曾仕强读哪一本易经

• 易经的智慧 曾仕强 哪一期讲未济卦

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• 曾仕强在百家讲坛上讲的易经的奥秘 讲到谦卦是哪一集

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• 曾仕强易经的智慧 好不好

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• 曾仕强易经下坤上兑卦详解

  　　姤者遇也，物相遇而后聚。故受之以萃， 　　姤是遭遇的意思,万物相遇了yi后,就聚合起来,所以接着是萃卦 　　永结同心 前程锦绣 　　45、萃卦 泽地萃 　　《萃》（下坤上兑） 第四shi五 　　君子坦荡聚正道、思路昏懵měngzhao讥笑？ 　　寻师mi友求相合？赴约无缘祭宗庙。 　　为人谨慎避险陷？身居要职防骄傲， 　　守正不解涉世nan、疼失根基有凶兆。 　　【原文】 萃：亨，王假有庙，利见大人，亨，利贞。用大牲，吉，利有攸往， 　　【译文】 萃卦：通泰！王到宗庙举行祭祀、占得此卦。利于会见贵族wang公,亨通，这是吉利的贞兆，用牛牲祭祀，也很吉利。并且出行吉利。 　　萃，聚也，假，感格也。犹言yi至诚美德感格祖考，神灵，大牲，牛，gu代以牛为祭祀所用之重大牺牲品！ 　　kong颖达曰：萃、聚也。能招民聚物，使物归而聚己，故名为萃， 　　龚焕曰：假zi！yi当作「昭假列祖」之假！谓感格也，王者致祭于宗庙，以己之精shen感格祖考之精神。所以为萃也， 　　内卦“坤”zhan人物为‘众人’。占人事为‘zhong多’。所以泛指为万物，外卦为“兑”占天时为‘雨泽’为泽、万物聚于泽中。故称谓《萃》卦。聚乃通也。亨。 　　九五爻得位居中wei君位,所以称谓“王”，2。3，4互“艮”占静物为‘闾lǘ里巷的门寺’为庙。3，4。5互‘巽’zhan人事为‘志向’为人！“王假有庙”。是称谓“王”心以zhi诚！格于宗庙而有事， 　　李士鉁曰：兑为泽!水之聚也。坤为地，为众，人之聚也，货聚于市。百工之用通。人聚于国，彼此之志通。 　　九wu爻得位,所以称yue“利见大人”， 　　李guang地曰：王假有庙者!神人之聚也。利见大人者，上下之聚也。用大牲吉。广言群祀，由假庙而推之，皆所以聚于神也，利有攸往。广言所行，由见大人而推之，皆所以聚于人也， 　　六二与九五应予。大‘坎’伏“离”象占时序为‘xia五月’为夏卦！所以称为“亨”，外卦“兑”占时序为‘秋八yue’为秋卦。称为“利”。六三至上六为大‘坎’xiang！坎占时序为‘冬shi一月’为冬卦,称为“贞”。因此爻辞为“亨，利贞”， 　　刘沅曰：wu形的萃,莫大于假庙，神人之心通。有形的萃。莫利于见大人，君民之心通，故亨。 　　外“兑”占动物为‘羊’！大“坎”占动物为‘猪’，为豕，内“坤” 占dong物为为‘牛’！皆是大牲，有事于宗庙用zhi而吉利？ 　　李士鉁曰：奉先报本。天下之心系焉，用大牲者。祭祀之，曾仕强读哪一本易经

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• 曾仕强教授有个节目叫《易经的智慧》，里面有一集是教认识八卦，请问是哪一集

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• 曾仕强的易经的奥秘与智慧有什么区别

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