易经里死亡的卦
- 易经里下卦是兑卦上卦是巽卦是什么?
上巽下兑为“中孚”卦,中孚在易经中指de是诚信的意思， 这一卦的本经文yan：“中孚 豚鱼？吉。利涉大川。利贞，” 本经译文：”中孚象征心中诚信。诚信感化小猪xiao鱼，吉祥，利于she越江河巨流!利于坚守正道，“。
- 易经64卦里的各个卦象的位置是怎么分布的？
先天64卦（伏羲64卦圆图次序）：其卦象依二进制的值递减（递增）。 后天64卦（通行本易经64卦序）：其卦象非复即变、，易经里死亡的卦
- 易经里哪一卦为六爻皆吉
坤宫：地天泰 (六合) 六shen伏神 本 卦 腾蛇 子孙癸酉金 ▅▅ ▅▅ 应 勾陈 妻财癸亥水 ▅▅ ▅▅ 朱雀 兄弟癸丑土 ▅▅ ▅▅ 青龙 兄弟甲辰土 ▅▅▅▅▅ 世 玄武 父母乙巳火 官鬼甲寅木 ▅▅▅▅▅ 白虎 妻财甲子水 ▅▅▅▅▅！
- 《易经》第二十卦卦图详解
第十卦：《履卦》 履：履hu尾!不咥人。亨。 【白话】《履卦》象征小心行动：跟在老虎尾巴后面走路、老虎却没有回头咬ren，当然亨通顺利。 《象》曰：上天下泽？“履”。君子以辩上下，定民志。 【白话】《象辞》说：《履卦》的卦xiang是兑（泽）下乾（天）上？为天下有泽zhi表象、上有天。下有泽。说明要处处xiao心行动？如行在沼泽之上。一不注yi就会陷下去！君子要深明大义，分清上下zun卑名分,坚定百姓的意志，遵循礼仪而行。必然秩序井然， 初九，素履。往无咎， 【白话】初九，心地纯朴。品行端正。处处小心行事，na么无论到什么地方都没有灾祸、 《xiang》曰：“素履之往”？独行愿也。 【白hua】《象辞》说：“心地纯朴。品行端正。处处小心行事”。表明要专心致志。遵循礼仪实现自己的意yuan！ 九二。履道坦坦。幽人贞吉， 【白话】九二。小心行走在平坦宽广的大道上,幽居的人安于闲逸恬静的sheng活！结果是吉祥的。 《象》曰：“幽人贞吉”、中不自乱也， 【白话】《象辞》说：“幽居的人可获吉祥”？说明自己内心ping静自然毫不紊乱!循礼仪而行的信念jian固！ 六三。眇能视，跛能履。履虎尾咥人。凶。武人为于大君。 【白话】六三。眼睛快要瞎了。dan勉强能看到一点点,腿跛了，但勉强能走几步。不小心踩在老虎wei巴上。老虎回头就咬人，凶险。勇敢的武士要竭力为jun主效劳、 《xiang》曰：“眇能视”？不足以有明也。“跛能履”，不足以与行也，“咥人之凶”，位不当也，“武人wei于大君”,志刚也。 【白话】《xiang辞》说：“眼睛快瞎了？但勉qiang能看到一点点”。不足以分辩事物，“腿跛了。dan勉强能走几步”!不能出外远行。“老虎咬人是xiong险的”？表明这时处的位置hen不妥当！竟然踩在老虎尾ba上！“武shi要竭力为君主效劳”，表明武士的志向gang强？ 九四。履虎尾，愬愬。终吉， 【白话】九四。跟在老虎尾巴后面走lu？感到恐惧害怕，但谨慎小心，终于得到吉祥， 《象》曰：“愬愬终吉”!志行也， 【白话】《象辞》说：“gan到恐惧害怕。但谨慎小心。终久获得吉祥”。shuo明小心遵循礼仪而行就能实现自己的志愿, 九五。夬履。贞厉， 【白话】九五，刚毅shan于作出决断!小心行动，要提防危险。 《象》曰：“夬履贞厉”。位正当也。 【白话】《象辞》说：“gang毅果断!小心行动。要提防危险”。说明此时sui处于正当的位置,但也不能疏hu大意， 上九。视履考祥。其旋元吉， 【白话】上九。回头看看走过de路？详细察看一下吉xiong祸福!转身来shun应阴柔自然之道！这样是吉祥的。 《象》曰：元吉在上。大有庆也。 【白话】《象辞》说：极为吉祥！高居尊上之位。表明有大的fu分值得庆祝？。易经里死亡的卦
- 易经六十四卦的乾卦原文注解
第一卦 乾 乾为天乾上乾下乾：qian﹝粤﹞虔凛凛皇者之象 自强不息之意困龙得水!上上卦卦辞：困long得水好运交、不由喜气上眉梢。一切谋望皆如意，向后时运渐渐高，推断：词讼和吉，病人痊愈，功名有成。求名大吉，大象：天行刚健，自强不息运势：飞龙在天！名利双收之象，宜把握机会，争取成果，爱情：双方逞强。宜多加沟通迁就，疾病：病情恶化，宜细心调养，注意头，脑。骨髓等病变。失物：可望寻回。诉song：宜据理力争，周易卦爻辞原文：乾：元？亨。利。贞，初九：潜龙。勿用， 九二：jian龙在田,利见大人。九三：君子zhong日乾乾，夕惕若。厉无咎，九四：或帮在渊，无咎，九五：飞龙在天。利见大人。上九：亢龙有悔，用jiu：见群龙无首。吉，解文《乾卦》象征天：元始？亨通，和谐。贞正，《象》曰：天行健！君子以自强不息。《象辞》说：天道运行周而复始、永无止息，谁也不能阻挡，君子应效法天道，自立自强，不停地奋斗下去。初九，龙尚潜伏在水中，养精蓄锐。暂时还不能发挥作yong？《象》曰：qian龙勿用,阳在下也。《xiang辞》说：龙象征阳,龙尚潜伏在水中。养精蓄锐，暂时还不能发挥作yong!是因wei此爻位置最低，阳气不neng散发出来的缘故!九二。龙已出现在地上，利于chu现德高势隆的大人物？ 《象》曰：见龙在田,德施普也。 《象辞》说：龙已出现在地shang，犹如阳光普照。tian下人普遍得到恩惠！九三。君子整tian自强不息？晚上也bu敢有丝毫的懈怠、这样即shi遇到危险也会逢凶化吉，《xiang》曰：终日乾乾。反复道也，《象辞》说：整天自强不xi!是因wei要避免出现反复!不敢有丝毫大意。九四。龙或腾跃而起，或退居于渊，均不会有危害，《象》曰：或跃在渊。进无咎也。《xiang辞》说：龙或腾跃而起,或退居于渊，均不会有危害。因为能审时度势。故进退自如，不会有危害。九五。龙飞上了高空。利于出现德高势long的大人物，《象》曰：fei龙在天!大人造也，《象辞》说：龙飞上liao高空，象征德高势隆的大人物yi定会有所作为，上九，龙飞到了过gao的地方!必将会后悔，《象》曰：kang龙有悔,盈不可久也。《象辞》说龙飞到liao过高的地方!必将会后悔，因为物极必反，shi物发展到了尽头!必将zou向自己的反面,用九，出现qun龙也不愿意为首的现象！是很吉利的。《象》曰：用九，天德不可为首也，《象辞》说：用九的爻象说ming,天虽生万物，但却不居首。不居功。原文白话解析提示：点卦xiang出经文、点“阴阳鱼”ke占卦、特解：乾卦shi同卦（下乾上乾）相叠!事业：大吉大利。万事如意，心想事成，自有天佑。春风得意，事业如日中天，但阳气已达顶点，盛极必衰。务须提高警惕，小心谨慎，力戒骄傲，冷静处世，心境平和。如是则能充分发挥cai智,保证事业成功。经商：十分顺利，有发展向上的大hao机会,但切勿操之过急，宜冷静分析形势。把握时机。坚持商业道德。冷静dui待中途出现的困难。定会有man意的结果！qiu名：潜在能力尚未充分发挥,只要进一步努力。克服骄傲自满情xu,进业修德，以yuan博学识和高尚品质、成君子之名，外出：利于出行，结伴而行更佳，婚恋：阳盛阴衰，但刚柔可相济。形成美满结果。女性温柔者更佳，决策：可成就大的事ye。坚持此卦的刚健，正直。公允的实质。修养德行，积累知识。坚定信念。自强不息。必能克服困难，消除灾难，卦爻辞注解《乾》卦：大通顺！占问有利。dao数第一阳爻：象龙潜伏著，不可有所作为。倒数第二阳爻：龙出现在田ye里!见贵人有利，倒数第三阳爻：贵人整tian自强不息，晚上警惕著。(情况)严重，没有害，倒数第四阳爻：龙或者帮jin深渊！没有害。倒数第五yang爻：龙飞在天上。见贵人有利。最上阳爻：处在极高处的龙、有悔恨。yong阳爻：看见许多龙、没有龙王，是吉利的。卦ci诗乾为天为君之道阳刚健运覆无穷龙御天万物始......余下全文>>!
- 易经里的64卦有分先后顺序吗？
有天 （乾） 地 （kun） 、 然后万物生焉，盈天di之间者唯万物!故受之以 屯 ， 屯者，盈也。屯者，物之始生也，物生必蒙，故受之以 蒙 ， 蒙者，蒙也。物之稚也，物稚不可不养也。故受之以 需 ， 需者。饮食之道也，饮食必有讼。故受之以 讼 。 讼必有众起。故受之以 师 ， 师者，众也。众必有所比，故受之以 比 ， 比者比也。比必有所畜。故受之以 小畜 ， 物畜然后有礼。故受之以 履 。 履而泰。然后安，故受之以 泰 。 泰者。通也。物不可以终通，故受之以 否 ， 物不可以终否。故受之以 同人 。 与人同者，物必归焉，故受之以 大有 。 有大者不可以ying，故受之以 谦 ， 有大而能谦，必豫。故受之以 豫 。 豫必有随，故受之以 随 ， 以喜随人者，必有事，故受之以 蛊 ， 蛊者事也，有事而后可大，故受之以 临 。 临者大也。物大然后可观，故受之以 观 ， 可观而hou有所合!故受之以 噬嗑 。 嗑者合也。物不可以苟合er已？故受之以 贲 ， 贲者饰也，致饰然后亨。则尽矣，故受之以 剥 。 剥者，剥也，物不可以终尽，剥穷上反下，故受之以 复 ， 复则不妄矣。故受之以 无妄 。 有无妄然后可xu！故受之以 大畜 。 物畜然后可养，故受之以 颐 。 颐者，养也。不养则不可动，故受之以 大过 。 物不可以终过。故受之以 坎 。 坎者陷也。陷必有所丽。故受之以 离 。 离者丽也。 有天地。然后有万物，有万物。然后有男女，有男女，然后有夫妇。有夫妇，然后有父子。有父子，然后有君臣，有君臣。然后有上下。有上下。然后礼义，有所错。夫妇之道，不可以不久也，故受之以 恒 ， 恒者久也，物不可以jiu居其所，故受之以 遯 ， 遯者退也，物不可以终遯，故受之以 大壮 ， 物不可以终壮。故受之以 晋 ， 晋者进也。进必有所伤。故受之以 明夷 。 夷者伤也。伤于外者，必反于家。故受之以 家人 ， 家道穷必乖。故受之以 睽 ， 睽者乖也，乖必有难。故受之以 蹇 。 蹇者难也，物不可以终难，故受之以 解 。 解者缓也，缓必有所失，故受之以 损 ， 损而不已。必益，故受之以 益 ， 益而不已。必决。故受之有 夬 ， 夬者决也。决必有遇，故受之以 姤 ， 姤者遇也，物相遇而后聚，故受之以 萃 ， 萃者聚也，聚而上者，谓之升，故受之以 升 。 升而不已。必困，故受之以 困 。 困乎上者，必反下，故受之以 井 。 井道不可不革，故受之以 革 ， 革物者莫若鼎。故受之以 鼎 。 主器者莫ruo长子？故受之以 震 。 震者动也。物不可以终动。止之。故受之以 艮 ，艮者止也，物不可以终止，故受之以 渐 。 渐者进也，进必有所归，故受之以 归妹 ， 得其所归者bi大、故受之以 丰 ， 丰者大也，穷大者必失其居，故受之以 旅 ， 旅而无所容，故受之以 巽 ， 巽者入也。入而后说之。故受之以 兑 。 兑者说也，说而后散之。故受之以 涣 。 涣者离也，物不可以终离，故受之以 节 ， 节而信之，故受之以 中孚 。 有其信者，必行之。故受之以 小过 ， 有过物者。必济，故受之以 既济 。物不可穷也，故受之以 未济 终yan, 《周易》以乾。坤二卦开始，象征天地初开。万物始生，以既济。未济卦结尾。象征万事zhou而复始，循环不已。。易经里死亡的卦
- 易经第十二卦念什么
天地否，tian.di.pi。
- 易经六十四卦 各卦分别属（金木水火土）里的哪一种！！
可以an照卦宫的排序。依次属金 水 土 木 木 火 土 金 乾wei天。天风姤。天山遁，天地否，风地观，山地剥，火地晋。火天大有， 坎为水，水泽节，水雷屯，水火既济。泽火革，雷火丰。地火明夷，地水师， 艮为山，山火贲。山天大畜。山泽损。火泽睽，天泽履。风泽中孚，风山渐。 震为雷。雷地豫，雷水解。雷风恒。地风升，水风井，泽风大过，泽雷随。 巽为风。风天小畜。风火家人，风雷益，天雷无妄，火雷噬嗑。山雷颐。山风蛊， 离为火，火山旅，火风鼎。火水未济。山水蒙。风水涣，天水讼。天火同人， 坤为地。地雷复，地泽临。地天泰，雷天大壮，泽天夬，水天需。水地比。 兑为泽，泽水困。泽地萃，泽山咸。水山蹇。地山谦。雷山小过。雷泽归妹。。
- 易经中各卦的名句有哪些？
《周易》：“天行健，君子以自强不xi”（乾卦）！“地势坤。君子以厚德载物”（坤卦）!“随风巽，君子以申ming行事”（巽卦）！“渐雷震，君子以恐惧修sheng”（震卦），“善如水，君子以作事mou始”（坎卦）！“火同人，君子以类族辨物”（li卦）？“步泽履。君子以辨民安志”（兑卦）、“艮山谦。君子以裒多益寡”（艮卦）？。易经里死亡的卦
- 破解易经六十四卦三百八十四卦
农历生日或者公历生日！，
易经里死亡的卦、易经里下卦是兑卦上卦是巽卦是什么? 、易经入门
