五行是道家的吗

• 密宗的坛城跟道家五行八卦有关系吗?

  　　从形式上看，坛城，八卦。乃zhi西方的卡巴拉。都是用图形biao示一种世界关系,从这个层面来说是有思维方mian,艺术方面的相似dian？ 　　从内容shang看!佛教与道教虽然有相似的地fang，甚至这些相si点还被无限的夸大？但是这两个zong教目标。方法he世界观都有着根本性的差异、佛教密宗的tan城表现的佛法观念和阴阳五行的世界观不是一回事、，

• 道家五行的具体内容和资料

  　　其实这并不是只有道家才有de。中国传统一直you五行说。五行和五脏对应也运用于传统zhong医。 　　　　五行相生: 金生水, 水生木, 木生火, 火生土, 土生金 　　五行相克: 金克木, 木克土, 土克水, 水克火, 火克金 　　　　五行相生含义: 　　木生火, 是因为木性温暖, 火隐伏其中, 钻木而生火, 所以木生火. 　　火生土, 是因为火灼热, 所以能够焚烧木, 木被焚烧后就变成灰烬, 灰即土,所以火生土. 　　土生金, 因为金需要隐藏在石里, 依附着山, 津润而生, 聚土成山, 有山必生石, 所以土生金. 　　金生水, 因为少阴之气(金气)温润流泽, 金靠水生, 销锻金也可变为水, 所以金生水. 　　水生木, 因为水温润而使树木生长出来, 所以水生木. 　　　　五行相克含义: 是因为天地之性 　　众胜寡, 故水胜火. 精胜坚, 故火胜金. 刚胜柔, 故金胜木. 　　专胜散, 故木胜土. 实胜虚, 故土胜水. 　　　　五行生克制化宜忌: 　　金: 金旺得火, 方成器皿. 　　金能生水, 水多金沉; 强金得水, 方挫其锋. 　　金能克木, 木多金缺; 木弱逢金, 必为砍折. 　　金赖土生, 土多金埋; 土能生金, 金多土变. 　　火: 火旺得水, 方成相济. 　　火能生土, 土多火晦; 强火得土, 方止其焰. 　　火能克金, 金多火熄; 金弱遇火, 必见销熔. 　　火赖木生, 木多火炽; 木能生火, 火多木焚. 　　水: 水旺得土, 方成池沼. 　　水能生木, 木多水缩; 强水得木, 方泄其势. 　　水能克火, 火多水干; 火弱遇水, 必不熄灭. 　　水赖金生, 金多水浊; 金能生水, 水多金沉. 　　土: 土旺得水, 方能疏通. 　　土能生金, 金多土变; 强土得金, 方制其壅. 　　土能克水, 水多土流; 水弱逢土, 必为淤塞. 　　土赖火生, 火多土焦; 火能生土, 土多火晦. 　　木: 木旺得金, 方成栋梁. 　　木能生火, 火多木焚; 强木得火, 方化其顽. 　　木能克土, 土多木折; 土弱逢木, 必为倾陷. 　　木赖水生, 水多木漂; 水能生木, 木多水缩.，五行是道家的吗

• 道家学说中五行相生相克是怎么一说？

  　　五行有‘五行相sheng’和‘五行相克’！‘五行xiang生’是互相生旺的意思？表示生成化育。‘五行相克’就是互相反bo？互相战斗。制衡。 根据宇宙的磁场原先是浩瀚的大海(水).在海中产生了植wu(木).再经由太阳(火)的照射慢慢的有了陆地(土).再从陆地中去发现了铁的矿物质(金).尔后从铁矿中提炼成铁器做成盆子来取水！这就是大地自然的水生木→木生火→火生土→土生金→金生水的循环zhuang态、 又赤裸裸的大地一ding要植树(木)、用大树的根来拱固土质大雨来时才不会土质流失(tu)。大雨会造成水灾就必需用土lai筑墙保卫家园(水)。古时家园的门口都要摆个大水缸下雨shi备水以备火灾可灭火(火),为保卫家园及家中煮饭生火必需you刀枪斧头器具所以要提炼顽铁(金)! 生火需要用锯子斧头来pi材(木)？这自然的相克制衡道理就是木克土→土克shui→水克火→火克金→金克木! 天地间的wan物产生之后,虽然有相生但也要you制衡 ？如水hui使树木生长，也会使土质流失。而木按照‘木克土’的道理来克tu，这就是自然的循环zhuang态？。

• 求一些道家的咒语

  　　落幡咒 　　幡悬宝号普利无边诸神卫护天罪消愆 　　经完幡落云旆回天各遵法旨不得稽延 　　急急如 　　玉皇上帝律令 　　九星神咒 　　九曜顺行元始徘徊华精茔明元灵散开 　　流盼无穷降我光辉上投朱景解滞豁怀 　　得驻飞霞腾身紫微人间万事令我先知 　　土地神咒 　　此间土地神之最灵升天达地出幽入冥 　　为吾关奏不得留停有功之日名书上清 　　甘露咒 　　悲夫长夜苦热恼三涂中猛火出咽喉 　　常思饥渴念一洒甘露水如热得清凉 　　二洒法界水魂神生大罗三洒慈悲水 　　润及于一切 　　斗母玄灵秘咒 　　玄灵节荣永保长生太玄三一守其真形 　　五脏神君各保安宁 　　延内真咒 　　天地同生扫秽除愆炼化九道还形太真 　　百官纳灵节节受新清虚掩映内外敷阴 　　度命延生吉日良辰金童玉女为我执巾 　　玄台紫盖冠带其身使我长生天地同根 　　金光神咒 　　天地玄宗万气本根广修亿劫证吾神通 　　三界内外惟道独尊体有金光覆映吾身 　　视之不见听之不闻包罗天地养育群生 　　诵持一遍身有光明三界侍卫五帝司迎 　　万神朝礼役使雷霆鬼妖丧胆精怪亡形 　　内有霹雳雷神隐名洞慧交彻五气腾腾 　　金光速现覆护真人急急如 　　玉皇光降律令敕 　　破地狱咒 　　茫茫酆都中重重金刚山 　　灵宝无量光洞照炎池烦 　　九幽诸罪魂身随香云幡 　　定慧青莲花上生神永安 　　净身神咒 　　灵宝天尊安慰身形弟子魂魄五脏玄冥 　　青龙白虎队仗纷纭朱雀玄武侍卫我轩 　　破酆都离寒庭咒 　　功德金色光微微开幽暗华池流真香 　　莲盖随云浮千灵重元和常居十二楼 　　急宣灵宝旨自在天堂游 　　祝香神咒 　　道由心学心假香传香爇玉炉心存帝前 　　真灵下盼仙旆临轩今臣关告径达九天 　　净口神咒 　　丹朱口神吐秽除氛舌神正伦通命养神 　　罗千齿神却邪卫真喉神虎贲气神引津 　　心神丹元令我通真思神炼液道常存 　　净心神咒 　　太上台星应变无停驱邪缚魅保命护身 　　智慧明净心神安宁三魂永久魄无丧倾解冤结咒 　　众生多结冤冤深难解结一世结成冤 　　三世报不歇我今传妙法解除诸冤业 　　闻诵志心听冤家自散灭 　　罗真君神咒 　　神首循黑道冥冥超至灵暗明期朔望 　　阳德晦阴精高镇黄幡阙茅戢耀霜铃 　　至心俟多福稽首讽真经 　　三光化食咒 　　浩精生法氤氲凝天中两曜共澄澈 　　五纬相交通三光焕已明宝凝三宫 　　帝乡会九老咽服百骸丰金华照光景 　　身与日月同念道上圣前万劫寿无穷 　　甘露法食咒 　　冷冷甘露食法味食无量骞和流七珍 　　冥冥何所碍受此法饮食升天登紫微 　　福德高巍巍供食令清净一切有为事 　　普皆成代命拔汝三涂苦施汝九玄庆 　　临当受食时诸天皆赞咏寒庭多悲苦 　　回首礼元皇女青灵宝符中山真帝书 　　一念升太清再念皈虚无功德九幽下 　　旋旋生紫微 　　回度往生咒 　　勤修大道法精心感太冥黄华真降 　　五脏结胎婴幽魂生天堂飞升朝上清 　　福慧无不遍此食施众生 　　安土地神咒 　　元始安镇普告万灵岳渎真官土地袛灵 　　左社右稷不得妄惊回向正道内外肃清 　　各安方位备守坛庭太上有命搜捕邪精 　　护法神王保卫诵经皈依大道元亨利贞 　　沐浴度魂咒 　　巍巍道德尊功德已圆成降身来接引 　　师宝自提携慈悲洒法水用已洗沉迷 　　永度三清岸常辞五浊泥 　　荐拔往生神咒 　　尘秽消除九孔受灵使我变易返魂童形 　　幽魂超度皆得飞仙 　　救苦往生神咒 　　太上敕令超汝孤魂鬼魅一切四生沾恩 　　有头者超无头者生枪殊刀杀跳水悬绳 　　明死暗死冤曲屈亡债主冤家叨命儿郎 　　跪吾台前八卦放光湛汝而去超生他方 　　为男为女自身承当富贵贫贱由汝自招 　　敕就等众急急超生敕就等众急急超生 　　净天地神咒 　　天地自然秽气分散洞中玄虚晃朗太元 　　八方威神使我自然灵宝符命普告九天 　　干罗答那洞罡太玄斩妖缚邪度人万千 　　中山神咒元始玉文持诵一遍却病延年 　　按行五岳八海知闻魔王束首侍卫我轩 　　凶秽消散道气长存急急如律令 　　普济法食咒 　　自然天厨食吾今与加持一粒变河沙 　　十方鬼神共饥渴永消灭食之宴瑶池 　　今将施幽魂功德不思议一切有为鬼 　　普皆成大冥拔度三途苦施如九玄亲 　　灵坛受持自诸天皆赞咏幽魂升天堂 　　飞升朝上清 　　开经玄蕴咒 　　云篆太虚浩劫之初乍遐乍迩或沉或浮 　　五方徘徊一丈之余天真皇人按笔乃书 　　以演洞章次书灵符元始下降真文诞敷 　　昭昭其有冥冥其无 　　沉疴能自痊尘劳溺可扶 　　幽冥将有赖由是升仙都 　　道家咒语 　　之一 　　乾尊曜灵!坤顺内营， 　　二仪交泰。要合利贞， 　　配成天地。永宁肃清， 　　应感玄黄，上衣下裳， 　　震离坎兑。翊赞扶将， 　　乾坤艮巽。虎伏龙翔， 　　今日行筹。玉女侍傍。 　　有急相佐，常辅扶匡， 　　追我者死，捕我者亡， 　　牵牛织女。化成河江。 　　之二 　　诺nuo峄晔！行无择日， 　　随斗所指。与神俱出， 　　天翻地覆，九道皆塞。 　　中心所欲，令我卓得。 　　有人追我。使汝迷惑， 　　以东为西。以南为东。 　　之三 　　六甲九zhang，天圆地方。 　　四时五行，青赤白黄， 　　太乙为师。日月为光。 　　禹步治道，蚩尤避兵， 　　青龙夹毂，白虎扶衡， 　　荧惑前引。辟除不祥， 　　北斗诛罚。除去凶殃。 　　五神导我。周游八方。 　　当我者死。逆我者亡， 　　左社右稷，寇贼伏匿， 　　见者有喜，留者有福。 　　万神护我。永除盗贼， 　　之四 　　天地wei神、诛灭鬼贼。 　　六乙相扶，天道赞德， 　　吾信所行。无攻不克， 　　之五 　　吾德天助，前后遮罗， 　　青龙白虎，左右驱魔。 　　朱雀前导。使吾会他。天威助我。六丙除疴， 　　之六 　　天帝弟子？部领天兵。 　　赏善罚恶。出幽入冥。 　　来护我者，六丁玉女， 　　有犯我者，自灭其形， 　　zhi七 　　白虎蹲踞,青龙踊跃。 　　前遮后卫。遵克存纳， 　　仁德洋洋。太虚廖廓。 　　天乙追摄。万祥俱作。 　　之八 　　天罡扬威!玄武后随， 　　玉彩摇弋。荧惑流辉， 　　神光照耀，太白成瑞。 　　六丙来迎。百福攸归。 　　之九 　　玉女灵神、太阴渊默， 　　华盖静覆。我形有感， 　　我气浩然，悠然环域， 　　六丁前导，善福来格。 　　zhi十 　　泰山之阳、恒山之阴， 　　盗贼不起。虎狼不侵。 　　天帝有令。司命先行， 　　城郭不完，闭以金关， 　　千凶万恶。莫之敢于。 　　之十一 　　斗要妙兮ru浮云、承光明兮威武陈。 　　气仿佛兮ru浮云、七变动兮上应天， 　　知变化兮有吉xiong！入斗宿兮过天关， 　　合lv吕兮治甲荣。履天英兮度天任。 　　清冷渊兮可ling沉？枝天柱兮掳天心， 　　cong此度兮登天禽,倚天辅兮望天冲。 　　入tian芮兮出天蓬、斗道诵兮刚柔际。 　　天福禄兮liu后世！出冥明兮千万岁。 　　之shi二 　　天有四狗、以守四境。 　　吾有四狗。以守四隅， 　　以城为山。以地为河。 　　寇贼不得过，来者不得去， 　　出者不得逸！去者不得退 　　五星神咒 　　五星列照 焕明五方 水星却灾 木德致昌 　　荧?消祸 太白辟兵 镇星四据 家国利亨 　　名刊玉简 字录帝房 乘?散景 飞腾太空 　　出入冥无 游宴十方 五云浮gai 招神摄风 　　役使雷霆 上卫仙翁 　　九星神咒 　　九曜顺行 元始徘徊 华精茔明 元灵散开 　　流盼无穷 降我光辉 上投朱景 解滞豁怀 　　得驻飞霞 腾身紫微 人间万事 令我先知，五行是道家的吗

• 怎么平衡儒家和道家的关系

  　　《周易》即是儒家的经典,也是道家的经典 　　之所以《周易》被道家和儒家同奉为jing典！是因为道家和儒家能够分别从bu同角度对《周易》进行阐述，而且能够借yong《周易》来对自己的思想起到很好的推广作用、 　　《周易》又叫《yi经》？相传是周文wang写成！不过我认wei也许不是人的作品。而是天启 是一本单纯介绍自然事物发zhan的书、也是人类的指南。本书抽取了自然及ren类社会中具有代表性的六十四个事物!通过描述其产生，发展和变化来阐述shi界的道理？并且初步介绍了根据这六十四种典型事物来组合推断世间万物发展的方法（此wai，《周易》读起来朗朗上口？不仅是一本富han哲学内容的百科全书、也是一部经典的诗zuo）！ 　　所以 《周易》对儒家和道家都起到liao指导作用、

• 儒家、道家和易经有什么关系呢？

  　　周易是dao家的指导思想,是先有了易经才后有了老zi!孔子是在40岁后才接触到yi经。读过易经后他shuo：前面的那些书都白读了,自此后他在易经的基础上开始编写“易传”，易经+易传=周易，，五行是道家的吗

• “七”被视为阴阳与五行之和，这是儒家所谓的“和”的状态，也是道家所说的“气”或“道” 出处是哪里 10分

  　　辰极受正，优游任下者，谓神胎居中宫，喻君处明堂，如北辰也，阴阳五行之气，臣下也，但君臣理内，如北辰正天之中，则阴阳五xing之气顺和。鼎室金shui之液滋生，君得以养己安静。任运虚无。自然变化也。原本隐明，内照形躯者。谓金能隐明，又能自照。得火而tong益光明也、

• 《周易》和道家有关系吗

  　　不夸张的说。几乎（注意是几hu）整个国学体系都和《周易》有关！古中国的建筑。古中国的阶级，医学，文学。乐曲，美术，风水墓葬，儒家道家，礼仪。饮食，起居……数不胜shu、其中无不包含周易最基本的阴阳五行deng哲学思想，，

• 道家的法术，真的存在吗？

  　　玄zhi又玄的东西肯定有、只是凡夫俗子见识bu了、五行是道家的吗

• 道家的符咒到底灵不灵

  　　比佛家的灵de多？，。 　　bi竟道家是我国的国教,， 道家符 用于 镇宅 辟xie 静身 有奇效，。。。

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