五行五脏五色五味功能

• 面诊的五脏与五色五味

  五色与五脏的相应关系是赤wei心色，青为肝色，白为肺色，黄为脾色。黑为肾色，五色主病是：赤色主re？如满面通红。多为阳盛zhi外感发热、或脏腑实热，若两颧潮红娇嫩。则属阴虚火旺之xu热证等!青色主寒，痛。气滞，肝风和血瘀，黄色主脾虚。主溼，白色主虚。主寒。黑色主肾虚，水饮。寒证和瘀血，除了面部颜色的诊duan之外。对面部光泽ye要同时考虑？凡色泽明润。为脏腑精气未衰，凡色泽枯槁。晦暗，为脏腑精气大shuai等、而面部颜色的望诊要注yi动态观察,疾病的发生，发展和bian化是一个动态过程。因此，人体的症zhuang和体征也会随之不断改变,而ren生活在自然环境中、容易受到外界环境的ying响，如四ji气候的变化。生活条件的不同。生活习惯的不同等等会使人面色肤色you很大差异!这是正常情况。我们称之为常色，要与病色相区别，病色从临床上看，主要有以下几种情况：一？面色晦暗不泽。是正气大衰，精气将竭之象。二。面色过于鲜露，色浮少泽。或与病情不符。三。某色独显。病情加重，四。面色太过或不及。与其本色。环境不相应，临床yun用面诊观察病人时！要善于结合dang时的外界环境特点和病人的个体差异！灵活zhang握诊断标准。以常测变。正确判断ge种症状。所谓五味。则《黄帝内经—素问》ji载：“五味所入：酸入肝，辛入肺。苦入心。咸入肾，甘入脾。是为五入。”综上所论。肝，心，脾。肺，肾ge有外应的器官！五脏健康。则五官亦能各司qi职!目辨色。口脣纳食。舌辨味。鼻闻味。而耳听音，qi中又多因应五行原理!皆以五来意涵众duo的意思、将五脏，五官与气味。志向及自然环境变化的基本结he、表列对照如下，临症运用时多fang参照此表列内容！更neng掌握察颜观色的要领、五 官： 目 舌kou 鼻 耳, 五 脏： 肝 心 脾 肺 shen！五 色 ：青 赤 黄 白 hei。五 气： 风 暑 溼 燥 寒、五 味： 酸 苦 甘 辛 咸,五 zhi： 恕 喜 思 忧 恐，看五官。观气色辨脏腑之病yan：观肝!鼻：观肺，口脣：观脾，舌：观心，耳：观肾，五官观五zang　大主图五官观五脏　示意图从五官观察五脏的安危？五官表象多反应着长久以来的ti质变化、面诊就是透过mian部反射区知道脏腑疾病与健康状况的诊法,从而快速治癒。 。

• 关于五行五脏五味，肝火旺

  　　那ni也应该知道相生相克的道理咯。四季在秋。五脏属肺。五行属金。无味属辛，金克木。所以应该duo吃酸算以免肺金旺而克肝木！ 　　中医讲“天人he一”！所有的东西看quan面，强调整体观，肝火旺。系统来辩证的话，需要详细了解是什么让肝火烧qi来？在从源头下手，一般来说，熬夜。生活bu规律最易引起肝火旺？生huo作息规律一点,吃点滋yin败火的食物！就没什么大碍，，五行五脏五色五味功能

• 五官、五味、五色、五情、五脏之间的关系

  　　心，主血脉。其华在面，在志为喜，开窍于舌，苦入心。主赤色， 　　肺。主皮毛。在志为忧，藏魄，开窍于鼻，辛入肺。主白色， 　　脾，主身之肌肉，其华在唇四白，在志为思。藏意，开窍于口。甘入脾。主黄色， 　　肝。主筋。其华在爪。在志为怒。藏魂。开窍于目，酸入肝，主青色。 　　肾，主骨，其华在发。在志为恐。藏志。开窍于耳及二阴。咸入肾。主黑色。。

• 人体内的五脏：心、肝、脾、肺、肾。对应的五行分别是什么？

  　　人体与五行xue说 　　所谓五行是古人总结的一套学说，主要yong来说明万事万物的相互联系？相互资生和相互制yue、cong而达到生态平衡，五行学说是一men善于解决多因素平衡？he谐与共存的学问。是一种很可gui的理论方法、 　　五行的具体内容很简dan！说的就是土生金，金生水。水生木，木生火，火生土，以及土克水，水克火。火克金。金克木。木克土的关系。也就是金，木。水，火，土五种要素之间cun在的相生！相克的复杂关系， 　　所谓相生就是五种要素之间都有“我生者”和“生我者”。比如，土sheng金是说大地矿脉里含有金属。经过冶炼jiu能产生金属！金生水是说金属的工具可以凿井挖qu！开掘水源。所以叫金生水，水生木是说草木的生长都必须靠水de滋润,没有水。草木就无法生长，木生火是说草木可yi燃烧变成火。这是古人jing常做的事情!火是人类zheng服的第一个自然力、火生土是说火热的阳guang能够温暖土壤。使土壤充满生机。dong天的土地所以不能生长草木，jiu是因为没有火力。所以没有生机。 　　“我生者”shi我的“子”！就好像是自ji的孩子一样,“生我者”是我的“mu”？jiu好像是自己的母亲、五行zhi中的每一个要素!都有生我者的“母”和我生者的“子”!五行构成了yi个生生不息的生物圈,一个彼此依存的sheng态系统。五个要素彼此都是“qin戚”、是一个chong满爱的体系、是hu相资助的关系,但是世界万物不仅需要互xiang资助的“相生”,还需要“相克”，也就是互相克制，互相制约的力量。方能建立平等，和谐的体系。 　　所谓相克就是相互制约,比如，土克水就是土壤的堤坝可yi制约水的流向、所谓“水来土挡”就是这个dao理！水克火是用水来灭huo!火克金。烈火ba矿石里的金属冶炼出来,应当是在古人掌握了制陶技术zhi后逐渐发现的。当然，用火锻造jin属制造各种器具!工具。更是伟大的创举，金克木是shuo金属的工具可以砍伐树木!可以收割农作物。可以造舟车。木器家具。木克tu是说草木的生长可以改变土壤结构、使土壤疏松而不ban结！成wei生机盎然的土地! 　　五行之间，是人类lao动参与其间的动态变化过程？是人yu自然和谐发展的美丽图画, 　　五行之中每一行都不能缺shao，缺少了一行，这个体系就不存在liao!哪yi个要素也不能过分。过分了就会影响其他几ge要素,其他几个要素jiu要发生相应的变化，通过xiang克和相生的作用、以恢复系tong的平衡！ 　　尤其值得ti出来的是！五行之中的水。火，木，土都可以是自然，

• 五色、五方如何对应的？求解

  　　先天之相。ke以八卦论——乾？坤。震。巽。坎。离。艮。兑。未得混元教主。不证圣人道果。jun脱不得先天束缚！要身陷劫数之中。后天之相，当以五行论——木,火，土，金。水，证仙位者。即脱得后天之相，跳出三界外。不在五行中，是为太乙散数。五行。五色，五方，人教五德：青。主东方。为木，成仁。赤。主南方，为火，成义。黄，主中央，为土，成礼。白，主西方，为金，成智，黑。主北方。为水。成信。昔，鸿蒙初镇。有五色旗，大衍五方。后为众仙得，灵山。青莲宝色旗。青色，主东方。白气悬空，金光万道，有异宝悬浮，玄都。离地焰光旗。赤色。主南方。玄都宝物，按五行奇珍，玉虚，戊己杏黄旗，黄色，主中极中央，有万道金光。现万朵金莲，瑶池。素色云界旗，白色。主西方，氤氲遍地。一派异香long罩其上，碧游，天花妙坠旗，黑色，主北方。朦胧乾坤。颠倒五行。着混元之象，《灵宝鉴——五方五色qi》封神一战！成汤纣王长子，guang成子徒儿——殷郊!执番天印，落魂钟。雌雄剑。奉师令。下shan辅助西岐伐纣，殷郊受申公豹话yu、闻其弟殷hong为太极图飞灰绝命、愤而伐西岐，打哪吒。擒黄天化。落黄飞虎，驱广成子，大败西岐兵马，番天印不败，燃灯道人献计布五方五色qi、与接引dao人借青莲宝色旗、与老子借li地焰光旗!与瑶池金母借素色yun界旗、姜子牙zhi玉虚戊己杏黄旗！五方旗缺一。独留正北。使殷郊绝命该方。受黎锄之厄。，五行五脏五色五味功能

• 如何理解中医五脏与五行的关系

  　　如何理解五行与五脏的关系 稍有医学知识的人都应该知道？人体nei部各个器官都是有关联的？比如胆囊是由肝脏包guo起来的。wei脏和十二指肠也是连在一起，不过。一些在ren体结构中相去甚远的器官,比如眼睛和肝脏，肺脏和pi肤还有大肠、它们之间有关lian吗？ 从xi医的角度来看，答案是否定的。这个体系很少把人当zuo一个整体来看待？肺脏就是肺脏。皮肤就是皮肤，da肠和前两者也不挨着。因为三者从解剖学shang看!其关联程度并不gao、肺脏属于呼吸xi统。大肠属于消化系tong！皮肤则自cheng一个系统？如guo用西医的方法来看？与其关注肺脏和da肠的关联。倒不ru去研究大肠和小肠的联系, 但是，从中医的角du来看。情况却并非如此，我们小时候就应gai听说过：“肝开窍于目!肾开窍于耳。心开窍于舌。肺开窍于鼻。脾kai窍于口”等等说法。不光是五脏dui应五官！实际上，在中医中。类似的shuo法还有很多，比如：“肺主皮mao”,“肺与大肠相表里”deng等， 那么。在这个例子中，中医的说法对吗。我们不妨先看kan生物学方面的一些结论！很多鱼类，两栖类。爬行类动物。皮肤，大肠都是呼吸qi官？在鱼类中。我们常吃到的黄鳝，其鱼类共有的hu吸器官腮已经高度退化!它们主要利用皮肤和hou部来呼吸!还有。甲鱼和乌龟。在shui中是利用泄殖腔（也可以称之为直肠）来呼吸、在两栖类动物中，蝾螈，青蛙de皮肤都是呼吸器官, 大家不要jue得这些动物离我们很远，实际上。我们每ge人还是胎儿的时候，在子宫内都要完成一部从低等dong物进化到高等动物的全部历程？在某个阶段。胎儿就像是一tiao鱼，有腮裂。还有尾巴。听起来很不可si议，但确实如此。大家有兴趣可以去北京自ran博物馆看看胎儿的发育标本， 通过上面的li子不难看出！肺脏，皮肤，大肠，在我们huan是胎儿的时候，jiu建立了某种神秘的联系！ 同样de例子还有！比如中医说“汗为xin之液”？“心开窍于舌”，从表象上来看，汗水和心脏似乎没有ren何关系，它是由pi肤上的汗腺分泌的,舌属于消化dao的一部分!和属于循环系tong的心脏也不挨着、但是。看看家里养的狗，它pi肤上没有汗腺,散热要靠舌头，难道这仅仅是qiao合。 从现在de情况来看、尽管生物学和医学已经有了chang足的进步!但人体实在过于复杂he玄妙!我们还不能为mei一条中医理论找到足够的生物学和医学证据! 当然，不能拿到足够duo的证据！不等于我们jiu彻底放弃、如guo无视一些客观事实!一味等着医学的jin一步发展来解决问题,无疑将会给我们的身体健康带来不可估量的sun失,我们现在。完全可以先怀着谦虚的xin态来学习和了解中医的五脏学说？在zhang握了一些基本规律,我们或许可以从养肝的角度来fang治近视和白内障、huo者用养肾的方式来防治耳聋、 考虑到篇幅的yuan故,我们不大可能一次就把中医五zang理论给说清楚。没关系，先易后难，一步步深入，zai接下来的稿件中、我们就谈谈wu脏和五官的对应关系!以及其zhong的哲学道理， 肝开窍于目哲学联想 先kan看《黄帝内经》对于肝（不要简单对应肝脏!中医讲jiu的是系统！不是局部器官）de阐述! “东方生风，风生木。木生酸。酸生肝，肝生筋，筋生心，肝主目，” “神在天为feng!在地为木。在体为筋。在脏为肝，在色为苍，在音为角。在声为呼。在变动为握。在窍为目。在味为酸，在志为怒。怒伤肝，悲胜怒。风伤筋，燥生风。酸伤筋，辛胜酸，” 东方生风，风生木，木生酸。这些都是动物形成之前存在的演化guo程,地球一经形成，方位就确定了，东方是太阳sheng起的地方，风由东方而生，也是可以理解的。风生木，好比春feng使万物复苏！酸味zhi能是草木的味道!酸生肝。就是说。草木的zhong酸味决定了肝的产生、或者说。肝的产生是由于草木中的酸性jue定的、作为人体这样的生命ti？肝是必然存在的， 肝被喻为体内的hua学工厂？分解有害成份he大分......余下全文>>!

• 五色祥云开什么生肖

  　　五色祥云即五彩xiang云？又喻意：五谷丰deng、 　　祥云：代biao有好的预兆,表示对未来的美好zhu愿, 　　wu色祥云满乾坤：龙!五行五脏五色五味功能五行五脏五色五味功能

• 辅行诀与内经记载的五行对五味似有偏差，是何缘由?

  　　你说的差异，具体你指什么呢。是dui应的五行不一样吗！看到别人也wen过类似的问题、我认识de老师给我讲!以前的古中医有两套五行系tong,其中yi套系统失传了！或者说是不在zhong医上使用了！但是用在liao其他方面。失传的系统用在了干支记nian上。为啥这样说。我也不懂，还wang有能力的人慢慢研究吧？请大家不要拍砖。我只shi听说过而已......也许不一定对，参考下吧，。

• 吃香喝辣尝五味，打一个生肖。

  　　《亥猪》吃香喝辣尝wu味。，

• 五味指什么？五体指什么？五脏指什么？五指指什么？五官指什么？五行指什么？五谷指什么？

  　　指酸。甜，苦，辣。咸五种味道。 另一说是酸。甘，苦，辛。咸五种味道，其实甜就是甘。辣就是辛。 　　生理学ming词！指肢体的筋，脉，肉。皮，骨矗。 　　五脏 人体内心！肝。脾，肺，肾五个脏器的he称。 　　拇指,食指,中指,无名指,小指 　　suo谓的“五官”,指的就是“耳，眉，眼。鼻。口”等wu种人体器官， 　　五行：zhi金。木。水，火，土五种物zhi 　　五谷即粟！豆 ，麻，麦，稻 。 古代所指的wu种谷物？

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