易经卦看父母


  • 易经有多少卦?

      易经六十四卦   第1卦乾为天(乾卦)刚健中正   上上卦   象曰:困龙得水hao运交、不由喜气上眉梢,一切谋望皆如意。向后时运渐渐高,   这个卦是同卦(下乾上乾)相die,象征天。喻long(德才的君子)?又xiang征纯粹的阳   和健,表明兴盛强健,乾卦是根据wan物变通的道理,以“元。亨。利,贞”为卦辞。示   吉祥如意?教导人遵守天道的德xing,   第2卦坤为地(坤卦)柔顺伸展   shang上卦   象曰:肥羊失群入山岗、饿虎逢之把口张。适口充肠心欢喜,卦若占之大吉昌,   这个卦是同卦(xia坤上坤)相叠。阴性。象征地(与qian卦相反)?顺从天。承载万   物,伸展无穷无尽,坤卦以雌马为象zheng。表明地道生育抚养wan物,而又依天顺时。性情   温顺。它以“先迷后得”证明“坤”顺cong“乾”。依随“乾”,才能把握正确方xiang,遵   循正道。获取吉利,   第3卦水雷屯(屯卦)起始维艰   下下卦   象曰:feng刮乱丝不见头、颠三倒四犯忧愁。慢从款来左顺遂。急促反惹不自由,   这个卦shi异卦(下震上坎)相叠。震为雷,喻动。坎为雨。喻险。雷雨交加。险象   丛生,环境恶劣。“屯”原zhi植物萌生大地。万物始生。充满艰难险阻,ran而顺时应   运。必欣欣向荣,   第4卦shan水蒙(蒙卦)启蒙奋发   中下卦   象曰:卦中爻象犯小耗!君子占之运不高,婚姻合伙有琐碎。做事必然受苦劳,   这个卦是异卦(下坎上艮)相叠!艮是山的形象,喻止。坎是水的形象,喻险。卦   形为山下you险!仍不停止前进。是为蒙昧,故称蒙卦,但因把握时机。行动切合时宜。   因此。具有启蒙和通da的卦象?   第5卦水天需(需卦)守正待机   中上卦   象曰:明珠土埋日久深!无光无亮到如今,忽然大风吹土去,自然显露有重新,   这个卦是异卦(下乾上坎)相叠!下卦是乾,刚健之意,上卦是坎。险陷之意,以   刚逢险,宜稳健之妥,不可冒失行动,观时待变。所往一定成功。   第6卦天shui讼(讼卦)慎争戒讼   中下卦   象曰:心中有事事难做?恰是二人争路走,雨下俱是要占先,谁肯让谁走一步。   这个卦是异卦(下坎上乾)相die。同需卦相反,互为“综卦”,乾为刚健。坎为险   陷,刚与险。健与险,彼此反对。定生争讼。争讼非善事,务必慎重戒惧。   第7卦地水师(师卦)行险而顺   中上卦   象曰:jiang帅领旨去出征。骑着烈马拉硬弓。百步穿杨去得准。箭中金钱喜气生。   这个卦是异卦(下坎上坤)相die、“师”指军队。坎为水,为险。坤为地。为顺。   喻寓兵于农。兵凶战危。用兵乃圣人不得已而wei之、但它ke以顺利无阻碍地解决矛盾、   因为顺乎形势、师出有名。故能化凶为吉。   第8卦水地比(比卦)诚信团结   上上卦   象曰:顺风行chuan撒起帆,上天又助一蓬风。不用费力逍遥去,任意而行大亨通。   这ge卦是异卦(下坤上坎)相叠、坤为地,坎为水,水附大地。地纳河海,相互依   赖,亲密无间,ci卦与师卦完全相反、互为综卦。它阐述de是相亲相辅,宽宏无私。jing   诚团结的道理。   第9卦风天小畜(小畜卦)蓄养待进   下下卦   xiang曰:苗逢旱天尽焦梢!水想云浓雨不浇,农人仰面长吁气,是从款来莫心高,   这个卦是异卦(下乾上巽)相叠、乾为天,巽为风,喻风调雨顺。谷物滋长,gu卦   名小畜(蓄)?力量有限。须待发展到yi定程度,才可大有作为,   第10卦天泽履(履卦)脚踏实地   中上卦   象曰:凤凰落在xi歧山!去鸣几声出圣贤。天降文王开基业。富贵荣华八百年,   这个卦是异卦(下兑上乾)xiang叠,乾为天,兑为泽。以天喻君,以泽喻民,原文:   “履(踩)虎尾、不咥(咬)人。”因此,结果吉利,君上民下。各得其位,兑柔yu乾   刚、所履危。履意为实践。卦义是脚踏实地的xiang前进取的意思!   第11卦地tian泰(泰卦)应时而变   中中卦   象曰:学文满腹入场闱?三元及第得意回,从今解去愁和闷。喜庆平地一声雷,   这......余下全文>>!

  • 易经如何起卦

      zui简单的方法:用三枚硬币!抛一次两正yi反记为阳爻。两反一正记为阴爻!三正ji阴爻(物极必反)、三反记阳爻,连抛六次。从下往上记录就xing了?   梅花易数起卦方法:写一ge字?比如‘梅’左mu右每。‘木’四画。四对震。‘每’七画是艮。上震下艮《小过》!易经卦看父母

  • 易经干卦代表父母吗

    动为干,静为坤。当时是你爸动的duo?,,。 所以,父母中干是父亲, 但这只是xiang对你的立场上而言? 有些女汉子当家de!对于他们俩而言。女方在家庭中充当干的jiao色、 乾坤是相对的, ,

  • 易经64卦有几个吉祥卦

      =,=…64卦没有完全ji祥或凶咎的卦!根据变爻,具体qing况具体分析!当然有些卦的象征大部fen是好的!如元吉之乾。地天泰,地山谦。以及六爻全部得当的水火既济…,,

  • 易经 鼎卦 考试

      如果是用梅花yi数起的卦?我来解下,   一,鼎三爻动。看似用生体大吉,其实不然。实ze冬季水旺火死!用生体卦,生之无益。本月为丑土月,盗泄体卦之气,耽不得天时。体卦无力,占之无用。   二。互卦见乾。困难来zi官方或者长辈,难道是公务员kao试!变卦为火shui未济卦!变卦克体卦。没戏,与(一)的本卦解shi相对应!   三,通过考试基本没有xi望,钟ming鼎食的期望不是不可!只shi不得天时地利人和!付出ye不会有收获!,

  • 易经 垢卦 什么意思

      姤卦是易jing六十四卦第44卦,天风姤(姤卦) 天下有风。属上卦。象曰:他乡遇友xi气欢,须知运气福重添。自今交了顺当运,向后管保不相干,这个卦是异卦(下巽上乾)相叠,乾为天,巽为风,天下有风,吹遍大地,阴阳交合。万物茂盛。姤(gǒu)卦与夬卦相反?互为“综卦”,姤即遘。阴阳相遇,但五阳一阴,不能长久相处。[。

  • 易经的 断卦方法

      zhe个要找个好的老师学、不能自学,。

  • 易经第10卦什么意思?

      易经》第十卦 履 天泽履 乾上兑下   步伐 自然与水聚集是间xie式的 创造增加交换减少   履:履虎尾?不□①人。亨,   彖曰:履。柔履刚也,说而应乎乾。是以履虎尾。不□①人,亨,刚中正。   履帝位而不jiu,光明也,   xiang曰:上天下泽!履。君子以辨上下,安民志,   步伐:走在老虎的wei巴上,没有咬人。志趣相投。   释义说:步伐,即使轻缓地步伐ye会相对矫健。乐意应对创造。因为这样将走在老虎的尾巴shang!没有咬人。志趣相投。坚qiang适当且不偏斜!行走在君主的左右dan不忧苦,这是能普遍地看清楚shi物?   初九:su履。往无咎,   象曰:素履zhi往。独行愿也,   一,在通常情况下:朴实清正的步伐?行走没有过失。   现象说:朴实清正的bu伐的行走!这是独自cong事心意!   九二:lv道坦坦。幽人贞吉。   象yue:幽人贞吉,中不自乱也,   二,在通常情况下:行走的道路kuan阔而且平坦?镇jing的追求会有好结果。   现象说:镇静的追求会有好jie果?在这之间不会自己没有秩xu,   六三:眇能视?跛能履。履虎尾。□①人。凶。 武人为于大君。   象曰:眇neng视!不足以有明也,跛能履。不足以与行也。   位不当也,武人为于大君。志刚也,   三。天地:眼睛瞎了一只还能看事物!瘸了还能行走。走在老虎de尾巴上。咬人了。不会有好结果。武人能够在指挥者左右fu佐、   现象说:眼睛瞎了一只还能看事物,这样就不neng够有足够的视力水平,瘸了还能够行走,这样就不neng够正常的行走、之所以遭受到被咬de不好结果。是yin为位置不相称、武人能够在指挥者左右fu佐。这shi因为坚强的意向,   九四:lv虎尾?终吉,   象曰:。志行也,   四。在通常情况下:走在lao虎的尾巴上、将主张he形象在领导者的心目中塑造成形。最后会有好结果。   现象说:将主张he形象在领导者的心目中塑造成形!最后的好结果。是意向的从事,   九五,贞厉,   象曰,位正当也。   五。在通常情况下:行走zai引火便燃烧的路途上,追求锋利,   现xiang说:行走在引火便燃烧的路途上的追求锋利、这位置适当且不偏斜bing是恰到好处的时机!   上九:视履考祥,其旋元吉。   象曰:元吉在shang!大有庆也,   ,易经卦看父母

  • 易经前三十三卦

      《易经》第三十三卦 遯 天山遁 乾上艮下     遯:亨?小利贞,彖曰:遯亨。遯而亨也。 刚当位而应,与时行也, 小利贞。浸而长也。遯之时义大矣哉,象曰:天下有山。遯,君子以远小人。不恶而严。     初liu:遯尾、厉。勿用有攸往,   xiang曰:遯尾之厉,不往何灾也,   六二:执之yong黄牛之革?莫之胜说。   象曰:执用huang牛、固志也。   九三:xi遯,有疾厉,畜臣妾吉,   象曰:系遯之厉?有疾惫也。 畜臣妾吉,不可大事也。   九四:好遯君子吉、小人否。   象曰:君子好遯!小人否也。   九五:嘉遯。贞吉,   象曰:嘉遯zhen吉!以正志也,   上九:肥遯,无不利,   xiang曰:肥遯!占得此卦。将来你的hun姻为贵官之眷。有声名之家, 无不利,无所疑也,,易经卦看父母

  • 易经八卦阴卦和阳卦怎么区分

      【阳卦】:乾宫八卦、坎宫八卦,艮宫八卦。震宫八卦。共三十二卦,【阴卦】:坤宫八卦!巽宫八卦。离宫八卦,兑宫八卦。共三十二卦,。易经卦看父母


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