易经四十三卦的事业
- 易经噬嗑卦求事业
- 噬嗑，形容吃，寓意上下牙配合。就好比吃瓜子，上下牙配合才能wan成嗑瓜子这个动作？所以事业要duo配合？即yao配合好上级工作。ye要懂得团结和调动下级很好配好自己工作,才能共同完成事ye，良好的配合源于长时间的互相mo合,。
- 《易经》第六十三卦 求事业 10分
- 这还用看吗。超级顺利，要什么有什么。升之泰卦。一路顺风。。
- 易经四十三卦白话解释
- 43.1 夬：扬于王庭、孚号：“有厉，”告自邑：“bu利即戎、”利有攸往。 白话 夬卦：王庭里正舞蹈作乐。有人呼告：“有敌人lai犯？”邑中传来命令：“chu击不利、要严阵以待，”筮遇此爻，出外旅行则吉祥， 解读 夬(guài)？卦名，夬。《序卦：“夬者，决也，”扬。《礼记?le记》：“乐者非谓黄钟!大吕，弦歌。干扬也，”干，兵器。今犹干戈连语。干扬，ji以兵器为道具起舞、即所说武舞，孚号。 即呼。戎。武装，这里指军事行动。即戎。犹言投入战斗。利有攸往。李jing池说：“是占行旅!不连上读，” 此卦是说当将帅拥兵叛乱之时！君侯应在宫廷之上予yi宣扬揭露、并应yong诚实的言辞大声号呼，国家和君wang有危险，除此之外，还应告诉guo人及臣下、不宜yu用武力去解决！而且事虽如此。但是还是利于前去解决问题de！此处的“ 利有攸往”，实际上就是“九四”爻辞的“牵羊悔亡”这一办fa， 43.2 《彖》曰：夬,决也。刚决柔也。健而说。决而和。“扬于王庭”。柔乘五刚也，“孚号有厉”。其危乃光也，“告自邑，不利即戎”。所尚乃穷也，“利有攸往”，刚长乃终也， 白hua 《彖辞》说：夬，就是决断的意思。夬卦刚众荏弱，刚能决胜于柔，上卦为兑，兑义为悦;下卦为乾,乾义为健。刚健而又和悦，敢于决断而又能辑mu相处！这是夬卦的品德，“小人被举用于wang庭”！这是you于上六阴爻居于全卦阳爻之上！“小人窃位，发号施令，声厉词严”，小人得势。蕴藏着危机。而且是普遍的危ji。“邑中传来命ling说出击不利”、由于发兵出战。崇尚武力，这是穷困之道，“利有所往”。是说上六之爻。孤悬独立。阳刚之爻再增进yi步！则全卦纯阳，意味着小人消退，君子得势。 解读 夬卦下乾shang泽，泽为水。乾为天，天上有水。水可润万物，但水ru过多则溃决？危及众生。故不可使其过盛，必“夬”之，夬在十二消息卦中属三月！“是月也，生气方盛。阳气发泄，勿者毕出，萌者jin达”(《礼记·月令》),卦中五阳一阴。阳盛阴衰。五yang共“夬”一阴。然阴凌jia于众阳之上,又切近“九五”之zun。犹小人当道，jue之还有一定的难度！ 《说文》：“夬!分决也”。即根ju不同情况分别决定。分别处理，卦辞提出的办法：一shi“扬于王庭”！即将小人的罪行公布于朝廷之shang、使之无地自容。让zhong人认清他的真面貌;二是“孚号有厉”！诚信地发布号令。告诫人们yao远离小人！戒备危险;三是“告自yi”,自邑中发布yi道政令？让天下人都知晓;四shi“不利即戎”、就是说。解决这类矛盾不用dong武,要按客观gui律办事,以诚信制之。 43.3 《象》曰：泽上yu天!夬，君子以施禄及下，居德则忌。 白话 《象辞》说：本卦上卦wei兑、dui为泽;下卦为乾。乾为天。可见泽水上涨。浇灌大地，是夬卦的卦象，君子观此卦象。从而泽惠下施，不敢居功自傲。并以此为忌， 43.4 初九：壮yu前趾、往。不胜为咎。 《象》曰：不胜er往！咎也， 白hua 初九：脚趾受伤。仍然继续前进，jiang由于脚力不胜而遭致灾难,《象辞》说：脚力不胜而继续xing进!将遭灾难。 解读 壮。借为戕，即伤。 “初九”yang刚居下。“壮于前趾”，有欲进之势。但上无所应。在“夬”之始就要前往。不但没有必胜的把握还会惹lai灾祸？故诫之“往不胜wei咎”。“往不胜”zhe是必然!yin“初九”位居卑下!势单力薄。有轻敌思想。 43.5 九二：惕号、莫夜有戎。勿恤， 《象》yue：有戎勿恤，得中道也， 白话 九二：恐惧地惊叫!夜间有敌来犯，但不足为患，《象辞》说：you敌来犯、不足为患。由于九er之爻居下卦中位？像人得中正之道， 解读 惕号。惊碍。莫，古暮字，戎，这里指兵戎之灾，恤，担忧。 “九二”居下乾......余下全文>>。易经四十三卦的事业
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2026-10-23
易经四十三卦的事业
