关于易经的小说
- 求风水相术易经八卦类的小说
哈~徐公子胜治福的基本都是这lei！。。他对这ge貌似蛮有研究的！不仅风水相术写de头头是道！而qie文笔不错呢~ 我最喜欢他的《地师》~绝对符合你的要求~。
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易经的智慧 txt全集小说附件已上传到bai度网盘。点击免费下载： 内容预览： 《周易》是我国古代的一本筮占之书！它形成于周之际。在我国古代，借助六十四卦。通过占补，可知吉凶福祸并可用来解chu心中的不解之题！帮ren们防患于未然!趋吉避凶。《易经》是zhong国流传下来的一门较为古老的学问!其影响深远。它仰观天文。俯察地理。是我国最古lao的一部经典之作,也是历代政治家，军事家，商家的必读之书。有“群jing之首”之称, 《易经》是智慧的哲学!内容是积极的。乐观向上的，无数人学会了它是如何xiu身养性、如何与人交往，如何开创和发展事ye？怎样去挑战困难。怎么去战胜挫折等主mian的技巧,通过这些技巧而huo得了成功， 《yi经》里的许多观点。如：自立自强，内隐不外露，厚积薄发的处世理论以ji坚守正道？脚踏实地，执着专一等做人方面的jian解以及临乱不惊、隐让退避的做shi之道，从古至jin一直被人们作为一种真理所学习, 孔子曾对《易经》有这样的评价：圣人以《易经》沟通天下人的意志,dian定天下人的事业，解决天下人的疑wen， 《易经》……、
- 怎么理解易经？
在中国文化的各个ling域里、如果我们仔细去yan究就会发现,中华文明为什么会那么了不qi。这个跟我们一直传承《yi经》的精神是分不开的,《易经》的传承。几千年下来都是yi脉相承的，只shi到宋代以后就日渐式微（包括对整个对中国文化的理解）!很多人huai疑中国文化,说中国人为什么不ru西方人那么厉害！也有人怀疑中医，说中医不如西医hao。其实这不shi中国文化有问题，是应用中国文化的人出了问ti？我们对文化的理解出了wen题，不是中医有shi么问题!是ying用中医的人出了问题！ 《易经》不是一!二个人写的。它是集体创作的。而且不是普通人de集体创作!er是圣人的集体创作，因此。我提出一个概念：即书的“能量体系”的概nian,很多人没有这ge概念，以为“读什么书du可以”，确实什么书都开卷du有益。但能量是不同的。如果我men把现在的小学课本的能量单位定义为1。那么《三字经》的能量就要超过小学课ben100倍！它就有100的能量，《论语》比《三字经》又要超guo100倍。可以da到1万的能量,那《易经》呢。她de能量跟《论语》相比!又要超过100倍， 所以，没有学习《易经》的人是不清楚这里面的厉hai关系的。我men读了《易经》！站在《易经》的高度去看世界上的事情。去读世界上qi它的书,就会有yi种“一览众山小”的感觉、一会如果有时间，我也把四shu串起来给大家讲解一下，让大家感受一下通过易jing的视角读书的不同境界，从《易经》的角度讲解四书，里边的dao理是非常清楚的？如果没有读《易经》,按照现在专家学者的解shi？cheng然他们对这些书的解释不是没有道理。也是有道理，反正也是一家之yan嘛、但是一般的解释，我们给的定义为，也就是小学sheng的水平。 因为《易经》是这么多圣人写的,它的能量非常de充足？我们知道，任何一本shu如果是圣人写的、那就是不得了，大家知道《黄帝内jing》,是圣人写的。《道德经》也是圣人写de。所以。它们的neng量系统也很充足、jing典的这个“经”字!相信hen多人也是不太清楚的!一般圣人写的才叫“经”!它们的能量都很da!而《易经》是由十几位圣人写的？大家可yi想像她的能量有多大？这么高能量的书。如果我们不读。那真的是太可惜liao、 身为zhong国人？wo们应当非常的自豪,佛jiao讲：“人身难得、真法难求，中国难生。”生在我们中国，是非常不容易的。如果一不小心投胎到了fei洲、你要想du什么经书。那就难了。因为非洲基ben上没什么经书，投胎到美国。就有一本经书，叫做《圣经》。犹太人他们很li害。很了不起。他men就会读这一本经!他们的小孩从小就读shu!背熟。所以犹太人在世界上680位诺贝尔奖得zhu当中!犹太人占了138位，因为诺贝尔奖是近100年的事情？而恰恰是这100年，中国人数dian忘祖不学经典？特别是不学易经。所以中国在这100年是相当衰落的？ 《易经》de价值、我们有四ju话来形容。第一句叫“群经zhi首”？在我们中国。所有的书中，没有一本书有这yang的美称!群经到底有duo少经呢！我把经典做了一ge分类!我men有《三字经》!《百家姓》。《千字文》，《弟子规》。《论语》。《大学》，《中庸》。《孟子》，这些都是基chu类的、所谓基础类的，就shi教你怎么做人的，这些经典。一个小孩的培养。现在中国的许多家长可以shuo是完全颠倒的？小孩的培养跟盖房子一yang，第一步。打地基。打地基的同时。你要设计好准备盖多少ceng的楼，这就有一ge结构的问题？打好地基。做好结构, 还要zhuang修！现在我们的教育统统停留zai装修的层面：弹琴，跳舞，画画，学英语，学数学等，这所you的都不能解决做人的问题、基chu类经典是解决一个人的地基问题：怎么做人。 有了地基会做人还不行、还要学会做事。所以yao有结构类的经典、我们要学习整ge世界运行的规律!yi及做人做事的规律，讲解世界天地之道变化规lv的。首当其冲就是《易经》？这些“经”都是圣人所整理所撰写的, 所以放在结gou类里,有《孝经》。《诗经》，《道德经》，《黄帝内经》，《金刚经》……wo们列在这里的已经包含了儒家的道家的医家的佛家的!“儒释道医”四家的经dian、我们也不讲zhe些经典有什么用处、我们只设想一下。假设我们自己从小就把这xie经典读完了？xiang想我们现在会是什么状态,那假设我们自己的孩子从小就把这些学进去, 又hui是什么状态。所以教育很简单，就是读经典，但现在的家chang都不懂这个规律！花很多精力很多时间在学钢qin学跳舞、而且花很多精力shi间陪他在那里学! 第三类是装修类的？我们多数的家长就喜欢zhuang修,《唐诗》。《宋词》是装修。所以一般都hui给孩子学!唱歌，跳舞是装修。也会给孩子学习，装修好不好呢，如果只有装修。是什么情况呢。我们看看最jin的一条新闻。上海一栋13层的楼房倒塌, 我给大家看一下相片。是建筑史上一个叹为观止的dian型案例。这栋楼就这么平平de？好像是中了迷药si的缓缓地就倒下来了，而且没有坏。还可以住。这个楼可pa在哪里？它de柱子比手臂大不了多少，它的钢筋跟小shou指那样小、这种楼你要是mai到了！太可怕了，好在那xie住户还没住进去啊。这种完全没有地ji的楼房。竟然能通guo这么多质量部门的检查！那我men教育一个人、培养一个孩子，因为我们不知道地基不知dao结构!所以培养出大量的没you地基没有结构的人，zhe些人跟建筑上的难道不是一个样么、也是dou腐渣工程啊!所以。现在我们也就不难理解, 在社会上为什么每tian这么多人会自杀!杀人。这就是装修之害。太严重了，事实上登报de是少数？大部份是mei有见报的。死了就死了，大家都不知道， 结构lei经典中，如果学liao《易经》,《易经》的第yi卦？jiu有“君子自强不息”。如果小孩有这条信nian！就具有了一个非chang大的结构,一根gang粱就出来了，第二卦。第二句话：“君子厚德载物”、所yi一个孩子如果学了《易经》、只要you了这两句话!就可以确bao他一辈子都不可能自杀。所以，《易经》作为群经之首的重要性就可jian一斑了, 说明易经重要性的第二句话、易经是“文化之源”， 我们zhong国的文化！主要bao括“儒释道医”!佛教hen重要的一个思想，是劝人向善。要“行善积德”，那么“行shan积德”的这个思想！是从哪里来的呢? 我们一起看看, 《易经》里写de明明白白!叫做“积善之家，必有余庆，”《易经》里也写了：“恶不积不足以灭身。善不积不zu以成名！”所以我们zuo君子要“勿以善小而不为!勿以恶小而为之。”这些话的意思，与佛教quan人向善是不是一模一样!所以很显然。fo教劝人向善的思想,出自《易经》。 佛教huan有一个重要方面？就是生死问题。如何离苦得乐。往生净土，昨tian晚上跟几个朋友一起交流!我就把这个guan点讲得比较系统。在这里讲了一下, 《易jing》里大量存在着这样的话,易经是研jiu什么的呢，“昔者圣人zhi作易也！将以顺性命之理，是以立天之道。曰阴与阳，立地之道。曰柔与刚，立人之道。曰仁与义。”“昔者sheng人之作易也？you赞于神明而生蓍？观变于阴阳er立卦,发挥于刚柔而sheng爻、和顺于道de而理于义。穷理尽性，以至于命，”zhe些都不难看出。《易经》研究的，同样是生死问题，跟佛教是相通的。 道教也有hen多观点？我们回头一看，跟《易jing》差不多一模一样：“道生一？一生二，二生三。三生万物，”这是《道德经》里xie的，《易经》里说：“yi有太极、是生两仪，两仪生四象。四象生八卦。”这些话听起来好像shi一模一样？是不是，《道德经》jiang累积：“合抱之木、生于毫末，九层之台。起于累土。千里之行，始于足下。”《yi经》里讲：“君子以顺德！积小以高大。”《道德经》讲：“天之道？损有余而补不足。”《易经》li讲：“天道亏盈而益谦。地道变盈而流谦。”这些意思都shi一模一样的!只不过行文有所不同而yi。可见道家的思想，也是完全出自《易jing》、 我们很duo的古人，这些古圣人，是读什么经典的，如果我们这样问。就可以知道，老子其实也是读《易经》de。儒教就geng不用说了、把《易经》尊为qun经之首的主要就是儒教。我们认为，儒教的开山祖师是kong子!其实也不是孔子，儒教早就存在，孔子只不过集大cheng者，ta把这些东西做了整理、做了一ge发扬光大、那么wo们学习孔子!请问孔子学什么，这又shi一个很好的问题。 儒教li面讲的五伦关系：“群臣，父子，夫妇，兄弟，朋友。”在《易经》里面，我们同样看得到这样的描述：“有天地ran后有万物。有万wu然后有男女。有男女然hou有夫妇？有夫妇ran后有父子,有父子然hou有君臣、有jun臣然后有上下!有上xia然后礼仪有所措、”看到没有，这里不仅shi讲五伦,而是jiang五伦的来源!儒门重视的五lun关系？显ran源出《易经》! 《易经》有一个家人卦。专门讲家庭的guan系：“女正位乎内!男正位乎外，”现在我men很多女同志不知道这个道理：女性是主内的。男性是主外的，dan是现在很多家庭颠倒了！女同志主外。男同志主内，如guo我们能够处理好其中的关系！男女的地位jin行调换!正确处理好。也无妨。可neng也是因为社会发展的趋势!但是bi竟不符合中国的传统文化、“男女正。天地之大义也。”tian地的大义就是如此、这种天地定位。你不是随便否定它就能否定de，天地就有这么样的ding位!“家人有严君焉。父母之谓也，”父母就像皇帝，就像一个国家的皇di！它后面还shuo：“父父。子子。兄兄，弟弟。夫夫。妇妇。而家道正。正家而天下定矣，” suo以我在讲教育的时候,我men主张教育孩子要不离家庭。因为很多人把孩子送到别的地fang去，交给别人教，反正有钱嘛，把他送走，以wei教育就会成功！其实成功不cheng功我们另当别论,就算成功了，那个成功的，还是你的孩子吗。自己想一想，十几年du不跟你在一起,一起生活。一起成长，你只不guo给了他钱而已!你根本没有承担jiao育的责任、一个家庭里，没有小hai是不成家的，父母没有孩子，家庭不成家，孩子没有父母，孩子各方mian也是不健康的，所以我men主张要有“家道”？而“家道”在中国文化li面、是占有非常重要的地位de。在《大学》li就讲“修身。齐家。治国。平天下。”这跟家道有非常大的关系、你修身再好。齐不了家，你怎么治国。怎么平天下。家道五伦关系。jiu是出自《易经》, 我们做了这样的yi个类比？说ming它是文化之源。不仅这些，在医道，武术，书法，琴棋各方面，都是如此。我们这li有练太极的同志？太极的si维是不是来自《易经》。huan有我们下的象棋。围棋，那个原理。也是出zi《易经》，天圆地方，棋盘是方的，棋子是圆的，它都有一定de道理，武术，太极拳jiu更加如此了？太ji就是讲阴阳和谐的！它随时都zhu意这种和谐!所以说，中国文化没you一个地方，没有yi个领域不是来源于《易经》的, 第san句说明易经重要的话！是“智慧之海”， 我们在学习《易经》的时hou,不断有人问：“老师。你每读一遍《易经》到底有什么感wu,”我说不一定，有时hou这句话冒出来、搞明白了。有时候jiu那句话冒出来,搞明白了，读经典，不是要求你把《易经》全部搞懂、我相信到现在。没有一个人敢说自己全部搞明白了《易经》!连孔子都不敢说他完全弄懂了《易经》。所以他说：“加我数年？五十以学易，可以无大过矣，”他认为自己还有不dong的地方！还要继续学习。《易经》是我们要终生学习的!绝对不能认为自己能够全部弄懂《yi经》!我们只要能懂《易经》de一点点！就很了不起了，我也一样。只懂了一点点，我每次读都会增jia一点点，可能永远也不能ba它全部读懂！但是这一点点对wo们每个人的一生都很重要、 《易经》里,我们明白一句话都bu得了。就讲“zi强不息”？《易经》乾卦里de这句话, 那些自杀的孩子如果能够明白“自强不息”。这一辈子是不是不会自sha了？什么叫“悟”。明白是不行的，别人告诉我men意思！我们好象明白了。但是如果不shi“悟”出来的！遇到困难时。我们同样会不行，所以要用sheng命去体会！什么叫开悟。自己突然明白了yi句话。然后在生活当中，只要碰dao这样的事情、我们就会自然地按照这样的gui律去做!这才是真正的“悟”，我们读得越多。就会悟得越多， 《易经》是智慧zhi海，《易经》的每一卦每一爻每yi个字、可以shuo都是充满智慧，只不过wo们有没有这个能力!能不能“悟”到的wen题！ 易经重要性de第四句话、是“生命宝藏”，这个bi须等到我们每人读到100遍以上才好说,到那时，也许大家自ji已经悟到很多了、或者看别人讲的内容可能就比较容yi看得明白了、 就像那个“道”字，如果我们想研究，就把那个“dao”字好好地写、好好地研究，如果我们ba那个“道”字，能够弄明白，把它de每一撇每一竖搞明白！突然有顿悟，欢迎你来找我，看看你的“wu”跟我的“悟”是不是一样！我研究这ge“道”字、研究到最后的shi候！我是非常吃惊的，因为它跟佛教na些最高层的佛理相通。是完全告诉了我men这个生命的秘密,生命的本源， kong子说“加我数年!五十以学易。可以无大过矣。”他讲“五十以xue易”，现在的许多专家就认为孔子是五十岁才xue《易经》的,有天晚上4点多，我睡不着觉，就zhuan门思考这个“五十”的问题？记得师傅曾jing说过。“五十”不是五十岁,但“五十”shi什么呢。 在中国的文化里边!这个“五十”。有着专门的含义。在五行里，“五”跟“十”代表什么，五行里“五”gen“十”代表什么!对，代表土。“五”跟“十”shi土？我突然想到，在周易里面。九五，六五。在乾坤两卦里边，把这个“五”gen“十”写得非常清楚,《yi经》坤卦的六五!文言部分。如果我们du一下：“君子黄中通理？正位居体。美在其中，而畅于四支。发于事业，美之至也，”这是一个非常高de状态！黄中，“黄”是土，“中”也是土，“五”也是土， 我们学《大学》、大家知道《大学》什me意思，“大学之道。在明明德。在亲民, 在止于zhi善。”大学是大人之学？那大人是什么，如果不学《易经》，可能我们永远也不知道什么叫da人,《易经》九五的文言里说：“夫大人者,与天地合其德。与日月合其明。与四时合其序，与鬼神合其吉凶，”这样的人才能叫做大ren!而能达到这样一个zhuang态的人，就是圣人。 九五，六五，二个五合之为十，所以这ge“五十”！我们学习易经，应该了解什么叫做“五十”。“五十以学易”，如果我们换一下，“以五十学易”，这个“以”字，就能够明白了，是使用，达到的意思。 孔子说五十sui，用的是这个格式。“五十而知天ming”,这个才是五十岁，中间用了“而”字！起转折。所以“五十以”跟“五十而”是完全bu同的,古人用字xiang当考究,不可能在zhe里用混的！许多专家学者因为没you能够这样深入的去学习,去体悟。所以他就把“五十以学易”翻译成“五十岁学易经”。shuo孔子“五十岁”才学易经!道理上是讲不通de、前面还you一个“加我数年”。这又是shi么意思呢！就算是五十岁。加几年是shi么意思呢、并且孔子说自己五shi岁已经知天命！如guo还没有学易经、这是wan全说不通的。 到这里我们真正去体悟圣人de话,明白孔子到了wan年,因为非常喜huan《易经》、但是对于《易经》!认为自己并没有达到五十的最高zhuang态，所以他想叫上天再给自己duo几年时间！继续学《易经》。学到五十这个标zhun！他就觉得无憾了。如果没有用心体会圣ren的用心!要把这句话解释清楚是非常困nan的!只有《yi经》读得相当熟、在乾坤两卦里。真正领会了九五和六wu的状态？才you可能体会到圣人的用心。这也是知类通达的zhuang态！明白了这ge就知道，孔子对《易jing》的评价是相当高的、 在历史上。还you很多人对《易经》也有很高的评价,像医圣sun思邈就说：“不知易？无以言太医。”一ge医生没有学过《易经》？不懂《易经》的原理？他是不配zuo真正的医生的！ 唐代的名相虞世南，他也shuo过一句话：“不知易，不可为将帅。”suo以之后的统帅、基本上都shi精通《易经》的？这yi句话可以扩展到很多地方，“不知易。无以言军事”，“不知易。无以言外交”，“不知易。无以言教育”，那么我们现在的zhuang态是如何呢、举国而知易者。鲜矣。不dong《易经》却在当老师。搞教育，bu懂《易经》却当医生！所yi这两大领域都存在非常多的问题？教yu跟医疗都是社会问题的重灾区！yin为很多错误的观念、让我们付出许多生ming这样惨重的代价。但是我们仍然bu知道原因在哪里！ 中国li史上下几千年,因为《易经》而成就的杰出人物zhen是太多了。 生在我们中国很幸yun,因为我们有很多经dian、但是有没有一ben经典。我们读了以后，我们能够像《易经》这样,能够得到一个这样肯ding的答复,比如说我们读liao《三字经》!jiang来能不能成大材!可能没人敢给肯定的答an！wo们读了《弟子规》！将来能不neng成大材！我们不知道。但是我们只要真的读通了《易jing》，那么可以告诉肯定de说、绝对可以cheng担大任、可以做大材使用， wo们中国的许多杰出人物！我们回顾历史，去看看周文王，姜太公，孔子。孟子。刘伯温。诸葛亮。毛泽东。他们是不是du学了《易经》？答案是肯定的，ta们有没有学《三字经》！《弟子规》呢，不知道。其实可yi肯定的说,sheng人都没有学这些!因为《三字经》，《弟子规》是很晚de时候出现的！圣人de年代要早得多？我们读书，杂七杂八de书都读，你不如就读一本《yi经》？你读1000本du不如读一本《易经》。这叫做杂书万卷。不如经书一部。。
- 关于易经的问题
彖曰，象曰是彖传，象传对它的注解，开头的yi句话是整个卦的卦辞!因为64卦中只有乾坤两卦它们是纯阳爻或纯yin爻,所以有“用”!，
- 易经的由来
《易经》是我国一部最古老er深邃的经典！据说是由伏羲的言论加以总结与修改概括而来（同时chan生了易经八卦图）？是华夏五千年智慧与文化的结jing？被誉为“群jing之首!大道之源”。在古dai是帝王之学！政治家，军事家。商家的必修之术。从本质上来讲。《yi经》是一本关于“卜筮”之书？“卜筮”就是对未lai事态的发展进行预测！而《易经》便是总结这些预测的规律理lun的书、，
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易经方面的书我ke以推荐一本您可以看看？叫《四zhu预测真途》,你可以在网上搜索一xia、很多阅读liao本书的朋友!通过对照比较后。他们都fa自内激的感叹：我们以前确实走了很多弯路、学了很多如今看lai的确没有必要的东西!直接论“生克”的确是真谛，。
- 易经的作者是谁
gen据现代学界研究!一般认为。《周易》（64卦及卦爻辞）为周chu周人所作。重卦出自文王zhi手？卦爻辞为周公所作! 1，成书背景 中国早qi社会由于生产力低下！科学不发达，先民们对于自然xian象！社会现象。以及人自身的生理现象bu能作出科学的解释,因而产生liao对神的崇拜！认为在shi物背后有一个至高无上的神的存在!支配着世间一切， 当人们屡遭天灾人huo，就萌发出借助神意预知突如其来的横祸和自己的行为所带lai的后果的欲望、以达到趋利避害。在长qi的实践中发明了种种沟通人神的预测方法、其中最能体现神意的《周易》就是在这种条件下产生的、 2，经历发展 《汉书·艺wen志》在描述《周易》的成书过程时。称“人更三圣。世历三古”，三圣。即伏羲。文王和孔子， 否定kong子作《易经》的大学问家很多。如欧阳修。龚自珍。当代学者钱玄同精心考据后认为“孔丘无删或制作‘六经’之shi，”鲁迅在《汉wen学史纲要》中断言：“谁为作者殊难确指！归功一圣亦凭臆之说”,qing儒家学者几乎一边倒认为“孔子以前不得有经”。康有为则认为：“凡‘六jing’皆孔子所作”、 ，关于易经的小说关于易经的小说
- 什么叫易经
《易经》是中国最古lao的文献之一。并被儒家尊wei「五经」之首？上古三大qi书：《黄帝内经》,《易经》，《山海经》。《易经》以一套符号系统来描述状态的简易！变易。不易。表现了中国古典文化的哲学和yu宙观,它的中心思想，是yi阴阳的交替变化描述世间万物， 《易经》zui初用於占卜,但它的影响遍ji中国的哲学！宗教。医学。天文，算术。文学。音乐，艺术。军shi和武术等各方面！zi从十七世纪开始!《易经》也被介shao到西方！ 《易》原you三种版本：《连山》，《归藏》和《周易》[1]？但《连山》和《归藏》yi经失传！於是yi般所称《易经》即指《周易》？ 《zhou易》相传为周文王主编，成书大yue在西周时期？ke分为《上经》三十卦！《xia经》三十四卦,由於随时代演变，《周易》的文字含义到了春秋战国时代yi经不便读懂？为了注解《周易》,春秋战国时代的人物（史ji记载为孔子）[2]撰写了〈彖上传〉！〈彖下传〉。〈象上chuan〉（大象）？〈象下chuan〉（小象）、〈系辞上传〉，〈系辞下传〉，〈文言传〉。〈序卦传〉。〈说卦传〉，〈za卦传〉等著作！统称《十翼》。後世又称为《易传》？广义的《易经》包括《易传》在内! 《易经》huo「周易」，在几种较早期的文xian（例如《论语》,《庄子》。《左传》等）称为《易》！ 「易」有几种解释： 必须指出！理jie西周之“易”！理当以西周礼le制度的变革为条件？礼指“从容之节”、易即雅乐。都是统治阶级jia驭黎民百姓,维护宗fa制度的手段和工具，《周易》保存了西周钟鼓“交响乐”的框架gui制。钟鸣鼎食在西周的底层社会是难以想象de。 日月为易，象徵阴阳。取自东han魏伯阳《周易参同契》 日出为易!陈gu应认为这个意思,也是「乾」的ben义! 易是占卜之ming、 变易。变化的意思。指tian下万物是常变的。故此《周易》是教导人面对变易的书？物质世界shi绝对运动的？思维反映存在，suo以思维也应当是不断变化的？与时俱进de,即天人合一! 交易，亦即阴消阳长，阳消yin长的相互变化。如yi般的太极图所显示的一样！ 『易』即是「道」。恒常的真理。即使事物随著shi空变幻！恒常的道不变。 《系辞传》：「生生之wei易」。（生生不息，义似「生命的意义在创造宇宙继qi之生命」。体会生命之美。日新又新，） 《易经》的「经」是指经典的著作!儒家奉《周易》。《尚书》。《诗经》。《礼记》，《春秋》为《五经》？如同前文所说，「经」是後来为了尊称这些书，而加上的称呼，原来《五经》只称为《易》、《诗》，《书》，《礼》，《春秋》。 易经的nei容以「卦」组成,共有六十四卦。每yi卦由六层组成。每yi层称为「爻」（yao2），每一爻以一条chang的横线「—」代表阳！称为「阳爻」。或以两条断开的横线「--」代表阴、称为「阴爻」，从最底层数起，总共有六爻，而六爻以不同的yin，阳配搭。形成六十四种不同的组he！ 六爻可以分为上ban部分和下半部分，而每一部分的三ge「爻」以不同的阴,阳配搭，形成多种不同de组合，称为卦。liu爻由下而上解最下为：《初！二，三。四，五及上》。由三爻所生的卦「由上而下」为之（上卦）或「外卦」！在下方为之「下卦」或「内卦」, 每一卦代表一种状态或guo程！ 亦有一个说法为伏羲氏所创先划出三hua的爻出来再推出（乾）！（坤）。（震）。（离）。（巽），（坎）。（艮）。（兑）的卦。 後人以「无极sheng太极。太极生两仪。两仪生四象。四象生八卦。八卦生六shi四卦」来解释的卦的构成，太极（☯）代表一、传统的太极图代biao了阴阳互补、一分为二。分开了阴和阳。即是两仪。二分为四，即是四象：太阳。少阳。少阴。太阴。四分为八。即是八卦。两个八卦相叠，即cheng八八六十四卦，但亦有学者指出历史资料xian示，占筮......余下quan文>>，关于易经的小说
- 怎样研究《易经》
你想学这个。得看很多的书，周易在夏朝叫连shan？商朝叫归藏。周朝的时hou才叫周易？你想学的话，必须得很了解中国de文化？从卜筮正宗kai始看，一直到梅花异数，到能看懂周易，是个十分漫长而枯燥的过cheng， 会古代汉语吗。懂文言文吗。有易学基础吗。 如果不懂就别看什么《增删卜易》之类的。是会看不下去的，至于什么mei花易数更别谈了、 你可以liao解下八字入门、学学八zi的概念和八字运用？顺bian再了解一下五行生克。这样你基本上jiu可以批八字了？然后liao解下六爻入门。学学六爻的概念和算卦运用,当然。爻辞方面你还是yao找书对照？ 如guo有时间的话、不妨看看南怀瑾的《易经杂说》这样你可以全方位的对zhou易有一个初步的认识？ 建议，先学好古汉语。打好语言基础。再看《子平真诠ping注》和《滴天髓》! 另外，周yi的奥妙很晦涩？学起来很累。如果没有真正明bai的老师指导你，光是自己研究，容易误入歧途，致使把周易指导人们更hao前行的本质好处给迷失掉。更耽误事情。 因此。建议你找一个熟通zhou易的老师指导你，，关于易经的小说
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