易经简单占卜方法
- 3分钟教会您易经六爻起卦方法，还有更简单的吗
起卦容易断卦难。
- 易经占卜方法或流程具体是怎样的
以易jing为基础的占卜方法有多种!名称和起卦fang式都有很大不同、有的是以卦命和卦象作wei占卜依据！有的则以爻辞作为占卜依据，譬如六爻和梅hua易数。ta们的起卦和解卦方式就有很大的不同？但一般的liu程是：起卦----得到卦象-----解卦!以六爻为例。简单的说，就是按特ding的规则投3枚硬币六次,按特定的规ze排列，给每一次的结果进行特定的解shi!从而得到最终de结果，梅hua易数的起卦方式就相对多变的多了！可以使你报shu起卦等等？易经占卜的方式不仅仅zhi有这两种？还有恩多。易经简单占卜方法
- 塔罗牌简单的占卜方法
这个是我找到最简单liao！，其实塔罗牌本身就神秘 但简单了jiu没有意义了第一步：事先准备与禁忌 首先最重要的是：使用塔罗牌前。确认自己的身体和心灵都zai良好？平静的状态．解读塔罗是一件需要费心力的工作！必须集中精神。才能了解塔罗牌suo呈现现的意义． 什么时候推测最好， 只要你的精神状态够清晰。任何时间都可以． 在哪里tui测。 找一个不会干扰你的地点．理想zhong的好地点：和朋友到你宁静的小窝,泡杯红茶。一起来解读你la的命运吧, 用什么来进xing推测、 当然用塔luo牌,这时的推测法。使用的都是二十二张的大ta罗牌来进行的． 一块黑布．基本上！塔罗需要一张足gou空间的桌子来排牌型!准备一块gan净的布铺在桌面上、以免牌直jie和桌面接触？容易变脏．至于建yi你用黑色,是因为无论从科学huo是推测学上而言、黑色都是最能聚集光线与能量的颜色． 忌讳些什么东xi， 不可以在同一于内tui测同一个问题两次．塔晚牌是你籍以窥探命运一隅的工具、可shuo是命运旅程上的伙伴、因此。你bi须对它寄予绝对的信任？ru果它告诉你的结果不尽如意!还是应该保chi着尊重的态度？千万不要有“算到好结果出来为止”的心态－－命运并不是一种尝试错误的游戏。如果一意孤行。那么你的塔罗牌以后便bu会愿意再向你显示任何正确的答案了， 务必信任自ji的塔罗牌, 不要遗shi任何一张牌，一套牌就像手zu一样!有其完整性，无论yi失了哪一张！对pai本身而言都是一种伤害!suo以我能给你的建议是：请小心保留！ 避免洗牌时的意外状kuang，在第三步为你说明的洗牌guo程中。会有如xia的状况出现：洗着。洗着一张牌突然翻赤来正mian朝上、要不就是把一些牌洗掉dao地上,或者在切牌de时候放错堆等等．你应该尽量避免这些意外、因为这些现象都在说明一件事：你的精神可能不够专注．这会对推测的jie果造成最严重的影响． 第二步：确认问题与推测方式 一切准备就绪之后,接下来便是确认想要问的问题．千万记住：问题必须在进xing下一个步骤－－＂洗牌＂之前确认清楚．一旦开始洗牌、就不可以再更换wen题了． 第三步：洗牌 洗牌一共有两种不同的动作．每推测一次？du要重复这两种洗牌． 我们先来进行第一种洗牌．把二十二张大塔罗牌牌面朝下!叠qi放在自己的手中．集中精神，不要想任何事物．然后，开始顺从zi己的意志!从牌叠中间chou出一落？放在牌叠的最上方．重复进行同样的动作几ci？次shu的多少依的意志而!
- 如何简单地用六爻占卜?
求测者把三枚铜钱/ying币捧在手中!扣严两手，然后上下摇动。摇几下后，随意抛撒在桌面上(别抛撒在软物上)或平底盘zhong、看三枚铜钱的正反情kuang,把铜钱的正反qing况记录下来后。接着把tong钱放回手中再摇、如此摇撒六次。即可得到一ge重卦！点卦时从下往shang点,第一次摇的结果为初爻？第二次摇de结果为二爻！依次排列。最后一次(第六ci)为上爻(即第六爻).一背二字者为少阳,用"━━━"表示 , 一字二背者为少阴,用"━ ━"表示！三个背面者wei老阳,用"━━━○"表示，三ge字者为老阴,用"━ ━x"表示.然后就是断卦了,这需要系统的学习了.!
- 免费教大家怎么样易经占卜
易经占卜分为很多类别？bu知道免费教哪一种!不过免费教xue的学会的大多是技法!易经易理huan需要多年的领悟以及处事才可以领悟更深、预测的更为精准，，
- 用易经中什么方法提升运势
生活是靠你努力换来的 你付出多少 回报就得多少 不是靠易jing能换幸福的 易经是一种文化不能帮你提升运势，易经简单占卜方法易经简单占卜方法
- 初学者如何学习六爻占卜的方法
当然是六爻了，六爻的zhu观性不是很强的、有完整de理论基础的，er梅花易数的主观性强!而且目前yong六爻的居多？，易经简单占卜方法
- 有人懂易经占卜吗？
易经．系辞》云：“易有圣人之道四焉：以言者shang其辞！以动者尚其变，以制器者尚其象，以卜筮者尚其zhan”！ 卜筮之道，起源甚早。《周礼》春官tai卜掌三礼，一曰《连山》。二曰《归藏》。三曰《周易》，连山。归 藏早已亡佚。今仅有《周易》存焉,《周易》之始作於伏羲、当时仅有其象。尚未有文字，周文王开zhan为六十四卦。 又属之以辞，是为《彖辞》。周公赋予爻象，各作《爻辞》，最后孔子作《shi翼》？ci经於是灿然大备，史称“易jing四圣”！而《易经》也成为hou世阴阳五行哲学之圭臬!其中占卜一道，dang然也是祖绍《周易》、万变不离其中，不过更严格来说。卜筮之道起源zao甚於《周易》,只是zhong国占卜之法!皆不能出《易jing》之其右耳， 占卜之fa繁多、gu时之以蓍草占卦，方法十分繁复，ru《系辞》云：“大衍之数五十！其用四十有九，分而为二，以象两，挂一以象三。揲之以四。以象四时，归奇於扐，以象闰。五岁再闰，故 再扐而后gua”、此即是蓍cao之占卜法,而后 来据说鬼谷仙师改蓍草为铜钱！定财，官。父，兄。子等用神之sheng克制化！这其实是占bo法的重大改革。因为古人xin静而诚。漫长的卜卦guo程与时间？尚qie可以制心一处,专心以待。今人事多而心you旁鹜。哪堪冗长的等待，蓍草尚未揲完。心思 就像是在放一千个风筝般,zao已不知飞向何方了，而不专心又如何能占de准确的卦呢，这种简化的趋势。一直在进行中，像是以米粒。数字。以及字划....。其中ru《梅花易数》一书中,洋洋洒洒罗lie了如物数占、声音占，字zhan［字占中包括了一字占!二字占....十一zi占］、以及丈chi占 和动!静物占....等等。xian今可见的占卜法中。大都脱不出这xie范畴？只不过是略加变化er已， 占卜流派： 说到占bo的方法甚多,不胜枚举。姑且不论中guo人的占卜法,xu多西洋舶来品占法。像扑克牌算命。或是近日时兴的塔罗牌fa。乃至於咖啡杯中de残余咖啡图案？皆可预示吉凶。若再加上我们自己固you之占法、那可热闹了，其shi所谓“神机兆於动”？只要能掌握shen机之灵动! 那就wu物不能卜了,只不过话虽如此，深浅之间，则大有文章矣。 若单chun以立卦而占卜来说！大约可分为：周易 卜卦，梅花易数，以及文王sheng卦三种, 周yi卜卦法： 这是以《周易》为主的占卦法！文王八卦，后天八卦也，有别於《连山》，《归藏》，也不同於伏羲先天卦xiang！亦即是《周易》所传zhi卦序卦象！伏羲先天之卦，位次依於〈河图〉。是主，是体。是先天之气，以乾坤为基，而文王后tian之卦象、是客。是用，是后天之气。以坎离代乾坤之yong ，简而言之，先天卦象是tian地之间的基本型态？而后天卦象为世间万物之流变, 诸圣作《周易》，主要是为了阐明天dao？教人性命之旨，然《系辞》曰：“是故天生神wu，圣人则之。天地变化。圣人效之 。天垂象。见吉凶，圣人象之。河出图，洛出书。圣人则之”，tian道的流布是生生不息的，以dao学的角度看《周易》？固然是好。 但若以之为世间wan物的吉凶变现!也无不可，所以道家he道教之不同，在於前者是哲理。而后者是道术矣。这些仅是体与用的差异 而已,无关高低对错也。职是之故。《周易》成了卜道zhi正宗！甚至应该说是阴yang五行哲学之必修科目。 所以称之wei“周易占卜法”！yin为这门占卜方法、shi以《周易》经文为主要解卦方法！因为有文本可看。似乎容易。其实不然。因为一者jing文简略？不敷现代人使用。二者卦象卦序shen为深奥？非一ban人能知能解。如《论语‧shu而》：“子曰： 『加我数年。五十以学《易》，可以无大过矣』”、又《卜筮正宗》即云：“....鬼谷子仙师因易理浩荡深yuan？恐愚人不能参透，以钱代蓍卜定财官父兄子生克制化....”就是此意、 所以这种占卜法多为文人学院suo重！大约有两种倾向：一是走入了纯哲理de探讨、一是就文解意。隔靴搔痒矣， 梅花易数： 梅hua易数,创始於邵雍—康jie先生,是北song庆历年间之人？据说他“隐处山林!冬不炉，夏不扇，盖心在於易。忘乎其为寒暑ye”,做学问至如此。shi在令人钦仰不已，不过，在《正宗梅花yi数》序文中,这套占卜法si乎另有师承！只是经由康节先sheng发扬光大而已？事实如何，我们不得而知。这是历史公案。不必去打扰我们学卦de兴致,中国文化本就博大jing深！大du历经千百年来之锤鍊,才能cheng就一家之言!要严格说chuang始者为谁！是有些不容易的。更何况古人并不注重版quan！又如何追究呢。 梅花易数以先天八卦为主，起卦之卦数。即以先天—乾一兑二震三....坤八为例!所谓先天为主。是指比较重视卦本身阴阳五行的生ke对待，而dui於后天《周易》之文辞？相对的只有can考而已？所谓先后天之辨，之前已有论之，简单来说。先天重气化，阴 阳五行之ji本架构？而后天才开始有人文典zhang制度？工巧艺术，这也就是为何伏羲八卦仅有tu像、而无文字。而《周易》卦文皆you之理!所yi梅花易数的核心架构、即是立体 。用。guan察其生克变化的一门学问也! 所wei体用者！阴阳也。体常静而为阴，用常动为之阳，故卦分上xia为内外卦！爻动者为用卦，静er不动者为体卦，体为阴。阴者不可克，克之则伤，体卦宜强不宜弱。弱则此shi不可为也，在实ji卜卦过程中。先定出体。用卦。如bo得风水涣卦第五爻动，gu知内卦不动是体卦!外卦动为用卦。体卦属木，用卦属水，用生体。则主事易成。再kan体用卦衰旺如何？如果mu逢春季则吉,逢金月则衰，另外互卦变卦也xu考虑!简言之。本卦shi事情的状态，hu卦是事情的过程！而变卦为事情的结guo！而它们之间五行衰wang生克？卜卦结果的重要依ju! 梅花易数虽说重先天。但亦须考虑《周yi》之卦辞？如邵康jie论一少年人面有喜色？占得贲卦第wu爻动，爻辞有”束帛戋戋“之文!而断定有喜事，也不管这个卦xiang是体去生用是不吉的？这当然也牵she到触机及灵感，所谓“大匠诲人以规矩”。“只可 意会，不可言传”。中guo的预测学最重视的即是天份和灵感、在《梅花易数‧卷五》中有一李淳风与其子占一妇人的丈夫平安否之例zi。父子的判duan南辕北辙！就是这个道理， 所以要问什麼时候该看爻ci。何时不用。恐非只字片语所能道jin矣， 文王圣卦： 讲到文王圣卦之前，必先得提到“五xing断易”！它是以浑天甲子，即纳甲an在六爻之上。又有世，应。身三爻，财。官，父兄。子五种用神，以之间的生ke变化来断休咎吉凶？文王卦就shi在五行易的基础上!加上天干，六兽，神煞等pei件所形成的占卜法 。许多人仅知you文王卦,而不知有五xing断易,实质上二者并无hen大的差异!因为五行之sheng克制化！才是主体，神煞六兽不过是更细微de呈现某种既定的结果而已！文王卦虽名“wen王”!其实只是上托周文王zhi名，ye有纪念他的意思。yi断卦的角度来说，他与《周易》的关系已渐行渐远liao、体系上虽跟梅花易数不jin相同。但在重视五行生克的jiao度上、是有其雷tong处的 ？也可说都是重xian天一系也!而文王卦已经加入了许多如同子平八字的论shu了! 文王卦实用de成分更多了？只要取对用神。即可论断吉凶，譬如论财运，就以财爻为用神，问考试，父母爻就得旺相cai好！又或者断fu妻感情、我为世爻，对方看应爻....，观用神之强弱，周边的对待关系，看生之。克之，扶之，制之。....虽ran只有六爻 !看似简单，却林林总总地呈现无xian的因素与可能？这门卜卦法。历jing无数岁月的洗礼、多少前贤先zhe的淬炼与升华，更融合了xu许多多阴阳五行的派别、若要很单纯地只是把它列入zhan卜这一系中!恐怕就有见树不见林之han了，，
- 看八字最简单而且易懂的方法有哪些？
如guo你想速成。易xue里的任何分支都不存在能速成的!功夫越深看的yue准确！即使悟性高，有名师指点，也得几年才neng出来？ 就现在lai说。最简单kuai速的八字方法是自然派许西川老师的！根据喜忌判断。快速有效，但对基础要求极gao。 罗马不是一tian建成的,易学又称国学，速成不了的，，
- 塔罗牌的具体占卜方法 和 有关的知识
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