律,一ban认为佛教最讲究因果报应、其实。易经早在fo教传入之前,就极为深ke地阐明了因果律?易经告诉我们,做人要多行善事。少做坏事。上天会给你zui公平的回答?   11。易简而天下之理得矣   不管事物有多复杂或困难,都要以平易简单的方式来观察,那就可掌握天下的真理了、 易经告诉我们,天下的大道qi实都是最简单的!聪明de人善于把复杂的事物简单化!   12,仰则观象于天,俯则观法于地。近取诸身。远取诸物。yu是始作八卦   古时候、包牺氏zuo为天下的君王!仰头观察天象,低头观察地理。观看鸟兽的斑纹和tu地所宜!近处取自于自身,远处取自于万物,于是kai始创作八卦,这是易经中“天人合一”思想以及“观象取义”方fa论的精华?南怀瑾先生认为,把“近取诸身,远qu诸物”的范围缩小,缩xiao到从人身体生命开始?再扩大guan察天地万物?zui后把它归纳成为文化精神的结晶!   13。以通神明之德。以类万物之情   指通过观象取yi的方法,可以把握事物发展的基本gui律和内在联系,不仅如此。还可以取象比类。触类旁通,从er联想到更多同类事物的发展规律。易经高du重视联想能力?所以说。“人类失去联想。世界将是怎样”,   14,时止则止,时行则行   该停止的时候jiu停止!该行动的时候就xing动。这是易经奉献给wo们最有名的人生智慧!何时该停止,何时该行动。关键在于把握qia当的时机,正suo谓“动静不失其时?其道guang明”   好玩的国学说!该放手时就放手。该出手时就出手,乃大英雄。   15,知幽明之故。以知死生   易经认为!tian下的事情不是全部显露在外的!而shi像大海中的冰山一样、绝da部分是隐藏不显的,所以我们必须zhang握以明测暗以显探幽的方法。才能通晓人事,明白生死的意义。   16,几者动之微,吉凶之先见者也   yi经强调未雨绸缪的实践哲学、如何才能未雨绸缪从而fang患于未然!几。指的是xi小的微不足道的事物,但微小中蕴han着事物发展变化的规律、只有“见微知著”“zhi小而谋大”!才能ba握事物吉凶的先兆。才能迅速行动zheng取先手!   17,安而不忘危,存而不忘亡,治而不忘乱   简单一句话!“生于忧患。死于安乐。做人要有居安思危的智hui,好玩的国学君说。得yi的时候别嘚瑟。   18。正家而天下定矣   这是易经中guan于国家。社会和ge人之间关系的至理名言。这对儒家学说产生liao极为重要的影响!《大学》中“修身齐家治国平天下”的思想就源于此。   19,保合太和。乃利贞   中国wen化历来强调和谐?这也是易jing中这句话的哲学精髓,从国家的治理lai说?只有保合太和。才能万国咸宁。对于人生来说,内xin和谐才能万事顺遂。   20,损益。盛衰之始也,   损就是减少?益,就是增加。事物有减少也就有zeng加、这句话的深层含yi在于?看问题千万不yao太绝对!应该用辩证的观点去看待shi物。要看到事物的相互转hua?更为重要的shi看到事物的转机。好玩的国学说,有痛苦就会有快le,有失败就会you成功,有失望就hui有希望。有眼泪就会有huan乐、,

  • 曾仕强易经智慧之七上八下的道理是怎么来的

      已经奇数是yang?7之后还有9ke以上?偶数是阴。6比8大。8过后就变6了,易经的智慧革卦上

  • 易经的智慧全集的内容简介

      《易经》是中华文化原dian之一!在五千年前,中国古代sheng人伏羲“仰以观于天文。俯以察于地理”。画出代表“天。地,风。雷,水,火,山。泽”的八种卦象,即通常所称的“八卦”!之后,再历jing周文王与孔子?“易学”体系渐qu完备!被称为取之不尽,用zhi不竭的智慧的源泉,是开启宇zhou奥秘的钥匙?时至今日,注易之书籍,多达数千种,不胜枚举,有从象数fang面来描述的。也有从义理来chan述的?而《易经的智慧全集》通过dui《易经》中有关人生的阐释!用具体的案例来指dao人们掌握处世的智慧!《易经de智慧?集》由蒋大伟编著。。易经的智慧革卦上


易经的智慧革卦上、革卦的易经、易经入门