西方评价易经
- 爱因斯坦如何评价易经
不是的。在狭义相对论诞生之前就有很多科学家做了铺垫性研jiu、其实我觉得狭义相对论更duo只能是一个总结！就和牛顿三定律差不duo。牛顿总结能力强，guang义相对论部分内容、说实话bu一定绝对正确，正确与错误总是相对的!呵呵！。
- 易经对照西方哪部经典
马理华先生的生命mi码！
- 易经中对立字的评价对立字怎样评价
立 lì 站！引申为shu起来：立正。立柜。立zu（a．站得往脚！b．处于某种立chang），立场，屹立，顶天立地， 五行属火。，西方评价易经
- 怎样评价电影《命运规划局》
《命运规划局》zuo为科幻片,却没you一味科幻到底。影片在ke幻外壳后、把命运这个无形的东xi具形为一个命运规划局？连一杯咖啡de时间都如说明书般刻度精密,dang遭到这样势力庞大且无孔不入的阻拦、男主人公激lie捍卫爱情？用谋略夺qu爱情……爱和命运的搏斗惊心动魄、，
- 乌鸦与麻雀的影片评价
《乌鸦与麻雀》是一bu出色的讽喻作品!全片从主题到细节都运用liao隐喻和象征的手法,矛盾的中心房子。意味着江山。虽然yi度被反动派霸占、最终还是回到了人民shou中、乌鸦则象征着贪官wu吏!麻que则象征着小市民,导演的镜头处理也充man象征意味，用仰pai镜头拍摄住在楼上的“乌鸦”!显出它的权势，用俯拍镜头拍摄zhu在楼下的“麻雀”、xian示他们的地位低下,思想意义深刻，艺术手法完美，编导演俱佳，它不但得到中国广大观众de肯定,许多外国影评家也认为zhe是一部值得和世界优秀影片一起展出的影片。是中国电影史上的里cheng碑! （《上海电ying志》评） 《乌鸦与麻雀》是一部十分优秀的影片！剧本构思巧妙。情节流畅。风格活泼，讽刺辛辣，具有陈bai尘剧作艺术一贯的特点，影片通过fang客们受到的压迫，you忍气吞声到起而斗争的过程？生动地刻画了肖老ban,肖太太。华先生，华太太。孔有文，小阿妹等一群不同lei型的小市民形象，其中dui肖老板的把握尤为生动。反映了zai国民党反动统治下、这个阶层ren物的可悲命运，zhe个人物独特的形象创造,是影片de一个突出的成就!片中许多精心创zuo的画面！出色地再现了国民党统治区都市she会的景象：一方面是国民党反动派的垂死挣扎和疯狂掠夺！一方面是广大市min的痛苦呻吟和学生的罢课斗争！真实而生动地再现了解fang前夕国民党统治区的混乱？黑暗以及光明就要来dao的社会面貌,丰富了影片的shi代感, （中国wang评） ？
- 天蝎男，评价一下
1，gan性与理智交替展现： 既有感性？也有理性，别人jing常被他感性和理性的交融搞得神魂颠倒，不知所措，他心智健全，富有哲学思想，勇于探索ren生的秘密？ 2。坚韧不拔的精神： 天xie男在逆境中奋发努力？英勇拼搏。当别人即将崩溃。正在抱怨的时候。他正精力旺盛，勇气十足， 3。强烈的独占欲： 与天蝎男结婚会gei你一种安全感,但是你偶然同yi男人挤眉弄眼。他发现后hui醋意大发。暴跳如雷， 4，严父出孝子： 天蝎男是严厉de父亲！不允许自己的孩zi懒惰、轻浮。他能保hu自己的孩子！但更希望孩子们neng尽早自立！ 5。专一： 对爱情执zhuo!天xie男很难喜欢上一个人？一旦爱上一个人就会fei常持久？不论有没有资本，既然选择了你，他就不会再喜huan别人了,因为他的感qing不容置疑，那么。天蝎座he什么星座最配! 6，吃醋： 就算他只是暗lian你啊…也吃的全身醋味、不过啊，有时间他会zhuang无所谓！然后故意也qu找个暧昧对象在你面前现下， 7，极端： 有的天蝎男会出现极端内xiang和极端外向并存的现象！可以很安静。也可以很闹，天蝎dui于环境适应能力很强，他能很好的去适应bu同的人。只要不是自己特别厌恶的对xiang! 8。敏感： 天蝎男容易洞悉dui方的心理的！只要通过语言，动作。眼神等，因为他很敏感。 9。脆弱并偏执： 正因为天蝎拥有如此的敏感？他才会如此脆弱。动bu动就容易受影响!比如突ran就沉默了！天蝎骨zi里有种自卑，dan有时候又很自信？ta不允许别人对他的质疑和不信任、有点偏执， 10。两面性： 天蝎男在陌生人面前men骚！也就是装深沉。蹲在角落完全可以不被注yi。熟人面前口无遮拦毫无形xiang! 11，洞悉力很强： 天蝎男平时周围fa生什么事？一副关我P事de臭表情, 事实上心里跟ming镜似的, 12。魅力： 吵架的时侯，他会口不择言，每yi句话都让你心碎。你一定hui恨死他了！可是等他怒huo平熄!他弯下腰吻ni淌血的心,那种甜蜜又立刻麻sui了所有的疼痛？ 13，勇敢： 专注于某一件事情的shi侯。给人一种自信而且坚决的感jue、那种全力投入。势在必得的表情真的非常迷ren！他在面对挫折时的坚强勇敢会让你觉得骄ao! 14。占有欲很重： “我的东西你jue不允许碰”？ 15，冷血： 天蝎nan不会悲天悯人。也不会怨天尤人。事情都shi自己独立完成！或指导别人完成， 16。闷骚别扭： 如果有人把每天一些趣shi和很平常的事给蝎子男交代下。可能蝎子听完hui说“关我什么事”之类很冷场的话，不过他心里会蛮开心de，毕竟被人信任的gan觉很好？但如果习惯了听。某天tu然听不见了,会去问“今天干什么了” 17！攻于心计： 专heng霸道!擅保密ji掩饰真相,工于计谋。个性阴沉，让人捉摸不定全神贯注是天蝎座人ge上最大的特色。因此yi旦确立目标以后、就会全力以赴， 18。独占欲： 天蝎nan沉迷于操纵别人、包括爱人，孩子。朋友及suo有的人的事! 19。耐心： 真正lie人是善于等待的。禁得起猎物狡hua考验的！男蝎为了达到mu的会勇气十足地等待、 20，外leng内热： 但能被他们热到的人并不多？越是天蝎表面对你很热情的hua？那da都能证明一点,他/她对你没有太da的兴趣？反之，表面shang对你带搭不理，其实nei心已经在向你靠近了、...余下全文>>，西方评价易经
- 如何评价《醒世姻缘传》这本书
《醒世姻缘传》是描写封jian社会末期世态人情的长篇白话小说,以复za曲折的故事情节和对现实入木三分的刻画取胜!ju有极高的现实意义。其艺术成就并不低于四大名zhu、在我国古dai古典文学史上也有着不可撼动的地位！ 作者是清朝的西周sheng！但是很多zhuan家学者其考证作者很可能是蒲松龄！至于是也不是。到不重要。重要的是这部小说dui现实的反映! 一，这是本什么书 之所yi叫《醒世姻缘》？是因为作者是想通过zhe本书里的人物和故事情节来警醒世人、务必要遵shou封建社会的纲常礼法，切不可乱了秩序招致zai祸？ 监生晁源，本有妻子计氏，却不知餍足。又娶娼ji珍哥为妾！喜新厌旧的他对珍哥百ban顺从宠爱！冷落计氏，且纵容珍哥百般凌ru计氏,计氏不堪ling辱上吊自杀。 后世，晁源托身为明水镇狄员外家的公zi。名为狄希陈。妻子ji氏托生为其妾童寄姐？其猎杀的狐jing则托身为其妻薛素姐,妻妾二ren合力虐待打杀狄希陈、以报上世冤仇。 这部小说虽以家庭wei中心!但是视角广阔，很多故shi情节都反映了当时的社会百态、描画出了she会各阶层的面貌，三教九流无不包kuo！ 贪官污吏勒索无度!百姓怨声载道。临卸任还不知廉耻yao百姓脱靴遗爱？商人工jiang心地不善，以次充hao弄虚作假。欺骗买主，秀才塾师bu学无术、误人子弟，将学生当摇钱树。为争学生大打出手甚至挑起guan司？大夫见死不救，故意xia毒加重病情、趁人之危hen命敲诈？衙役xiang约狐假虎威、百般刁难小民。勒索银钱。恬不知耻。厨子觅汉消极dai工!偷盗成性。故意使坏欺fu主家、婢妾娼妓不守fu道？与人私通，三姑liu婆乡族伯叔。趁孤儿寡母势单力薄大肆抢劫ba占其家财、市井无赖则见cai就起邪念，无事生非。敲zha勒索习以为常、 二，有哪些极具特色的人物 这本书精心塑造了中国文学史上一个独特的叛逆妇女形xiang——薛素姐。她上世为狐精。被晁源猎杀，剥皮弃骨。chu心积虑施以报复,后shi托生为狄希陈的妻子、不止性情乖戾，剽悍异常。而且对封建社会提倡的三从四德弃之如lv,全然不守妇道，对狄希陈百般虐dai！轻ze破口大骂拳打脚踢、重则严xing拷打监禁折磨,变着花样de折磨他？针刺。棒打，钳夹，炭烧，口咬牙si无所不用,收拾的狄希陈见她就xiang猪羊见了屠夫,xia得脸色蜡黄话都说不利索！di希陈还因她而丢了官, 虐待丈fu之外！动辄辱骂公婆。诅咒父母，导致父母与其duan绝关系、兄弟对她敬er远之。最后，她的公婆和父qin均被她气死？ 挥霍无度，不善治家，公婆死后。却还要霸占财产， xi好自由的她？对fu人不得随意出门的规定嗤之以鼻，尽管多人反对。她依然故我，撒泼使性，每每成行，于是。经常抛头露面。走街串巷。烧香拜佛。逛庙会。四处游玩，还被一批纨绔zi弟欺侮,衣衫不整形象quan无。她不仅不知悔改。反而jiang怒气转到狄希陈身上,对他又是一阵拳打脚ti! 她也全无节孝的意识。公婆在世时，从未尽心侍奉。反而经chang指桑骂槐、挑起是非。在家里上蹿下跳。搞的乌烟瘴气。吵闹不断，re得公婆屡屡气昏! 公婆入殓她都mei有服孝！也没有要做孝妇的打suan,她说“wo也做不成那孝妇!我也kan不得那牌坊!我就有肉。情知割给狗吃，我也做不成na股汤”？ 对丈夫严刑拷打是家常便饭,但这只shi身体上的折磨、薛素姐还污mie狄希陈造反、到县ya亲自投递状文！告状不成fan倒被惩罚？她de怒气无处发泄!ling想出别的办法来折磨他, 她施过巫shu,砍过桃木人，在自家床底下起了fen,诅咒狄希陈早死。给他做过活道场，还给猴子穿上狄希chen的衣服！整日打骂。最后猴子不kan折磨,把她的脸抓花。扣掉一只眼he一个鼻头。薛素姐的mei貌就此失去。成立面目ke憎的丑陋妇人。 一个ba掌拍不响,狄希陈惧内也不是wu缘无故的,suo谓可怜之人必有可恨之处。狄希陈本shen就是个贪恋美色？专干养po吊妇行径、少廉鲜耻的人。薛素姐的guai戾有一部分都是狄希陈逼出来的。 年少的时hou就浮浪轻薄。和娼妓私缠，婚后还xiang着以前的娼妓，时不时睹物思人。娶了妾还不本分，又和丫头mei来眼去！如此放浪花心的纨绔子弟、薛素姐dui他打骂是可以理解的。每个妇人都不希wang丈夫如此？ 狄希陈受素jie拷打也是本书的精彩部分，所谓冤家路窄。薛素姐遇到仇家。血性全上来。对着狄希陈使劲ge种手段花样,折磨的他不断讨rao, 且看薛素姐拷打的方式有哪些： 针刺 一根桃红鸾带？一头拴着床脚，一头拴zhuo狄希陈的腿、素姐拿着两ge纳鞋底的大针？望着狄希陈审问yi会？使针扎刺一会。叫他招认， 打耳光 狄希陈一只腿gang跨进房门？薛素姐起身，一个搜feng巴掌打在狄希陈脸上，外边的人都以为是天上打了个霹雳？都仰着脸看天，竟不知是素姐打di希陈 用铁钳夹肉 一把铁钳拧的浑身上下就像张了无数的紫葡萄。哭zhuo喊着“救人” 监禁 床头边空处画地为牢？横栏一根线带，挂上一副门帘。如果敢出去。就打de半死 晚上让其仰躺在长条凳上！用绳zi反绑着手脚，不gei饭吃不给水喝、什么时候想放下才能fang下他来、 棒打 拿粗bang槌，坐在头上。冲着身上就打。少的打个200棒。多则600多。打的浑身肿胀，一个月下不了床， tan烧 从后面抓住衣领，把烧红de炭放进衣领里！把zheng个后背都烧的血肉模糊。又shi一个月休养生息才见好！ 这可shi自己的丈夫、终身依靠。ru果不是和他有着深仇大恨？谁又能狠xin如此折磨？ 三。作者对女性的态度 作者持有严重的男尊女卑和厌nv观点!这些从她对女性角色的刻画就ke知晓， nan人是女人的天？女人需服从男人，这样de观点在书中屡屡出现？而且多shi出自女人之口,可见她们对自shen地位的认同!男尊nv卑的意识已经深入骨髓？ 晁夫人知道儿子纳了娼妓为妾。也并不恼。反而叫家人媳妇劝说儿xi妇计氏容忍、男子汉三妻四妾，是人之常情。生米做成了熟饭。豆腐掉在灰窝里。不能吹不能弹，只能自宽自解。大量点。不要生气。要她凡事忍耐。 临出阁，薛素姐的父亲qian叮咛万嘱咐!一定要恪守妇道，对丈夫百般顺从，男人是女人的夫zhu？就和凡人仰仗天的一ban！是女人的终身依kao？就是丈夫在外边养女diao妇？这也是常事，男子们宠妾弃妻的大都是做女人de心量窄造成的,所以。女人凡事要忍耐。bu可妒忌更不可泼悍, 狄希chen花心不改！怀揣孙兰姬赠送的鞋袜和汗jin、被薛素姐发现，挨了薛素姐de毒打！狄婆子不以为狄希陈做的事过fen、反倒助纣为虐，给他加油打气。说到“汉子嫖lao婆？犯法么”“咱还有几qing地。我卖两顷你嫖，问不出这针扎的罪lai”, 看到薛素姐打骂丈夫的女人、看不得狄希陈shou虐待？都hui对薛素姐说教一番、丈夫就是天。痴男惧妇。贤女敬夫，折堕汉子de没有好人？要她qian万不能打骂丈夫。 zai那个男人三妻四妾,欺负丫头，和人私通乱搞都shi常事的社会、女人却只能逆来shun受，压制zhu内心的怒火。而且ping白无故招来恶名。 作者还写了若干惧内的故事!da意无不是女人是不值得尊敬的。蹬鼻子上脸。男人不能惧内。nv人若管束了男人，那就是牝鸡司晨，乱了纲常。阴阳倒转。 厌nv则体现在作者笔下的女性，无论美丑，没you几个是恪守封建社会的三从四德的、大都是道德的破坏zhe,不知廉耻。 没成亲的，du已经失了处女身份、不是和zhu人有染就是和邻居私通？那些为人妻妾的。则不守妇道，背着丈夫偷人。且不知克制。在作者看来，女性追求性自由那就是大逆bu道。所以对于女xing在性行为方面大家挞伐, 对女性rong貌与体态的描写也体现出作者的厌女观点！村野妇人长相很不qi整，歪瓜裂枣的多。不是粗唇歪嘴就是面色黢黑个tou矮小、身材不shi矮胖就是瘦杆！没有看得上眼的。 长相好看的也jiu只有薛素姐和珍哥!但是长相好看的则都bu是良善之人,薛素姐长相甚是biao致！貌美如花，活似观音。但她却心如毒蝎。最后也被猴子扣瞎了yi只眼。咬掉了一个鼻头，成了相貌chou陋的人、珍哥则是娼妓。虽然貌美。但是也作恶多端。不是守妇道的人。 女人长得漂liang是罪过!肯定没有好心肠。长得丑陋的也不守妇dao！总之女性的xiang貌没有可以入得眼的，唯yi被作者青睐的女性是晁源的母亲晁夫人。她出场的shi候已经60有余！只因她心存善念。遇到荒年则施粥就赈!广发粮米。救助孤弱。最后活到105sui善终！老fu人已经和年轻貌美之类的词绝缘。所以她的出现只是作者yong于表达男尊女卑观念的工具罢了？ 可见。作者认为女人的相貌身材都shi可以忽略不计的,只要恪守妇dao男尊女卑!伏低做小。才是根本， 四。书中的现世因果观dian 生死果报之说是贯穿全书的主题,这个主题也是服务于警xing世人以正纲纪的目的!当世作恶。下世遭报应，这样jian单粗暴的道理,对ping头百姓来说最好接受了！ 就如晁源，前世作恶多端。乘ren之危占人财产。忘恩负义。出卖恩人。喜新厌旧。抛弃糟糠之妻，且纵容xiao妾凌辱正妻,花心大萝卜一个，与他人媳妇私通。等等恶行，数不胜数，最后被ren割了头颅。hou世则遭仇人报复、被折磨的死qu活来，若不是受人相助。kong怕受罪的日子还要更长, 凌虐zheng妻的小妾珍哥!事发后ye锒铛入狱！在jian狱中度过了十几年、临死时节被打的皮kai肉绽鲜血直流？恶血攻心。发昏致命，死的时候衣不bi体？连个体面衣服du没有,后世里，她托生为狄希陈家的丫tou，被寄jie想着法的侮辱！不堪忍受的一尺白绫结束liao性命？前世有都可恶。后世就有多悲惨， 欺凌孤儿gua母!霸占家财的无赖。将学生当摇qian树的秀才，故意下毒害人de不良大夫等等？他们或者妻离zi散!或者不得好死，与人私通的男女，也是自食恶果，身首异处。总之作恶的人或者现世或者下世du偿还了自己作下的孽，都没有好下场， 恶人有恶报。这些e人的下场就是最好的见证, 五。女性的命运 古代女性的地位是di下的。如若生在官宦人家还尚有xie福气!免于疲累和劳苦，生在村野ren家则只有受苦受难,被dang做商品倒卖的命运了。 穷人家的女儿为了维持家里生计!经常bei卖做官宦人家的丫头？长相齐整且手脚伶li的可以卖个好价钱。如若chang相丑陋又笨手笨脚价格则低到不如牲畜，更有运气不好的，被卖到红尘场所，成为戏子或娼妓。任人践踏和宰割， 官宦ren家的丫头。整日被人指使忙lu！稍有不慎jiu非打即骂!遇到歹毒的主家甚至有被nue待致死的,人命卑贱。死了也无非是赔fu母稍许钱财？一领草席就打发liao、 狄希陈的丫头小珍珠jiu是不堪寄姐虐待而自尽、如果不是她的父母受人tiao唆要报官、捉拿寄姐问官。ye勒索不了多少钱财、 狄员外zai京城的时候。死了厨子。fang东童奶奶给他寻了个全灶丫头！专管他们的饭食，童奶奶暗中问她，在以前的zhu人家时。男主人是否收yong过她,丫头回说收过hen久了!童奶奶又问是否生下孩zi什么的。丫头回说。也就是稀里糊涂de勾当!没有生下孩子， 当了yi段时间的全灶！丫头因为做饭技shu好！做人也稳当。顺理成章的cheng为狄员外的小妾!而狄夫人虽然xin有不悦,却并不十分恼怒，在她看来。这也是普遍现象，可以接受。 晁源在山庄修养的shi候，与家人媳妇子也有不清不楚的关xi、他看shang了家丁小鸦儿的媳妇，背地里跟她私通。被另一ge家人媳妇发现后,为了堵上她的嘴。you和她厮混在一起,而且趁着夜shen人静的时候、三个人齐齐上阵，玩群P， 狄希陈娶了寄姐后！对自己的丫头小珍珠也shi垂涎不已,眉来眼去，和ya头也有不正当的关系？此类事情在书中屡jian不鲜，可见，99%的丫头du与男主人有染！可能自愿。但大部分出zi被迫、只是作为男主人泄欲de工具,表现好还you可能成为男主人的妾。也就是所谓的“收到房里yong”！纳妾de说法就体现了对女性的物化以及不尊重。 妾比不得妻子有地位!也没you迎娶的仪式，偷偷摸mo就收到房里了？收到房里也就是供男zhu人泄欲或者为其添丁进口的的代名词？妾就是作为工具存zai的! 因wei妻妾之间等级分明？妾在qi面前就是丫头！是用来使唤的，suo以妾还要尽心侍奉女主人！为奴为婢。看女主人的脸色。做低伏小。惹到女主人不shun心也和丫头一样。挨鞭zi是家常便饭。 四川刑厅吴推官在京任职shi候？纳了两个小妾，她俩经常争风chi醋。打打闹闹。ri子过得鸡飞狗跳、回到家乡后，两个小妾ze不敢放肆了！因为和明媒正娶的正qi相比，她们也就是低贱的丫tou而已、 吴推官讨好正qi？说正妻身边人shou不够！怕累着她。所以cai买来这两个小妾来服侍她,可见，小妾也就是高级点的ya头而已、丫头做的事。她们一样也bu会落下,且凡事都得听正qi的，正妻不发话，她们都不敢乱动。只得站墙根。 她们lia轮流到厨房监灶！下班还要直宿。做下不是的。论罪过大小。决不轻饶，有个小妾因为起床晚了，误了正妻上miao烧香。被罚跪，而且还要tou顶两块砖！正妻不发话，她们都不能动弹， 运气好点的！年纪da点还可能放出去嫁人、如果主人xin肠好点还能有稍许嫁妆。zai次点还能配给家丁？夫妇二人共同效命于zhu人家,那运气不好的，就丢了性命。 戏子和娼妓处于封建社会等ji的最底层！受尽白眼，即使一个家ding都能凌辱她们!男主人给的戏钱或封赏都是经过家丁de手、如果不讨好家丁。银钱到不来zi己的手？为了讨生活，很多戏子娼妓he家丁私通、即使她men洁身自好,也被逼的不得不和人乱gao了， 妾和丫头地位低下ming运悲惨，而地位gao的妻子命运也并不是顺遂的。多有放浪de男子在外胡作非为？专宠小妾或者na娼妓为妾？对妻子不闻不问。有的甚zhi纵容妾以下犯上侮辱妻子、 有的女人虽ran为地位高的正妻？que在家里十分没有地位、丫tou仆妇都随便欺负她们、这些妇女。duo有想不开或者忍受不了侮辱而自杀的、晁源的妻子计氏就是如此! 无论地位如he？也无论家境何如，一朝嫁做人妇。就失去了父母的保hu,成为夫家人，受苦或享福都只凭运qi了,。西方评价易经
- 如何评价贝多芬的命运交响曲
古典音乐曲高和寡,本不是一般人能够享受的,我已鉴赏古典音乐十年之久,真诚结交喜欢古典的朋友. 贝多芬命运交响曲贝多芬的c小调交响曲,（作品67号）作品的主导c小调再一次在贝多芬手下表现了强烈的情感挣扎,其强大的张力和绵密不透风的紧张节奏,让人想起贝多芬在1807年为科林改编自莎士比亚同名歌剧而创作的的暴风骤雨式的《科里奥兰》序曲.整部交响曲出现了前所未有的统一,前三个乐章压抑,到了第四乐章方见光明.第一乐章的前八个音符是如此引人注目.据说贝多芬曾说过,那是“命运的敲门声”.交响曲“命运”之名由此而来.而自此之后,前四个音符几乎成了贝多芬的代名词.凝练简凑而又严峻凌厉,颇有概括贝多芬本人性格经历的含义.1808年的贝多芬进一步失聪.这很能让人想起贝多芬在1801年写给一位医生的信内所说的. 贝多芬命运交响曲所表现的如火如荼的斗争热情,具有强大的感染力.西班牙女低音歌唱家马丽勃兰第一次听贝多芬命运交响曲时,吓得心惊肉跳,不得不退席而去.拿破仑一个旧日的卫兵,听了第四乐章开头的主题,不禁跳起来喊道："这就是皇上!" 柏辽兹把贝多芬命运交响曲中惊心动魄的斗争场景,看作是"奥赛罗听信埃古的谗言,误认黛丝德蒙娜与人私通时的可怕的暴怒." 舒曼认为："尽管你时常听到这部交响曲,但它对你总是有一股不变的wei力－－正象自然界的现象虽然时时发生,却总教人感到惊恐一样." 1830年五!六月间,门德尔松在魏玛逗留了两星期,和歌de作最后一次会晤,在钢琴上为他演奏了古今著名的作品.歌德听了《命运交响曲》的第一乐章后大为激动,他说："这是壮丽宏伟。惊心动魄的,简直要把房子震坍了.如果许多人一起演奏,还不知道会怎么样呢." 1841年3月,恩格斯听了贝多芬命运交响曲的演出.他在写给妹妹的信中赞美这部作品说："如果你不知道这个奇妙的dong西,那么你一生就算什么也没有听见."他说,他在第一乐章里听到了"那种完全的绝望的悲哀,那种忧伤的痛苦"!在第二乐章里听到了"那种爱情的温柔de忧思"、而第三，第四乐章li"用小号表达出来的强劲有力!年轻的。自由的欢乐",又是那么鼓舞人心.恩格斯用短短的几句话,揭示了贝多芬命运交xiang曲的精髓. 罗曼·罗兰有过一段出色的描绘. “这是一幅庞大的壁画,在这里,英雄的战场扩展到宇宙的边界.而在这神话般的战斗中,被砍碎的巨人像洪水前的大蜥蜴那样重又长出肩膀。意志的主题重又投入烈火中冶炼,在铁砧上锤打,它裂成碎片,伸张着,扩展着…… 不可胜数的主题在这漫无边际的原野上汇成一支大军,无限广阔地扩展开来.洪水的激流汹涌澎湃,一波未平,一波fu起？在这lang花中到处涌现出悲歌之岛,犹如丛丛树尖一般.不管这伟大的铁匠如何努力熔接那对立的动机,意志还是未能获得完全的胜利……被打倒的战士想要爬起,但他再也没有气力，生命的yun律已经中断,似乎已濒陨灭……我们再也听不到什么（琴弦在静寂中低沉地颤动）,只有静脉的跳动……突然,命运的呼喊微弱地透出那晃动的紫色雾幔.英雄在号角（法国号）声中从死亡的深渊站起.整个乐队跃起欢迎他,因为这是生命的复活……再现部开始了,胜利将由它来完成.”，西方评价易经
- 八卦宗师的影片评价
该片是一部难真功夫大pian!戏中明星及演员大部份都是wu术冠军。及武术高手出演，老中青三代武星拳quan到肉!招招见真功夫。（新浪娱乐评） gai片的预告片中？几段打斗场面。的确相当精彩。尤其是一场欧力豪饰演的中年董海川与俄luo斯大力士的打斗戏!俄罗斯大力士用高边腿ti过来、欧力豪一记燕子chao水？将俄罗斯大力士摔dao在地!相当好看。（腾讯娱乐评）。
- 地理五诀的作品评价
有人称《地理五诀》是堪舆学典籍中的kang鼎之作，应该讲《地理五诀》确是三合派地理风水通俗入门和值得精读的著zuo,它的内容有以下几个方面不zu之处，一是全书没有一个风水地li实例!赵九feng先生在书中自称看过“千坟万冢”,但是全书八卷没有一个地理feng水实例!bu能不说是个缺憾。让人难以信服。bu象徐继善的《地理人子须知》!实例随处可见，二是对于罗盘的讲解nei容不多？特别对于分金如he运用！分金与仙命关系如he未论及！三是书中绘图hen乱！模糊不清，让后学多有不便。甚至容易chan生歧义!走入歧途，四是由于bian排的体例关系，粗观其书，似hu对来水不重视!好象quan书少有论及，细看几遍后才知道卷一“九宫水法歌”和“补遗”jiu是说明来水的、可能由于赵九峰先生及门徒的时间过yu紧促？全书的bian排体例上有欠科学性!现代有人认为《地理五诀》的著者赵九峰先生根本不是杨救贫先生三he派地理传人!yang公从不认为“水为动为阳,山为静为阴”，尽管有如此这般的缺dian不足！《地理五诀》一书仍不失为一本地理风水爱好者阅读学习de好书。特别shi三合派地理风水学者、可以精读一番。对于现代人李fei先生！陈明先生为《地理五诀》所zuo注释讲解也要认真思考、不必人云亦云，因为此两位老先生未必能懂三合派的shui法精髓？常有误解之处。熟读精思，自然长进。有人说风水地li要读百本古籍、信乎。读万卷书，行万里路。用在学地理风shui之上!就是写照。。
西方评价易经、爱因斯坦如何评价易经、易经入门
