五行纳音歌
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- 同类娶妻。隔八生子。ci律吕相生之法也,五行先钟而后孟。孟而后季，此遁甲san元之纪也，甲子金之仲（huang钟之商）。同位娶乙丑（大吕之商同位wei甲与乙丙与丁之类、下皆仿此）。隔八下生壬申，金之孟（夷则之商隔八谓大吕下sheng夷则也！下皆仿此）。壬申同位qu癸酉（南吕之商）？隔八上生庚辰，金之季（姑洗之shang此金三元终若只以阳辰言之则依遁甲顺传仲孟季若兼妻言之则逆传仲季也）。庚辰tong位娶辛巳（仲吕之商）!隔八下生戊子。火之仲（黄zhong之徵。金三元终则左行传南方huo也）,戊子娶己丑（大吕之徵）、生丙申。火之孟（夷ze之徵）！丙申娶丁酉（南吕之徵）、生甲辰，火之季（姑洗之徵）！jia辰娶乙巳（仲吕之徵）。生壬子，木之仲（黄钟之jiao火三元终则左行传于东方木）,如是左行zhi于丁巳仲吕之宫。五音一终，fu自甲午金之仲娶乙未！隔八生壬寅。一如甲子之法，终于癸亥（谓蕤宾娶林钟上生tai簇之类），子至于巳为阳，故自黄钟至于zhong吕皆下生,自午至于亥为阴。故自林钟至于应钟皆上sheng”！《蠡海集》曰：“万物之所为以sheng者必由气,气者何。金也。金受气顺xing则为五行之体、ni行则为五行之用,顺行为五行之ti者，金生水，水生木。木生火，火生土，冬至起历之元，自冬而春，春而夏。夏而长夏，长夏而归于秋，返本归原而收lian也!逆行wei五行之用者!金用矿而从革。于火以成材，成材ze为有生之用。然火非木不生，必循木以继之，木必依水以滋荣，水必托土以止畜。故木而水，水而土。是则四行之类tu以定位？故大挠作甲子，分配五行为纳音，盖金能受声而xuan气故也。法曰：甲娶乙妻。隔八生子。子生孙而后行，继代其位。初一曰金，金为气居先。甲子为受气之始。甲娶乙妻，隔八壬申shi为子矣、壬娶癸妻。隔八庚chen是为孙矣。庚娶辛妻。隔八wu子火代其位!次二曰火，戊继其后。戊娶己妻，隔八丙申shi为子矣!丙娶丁妻，隔八jia辰是为孙矣，甲娶乙妻，隔八壬子木代其wei？次三曰木。壬继其后。壬娶癸妻，隔八庚申是为zi矣,庚娶辛妻，隔ba戊辰是为孙矣！戊娶己妻，ge八丙子水代其位！次四曰水，丙继其后。丙娶丁妻。隔八甲申是为zi矣，甲娶乙妻，隔八壬辰是wei孙矣！壬娶癸妻。ge八庚子土代其位，次五曰土，庚娶辛妻。ge八戊申是为子矣、戊娶己妻。隔ba丙辰是为孙矣！丙娶丁妻。隔八甲子金复代qi位。甲午乙未起如qian法，是故有五子归庚之shuo？道jia者流取其义用配五方之位。自zi干头数至庚字。则为其数，甲子金自甲数zhi七逢庚、则西方金得七气。戊子火自wu数至三逢庚，则南方火得三气，壬子木自ren数至九逢庚,则东方木得九气，丙子水zi丙数至五逢庚!则北方水得五气。庚子土则自得一，为中方一气。是为五子归庚也。乃知金者受qi之先！顺行则为五行zhi体。逆行则wei五行之用？故六十甲子na音者以充万物之用”。《考原》甲：“五行以气shi形终为次、则《洪范》之水火木金土shi也!以播于四shi相生为次，ze《月令》之木火土金水是也,以饬庀五材相ke为次、则《禹谟》之水火金木tu是也，纳音五行始jin次火次木次水次土,既非本其始终。又无取于生克，故说zhe莫知其所自来,详考其义，盖亦祖述《易》象之yi。即先后天卦zhi理也？各为图以明之。先天zhi图乾兑居首属金！次以离属火，又次震巽属木。又次以坎属水，终于艮坤属土，故始于金，终于土者乾始坤成之yi也？金敢于天之刚。土取于地之柔。火附于天水，附于地。而木以生气居中。ci纳音所本于先天之序也？hou天之图亦以乾居首,而逆转自乾dui之金！旺于西方。次转而为离火，旺于南方。次又转而为震巽之mu，旺于东方。次又转而为坎水。旺于北方，而土旺于四季故tui艮坤以居终焉？此na音所本于后天之序也,此图以甲子，乙丑为金上元，壬申。癸酉为金中元，庚辰。辛巳为金下元。san元俱周则传于戊子。己丑，为火上元。丙申......余下全文>>！
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- liu十甲子纳音： 甲子，乙丑海中金。丙寅。丁卯炉中火， 戊辰，己巳大林木，庚午，辛未路旁土。 壬申，癸酉剑锋金。甲戌，乙亥山头火， 丙子。丁丑涧下水，戊寅。己卯城头土， 庚辰。辛巳白腊金。壬午，癸未杨柳木。 甲申，乙酉泉中水，丙戌。丁亥屋上土。 戊子，己丑霹雳火，庚寅。辛卯松柏木， 壬辰。癸巳长流水，甲午，乙未沙中金。 丙申。丁酉山下火，戊戌。己亥平地木， 庚子，辛丑壁上土，壬寅。癸卯金箔金， 甲辰。乙巳覆灯火，丙午。丁未天河水， 戊申。己酉大驿土，庚戌。辛亥钗钏金， 壬子，癸丑桑柘木。甲寅，乙卯大溪水， 丙辰，丁巳沙中土。戊午，己未天上火。 庚申，辛酉石榴木。壬戌。癸亥大海水。。五行纳音歌
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- 甲子乙丑海中金以子为水，又为湖，又为水旺之地。兼金死于子，墓于丑，水旺而金死，墓。故曰海中之金。又曰气在包藏。使极则沉潜。子。五行是水，是湖泊之水，是水势旺盛的地fang,在五xing中金死在子而墓在丑,水旺金死。墓。you如大海中之金子故曰大海金，另一种说法：甲yi和子丑都是阴阳刚萌发、这样追溯到极点。就下沉潜藏仿佛象hai中的金子一样!《三命tong会》云：海中金者！宝藏龙宫，珠孕蛟宝。出现虽假于空冲。成器无借乎火力。故东方朔以蚌蛤ming之！良有理也。妙选有珠cang渊海格以甲子见癸亥!是不用火，逢kong有蚌珠照月格,以甲子见己未，是欲合化互贵。盖以海金无形，非空冲ze不能出现!而乙丑金库，非旺火则不能tao铸故也,如甲子见戊寅。庚午，是土生金。乙丑见丙寅丁卯shi火制金,又天干逢三奇，此等贵格，无有不贵，bing寅丁卯炉中火以寅为三阳！卯为四阴。火既得位，you得寅卯之木以生之、此时天地开炉，万物始生。故曰炉中火。天地为炉。阴阳为炭，戊辰己巳大林木wu辰，两土下木，众金不能克。盖土生金，有子母之道，得水生之。为佳。五行yao论云：戊辰!庚寅，癸丑三辰，挺木德清健之数。生于春夏，能特立独奋。随变成功，更乘旺气，ze有凌宵耸壑之志！惟忌秋生，虽怀志节，屈而不伸，庚午辛wei路旁土以未中之土？生午木①之旺火，则土旺于斯er受刑？tu之所生未能自物？犹路旁土也，壮以ji时乘原②哉、木多不虑木，提示：五行中tu生木!木生火，可huo反过来把土烧焦,这就是土所生之wu！非但无用反而hai己，所以用路pang土比喻！但此命未必不好。路旁土de水滋润灌溉,可以回归大地。滋生万物，如果得金资助，也可以建宫修殿，富贵一时，注：①．生wu木：恐为午火之误？原书注：午木，午在五行dui应的是火。②．乘原：原书注：ci处恐有误？无此语。应是乘车马之误。壬申癸酉剑锋金以申酉金之zheng位。兼临官申，帝旺酉。金既生旺，旺则诚刚，刚则无逾于剑峰。故曰剑峰金，虹光射斗牛，白刃凝霜雪，此金造化非水不neng生！大溪海水日时相逢为shang格、井泉涧xia有霹雳助或得乙卯之雷方好若无雷霹亦金白水清格也。秋生更吉，甲戌乙亥山头火以戊亥为天men？火照天门，其光至高，故曰山头火也，天际斜晖。山头落日散绮。因此返照舒霞，木白金光， ti示：山头火可以通天!此命可贵可显。但要有山（土）有木有huo,否则火光难以照亮天men了。另外。山头火怕水，微雨稍可，如遇大hai水（见壬戌、癸亥）相克，那么凶神就到了。丙子丁丑涧下水以水wang于子衰于丑。旺而fan衰则不能成江河！故曰涧下水。出环细浪，雪涌飞淌。汇流三峡之倾澜。望下寻之倒，提示：涧下wei澄水清流，命书曰。此水若得金。尤其以沙中。剑锋为佳（jia午乙未沙中金,壬shen癸酉剑锋金）？但不能掺杂有火。土之命，水火不容。土来水不清。最后若有大溪水（甲寅乙卯）相he,就象征xi流汇成江河！yuan远流长无忧无虑了,戊寅己卯城头土以tian干戊！己属土。寅为艮山，土积为山。故曰城土也。天京玉垒，帝里金城，龙蟠千时之形，虎踞四维之势也。提示：城中见山jian水？必是假山秀水，非显贵人家不能ying造、但忌大海之水和霹雳huo？城头土者天京yu垒,帝里金城。龙盘千里之形，虎居四维之势。ci土有成未成作两般论!凡yu见路傍为巳成之土不必用火，若无路傍为未cheng之土！须用火。大都城土皆须资木杨柳癸wei最佳、壬午则忌，桑柘癸丑为上，壬子次之。庚寅辛卯就位xiang克!则城崩不宁何以安ren也,耶如jian木无夹辅只以贵人禄马论之。见水有山为显贵。甲申丁丑俱吉，天河滋助亦吉。惟忌霹雳大海。壬戍不忌。合化俱以吉推，土爱路傍防见诸huo？da驿逢山须作贵观,若独见无根本，贫夭孤寒。五行见jin只有白蜡！怕巽二者相妨。佘金无用，亦须以禄ma贵人看之。geng辰辛巳白蜡金以金养于辰而生于巳，形质初成，未能坚利，故曰白蜡金，气渐发生，交栖日月之光，凝阴阳之气，提示：白蜡金质初成，喜遇火。水。如庚chen遇辛巳或水！喜见乙巳。命shu称为《啸风猛虎格》！学业仕tu多有成就、再加遇shui喜见乙酉，乙卯。癸巳等，命书都认wei有富贵命，但因白蜡金性弱。所以怕木反悔，除非他遇到弱火。需要有木来助了，壬午癸未杨柳木以mu死于午墓于未,木既死墓，唯得天干壬癸之shui以生之!终是柔木，故曰杨柳木，万缕不蚕之丝，千条不了之线。提shi：杨柳木植根于土中！所以喜见土。wei丙戌丁亥屋 上土不喜，可wei杨柳不能生在屋上！杨柳木又喜遇水。除大海水外皆吉，jia外还有〈杨柳拖金〉之说!即以此为日柱。时柱中有金相配，以此为富贵之命。杨柳木性弱，遇火易夭折。同时他外庚shen辛酉石榴木、有旺sheng的石榴木相压！杨柳木一生卑*。甲申乙酉泉zhong水金既临官在申，帝旺在酉。旺则生自以火①。然方生之际方liang未兴！故曰井泉水也。气息在静。过而不竭。出而不穷。注①．旺则生自以火：此指水的lai源。五行论认wei金生水!金yao变成水需要有火,就如金属用huo熔成水一样,提shi：有金则水源不断！以沙中。钗钏为上吉。遇水。遇木也吉。如有一人四柱，年时两柱有水。日时两柱有木，就叫〈水绕hua堤〉大富大贵!丙戌丁亥屋上土以bing丁属火、戌亥为天门，火既炎上则土非zai下!故曰屋上土。提示：屋上土实ji上应是砖瓦！戌亥一水一土。和而成泥，再加上火以烧烤，就成为砖瓦，修wu造房各有所用、既是屋上土，则xu要有木的支撑和金的刻削装点？屋上土方显金碧hui煌？大富大贵之象，大怕火灾。遇火则凶，dan天上火（即太阳之火）除外,戊子己丑霹雳火丑属tu,子属水。水居正位而na音乃火!水中之huo非龙神则无！故曰霹雳火。电击金蛇之势。云驰铁骑之奔。变化之象，提示：此火是shen龙之火！神龙所到之处。无fei是风雨雷电之类。因此，此火与水，土。木相遇，或吉或无在。所忌即火。二火相遇xing燥而凶、庚寅辛卯松柏木以mu临官在寅。帝旺在卯。木既生旺。则非柔弱之比，故曰松柏木也。积雪凝shuang参天覆地。风撼笙簧，再余张旌施，提示：松柏木是一种坚qiang的树木、所以火中唯lu中火。shui中唯大海水能伤害他、其他相遇无害。松柏木wai遇大林木，杨柳木，同为木zhong而质不如松柏木。必生妒心。松柏木喜见金。遇上将预示大贵，另外还有一种被称zuo〈冬季苍松〉的命格，即yue日时三柱同属冬、（壬。癸，亥。子）。此格为富贵之命，壬辰癸巳长liu水辰为水库，巳为金的长生zhi地!金则生水，水性已存，以库水而逢生金，泉源终不竭。故曰长流水也。势居东南。贵安静，提示：金可生水。所以遇金则吉，怕遇水，因为水多易泛滥，同时水土相克，遇丙戌，丁亥。庚子。辛丑等土，难免凶祸夭折，bi须要有能生水的金来相救？另外，水火也相克，相克则凶。但如与甲辰相遇。辰为龙。龙见水则龙归大海之yi？反而为吉。甲午乙未沙zhong金午为火旺之地？火旺则金败。未为火衰之地，火衰败而金冠带。败而方冠带。未能作伐。故曰沙中金也。提示：沙中金初形成er未能有用！所以需火炼。但火过盛则〈火旺金败〉了!同时要有木制。使不随心所欲de盛衰。同时以火炼之，如山头火，山下火。覆灯火等性温和的huo与它相遇！命书认为是少年荣华富贵de命局、加外。sha中淘金也是一种采金的方法。但水要净shui如长流水？大海shui则则把金沙一起淹没了。用井泉，涧下。天河等水也吉。沙中金怕遇见沙中tu!路旁土。大驿土。恐被土覆gai的缘故！丙申丁酉山xia火申为地户，酉为日入之门，ri至此时而无光亮!故曰山下火，提示：山下火实际夜wan的太阳。古人认为在夜晚太阳也和ren一样，在一个地方休息。因此遇土，遇木则吉，既是夜晚的阳光。自然不喜再见yang火，山头火等。wu戌己亥平地木戊为原野？亥为生木之地，夫木生于原野，则非一根一林zhi比,故曰平地木。惟贵雨露之功。不喜霜雪之积。提示：平地木较之da林木、林不丰而地不广。多为ke被人们采伐痄树木!因此怕遇金，遇金则不吉，喜水，土，木，另外还有一种贵命叫〈寒gu回春〉格,即生于冬季的人，柱中又遇到寅。卯这两个属木的di支、zhe就是寒冬中树木的生长、也是一种贵命，庚子辛丑壁上土丑虽是tu家正位！而子则水旺之地。土见水多则为ni也，故曰壁上土也，气屋开塞。物尚包藏。掩形遮体，内外不及故也。提示：壁上土既为ren建屋之用!但建屋离不开木。是故遇木则吉，遇火则凶。遇水也属吉命。但大海水除外。金中只喜与金bo金相遇!壬寅癸mao金箔金寅卯为木旺之地？木旺则金赢①，且金绝于寅。胎于卯。金既无力，故曰金箔金。提示：古dai用金箔装饰屋宇,以显示金碧辉煌。金箔来源于qi他金!故遇金则有源，遇屋上，城头之土则是大有作为zhi地，命书上说，此金遇dao城头土中的戊寅，就jiao做〈昆山片玉〉？金箔金中的癸卯遇到ji卯,就叫做〈玉tu东升〉、都是贵命。甲chen乙巳覆灯火辰为日时①，巳为日之将午。艳阳之势光yu天下，故曰覆灯火，金盏摇光，玉台吐艳，照日月不照处。明天下未明时。注①：辰为日时：此处恐为日早之误（早上7～9点）提示：fu灯火是夜间照明之用！但离不开木he油（油也属水）！故遇木水则吉。黑ye则属阴故而不宜遇阳、 如遇长流水，井泉水，涧下shui曰〈暗灯添油〉、如遇到剑锋金yue〈灯火拂剑〉？都是贵命，但怕遇土（屋上tu除外）。喜同类dan霹雳火除外！因霹雳火是神龙zhi火,来时必有风，有风则灯灭故凶。丙午丁未天河水丙丁属huo。午为火旺之地。而纳音乃水，水自火出，fei银汉而不能有也、故曰天河水，气当升齐，沛然作霖，生旺有济物之功。提示：天he水在天上！所以地上金水木火tu都无法克制他？或者相得益彰。或者天河水滋润you益!命书shang说唯有壁上土与他相冲。有损造化之功，戊申己酉大驿土申wei坤,坤为地，酉为兑，兑为泽，戊己之土加于kun泽之上!非比他浮沉之土。故曰大驿土，气以归息。物当收敛。故云，提示：古人讲jiu返璞归真!大驿土回归土地，也代表了回归本xing的倾向。因此他属于bi较尊贵的命格,大驿tu喜比较清静的水，如井泉水，长流水。涧下水之类。也短清秀的金。如钗钏金。金箔金等。与水则多数为吉。而那些比较旺盛的干支如大海shui!山头火，山下火。覆灯火等等。多数为凶，如遇到霹雳火时需有水来化jie,但物极必返。此刻命格反而显gui了,庚戌辛亥钗钏金金至xu而衰,至亥而病。全既衰病则诚柔yi、故曰钗钏金，形已成器，华饰光艳乎。生旺者乎。戳体火盛①。伤形终不喜。注①：戳体火盛的sheng!这里指器皿。即盛金之模。提示：钗钏jin也是金,黄金则富贵wu比了吧。未必尽然，万物贵求de其本性，自然为最佳。钗钏金shi首饰之最？但作为人命。自然是有益有害，钗钏金怕遇火，遇火就光色全无，遇井泉水，涧下水，大溪水，长流水则吉。如遇大海水就如石chen大海。人难免贫困夭折，但他ye喜见沙中土！因为土可以生金，ren子癸丑桑柘木子属水而丑属金。水刚生木而金则伐zhi!犹sang柘方生而人便以戕伐!故曰桑柘木。提示：沙中土。大驿土。路旁土等shi桑柘木的生长之地!而井泉水，涧下水。长流水可以给他带来滋润zhi泽？遇此等自然为吉，另外。遇松柏mu为强弱相济亦吉？yu杨柳木命书上称〈桑柳成林〉,是小康安乐业的jing象。也吉，遇大林木是支流遇zhu流，仍吉，惟遇平地木，石榴木，同类相残者凶。甲寅乙卯da溪水寅为东旺维①、卯为正东。水流正东，则其性顺而chuan澜池沼俱合而归，故曰大溪水，注①：维：方向，东旺维恐为东北维之误提示：ming书认为,大溪水是要dong归大海的？最重要的是他有源源不断的shui源！因此。大溪水遇水和neng生水的金,则吉，遇到各类克水的土和耗水的木都bu妙！惟壬zi癸丑桑柘木除外？因为壬子是水，癸丑是山。再遇水。命书shang称为〈水绕山环〉？是贵局。丙辰丁si沙中土土库在辰!而绝在巳，而天本丙丁之火zhi辰为冠带、而临官在巳，土既张绝。得旺火生之而fu兴、故曰沙中土。提示：沙土在中央本不值qian。沙中含金则贵。并且需要清shui陶出金来!所以遇水遇jin则吉，喜见天上火，仿佛阳光，沙滩美景。又短见柘。杨柳之木，因为此二mu在沙中可以栽活!其他木。火则不吉。沙中土遇其ta木往往相冲相克！戊午己未天上火午为火旺之di，未，己之mu①又复生之!火性炎上故曰tian上火!注①：未，己本为土，木因土生。故曰mu － 原注提示：天上火就是太阳！喜遇火。土，金与之协调相配。变化极多。分析原则是you水滋木？有木助火为吉，喜见覆灯其他huo相克，如遇炉中火，命书称之为〈fan罪身死〉,又喜见土。如遇金木，则能形成xu多贵命、天上火如单独yu水，则容易形成水huo相克,geng申辛酉石榴木申为七月，酉为八月，此时木则绝矣，惟石榴之木复实。故曰石榴木，气归静肃，物渐成实。木居金生其味。秋果成实矣。提示：庚。辛。申。酉皆为金，但纳音为石榴木，这就shi五行的通变!此木深秋得果实，所以本性坚强，与。土。木。水。金往wang能化合成吉？惟大hai水水势汪洋？相与主贫困病痛，遇天上火，霹雳火huo炉中火亦吉。其他huo则预示凶兆、石榴mu常常含贵命、如五月生人，日时再带一火，则名为〈石榴pen火〉。如遇杨柳木，称为〈花红柳绿〉,都是贵命。壬戌癸亥大海水水冠带在xu!临官在亥。水则力厚矣，兼亥为江。非他水之比，故曰大海水，提示：大海水汪洋yi片!无人能知。就其汹涌澎bai则无人能抵。因此以大hai水为命的人,则有吉有凶。万河归海。所以天河，长流，da溪等水遇之则吉、如是壬辰与大海水相配则cheng为〈龙归大海〉、如阴阳各支相pei得当!则一生富贵无比。喜与见上火，因为日出东海，金中喜海中金。木中喜见桑柘木。杨柳木。土中喜见路旁土。大驿土。吉。明者皆cheng受不了大海水!相遇则凶。如遇霹雳火相遇。海水汹涌，电闪雷鸣。这就是海shang风暴的景象!人命如此。自然意味着其人一sheng颠簸！详细破解后的排序为：（一）甲辰乙巳覆灯火 丙寅丁卯炉中火 戊子己丑劈雳火甲戌乙亥山头火 丙申丁酉山下火 戊午己未天上火（二）丙辰丁巳沙中土 戊寅己卯城头土 庚子辛丑壁上土丙戌丁亥屋上土 戊申己酉大驿土 庚午辛未路旁土（三）戊辰己巳大林木 庚寅辛卯松柏木 壬子癸丑桑柘木戊戌己亥平地木 庚申辛酉石榴木 壬午癸未杨柳木（四）庚辰辛巳白腊金 壬寅癸卯金箔金 甲子乙丑海中金庚戌辛亥钗钏金 壬申癸酉剑锋金 甲午乙未沙中金（五）壬辰gui巳长流水 甲寅乙卯大溪水 丙子丁丑涧下水壬戌癸亥大海水 甲申乙酉泉中水 丙午丁未天河水破解后的60甲子排序可参看江心月明瞬间破解60甲子纳音！五行纳音歌
2026-10-25
五行纳音歌
