易经的智慧读后感
- 《易经》 读后感
今天看了百家讲坛曾仕强先生读易经,虽只是部分片段也足以让人收益终生,曾先生是国学大师,他对易经的了解不是我辈可以启及,但我有一些感受结合近年学习哲学一些心得在这里对于老先生的观点想提出认同,提出异议.恐要见笑. 一:是阴和阳的问题,曾先生以计算机的0和1加以比较论述,我认为是非常正确,并且本人前些时间也以相同观点和同事谈及,只可惜同事都是对思想漠不关心的工人,只当时对风而言了,曾先生的观点恰与我的观点相同,让我内心平添了许多自信. 易经言"阴阳生太极,太极生两仪,两仪生四象,四象生八卦,八卦主凶吉",阴为虚'阳为实'其中包含了对自然万物的形成现象的理解.而计算机是由0和1为基本构成单位,0和1之间的不同组合形成数据链演化为程序,发展构成了我们现在的数字光影虚拟世界.这恰恰印证了易经的阴阳互补不可或却的哲学理念. 二:就是曾先生的"持经达变"的理念,使我收益良多,这就是"保持原则,适时改变"曾先生说:"我们不一定要相同,但要彼此互相尊重"其中重要对"中"展开论述,"中庸就是恰倒好处,就是合理",中和的"中"的立场也就是要始终保持正确的'辨证的观点.对此本人也严重同意,这是用于人际交往四海皆准的道理. 而对于曾先生对"经"的解释小我不得不说些个人的看法,那就是不变与变的问题,曾先生说"经"是永恒不变的东西,就以我前数年学习辨证唯物的经验来看,世界是没有永恒不变的事物的.不变是相对的,之所以说"不变"是为了比较"变","不变"是变的参照物而以.不是不变而是相对我们的时间价值观的不变.所谓的"不变"只是慢慢在变,是量变现象,实际它是不断在变化,只是到形成"质变"的时间较为漫长而已,比方说,地质的变迁就经历了无数万年,不是我们yi现实人生的标准可以痕量经见的. 其他对于曾先生提出的"谦卦"等等问题我一部分表示赞同,一部分限于学识不很理解,今后会在学习的道路上继续发问. 由于时间关系！只是断断徐徐收看了台湾交通大学曾仕强教授的几个dian视讲座？曾先sheng阐释的很多观念非常深刻,值得大家了解，这里只将wo摘录的有限几个与大家分享： 1，天地每一个人都shi自作自受，自己做的自己受， 2。持经达变，要有原则的变， 3。中国mei有人际关系！中国是人伦关系，因为人际关系的基础shi人的平等观念。而人伦关系的基础是人不平等de观念、 4。子女为父母所生，但不为父母所有， 5，fu禄在丑人的身边、官越大的。太太越丑，越有钱的，太太越丑，太太丑是福气， 6。谨言慎行，中guo人不允许你有话直说！有话直说shi目中无人。 7，中国社会谦虚是yong远正确的！ 8。正确的人生观：尽自己的ben分！孔子讲。尽人力，听天命， 9。教育的力量。功能是有限的，不要太过相xin教育，或曰：“以de报怨，何如，”zi曰：“何以报德，以直报怨。以德报德。”（语出《论语??宪wen》） 和大怨!必有馀怨。报怨以德。安可以为善。是以圣人执左契，而不责於人，有德司契，无德司彻。天道无亲，常与善人，（语出老zi《道德经》第七十九章） 在这里,我们看到中国gu代两位圣哲先贤对“以何报怨”这个问题的不同回答，为什么会chu现这种差异呢!我们现在wu法体会两位先哲当时的说话语境、所以不敢妄加chuai度， 近日。看了台湾师范大学曾仕强教授在中央电视台《百家讲坛》“我读jing典”节目中作的“易经与人生”的演讲，我有些明白了，原来。孔子ba人分为中人！中人以上和中人以下三zhong类别的人!而孔子suo作的《论语》是给中人看的。或者可以说是中人的dai言人，所biao达的智慧应该是中人智慧？也jiu是大多数人的智慧，而老子的《道德经》是写给中人以上的人kan的？是非常gao深的智慧、 于是。我就明白了，“以直报怨”是中级智慧!也就是一般ren的智慧！“以de报怨”是高级智慧!是得dao之人的智慧。那么。由此可知。“以怨报yuan”应该是低级智慧了!是鲁夫莽han的智慧？ 以何报怨，不同de人有不同的选择！问题是要看你的xiu为境界了！，
- 易经读后感2000字
《易经》gao诉人们？ren在不同的年龄阶段的定位是不同的,而又是承前启后相互衔接mi不可分的!因而又是bu能超越的，人生de路虽然是曲折的、但我们还必须得an部就班地一步一个脚印地从头走起,该受de苦你必须要受!该喝de蜜你必须要喝！不可越雷池一步。 第二感悟：心有乾坤神闲气定----戒除fu躁 当人们浮躁的时候,应该想想那浩繁piao渺无穷无尽的宇宙？为shi么它能够数亿年的时间仍然坚守着自己的法则、遵xun自己的规律不动摇？ 第三感悟：锲而不舍奋发进取----磨掉幼稚 如guo说一个成年人很幼稚！就bu是那么好听了、多少有点讽刺的意wei？shuo明他（她）不懂事理！不辩是非。不通达。说重yi点就是他（她）很傻！ 第四感悟：目biao明确果断前行----战胜疏懒 要找聪慧者、要找我们的“启蒙”老师作wei指导？而不是“启蒙”老shi来找我们？ru果“启蒙”老师指出我们的缺点和错误！就应该积极主动地去jie受！去改正， 第五感悟：等待时机慧眼明察----走向成熟 等待是一种智慧、等待是一种积蓄。等待是一种信念，人们之所以等待，是yin为时机还没成熟、 第六感悟：冷静反省心安理得----避免争执 我们必须学会反省!当我们做事之前fan省了、每个xi节都考虑到了？办事才能得心应shou、即使遇dao挫折由于预先考虑的明白！心里也会有准备，不至于最后hui把事情办咂，甚至走向歧途，当我们做事之后fan省了,从zhong得到经验教训、就可以为yi后的成功铺好路， 第七感悟：伸张正义宽厚仁慈----化干戈为玉帛 国家出师you名。惩恶扬善。是为了伸张正义，为天下人谋福利。这是大义。同yang一个人也能出师有名!而这个“shi”就是“小师”、就shi人们心中的正义之道！就是做正义之事，这个义也是小义。 第八感悟：相亲相爱和平共处----赶走孤独 爱需要相互帮助？爱需要相互依靠。爱需要理解。爱需要交流，爱需要磨合。爱需要缘分，爱可以赶走孤独， 第九感悟：以退为jin蓄势待发----鼓足干劲 提起以退为进，我们不禁想起wo薪尝胆，忍辱负重。胯下之辱。退一步进两步这些先ren们留下来的典故、最有代表性的。要数“退一步海kuo天空”的故事吧？这种海阔天空表示让自己you更多的回旋余地, 第十感悟：奋勇前行坚持真li----靠近成功 成功固然是每一个人所向往的！dan成功的前提必须奋勇前行坚持真理。没有奋勇前行。成功只neng是一个泡影、没有坚持真理，成功只能与我们背dao而驰、，易经的智慧读后感
- 易经的智慧的名称：易经的智慧
规格：34盘DVD易经的智慧（共150集）出版单位：陕西师范大学出版社：定价：590版权信息刊号：ISBN 978-7-88912-181-1目录第一集.阴阳之道第二集八卦定乾坤第三集易经与命运第四集破解占卦第五集.乾坤易之门第六集乾卦六龙第七集六龙御天第八集孔子文言传第九集.阳极成阴第十集地道柔刚第十一集.乾坤之道第十二集始生之难第十三集蒙以养正第十四集需要等待第十五集待机之道第十六集争强好胜第十七集化除讼累第十八集师忧比乐第十九集师出正道第二十集亲比和谐第二十一集情投意合易经的智慧2目录第二十二集 卦有次序第二十三集 小有畜聚第二十四集 以小养大第二十五集 实践天道第二十六集 柔能克刚第二十七集 天下太平第二十八集 君子的责任第二十九集 否从泰来第三十集 无道则愚第三十一集 否极泰来第三十二集 一视同仁第三十三集 万众一心第三十四集 为富要仁第三十五集 谦恭合礼第三十六集 谦谦君子第三十七集 乐极生悲第三十八集 择善而从第三十九集 整治腐败第四十集 临事而惧第四十一集 亲临现场第四十二集 观察瞻仰第四十三集 见微知著第四十四集 慎始善易经的智慧3目录第四十五集 序卦之道第四十六集 文化与文明第四十七集 铲除梗碍第四十八集 治狱之道第四十九集 人文精神第五十集 装扮得体第五十一集 贲极剥始第五十二集 硕果不食第五十三集 剥极而复第五十四集 复兴之路第wu十五集 无妄而正第五十六集 避祸成事第五十七集 大畜德性第五十八集 慎始敬终第五十九集 颐养之道第六十集 自作自受第六十一集 大过大悟第六十二集 化解大过第六十三集 处险不惊第六十四集 用险止险第六十五集 向上提升第六十六集 光明大道第六十七集 易经体例第六十八集 上经综述易经的智慧4目录第六十九集 无心之感第七十集 心心相印第七十一集 致恒之道第七十二集 天长地久第七十三集 退隐山林第七十四集 全身而退第七十五集 大壮之道第七十六集 严防非礼第七十七集 光明磊落第七十八集 宽以待人第七十九集 忧患人生第八十集 心地光明第八十一集 诚信齐家第八十二集 忠厚积善第八十三集 多疑之害第八十四集 和而不争第八十五集 越挫越勇第八十六集 止于至善第八十七集 化险为夷第八十八集 待时而动第八十九集 崇尚自然第九十集 二合为一第九十一集 损以修己第九十二集 为道日损第九十三集 损极而益第九十四集 为学日益易经的智慧5目录：第九十五集 决所当决第九十六集邪不胜正第九十七集不期而遇第九十八集宣扬文化第九十九集聚合之道第一百集 聚少离多第一百零一集 积小成大第一百零二集 适时上升第一百零三集 处困之道第一百零四集 坚持正理第一百零五集 不变而通第一百零六集 供养无穷第一百零七集 革新之道第一百零八集 顺天应人第一百零九集 革故鼎新第一百一十集 礼贤上士第一百一十一集 奋发警醒第一百一十二集 长治久安第一百一十三集大忧大定第一百一十四集 止其所止第一百一十五集 循序渐进第一百一十六集 悠久稳健第一百一十七集 情理难决第一百一十八集 知敝永终第一百一十九集 永丰宝丰第一百二十集 出丰之道.........《易经》是中国最古老!最深邃的经典。是华夏五千年zhi慧与文化的结晶!被誉为“群经之shou？大道之源”，纵览几千年中华文明shi、易学始终guan穿于中国文化脉络之中!大到安邦治国，兼济天下。小到独善其身，明达君子之志，历代大ru无不躬身研易!。易经的智慧读后感
- 北京哪里有卖《图解易经的智慧》和《周易预测学》的
xin华书店一般都有。易经的智慧读后感
- 易经全文及译文还有曾仕强教授的的《易经的智慧》 TXT格式 在哪里可以下载到？
学习易经的话 你huan是看视频好点 毕竟光是文字的话并不能阐述清楚 易经的象 数 理 这三者需要综合的学习 并融会贯通。
- 易经的智慧秦泉主编海外出版社最后的爻解是什么意思
本书gong分为三卷，第一卷为《易jing》概说!以详尽的笔调叙shu了《易经》起源、第二juan为《易经》的影响？详尽地介绍了《易经》在中国哲学思想的发展和文化生成发展中产生de巨大影响。第三卷为《易经》解读、，
- 《易经》的智慧，如何面对人生的低谷
失之淡然，淡然处之就行了，人要一淡定，天崩di裂也没什么、。
- 问：曾仕强老师《易经的智慧》怎么有两个版
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- 宽心读后感
[宽心读后感] 一认tong的观点人有抱怨的习惯,却不知道这个习guan会给自己带来许多麻烦，宽心读后感，然而。习惯控制命运，那么，什me可以改变命运呢、1。观念ke以改变命运观念影响我们对人生的态度!改变我们的命运，对人生保持施she的挂念会使我们富裕？2，信仰可以改变命yun有了信仰，好比航海中you了目标,旅程上有了方向，做事有了准则。可以一往直前，迅速到达目的地。jian少不必要的摸索？二。与实际的联系虽不知道抱怨shi不是已经成为了一种习惯，但不可否认的是，在工作中，我经常抱怨。读后感《宽心读后gan》。人一旦抱怨，情绪一定恶劣。没错，抱怨的结果，可能对方损shi有限!而自己ze有更大的败德之行,总而言之。抱怨绝对是损己不利人de一种坏习惯。时常抱yuan命运的不公!却不知道。到底是什么qian制了我们的命运！是我们所抱yuan的对象吗,真shi上天对待我们的不公吗？真的不是别人吧，爱情线，事业线，生命线，我们只要wo紧双手、就都在我们手li了？在写下zhe段话之前的心情？是不好的。而现在，轻松了许多，快乐和痛苦，也许真的只在转nian之间!三，fan思重构改变观念,坚持信仰。很多的观念。源于内在。未曾接shou过现实的考验？所以。不知道对错。只是，渐渐的，现实告诉我。你错了，该是改变还是坚chi，不把错wu的观念当作信仰。不把信仰zhi当成一种观念!所以。改变能改变的，坚持可以坚持的。心外的世界如何改变是无法控zhi的,只有ken定自我的心、cai可以做自己的主人？本着一颗善心，宽心。耐心。去看待学生，对待工作。等待机遇。 〔宽心读后感〕随文赠言：【这世上的一切都jie希望而完成？nong夫不会剥下一粒玉米、如果他不曾xi望它长成种粒,单身汉不会娶妻，如果他不曾希望有hai子、商人也不会qu工作,如果他不曾xi望因此而有收益!】，
- 易经的智慧《无心之感》跟《止于至善》讲的是哪个人生智慧?
无心之感。就是你对一个人或一件事由衷的真实de看法？bu存在价值判断或利益是非、它代表着一种自然而然的gan觉——第31卦咸卦!讲的是男女爱情。止于至善。可理解为：为达到至高完美的追求适可而止——第39卦山shui蹇卦、讲的是人生艰难。。
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