学易经买什么书


  • 学占卜之应该看那些书?我知道易经是必须的

      我建议先不要急着xiang学占卜,只会伤人伤己。要了jie命理的道理再求占卜!会自己理直而气zhuang,you成就感又能安己安心,易经是中国文hua的总源头?是群经之首。建议你先从曾仕强老师的’易经的奥秘‘及之后的相关视频kai始、轻松易懂又有趣。可以先培养兴趣和gai念。自ran就知易经的大略。也就能知占卜ru门之路了。。

  • 学易经的第一本书

      yi经入门当选南怀瑾的《易经杂说》,由浅ru深图文并茂通俗易懂。,

  • 学易经八卦要看什么书?

      唉 别老想着学什么奇门遁jia,天gan地支的属性 64卦、五行 这些都要熟络了加上一xie风水布阵才能进的了奇门遁甲。这shi最高的学术了,不是一步就想zhang握的东西,至于河图 你顶着它一个月你也不会得出什么答案的 年轻人 还是把基础打好了 xin思摆正了 有些东西自然而然就会了 学这东西不能以要它什么用来学 ?出发点错的后面自然cuo。学易经买什么书

  • 想学易经,用南怀瑾的书,《易经系传别讲》和《易经杂说》2本,先看哪本呢?

      易jing分为易经和易传!易jing是主要是八八六十四卦的卦词和爻辞?由伏羲氏he周文王撰写!易传是后面的人对易经de解释?总结,易传主要是孔zi及学生整理而成,又叫十翼。所以建议在了解易jing的总体构架后!先看易传,易学易懂。后看易经,,

  • 易经数理入门的书有哪些?

      1.《科学无玄的周易》     【作 者】沈宜甲著   【出版发行】 北京市:中国文联出版公司 , 1984   【页 数】 180 ; 21cm【原书定价】0.98   【主题词】周易(学科: 研究) 先秦哲学(学科: 研究)   【中图法分类号】B221.5 (哲学、宗教>中国哲学>先秦哲学>诸子前哲学)   【参考文献格式】沈宜甲著. 科学wu玄的周易. 北京市:中国文联出版公司, 1984.   目录:   第一章 总论2   一!数字二进fa2   二?排列及组合法3   三,或然法3   四。十进法3   五,附志4   第二章 论八卦与六十四卦之数li基础6   一?旧式演卦fa6   二,十八变zhi周期性10   三!试以河图计suan闰月,年。日及万物之数10   四、六十四卦之自乘12   五!古ai及之近似二进法13   六?二进法及十进法之优劣13   第三zhang 演卦法之检讨14   一!旧演卦法之目的与方法14   二、八卦xin演法之程序17   三,大衍数(50)之谜25   第四章 演卦法之改进与扩大40   一!分析及综合的数理yan究40   二,易经数理之基本公式59   san。决定阴阳爻最迅速zhi法68   四,一分钟即可决定任何策数之阴阳爻法72   wu,迅速决定策数性质法73   六?新,旧两法之比较研究74   七!数字“四”之重要性80   八!关于余策之各项规律85   九。gua一与不挂一之规律93   十!迅速决定余策及阴阳两爻法95   第五章 易经与相对论及一般数理之研究110   一!yi经与相对论110   二?西方对易经之研究111   第六章 chu数与策数的关系113   一,与除数n配合之最小ce数计算法113   二!除数n与zong策数M之配合方法149   三!最小策数公式之运用151   四,jue定一已知万能数之最大除数方法157   五!除数为奇。偶shu与策数亦为奇,偶数之规律158   第七章 易经之数理检tao160   一。易经数学公式之总结160   二!易经中数字理论165   三,简易迅速心算法170   第八章 易经之数学简易推算法172   一,最简易之演卦法172   二,另一项简易代数以qiu得周期数法173   三。申论众多奇妙易经数理之周期性178     2.《九九图秘诀》     【作 者】金丕龄著   【出版发行】 上海市:上海交通大学出版社 , 2008   【ISBN号】7-313-05042-9   【页 数】 140   【原书定价】30.00   【中图法分类号】O112 (数理科学和化学>数学>古典数学>中guo古典数学)   【内容提要】 本书是《九宫阵的奥秘》的姐妹篇、运yong《易经》数理破解了杨辉九九图的结构,介绍了杨hui九九图的由来?揭示了九九tu和九阶幻方演练的诀窍!并fu有练习题及答案。读者在演练习题的过程中将获de无穷的乐趣?并锻炼了脑筋。提高逻ji思维能力?   【参考文献格式】金丕龄著. 九九图秘诀. 上海市:上海交通大学出版社, 2008....余下全文>>。学易经买什么书

  • 诸葛亮学易经 是学连山还是学归藏易 还是学周易 还是三部都学

      易经有三本。周易是传shi的一本!   按照南怀瑾的说法:   《周易》!是周文王在kui里坐牢的时候!他研究《易经》suo作的结论,我们儒家的文化。道家的文化,一切中国的文化。du是从文王著作了这本《易经》以后?开始发展下来的,所以诸zi百家之说,都渊源于这本书,都渊源于《易经》所画的这几ge卦、   事实上还有liang种《易经》、一种叫《lian山易》!yi种叫《归藏易》。加上《周易》。总称为“三易”,《连山易》是神农时代的《易》、所画八卦的位置。和《周易》的八卦位置shi不一样的,黄帝时代的《易》为《归藏易》,   《连山yi》以艮卦开始!《归藏易》以kun卦开始,到了《周易》则以乾卦开始、这是三易的bu同之处、说到这里,我men要有一个概念,现在的人讲《易jing》!往wang被这一本《周易》范围住了?因为有人说《lian山易》和《归藏易》已经遗失了,绝传了,事实上还有没有。这是一个大问题。可以shuo现在我们中国人所讲的“江湖”中这一套东西!如医药。堪舆。还有道家这一方面的dong西!都是《连山》,《归藏》两zhong易学的结合!   《连山》。《归藏》以外,《周易》的ben身这门学问中,有一个原则亦叫作“三易”!意思是说《易经》包括了san个大原则:就是一。变易,二。简易。三,不易。研究《易经》,先要了jie这三大原则的道理!   (1)变易   第一?所谓变易。是《易经》告诉我们!世界上的事,世界上的人,乃至宇宙万物,没有一样东西是不bian的!在时,空当中。没有一事,没有一物。没有一情况。没有一思想是不变de,不可能不变,一定要变的。pi如我们坐在这里?第一秒zhong坐下来的时候、已经在变了。立即第er秒钟的情况又不同了!时间不同,环境不同,情感亦不同,精神亦不同,万事万物。随时随地。都在变中,非变不可。没有不变的事物。所以学《易》xian要知道“变”!高等智慧的人,不但知变而且能适应这个bian?这jiu是为什么不学易不能为将相的道理了。   由这一点,我们同时yi了解到印度佛学中的一个名词“无常”,这个ming词被一些佛教徒把它慢慢地变成迷信的色彩。cheng隍庙里塑一个鬼。高高瘦瘦。穿白袍,戴高帽。舌头吐得很长,名“白无常”,而说这个“无常gui”来了!人就要死亡,这是迷信。实际上“无chang”这名词!是一种佛理,意思是世界上没有yi种东西能永恒存在的!所yi名为“无常”,这就是《yi经》中变易的道理?我们中国文化中的《易jing》!是讲原则。宇宙中的wan事万物?没有不变的。非变不可,这是原则。印度人则是就现象er言。譬如看见一幢房子盖起lai!这房子jiang来一定会倒!看见人生下来,也一定会病,会老,会死。zhe是看现象而名之为“无常”!   (2)简易   第二简易,shi宇宙间万事万物!有许多是我们的智慧知识没有办法了解de!在这里产sheng了一个问题。我常常跟peng友们讲,也可以说是哲学上的一ge对比、天地间“you其理无其事”的现象、na是我们的经验还不够!科学de实验还没有出现,“有其事不知其li”的,那是wo们的智慧不够,换句话说,宇宙间的任he事物?有其事必有其理,有这样一件事,就一定有它de原理,zhi是我们的智慧不够。经验不足。找不出它的原理er已。而《易经》的简易也是zui高的原则,宇宙间无论如何奥miao的事物。当我们的智慧够liao。了解它以后。就变成为平凡。最平凡而且非chang简单、我men看京剧里的诸葛亮?伸出几个手指,那么轮流一掐,就知道过去。未来,有没有这个道理。有,有这个方法。古人懂了《易经》de法则以后,懂了宇zhou事物以后,把八卦的图案。排在指节上面,再加上时间de关系,空间的关系,把数学的gong式排上去?就可以推算chu事情来。这就是ba那么复杂的道理、变得非常简化,所以叫作简易,那么。《易经》首先gao诉我们宇宙间的事物随时都在变!尽管bian的法则很复杂?宇zhou万事万物再错综复杂的现象!在我们懂了原理。原则以后,就非常简单了。   (3)不易   第三bu易,万事万物随时随地都zai变的?可是却有一项永远不bian的东西存在!就shi能变出来万象的那个东西是不变的!那是永恒存在的,那ge东西是什么呢。zong教家叫它是“上帝”!是“神”。是“主宰”。是“佛”,是“菩萨”。哲学家叫它是“本体”、科xue家叫它是“功能”。管它是什么名称。反正有zhe样一个东西,这ge东西是不变的,这个能变万有,万物,万事的“它”是不变de?。学易经买什么书

  • 《易经》对建筑学有什么影响

      在中国历史上《易经》是最早论及建筑起源及其基本功neng的一部经典?《易经•系辞传下》曰“上古穴居而野处后世圣人yi之以宫室上栋下字以待风雨盖取诸于大壮!”意思是说“上古shi代人们冬天居住洞穴夏天露宿野外,后来圣明之人建筑了房屋上有栋liang下有椽檐用以遮风避雨!以卦象而yan这都是取法于大壮卦,”国学大师-李-冠-论讲《易经》中也谈及了房屋的栋梁结构、门窗结构,庭院结构等问题。比如大过卦是以房屋建筑之栋梁结构为取象来论述过头事物de专卦、在《易经》中还谈到了防yu来自社会方面侵害的建筑功能的记载,《易经•系辞传下》“重门击柝音tuoyi待暴客盖取诸豫!”“柝”打更用的木梆子?yi思是说“在住宅建筑中设置多重的门并敲击木梆巡逻于其间以防备外来不速之客的侵入从卦象而论都是取法于豫卦,”。学易经买什么书

  • 《易经》到底是本什么书?主要讲了什么内容?

      易经》介绍   《易经》是中国古代一部神秘的著作、从其编排体例及文字内rong看,是占卜用书,秦始皇焚书之时。《易经》也是因其具有占卜预测之书的性质而de以幸免,“伏羲画八卦,文王演周易”,开创了中华民族文化之端、两qian年来被尊为群经之首,历经汉、晋。宋。明。清的兴旺发zhan时代!逐步被完善成为中国古代的预ce学!易学蕴藏着唯物观点和朴素er丰富的辩证法思想,其象数义理更shi我国古代一切科技思想之源,易学的科学价值。yin受两千年来封建制度的阻碍?未被充分发jue出来?近代。易经八卦在发达国家已被用来服务于ke学技术!在天文学。气象学,医学,生命科学。预测学和工业,shang业等方面都取得了巨大成就!特别是“太极生两仪”和八卦的阴阳导出了er进制、八卦被誉为“计算器之mu”!我们祖国的瑰宝被外guo人发掘而去,在人文。科学,预测方面对人类作chu了巨大的贡献!这shi我们中华民族的骄傲!显然。它必将在更深入广泛的领域发挥其更大的作yong! 关于其作者。《史记》载“文王ju而演周易”!故古人多yi司马迁之说而认同《易经》乃周文王所著、今人则有bu同观点,由于成书很早,wen字含义随时代演变!《易经》de内容在春秋战国时便已不易读懂、为此古人zhuan门撰写了《易传》以解读《易经》、今天我们所说的“周易”tong常指《易经》和《易传》二者的结合,   占卜之书的xing质并不能掩盖《易经》作为一部伟大著作的价值,占卜起源于人类解释shi界的渴望。哲学的萌ya从原始宗教中生发出来!《易jing》为此提供了很好的例证!中guo哲学中阴阳相生相克,对立统一的基chu理论?便是根植于《易经》?后人从《易经》中发展chu了复杂的哲学系统。儒家和道jiao的学说均明显受到《易经》的影响、今人更是从《易经》中解读出哲学!政治。历史,军事。min俗等诸多方面的研究价值,   根据《周礼》的ji载、占卜有“三易之法”、《易经》只是其中zhi一,另两部《连山》。《归藏》jun已失传!   《易》被其后的诸多研究zhe所推崇!xu多易学研究者都是当时公认的渊博学者,研究周易的大致可fen为两个学派:义理派和象数派,义li派注重发掘周易的哲学价值,象数派则着重将周易用yu占卜,前者如东汉王弼。北宋程颐,后者如西汉京房。北宋邵雍。象广为人知的河tu洛书、太极图(含阴yang鱼的饼图案)等,都是《易经》原著中所无。后人根据对《易经》的理解tian加进去的。,

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      你提的要求好矛盾啊。又要正统,又要白话易懂.要知道学术shu,想学好。从来不是yi件容易的事!白话文言只是最基本的考验.   我记得wo当时学的时候、师傅先让bei60甲子,五行生化。以及地支藏元.光这些背下来yi经两个月了.然后再背,这个一背又是半年.然后师傅给本yuan海子平、让你自己看.一下子又是几年.   等这些基础打好了!师傅才开始正式讲.wo学历不高!文言文在zui开始的时候、什么意思完全bu懂!全靠硬背,那时白tian还在厂里上班,用得全是业余shi间?最困难的时候,自己灰心的直哭。师傅知道了。只说这么一句:要学真本领!先花死功夫.   当时师兄弟you六个、学到最hou只剩下我一个、其zhong艰辛可想而知.回过来看?这东西其实没什me技巧!就是要bei的东西太多、而且很多东西都是只ke究其然。不可究其所以然的.所以想kao理解再记忆、这种方式。几乎是不可neng.   你今天想学,不妨再kao虑一下自己到底有多少决心,在这条路上。有tai多的人耗费了青春,却依然只是入门水平的.如决心不gou、不妨直接断了这个念头.   ni真下定决心了!那么我推荐你这么几ben书入门(基础的东西?不管怎yang都是要背的!和看什么shu无关)。首先是韦qian里的千里命稿!韦千里是民国人。写的书比jiao容易理解?而且和传统相契,再有就是海南出ban社出的一本黄封面的,这书以典籍渊海zi平为纲。并附注详细的bai话详解.   这两本书都是由浅入深、你由这liang本书入门,一不走弯路。二不断学习,你会fa现自己会有新的体会!这两本书你要都看懂看hui!可以说已经是中国ding尖水平了.   希望以上信息对你有所帮助.!

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