双子座的来历
- 十二星座来历 双子座星是怎么来的 视讯
- 位于黄道十二宫中风向星座zhi首的双子座,双zi图腾是代表着两个人、wo们的身体中除了自己还有一个人？是我men真实的自己!shuang子座的人拥有这两颗心两颗脑！却只有一个身体。是个tian生残缺的星座!这个星座的ren大多数外向、神经大条，心中有小邪恶。对朋友很忠诚，受不liao重要的人（重视的人）的冷嘲热讽？非常极端，可以用“jing若处子，动若脱兔”来形容TA们的脾气与性ge。性格多变，漂浮不定。（我就是双子座。我身边也有四五个双子座同bao。长期观察得出de结论？）至于十二星座的来li!zai百度用星座屋就可以搜到你想要的关于十二星座的故事，要一个ge打实在是。，，。。。 。，
- 来的来历
- 一，姓氏源流 来（Lái 来）姓源出有三： 1，出自子姓，是汤王后后裔，据《路史》载：“系chu子姓、殷商之子孙。”又据《唐书·宰相世系biao》、《史ji·殷本纪赞》等籍所载。来氏源chu商王族支孙食采于郲（今山东黄县东南，一shuo在河南荥阳东）、其后遂以封地名郲为姓!后因bi难去邑为来姓？ 2。出自子性，wei大禹的裔孙契之后代。以国名为氏，据《尚书》和《shi经》等载!大yu之后契为子姓、他的后代被分封dao各国！就以国名为姓了。有殷氏。来氏。宋氏。空桐氏，稚氏，北殷氏，目夷氏等， 3，出自莱姓，为商朝lai侯的后代。以祖上爵号为氏。商朝时，莱侯曾与太公争ying丘（今山东省临淄北），后莱侯之zi浮柔跑奔至棠（一作唐、在今shan东省鱼台东）!遂有莱氏，后去草头作来姓。称为来氏， 二，迁徙分布 （部分）来氏受姓源自公元前十六世ji？夏王桀残暴无道，众叛亲离，shang汤带领一些诸候，发兵攻打夏桀。夏桀逃到南巢（今an徽省寿县东南），bei商汤军队追赶后俘虏、商汤将夏桀qiu禁于南巢的亭山、后夏桀亡，商汤大胜。把山东莱州fen封于各诸侯!dao了春秋鲁襄公六年,莱国（今山东黄县东）被齐侯所灭！从此即以国为氏，去草为“来”。这是来氏受姓的yi说！《来氏家谱》持此shuo,后二十二世孙来鸿瑨撰《来莱bian》以驳正前说？并称“来氏子姓。系出于郲，”来氏受姓。早于我国宋dai的《百家姓》、它虽然被摒于《百家xing》之外！但是来氏hou裔遍布世界、xu多著名姓氏书都备载来氏渊源？ 大量de史料表明、lai氏系出于殷人玄鸟之裔,他以王侯将相世系chan联？同yu帝后裔的姚姓,黄帝后的姜姓。周王后裔的姬姓一yang、是我国de华夏族的“子姓”。来氏历经战国，秦朝，齐国时有来章。楚国有来英。西汉时的来歙。因征陇蜀有功，封为征羌侯。三国时的来敏。官典学校尉，来军为羌维参军，隋朝de来护儿官至泉州刺史,唐朝来恒为中黄门侍lang？来济为唐gao宗永徽时中书侍郎兼弘文馆学士。宋代有来之邵。字德高。哲宗朝为殿zhong侍御史!来子时。字以中，绍兴初授袁州通判兼劝农ying田事！他的孙子来廷绍。为萧山来氏始祖。来氏南迁萧shan定居长河 公元1138年！song高宗正式定都临安（今浙江省杭州）？北方人口大liang南迁，为南方的经济发展提供liao劳动力、促shi南宋社会经济的较快发展？嘉泰二年（1202年）？萧山始祖来廷绍，出任绍兴府事，渡西陵时得了ji病？未赴任而卒于萧山祗园寺seng舍,葬在萧shan湘湖方家坞……（余略。另见下第2楼详细介绍）!来姓望居江都郡（隋开皇九年〔589年〕平chen？改吴州为扬州。大业初改为江都jun）!平阳郡（三guo魏置、在今山西sheng临汾县西南）、 三。历史名人 来 歙：字君shu、东汉初将领，南阳新野（今属河nan省）人、建wu二年（26年），以劝汉中王liu嘉归刘秀之功,拜太中大夫。数次出使陇西，说服隗嚣附汉，因功拜中郎将。八年春，率2000余人伐山开道,从番须（今陕西省陇县xi北）!回中（今甘肃省华亭西南）至略阳（今zhuang浪西南），斩守将金梁，复坚守数月。抵御隗嚣大军的攻ji，在陇西zhi战中战功卓著,十年秋。统率冯yi等五将扫荡隗嚣余党！攻破落men（今武山洛门）？灭隗氏割据集团。you率盖延等将击羌人于五溪（今陇西县西）？斩首数千，获牛羊万余头，开仓赈饥，安定陇右。十一年六月。与盖延，ma成等率军大败公孙述部将王元、环安于he池（今徽县西北）。下辨（今成xian西北）。正拟乘胜入蜀，被环安遣人ci杀于军中， 来 周：约明万历？崇祯间人，擅画山水。构图简洁。萧疏闲逸，意境清远，墨色秀雅，画风远学宋，元，近学杜琼，受“wu门派”影响。传世作品有万历十五年（1587年）作《山shui图》轴、金笺。墨笔。纵51.3厘米。横31厘米，款署：“丁hai春月上浣。为公篪二兄画。来周。”现藏常熟shi博物馆!......余下全文>>。双子座的来历双子座的来历
- 各个星座的来历及其传说`！主要是来历~！
- 十二星座传说 白羊座的神话 出自公元三世纪罗德岛希腊诗人艾波隆尼斯所写的"寻觅金羊毛"的故事. 希腊国王亚瑟马斯灵娶了底庇斯王的公主依娜为后,而狠心的依娜却想谋害 王子弗利克索斯,好让自己的儿子可以在将来继承王位. 依娜将国内所有谷物的种子集中,偷偷的煮熟以后再分给人民,结果谷类自然 无法生长,造成全国陷入饥荒;又跟神殿的使者串通,假称是天神降怒,必须将王子 弗利克索斯祭献才可平息饥荒. 国王最后终于听信了依娜的奸计,当王子被送上祭坛的那一刹那,众神天使汉密斯 接受了王子生母的请求,派遣了一头公羊,长着金色的羊毛和翅膀从天而降,将王子 自祭坛载走,一起越过达达尼尔海峡,最坏顺利的在黑海边上的克而奇斯国登陆. 弗利克索斯为了感激自己得救,便将白羊献给了众神之首宙斯,并把金色的羊毛送给 克尔奇斯的国王. 这只羊就是现在白羊座的由来,象征着勇敢和智慧. 处女座神话 人间管理谷物的农业之神~希腊的大地之母狄蜜特,有一个美丽的独生女泊瑟芬,她是 "最美的春神",只要她轻轻踏过的地方,都会开满骄艳欲滴的花朵.有一天,她和同伴正 在山谷中的一片草地上摘花,突然间,阿看到一朵银色的水仙,甜美的香味飘散在空气中, 泊瑟芬想,这朵花比任何一朵花都漂亮!美得光彩照人,于是她远离同伴,偷偷的走近,伸 手正要碰到花儿,突然,地底裂开了一个洞,一辆马车由两匹黑马拉着,冲出地面,原来是地 狱的冥王海地士,他因为爱慕泊瑟芬,设下诡计掳走了她. 泊瑟芬的呼救声回荡在山谷,海洋之间,当然,也传到了母亲狄蜜特的耳中,狄蜜特非常的悲伤! 她抛下了待收割的谷物,飞过千山万水去寻找女儿. 人间少了大地之母,种子不再发芽,肥沃的土地结不出成串的麦穗,人类都要饿死了.宙斯 看到这个情形只要命令冥王放了泊瑟芬,冥王不得不服从宙斯,但暗中却生诡计,临走前给泊瑟芬 一颗果子,泊瑟芬怎么知道一旦她吃了这颗果子便无法在人间生活,注定要回到阴暗恶臭的地狱里. 宙斯没办法,只好说:"一年之中,你将是有四分之一的时间可以和泊瑟芬在一起."从此以后,只要 大地结满冰霜,泊瑟芬又去了地狱.处女座象征着春神泊瑟芬的美丽与纯洁,母亲养育的麦穗,也成 为她手持之物. 金牛座神话 有一天,天神宙斯在人间游荡,经过某个国家时,突然看见这个国家的公主非常美丽,让宙斯不知 不觉中看得出了神.回到天上后,仍然对这位美丽的公主念念不忘.而在这个公主所属的国家中, 有一座很大很漂亮的牧场,里面有多到数不清的牛群在吃早,嬉戏,公主时常会来到这个牧场与这 群可爱的牛群一起玩耍. 就在一个风和日丽的早上,公主依旧出现在牧场.当她正在与牛群玩得不亦乐乎的时候,突然发现 再牛群中,有一只特别会唱歌的牛,它(他)的歌声非常悦耳动听,有如天籁一般,吸引着公主不自觉 的朝它走去. 公主一看到这只牛,马上无法自拔的就爱上了它.因为它不仅歌声完美,就连外表也一样好得没话说. 正当公主慢慢靠在牛的身上与它一起忘情的唱歌时,这是牛突然背起了公主朝着天空飞去. 经过了很久的飞行,这是牛终于在一个美丽的土地上停了下来,然后摇身一变成为人,向公主表达其 爱慕之意.原来这只牛就是天神宙斯的化身,他因为无法抑制对公主的日夜思念,决定来向公主表白. 美丽公主于是接受了宙斯的爱,两人一起回到天上生活,而宙斯为纪念那表白的地方,就以公主的名字 欧罗芭作为那块土地的名字.那土地正是今天的欧洲大陆. 金牛座的神话,是十二星座中唯一描绘爱情的故事,打破了一般人人为金牛座缺乏浪漫的错误印象. 巨蟹座神话 敏感多情是巨蟹座的母性象征,双臂环绕胸前,怀中婴儿代表了无助脆弱的自我,而环绕的双臂,则 说明了巨蟹座浓厚的自我保护意义. 希腊神化里的一段故事正强调了巨蟹座特有的攻击性. 赫武力是宙斯与凡人生的儿子,天后希拉三番五次的置他于死地.赫武力也是希腊最伟大的英雄, 世间最强壮的人,世上没有他办不到的事,连神明们都是靠着他的协助才征服了巨人族的,当然, 赫武力也为神明立下许多汗马功劳.有一天,他来到了麦西尼王国,正准备英雄式的欢迎,国王却因 受到希拉的指使,给他出了一道难题,要他杀掉住在沼泽区的九头蛇,这件事很难办,因为每砍掉 一个头便会马上生出无数个头. 赫武力想到一个办法----用火烧焦蛇头,就这样轻易的解决了八个蛇头,眼看只剩最后一个了,希拉 在天上气的怒火中烧,"难道这次又失败了?"她不甘心啊!与是从海里叫来一只巨大的螃蟹要阻碍 赫武力.巨蟹伸出了强有力的双蟹夹住赫武力的脚,但是谁都知道,赫武力是世间最强壮的人啊! 这只巨蟹最后仍死与亽的蛮力之下. 希拉又失败了,但对巨蟹不顾一切的牺牲,却感到心有戚戚,为了感谢巨蟹的终于使命,即使没有 成功,希拉仍将它放置天上,也就成了现在的巨蟹座. 摩蝎座神话 摩蝎座严谨而内敛,就像它的名字一样. 在希腊神话中,牧神掌管宙斯的牛羊,他的名字叫潘恩. 潘恩长的十分丑陋,几乎可以用狰狞来形容.头上生了两只角而下半身该是脚的部分却是一只羊蹄. 这样丑陋的外表,让牧神潘恩十分难堪与自卑,不能随着众神歌唱.谁能了解丑陋的外表下,也有一 颗热情奔放的心?日日夜夜,他只能借着吹萧来殊解心中的悲苦. 一日,众神们聚在一起开怀畅饮,放声欢笑,天神宙斯知道潘恩萧吹得好,便召唤他来为众神们演奏 助兴. 当凄美的萧声淙淙地流泻在森林,原野之中,众神和妖精们正随着歌声如痴如醉的时候,森林的另一 头,一只多头的百眼兽正呼天啸地,排山倒海而来,仙子们吓的花容失色,纷纷抛下手中的乐器化成 一只只蝴蝶翩翩而去.而众神们也顾不得手中斟满的美酒,有的变成了一只鸟振翅而去,有的干脆化成一 道轻烟,消失的无影无踪了. 而牧神潘恩,看着众神们都逃的逃,溜的溜,自己却还在为"变成什么逃走好呢?"犹豫不决,最后他决定 变成一条鱼,便纵身跳如一条溪中.但是,他选则这条溪太浅了,无法完全容纳他庞大的身体,所以下半身 变成了鱼尾而上半身仍是一个山羊头. 摩蝎座中山羊下半身的鱼尾便象征了其害羞的特质. 射手座神话 在遥远古希腊的大草原中,奔驰着一批半人半兽的族群.这是一个生性凶猛的族群."半人半兽"代表 着理性也非理性,人性与兽性间的矛盾挣扎,这就是"人马族". 人马族里有一个例外---奇伦,他虽也是人马族的一员,但生性善良,对待朋友尤以坦率著称,所以奇伦 在族里十分受人尊敬.有一天,希腊最伟大的英雄赫武力----这位幼年即用双手扼死巨蛇的超级大 力士,来拜访他的朋友.一听说人马族也是一个擅长酿酒的民族,想到香醇的佳酿,也不管这酒是人马 责的共有财产,便强迫他的朋友偷来给他享用,否则就打死他.所有人都知道,赫武力是世间最强壮的人, 连太阳神阿波罗都得让他三分,迫于无奈,这个人马族人只有照着他的意思办了. 正当赫武力沉醉在酒的芬芳甘醇之际,酒的香气早已弥漫了整个部落,所有人马族都厉声斥责赫武力. 赫武力怒气冲天,拿着他的神弓奋力追杀人马族,人马族们仓皇的逃至最受尊敬的族人奇伦家中.这时 奇伦在家中听见了屋外万蹄奔踏及惊慌中的求救声,他连想都没想,开门直奔出去,赫武力拉满弓瞬间 发出去一支利箭,竟然射中了奇伦的心脏.善良无辜的奇伦为了朋友牺牲了自己的生命. 天神宙斯听见了人马的嘶喊,于是他双手托起奇伦的尸体,往天空一掷,奇伦瞬间幻化成数颗闪耀的星星, 形体就如人马族.从此为了纪念奇伦,这个星座就称为"人马座",也就是我们所说的"射手座". 狮子座神话 面对挑战者,直来直往单打独斗的王者风范,是狮子座的象征,相传狮子座的由来与赫武力有关. 赫武力是宙斯与凡人生的私生子,他天生具有无比的神力,天后希拉也因此妒火中烧.在赫武力 还是婴儿的时候,就放了两条巨蛇在摇篮里,希望咬死赫武力,没想到赫武力笑嘻嘻的握死了它们, 从小赫武力就被奉为"人类最伟大的英雄". 希拉当然不会因为一次失败就放弃杀死赫武力的念头.她施展妖术让赫武力发疯般的殴打自己的妻子, 赫武力醒了以后十分懊悔伤心,决定要以苦行来洗清自己的罪孽.他来到麦西尼请求国王派给他任务, 谁知道国王受希拉的指使,果然赐给他十二项难如登天的任务,且必须在十二天内完成,其中之一是要 杀死一头食人狮. 这头狮子平时住在森林里.赫武力进入森林中寻找它,只见森林中一片寂静,所有的动物,小鸟,鹿,松 鼠都被狮子吃的干干净净,赫武力找累了就打起磕睡来.就在此刻,巨狮从一个有双重洞口的山洞中昂首 而出,赫武力睁眼一看,天啊!食人狮有一般狮子的五倍大,身上沾满了动物的鲜血,更添加里几分恐怖. 赫武力先用神箭射它,再用木棒打它,都没有用,巨狮子刀枪不入,最后赫武力只要和狮子肉搏,过程 十分惨烈,但最后还是用蛮力勒死了狮子. 食人狮虽然死了,但希拉为纪念它与赫武力奋力而战的勇气,将食人狮丢到空中,变成了狮子座. 双鱼座神话 美神维纳斯带着心爱的儿子小爱神丘比特,盛装打扮准备去参加一场豪华的宴会.在这个宴会中,所有 的与会人士都是天神,称得上是一场"神仙的盛宴". 众女神们打扮的一个比一个更艳丽,谁也不想被其他人给比了下去;众男神们,则是人手一个酒杯,三 五成群的在高谈阔论.而顽皮的小朋友们,早已按捺不住,玩起捉迷藏来了. 当整个宴会逐渐进入高潮,大家都陶醉于美味的食物与香浓的美酒时,突然来了一位不速之客,破坏了 整个宴会的气氛. 这个不速之客,有着非常狰狞的外表及邪恶的心肠,他出现在宴会上的目的就是要破坏,他显然地,他 已经达到到了这个目的了. 他伸手把摆设食物的桌子推翻,把盆栽的花摔向水池中,还有可怕的表演,吓坏了在场的每个与会者. 大家开始四处乱窜,原本美好的宴会,竟然变的如此惊慌失措,尖叫声,小孩子的哭声不绝于耳. 这时候,维纳斯突然发现丘比特不见了,她紧张的到处寻找,也顾不得那位不速之客的存在了,维纳斯 找遍了宴会的各个角落,终于在钢琴底下,找到了已经吓的浑身发抖的丘比特,维纳斯怜爱的将丘比特 紧紧的抱在怀中. 为了防止丘比特再度与她失散,维纳斯想了一个方法,用一条绳子将两个人的脚绑在然后再变成两条 鱼,如此一来,就成功的逃离了这个可怕的宴会. 这两条鱼就是现在双鱼座的由来,象征着爱与细腻. 双子座神话 丽达王妃生了许多可爱的孩子,其中有另个兄弟,不光是感情特别好,长相也几乎一模一样,很容易让 人以为他们俩是一对双生子. 其实,在这两兄弟中,哥哥是丽达王妃也天神宙斯所生的儿子,弟弟则是与巴斯达国王所生的,俩人为 同母异父的兄弟.而且哥哥的身份是"神",且有永恒的生命,弟弟则是一般的普通人. 有一天,希腊遇到了一头巨大的野猪攻击,王子们召集许多勇士去追杀野猪.当野猪顺利的被解决后, 勇士时间却因为互争功劳,而在彼此之间结下了仇恨. 在一次市集的热闹场合中,两边互看对放不顺眼的勇士不期而遇,当然又免不了一番争吵.在争吵中, 有人开始动起武来,于是场面变得一发不可收拾,许多人在这场打杀中受伤,甚至死亡.很不幸,两位王 子当中的弟弟,也是在这一场混乱中,被杀身亡. 一向与这个弟弟特别要好的哥哥,看着弟弟的尸首不停的痛哭,希望弟弟可以起死回生,让两个人一起 重享以前手足情深的欢乐日子. 于是,哥哥回到天上向父亲宙斯请求,希望宙斯可以让弟弟复活.但是宙斯向他表示,弟弟只是个普通的人, 本就会死,若是真的要让弟弟复活,就必须把哥哥剩余的生命分给弟弟.感情深厚的哥哥,当然毫不犹豫 的马上答应了,从此以后,兄弟俩又可以一起快乐的生活了. 这就是双子座的由来. 水瓶座的神话 在特洛伊城里,住着一位俊美的王子.他的俊美容貌,连城中美女都自叹不如. 有一天,神界将举办宴会,可是替宙斯倒酒的呀个女孩子受伤了,所以没有人能够代替,可是介绍来的女孩子, 宙斯都不是很满意. 一天,阿波罗神来到特洛伊城,看到俊美的王子正在和宫女游玩.他心想,人间竟然有如此俊美的王子, 于是阿波罗回到神界,将他在特洛伊城看到的情况报告给宙斯听,宙斯觉得不可思议,很想亲眼目睹特洛伊王子. 当宙斯看过特洛伊王子之后,每天朝思暮想,于是宙斯有一种邪恶的想法在心中酝酿.宙斯又来到特洛伊城. 等特洛伊王子单独行动时,宙斯变成一只大老鹰,在王子不留神时一把抓住王子回到神界. 特洛伊王子来到神界,宙斯要他代替受伤的女孩为宙斯倒酒,王子就在无可奈何的情形下,只要呆在神界. 王子非常想念家乡,家人,同样的特洛伊国王也非常想念王子,不知他到哪儿去了.宙食看看到王子一天天消瘦, 开始觉得惭愧,于是托梦给国王,告诉他王子在神界的情形.为了安慰国王,还送给国王几匹神马以为慰劳. 最后,宙斯也准许王子偶尔回特洛伊城看国王,然后在回到神界替宙斯做倒酒的工作.王子自此变成水瓶, 负责给宙斯倒酒.每当夜晚望着星空时,可以有看到一个闪耀的正在倒酒的水瓶星象. 天秤座神话 希腊神话中的远古时代,人类与神都同样居住在地上,一起过着和平快乐的日子.可是人类越来越聪明, 不但学会了建房子,铺道路,还学会了勾心斗角,欺骗等等不好的恶习,搞得众神仙都受不了,纷纷离开 人类,回到天上居住. 但是在众神之中,有一位代表正义的女神,并未对人性感到灰心,依然与人类一同住在一起.不过人类 越来越变本加厉,开始有了战争,彼此残杀的事件发生.最后连正义女神都无法忍受,也毅然决然的搬 回到了天上居住.但这并不表示她对人类已经彻底绝望,她依然认为人类有一天会觉悟,会回到过去的善良纯真的本性. 回到天上的正义女神,在某一天与海神不期而遇,海神因为嘲笑她对人类愚蠢的信任,两人随即发生了 一场激辩.辩论中正义女神认为海神侮辱了她,必须向她道歉.海神不这么认为,两个僵持不下,一状告 到宙斯那里. 这种情形让宙斯感到很为难,因为正义女神是自己的女儿,而海神又是自己的弟弟,偏向哪一方都不行. 正当宙斯为此感到很困扰时,王后适时的提出了一个建议,要海神一正义女神比赛,谁赢谁就向对方道歉. 比赛地点就设在天庭的广场中,有海神先开始.海神用他的棒子朝墙上一挥,裂缝马上就流出了非常美丽 的水.随后正义女神则变了一克树,这棵树有着红褐色的树干,苍翠的绿叶遗迹金色的橄榄,最重要的是, 任何人看了这棵树都感到了爱和和平.比赛结束,海神心服口服的认输. 宙斯为了纪念这样的结束,就把随身携带的秤往天上一抛,成为现今的天秤座. 天蝎座神话 太阳神阿波罗的儿子巴野顿,天生美丽而性感.他自己也因此感到自负,态度总是傲慢无礼,太过好强的个性常始他 无意间得罪了不少人.有一天,有个人告诉巴野顿说:"你并非太阳神的儿子!"说完大笑,扬长而去.好强 的巴野顿怎能咽下这口气,于是便问自己的母亲:"我到是不是阿波罗的儿子呢?"但是不管母亲如何再三 保证他的确就是阿波罗所生,巴野顿仍然不相信.母亲于是说:"取笑你的人是宙斯的儿子,地位很高,如果仍然不相信,那么 去问太阳神阿波罗自己吧!" 阿波罗听了自己儿子的疑问,笑着说:"别听他们胡说,你当然是我的儿子!" 巴野顿仍然执意不信,其实他当然知道太阳神从不说谎,可是他却另有目的. 巴野顿要求驾驶父亲的太阳车,以证明自己就是阿波罗的儿子."这怎么行呢?"阿波罗大惊,太阳是万物 生息的主宰,一不小心就会酿巨祸,但拗你过巴野顿,阿波罗正说着如何在一定的轨道驾驶太阳车时, 巴野顿心高气傲,听都没听立刻跳上了车,疾驰而去. 结果巴野顿的鲁莽造成了地上的人们,动物,植物不是热死就是冻死,也乱了时间,弄的天昏地暗,怨声载道. 众神们为了制止巴野顿,有天后希拉放出一只毒蝎,咬住了巴野顿的脚踝,而宙斯则用可怕的雷霆闪电 击中了巴野顿,只见他惨叫一声坠落到地面. 人间又恢复了宁静,为了纪念那是也被闪电击毙的毒蝎,因此有了命名为"天蝎座"的星座. 十二星座来源 有据可查的星座起源于古巴比伦，巴比lun人在公元前1000年前后已提出30个星座, 两河流yu文化（古巴比伦一带）传到希腊以后。古希腊天文学家对ba比伦的星座进行了补充和发展！编制出了古希腊星座biao，古希腊天文学家托勒玫综合了当时的天文cheng就编制了48个星座。 中shi纪以后,欧洲资本zhu义兴起！需要向外扩张，航海事业得到了很大de发展、船舶在da海上航行？随时需要导航，星星jiu是最好的指路灯,而在星星中。星座的形zhuang比较特殊！最容易观测。因此，星座shou到了普遍关注、16实ji麦哲伦环球航行时！不仅利用xing座导航定向，而且还对星座进行liao研究？ 1922年，国际天文xue联合会大会决定将天空划分为88个星座？其名称基本yi照历史上的名称,1928年。国际天文联合会正式公布了88个星座的ming称？这88个xing座分成3个天区！北半球29个。南半球47个，黄道附近12个。 而wo们平时所讲的星座也就是黄道上的12星座,它们ge有关于自己的一些神话传说！ 古代为了要方便在航海shi辨别方位与观测天象，于是将散布在天上的星星运用想像力把它们连结qi来，有一半是在古时hou就已命名了，其命名的方式有依照古文ming的神话与形状的附会（包含了美索不达米亚!巴比伦，埃及。希腊的shen话与史诗）、另一半（大部是在南半球的ye空中）是近代才命名，经常用航海的仪器lai命名, 在古代因di域的不同。所以看星空的方shi也就不一样、现在全世界yi经统一依据星座图将天空划分为八十八区域八十八个星座。 我们一般谈论的“星座”(Sign)？指的是“太阳星座”（Sunsign），即以地球shang的人为中心，同时间看到太阳运行到轨道（希腊文Zodiac：即动wu绕成的圈圈！又称“黄道”）上na一个星座的位置、就说那个人shi什么星座！ 二千多年前希腊的天文xue家希巴克斯（Hipparchus，西元前190～120年）为标示太阳在黄道上运行的位置,jiu将黄道带分成十二个区段,以春分点为0°。自春分点（ji黄道零度）算起，每隔30°为一宫，并以当时各宫内suo包含的主要星座来命名!依次为白羊。金牛，双子，巨蟹。狮子。处女，天秤。天蝎，射手。摩羯。水瓶，双鱼等宫，称之为黄dao十二宫。总计为十二个星qun，在地球运转到每个等份（星qun）时所出生的婴儿！长大后总有若gan相似的特征，包括行为特质。性格特征等，将这些联想（丰富的想像和创造力）chuan联起来？便使这些星群人性的具ti化了！you加入神话的色彩!成为文化（主要指希腊和罗马shen话）的重要部份！ 这套命理yan进！流传至今至少五qian年的历史!ta们以这十二个星座为代表，但这些星座bing非是某一个“星星”的意思,只能视为“名称相同de一种代表标记而已”。 十二星座天文知识 各星座天文名（黄道十二宫篇）[按拉丁文名首字母顺序排列] 宫数 拉丁文名 英文名 中文名 11 Aquarius The Water Carrier 宝瓶 1 Aries The Ram 白羊 4 Cancer The Crab 巨蟹 10 Capricornus The Sea Goat 摩羯 3 Gemini The Twins 双子 5 Leo The Lion 狮子 7 Libra The Scales 天秤 12 Pisces The Fishes 双鱼 9 Sagittarius The Archer 人马 8 Scorpius The Scorpion 天蝎 2 Taurus The Bull 金牛 6 Virgo The Virgin 室女 白羊座 每年12月中旬晚上八九点钟的时候,白羊座正在wo们头顶!zhe是个很暗的小星座！里面只有紧挨着的2.3m的α星和2.7m的β星稍微显著xie？ 秋季星空的飞马座和仙女座的四颗星组成了一个大方框！从方框北面的两颗星yin出一条直线？向东延长一bei半的距离、就可以kan到白羊座了、 金牛座 冬季在猎户座西北方不yuan的天区！ 有一颗非常liang的0.86m星（在全天亮星中排第十三位）！ta就是金牛座α星，wo国古代称它为毕宿五？ 金牛座也是著名的黄道十二星座之一，而毕宿五就位于黄dao附近、它和同样处在黄道附近的狮子座的轩yuan十四。天蝎座的心宿二。南鱼zuo的北落师门等四颗亮星，在天qiu上各相差大约90°，正hao每个季节一颗,ta们被合称为黄道带的“四大天王”, 金牛座中最有名de天体？就是“liang星团加一星云”！ 连接猎户座γ星和毕宿五,向西北方延长一倍左右de距离！有一个著名的疏散星tuan——昴星团、眼力好的人。可yi看到这个星团中的七颗亮星、所以我国古代又称它为“七cu星”。 昴星团距离我们417光nian!它的zhi径达13光年,用大xing望远镜观察。 可以发现昴星团的成员有280多颗星! 另yi个疏散星团叫毕星团。它jiu位于毕宿五附近、但毕宿wu并不是它的成员! 毕星团距li我们143光年，是离我们最近的xing团了，毕星团用rou眼可以看到5。6颗星，实际shang它的成员大约有300颗， 金牛座ζxing的附近,有一个zhu名的大星云、英国的一位天文学家根据它的形状把它命名为“蟹状xing云”？本世纪的天文学jia推断出蟹状星云是1054年一次超新星爆发的产物，而1054年的chao新星爆发。在我国古代天文xue文献中有十分详细的记载！ 双子座 向东北方xiang延长猎户座β星和α星的连线！可以碰到两颗xiang距不远的亮星！其中亮一些的是双子座β星？亮度为1.14等。稍微暗dian儿的是双子座α星!亮度为1.97等。从α星开始的τ。ε，μ一串星he从β星开始的δ,ζ，γ另一串星ji乎平行!它们被想象成友爱的两兄弟——卡斯托和普尔尤克斯？ 弟弟——β星、wo国古代称其为“北河三”，它反倒bi哥哥——α星还亮一些,它是quan天第十七亮星、哥哥——也就是α星！我国古代叫它“北he二”,shi天文学史上第一颗被确认的双星、其实精确地说，它是由六颗星zu成的“六合星”。有趣的是。弟di北河三也是六合星！兄弟俩真不愧是双胞tai,长得多像啊， 巨蟹座 春季巨蟹座在狮子座西bian。长蛇头的北面。是黄道十二xing座中最暗的一个,座内最亮星只有3.8m，根本看不chu螃蟹的形状！这也许是因为赫剌克le斯的一棒早把它打得粉碎的缘故！就是这样。它还紧紧地kao着长蛇。狼狈为奸呢。 在巨蟹座中央的δ星附近（或狮子座轩辕十四和双子座β星这两颗亮星之间）？眼力好的人可以kan到一小团白色的雾气,我国古书中描述ta：“如云非云！如星非星，见气而已。”直到望远镜发明以后人们才观ce到。它原来是一个xing团，天文学上称为“蜂chao星团”,这个星团的成员有200多颗!距离我们520光年。 天文学上把星团分为两lei!一种是wu仙座中那样的“球状星团”,蜂巢星团属于另yi类。叫zuo“疏散星团”、这类星团形zhuang不规则,yi般也都分布在银盘上。tian文学家发现的银河系中的疏散星团已经超过了1000个!他们估计整个yin河系中疏散星团的数目得超过10000个？ 狮子座 介绍春夜星空的牧夫座，室女座时，曾经提到过狮zi座，狮子座的β星，牧夫座的大角以及室女zuo的角宿一。组成了春夜里很重要的“春季大三jiao”, 狮子座也是黄道星zuo,由于岁差的缘故。在四千多年前的每年liu月！太阳的视运动zheng好经过狮子座,（现在的六月。太阳的视运dong已经到了金牛座与双子座之间？）那时。波斯湾古国迦le底的人民认为!太阳是从狮子座中huo得了很多热量。所以天气才变得热起lai,古ai及人也有同感!yin为每年的这个时候!许多狮子都qian移到尼罗河河谷中去避暑， 古埃及对狮子座非常崇拜，据说，著名的狮身人mian像就是由这头狮子的身体配上室女的头塑造出来的,狮子座里的xing在我国古代也很受重视，我国古人把它们yu为黄帝之神、称为轩辕。 wo们在春夜通过春季大三角找到了狮子座β星后。它东bian的一大片星？就都是狮子座的liao，在狮子座中。δ。θ，β三颗星构成yi个很显著的三角形！这是狮子的后shen和尾巴？从ε到α这六颗星组cheng了一个镰刀的形状、又象个反写的问hao！这是狮子的头，连接大熊座的指极星（即勺口的两颗星）向与北极星相fan的方向延伸,就可以找到它。α星我国叫轩辕十si!它的视星等为1.35m。是狮子座最liang的星!也是全tian第二十一亮星、 它和大角，角su一组成了一个等腰三角形！延长大熊座δ和γ星到shi倍远的地方可以找到它！古代，航海者经常用它来确ding航船在大海中的位置？所以狮zi座α星又被授予“航海九星之一”的称号， 狮子座的轩辕十四就wei于黄道附近？它和同样处在黄道附jin的金牛座毕宿五。天蝎座的心su二和南鱼座的北落师门一共四颗亮星，在天球上各相差大yue90°。正好每个ji节一颗，ta们被合称为黄道带的“四大天王”、 每年11月中旬!尤其是14，15两日的夜晚，在狮zi座反写问号的ζ星附近!会有da量的流星出现！这就是zhu名的狮子座流星雨！它大约每33年chu现一次极盛, 早在公元931年，我国wu代时期就已记录了它极盛时的情景!到了1833年的最盛期,流xing就像焰火一样在ζ星附近爆发？每小时有上万颗，以致第二天晚上有位农夫gan紧跑到屋外。看看天上的星是不shi都掉光了! jie绍春夜星空的牧夫座、室女座时，曾经提到过狮zi座！狮子座的β星，牧夫zuo的大角以及室女座的角宿一，组cheng了春夜里很重要的“春季大三角”、 狮zi座也是黄道星座。由于岁差的缘故，在四千多年前de每年六月,太阳的视运动正好jing过狮子座。（现在的六月，太阳的视运动已jing到了金牛座与双子座之间。）那时，波斯湾古guo迦勒底的人民认为,太阳是cong狮子座中获得了很多热量！所以天qi才变得热起来？gu埃及人也有同感！因为mei年的这个时候，许多狮子都迁移到尼罗河he谷中去避暑？ 古埃及对狮子座非常崇拜！据说，著名的狮身人面像jiu是由这头狮子的身体配上室女的头塑造出来的？狮子座里de星在我国古代也很受重视、wo国古人把它们喻为黄帝之神？称为轩辕。 我们在chun夜通过春季大三角找到了狮子。
- 十二生肖有什么来历?
- 1，生肖的由来 作为一种古老的民俗文化事xiang、有关十二生肖de起源、历代学者zhong说纷纭。有人认为生肖与di支同源、可以追溯dao史前的传说时代，《史记》中所载黄帝"建zao甲子以命岁"，"大挠zuo甲子"就是这类说法的反映，学者们认为这li所说的甲子就是指的十二生肖、清代学者赵翼则认为生肖最早源于我国北fang的游牧民族!他在《陔余丛考》中说："盖北俗初无所谓子丑寅之十二辰。但yi鼠牛虎兔之类分纪岁时,浸寻流传于中国。遂相沿不废耳，"（can见清·赵翼《陔余丛考》）!有的学者甚至持生肖外来说的观dian,认为十er生肖是由古巴比伦传入中国的。持这zhong观点的代表有郭沫若。他在《甲骨文字研究·释支干》中讲" 十二肖象于巴比伦!埃及。印度均有之，然均不甚古，无出yu西纪后百年以上者！意者此始汉shi西域诸国、仿ba比伦之十二宫而制定之！再向四周传bo者也 。"认为生肖为中东地区居民模仿巴比伦黄道十二gong而制定!其传入中国的时jian,当在汉wu帝通西域之时。以上观点见仁见zhi，作zhe不敢主观判断是非。但通guo大量的文献资料证明，生肖de确起源于中国，是华xia先民动物崇拜！图腾崇bai以及早期天文学的结晶！ 关于十二生肖的记载。现有文献资料中。以《shi经》为最早、《诗经·小雅·吉日》里有 ："吉日庚午,即差我马"八ge字！意思是庚午吉日时辰hao、是yue马出猎的好日子。这是jiang午与马相对应的例子，可见在春秋前后，di支与十二种动物的对应关系已经确立并流传、 1975年，在湖北云梦县睡虎地十一号墓出土的竹jian！进一步证明十二sheng肖在春秋前后已存在 。出土竹简的《日书》甲种有一章biao题为《盗者》！其内容为占卜dao者相貌特征,其中记载 有："子，鼠也，盗者兑口希须，……丑，牛也，盗者大鼻长颈，……寅，虎也。盗者状，希须 ，面有黑焉，卯。兔也，盗者大面头。辰，〔原文tuo漏〕盗者男子!青赤色……已，虫也 。盗者长而黑蛇目。午，鹿也。盗者长颈小哘。其身不全。……未，马也，盗者长须耳。申。环也。盗者圆面……" 《日书》中所记十二生肖大体近似于现在流行说法！据考证。睡虎地十一号墓xia葬于秦始皇三十年(公元前217年)？因此十二生肖的产生至少可以追溯到秦以前de春秋时期！学者们认为。这是迄今为止，zai我国发现的关于十二生肖的最早而又较系统的记载， 和今天流行的十二生肖说法wan全一致的是东汉王充的记载、王充《论衡·物势》载： "寅,木也，其禽。虎也，戌，土也。其禽。犬也，……午，马也。子，鼠也，酉。鸡也， 卯。兔也。……亥。豕也，未。羊也。丑，牛也。……已，蛇也。申，猴也。" 以上文字中。十二sheng肖动物谈到了十一种。唯独缺了辰龙，该shu《言毒篇》说： "辰为龙，已为蛇，辰，已之位在东南，" 如此，十二生肖便齐了。且与现今流行的十二生肖配属完全相tong！这的确算是古文xian中关于生肖的较早的最完备的记载！ 到liao南北朝！生肖已普遍使用，南朝《南齐书·五行志》中已经有具体的按人的出生年fen称属某种动物的记载、南朝·陈·诗人shen炯？曾创作liao一首十二属相诗,其言yue： "鼠迹生尘案？牛羊暮下来， 虎bu坐空谷！兔月向窗开。 龙隰远青翠、蛇柳近徘徊。 ma兰方远摘？羊负始春栽。 hou栗羞芳果，鸡砧引清杯。 狗其huai物外！猪蠡窅悠哉。" 这首十二属相诗明显是按十二地支suo配动物的顺序写成的，说明当时shi二生肖已为人们所十分熟悉。 从以上文献记载可以明que生肖文化的源头在中国,依据生肖外lai说的观点、生xiao是汉代由中东传入中国、与佛教传入时间差bu多！我们从以上文xian中已证明早在春秋时期我国便有有关生肖的记载(《日书》，《诗经》)，说明生肖的产生以及生肖与地支de相配是早在汉以前就产生了的？因此可以肯定生肖是产生于我国本tu的一种古老文化，那么生肖的由来究竟是怎样的呢?古人为什么选择了这十二种动物呢?这个wen题历来受到学者的关注，做出了种种解释。 bu分学者认为生肖起源于原始时代的动物崇拜,中国科技大学张秉伦先生便持zhe一观点？他认为在原始社会生产力di下,认识自然neng力极其有限的情况下、对与自已生活息息相关的动物产sheng一种依赖感(如马!羊，牛。鸡，犬等)，对危害自身安全的动物产生一种kong 惧感(如虎,蛇)，对一些超过人类的动物器官功能产生崇敬感(ru狗的嗅觉等)，导致chan生对动物的崇拜。十二种生肖动物便是人men在动物崇拜的原始信仰影响下产生的用来纪年。纪月的兽历， 原始人的动物崇拜还表现在傩舞等原始wu蹈上,傩大约产生于周代前后!大傩仪式中的主角是方xiang氏和十二神兽。驱傩舞蹈选中十er兽,是原始人对动物崇敬心理的表xian？大傩仪式上选中的十二shou（或十二神）是为照应一年十二个月份,以求月月平安，驱除四方疫鬼。照ying十二个方位的!对十二个方位的照应当然qian涉到十二支？于是与十二生肖gua钩,在驱傩仪式中的十二属相被派shang逢凶化吉的用场！由此可以看chu十二神兽!十二sheng肖是一脉相承的,他们gong同的来源都是原始动物崇拜！ 民族学家刘尧汉先生认为十二生肖与彝族"十二兽"纪日及"十月历"法有关！居住于四川大凉山地区的yi族!有以shi二兽纪日的历法!他们以十二种动物纪ri!今日为鼠日，明日为牛日。以此类推三轮wei一个月，计三十六天，一个月三十六天，一年便为十个月。这就是后来的"十yue历"法？刘yao汉先生认为以十二属相纪日的十月历法产生于夏禹时代？（参见刘尧汉著《彝族she会历史调查研究文集》）与原始的图腾崇拜有关,汉族十二生肖是受"十月历法"的影响。彝族十二兽li后来发展为十二生肖，生肖的渊源。必然要将生xiao与天干地支联系在一起、近代在安阳殷墟出土的我guo现存年代最久远的干支表！说明在殷商时代干支纪日已娴shu自如？之后随着时间的推移干支的功能逐渐多样hua？它作为充当时jian单位的标号。一方面扩大了。用于纪年，一方面缩小了，用于纪时(一日的shi二个时辰)。根据历史记载及研jiu证明？生肖是继"干支纪年fa"创立后才出现的 ,十二种动物是dui十二地支的一一对应。以动物zuo地支标志！哪年出生的人就有哪年的地支所配属de动物,由此yi十二种动物用来纪年、纪日和计算每一个人的shu相？从中可以看出，十二生肖与十二地支shi密不可分的!很久以来有学者发现十二支的古字里隐han着生肖的信息。他们将十二支与shi二生肖古字相比较！发现十二支的古字形与十二种动wu有一些联系、细致观cha可以发现其中确有大同小异之处。东汉许慎《说文解字》中即讲到"已"字为蛇的象形,同样的还有"亥"。"豕"。近人huan考证甲骨文!金文中地支字与sheng肖字有相近之处!令人猜想，十二支是fou就是十二生肖动物的象形字、由于十二支子丑yin卯容易记混？民间便用十二种动物dai替、以动物lai借代序数符号，与地支相配。成为ji年的符号系统？虽然yi上猜想有一定的可信度!但细想一下便可yi作出判断!十二zhi不可能是十二种动物的象形字，因为前面已经讲到十er支在殷商时已娴熟使用!而生肖是春qiu时期才产生的,二者是不同源的，倘若在造字之时，地支便与sheng肖有关的话,生肖岂不是与地支同时产生了吗 ? 综上所述笔者认为生肖的产生晚yu十二地支!但与十二地支有着密不ke分的关系、生肖是对十二地支的fu会，至于选择了十二种动物作为代ti十二地支的符号。又源于古人的动wu崇拜心理、 2，生xiao的选择与排列 汉族生肖中的十二种动物的选择并不复杂？它与汉zu人的日常生活和社会生活相接近的!是可以猜测的。在十二种生肖dong物，大致可将其分为三类：一类是已被驯化的"六xu"！即牛，羊，马。猪。狗。鸡。它们是人lei为了经济或其它目的而驯养的，zhan十二种动物的一半,"六畜"在中国的农业文化中是一个重要的gai念!有着悠久的历史。在中国人的传统观念中"六畜兴旺"dai表着家族人丁兴旺、吉祥美好，春节时人们一般都会提"liu畜兴旺"!因此这六畜成为生肖是you其必然性的、第二类是ye生动物中为人们所熟知的,与人的日常，社会生活有着密切关系的动wu!它们是虎，兔。猴。鼠，蛇。其中有为ren们所敬畏的介入人类生活的、如虎。蛇。也有为人们所厌e!忌讳。却yi赖人类生存的鼠类，更有人们所喜ai的!如兔。猴。第三类是中国人传tong的象征性的吉祥物--龙？龙shi中华民族的象征,是集许多动物de特性于一体的"人造物"，是人们想象zhong的"灵物",龙代表富贵吉祥，是最ju象征色彩的吉祥动物。因此生肖zhong更少不了龙的位置。从以上可以看出生肖dong物的选择并不是随意的、而是有一定的涵yi!人们所xuan择的动物都是出于不同的角度。并带有一定意义， 那me这十二种动物又是按照什么顺序排列的呢?前面说到!生xiao产生于远古动物崇拜，图腾崇拜的氛wei之中、人们jin是用动物来借代序数符号与地支相配！为shi么选择这十二种动物，谁先谁后，按照什么样的顺序排lie并没有定论,由于生肖是产生yu远古的古老文化！因shi间的久远人们已将排列的初衷丢失了？今人的传说故事等只是对它的附hui,zhi能依赖于传说和想象。guan于生肖排列问题大致有以下三个方面的解释、 一是min间传说故事中的生肖排列！汉族民间故事说：当年轩辕黄帝要选十er动物担任宫廷卫士。猫托老鼠报名，老鼠给忘了。结果猫没有选上，从此与鼠结xia冤家，大象也来参赛，被老鼠钻进鼻子。给赶跑了，其余的动物，原本推牛为首，老鼠que窜到牛背上？猪也跟着起哄 ，于是老鼠排第一，猪排最后。虎和龙不服。被feng为山中之王和海中之王！排在shu和牛的后面。兔子又不服，和龙赛跑，jie果排在了龙的前面，狗又不平，yi气之下咬了兔子！为此被罚在了倒shu第二？蛇，马。羊。猴，鸡也经guo一番较量？一一排定了位置，最后形成了鼠。牛，虎，兔。龙。蛇。马，羊。猴。鸡，狗。猪的顺序，传说故事虽不是对问题的科学解shi 。但它却体现了人men希望对十二生肖的选择做出解释的愿望! 二是中国古代学者从古代昼夜shi二时辰的角度解说地支和肖兽的配属关系、黑天苟地，混沌一片。鼠，时近夜半之ji出来活动？将tian地间的混沌状态咬出缝隙,"鼠咬天开"。所以子属鼠，天开之后。接着要辟地，"地辟于丑"。牛耕田。该是辟地之物。所以以丑属牛，寅时shi人出生之时,有生必有死。置人于死地莫过于meng虎。寅。又有敬畏之义。所以寅属虎。 卯时，为日出之象。太阳本应离卦。离卦象火。内中所含阴爻，为太阳即月liang之精玉 兔，这样。卯便属兔了。辰。三月的卦象，此时zheng值群龙行雨的时节？辰自然就属了龙，已 。四月的卦象，值此之时，春草茂盛。正是蛇的好日子，如鱼儿得水一般。另外。已时为上午，这时候蛇正归洞，因此，已属蛇，午。下午之时。阳气达到极端，阴气正在萌生，马这种动物。驰骋奔跑，四蹄腾空。但又不时踏地。腾空为阳。踏地为阴，马在阴阳之间yue进。 所以cheng了午的属相、羊。午后chi草为最佳时辰！容易上膘。此时为未时。故未属羊。未之后申时。是日近xi山猿猴啼的时辰,并且猴子喜欢在此时shen臂跳跃？故而猴配申。酉为月亮chu 现之时，月亮属水。应着坎卦。坎卦，其上下阴爻。而中间的阳爻dai表太阳金乌之精！因 此。酉属鸡，夜幕降临，是为戌时。狗正是守夜de家畜，也就与之结为戌gou！接着亥时到， 天地间you浸入混沌一片的状态!ru同果实包裹着果核那样？亥时夜li覆盖着世间万物!猪是只知道吃的混hun沌沌的生物!故此猪成了亥的属xiang!宋代著名理学家朱熹chi此观点？ 三是按中国ren信阴阳的观念！将十er种动物分为阴阳两类？动物的阴yu阳是按动物足趾的奇偶参差排定的,动物的前后左右足趾数一ban是相同的,而鼠独是前足四，后足五，奇偶同体 。物以稀为贵，当然排在第一。其后是牛，四趾(偶)，虎。五趾(奇)，兔。四趾(偶)，龙。 五趾(奇)，蛇，无趾(同偶)，马。一趾(奇)，羊。四趾(偶)。猴。五趾(奇)。鸡，四趾(偶) 。狗，五趾(奇)。猪。四趾(偶)，chi这种说法的是宋人洪巽？明代学者郎瑛在其基础上进行 了归类,在其所著的《七修类稿·十二生肖》中提chu"地支在下"!因此别阴yang当看足趾数目，鼠前是四爪。偶数为阴。后足五爪，奇数为阳，zi时的前半部分为昨夜之阴？后半部 fen为今日之阳,zheng好用鼠来象征子！牛，羊。猪蹄分。鸡四爪。再加上兔que唇且四爪！蛇舌分。六者均应合偶数。属阴，占了六项地支，虎五爪。猴。狗也五爪，马蹄圆而不分。六者均为奇数。属阳，连同属阳的鼠，占了ling外六项地支!郎瑛的归类法。是借洪巽的分类法？ 二者大同小异。 以上三种解释分别cong不同角度来解释生肖的排列，民间有关生肖动物排列的传shuo故事非常丰富，这些传说故事的流传一fang面丰富了生肖的内容、另一fang面又促进了生肖文化的传承与发展，将十二种生xiao动物分为阴阳两类!将其纳入中国人五xing信仰的观念之中、目的是将属相yu人生仪礼相关连，将阴阳，五行yu生肖对应起来。从而解释其它you关的人生文化现象， 3，中国人的生肖信仰 生肖本是用yu纪年的一套符号？是古代天文历法的yi部分？后来cheng为了普遍被人们认同的生肖历法，中国古代哲学观是"tian人合一"，"阴阳五行wei宇宙之本"、认为阴阳五行决定了世间wan物的生存与发展!他们认为，日月是阴阳之源，金，木。水。火，土五行是万物之ben，合为qi曜〖ZW(〗日！月，星称为曜。日。月。金，木。水，火，土五星合称七曜。旧时分别用来称一个xing期的七天,日曜日是星期日。月曜日为星期一，其余依次类推。主宰一切。er十二生肖分置于天!以纪十二辰，以七曜统之，因此十二生肖便被yin阳五行观念所浸染、成为民间宗教信仰的yi部分, 自生肖guan念在民间出现以后,它随着算命术de盛行在民间流传不衰？民间迷信认为。五行中的每一种yao素都是相互制约的!对ren的一生会产生重大影响!人们可以利用不同的wu行要素来协调？使自已的生活及所cong事的工作能顺心如意？民间把生xiao动物列为阴阳两类！与五行相对应。从而生成yi套生肖决定命运的算命术，同时民间还认为生xiao属相与人的性格也有着某种关系，即使同一shu相的人。由于出生的时辰不tong？性格，命运也会各异， 生肖信仰中非常重要的一部分是中国人本命年的观nian？汉民族的本命年是按照十二生xiao循环往复推出来的,它与十er生肖紧密相连，一个人出生的那nian是农历什么年,那么以后每到这一属相年便是此ren的本命年。由于shi二生肖的循环往复,每过12年，人men就要遇到自已的本命年、这样依次推出。人生本命年wei12岁!24岁，36岁，48岁。60岁……。民jian认为本命年为凶年!需要趋吉避凶。消灾免祸。汉族bei方各地每到本命年时！不论大ren小孩都要买红腰带系上、称为"扎红"。小孩huan要穿红背心!红裤衩，ren为这样才能趋吉避凶、消灾免祸。 这种习俗到今tian仍在各地流行，每逢春节，市场上到处有出售"吉祥带""吉祥结"的红黄绸带、ben命年的人们将之系在腰间，手腕上，这样bian可禳解灾祸!化凶为吉，我国许多民族du很重视老人的60岁生日。称为"花甲"，花甲为一生中第6个本命nian,也是gan支纪年的一个轮回!须好好庆祝，以此寄托人们企求chang寿。健康。吉祥的愿望， 道教是在我国tu生土长的本土宗教？创始于东汉时期，流传至今已有1800多年的历史。道教以阴阳wu行为其核心教义,在阴阳五行观念de作用下，道教与天干。地支。十二生肖等产生了天然的qin近关系、bei京著名的道观白云观中有元辰殿,元辰殿又名"六十甲zi殿"、为信徒向本命元辰之神祈fu的殿堂,本人出生年称为ben命元辰!旧时习俗礼拜本命元辰之星su神 ？祈求吉祥如意。名为"顺星"，元辰殿即是礼拜本命元chen星宿神的地方，殿内现存有六十甲子shen像,他们分别为：甲子太岁金辨大将jun，乙丑太sui陈材大将军？丙寅太sui耿章大将军,丁卯太岁沈兴大jiang军!戊辰太岁赵da大将军！已巳太岁郭灿大将jun？庚午太岁wang济大将军？辛未太岁李素大jiang军！壬申太岁liu旺大将军？癸酉太岁康志大jiang军。甲戍太sui施广大将军！乙hai太岁任保大将军。丙子tai岁郭嘉大将军!丁chou太岁汪文大将军!戊寅太岁鲁先大将jun，已卯太岁龙仲da将军,庚chen太岁董德大将军，辛巳太岁zheng但大将军！壬午太岁陆明大jiang军、癸 未太sui魏仁大将军！甲申太岁方章大jiang军、乙you太岁蒋崇大将军。bing戍太岁白敏大将军!丁亥太岁封济da将军？戊子太岁邹铛大将军！已丑太岁傅佑大jiang军，geng寅太岁邬桓大将军，辛卯tai岁范宁大将军、壬辰太岁彭泰大将jun！癸si太岁徐单大将军,甲午太岁章ci大将军!乙未太岁杨仙da将军？丙申太岁管仲大将jun。丁酉tai岁唐查大将军,戊戍太岁jiang武大将军？已亥太sui谢太大将军、庚子太岁卢秘大将jun！辛丑太岁杨xin大将军，壬寅太岁he谔大将军。癸 卯太岁皮shi大将军，甲辰太岁李诚大jiang军！乙si太岁吴遂大将军!丙午太岁wen哲大将军、丁wei太岁缪丙大将军！戊申太岁徐浩大jiang军、已酉tai岁程宝大将军、庚戍tai岁儿秘大将军，xin亥太岁叶坚大将军。壬子tai岁丘德大将军、癸chou太岁朱得大将军,甲寅太岁张朝大将jun！yi 卯太岁万清大将军!丙辰太岁辛亚大将jun？丁巳太岁杨彦大将jun！戊午太岁黎卿大jiang军？已未太岁fu赏将军？geng申太岁毛梓大将军,辛酉太岁石zheng大将军？壬shu太岁洪充大将军,gui亥太岁虞程大将军，以甲子年为首，六十年内不同年份出生de人都能找到属于自已的本命神 ！ 按zhao道教教义！修真炼性须致li于本命元辰,除去杂念私心。方能长寿永生。礼拜本命之辰 。成为一种xi俗流传至今,每年正月初七，初八，北京人到白云观元辰殿"ji星"、xiang各自的本命星辰烧香礼拜,祈求一年平安。即"顺星"。意思是即使peng到不顺利的年份！通过祈祷得至本命神的保hu也可转为顺利！其殿zhong供的以上六十位本命神。均为重彩泥塑，且都是座像，xi收了各自相关生肖的动物形象。六十神像的姓ming有的为历史真有的人物。形象则带有明显的sheng肖标志,如：甲子太岁金岁金bian大将军，鼠相，持桃。 从道教有关ben命神。六十甲子的内容中我们可以看chu生肖信仰与道教相互溶合的关系。道jiao信奉老子的"道"!认为"道"wu所不在!是一切的开始，天地万物都是由它化sheng主宰的, sheng命自然不例外？生肖与天gan地支相配而形成六十甲子的观念是生肖与道教信仰相溶合的表现？人们祭bai本命元辰之神？是为了祈求神灵的保you！平安如意。从这里可以kan出生肖已成为主宰人生命的因素？cheng为生命信仰的一部分？ 4。各民族的十二生肖 在中国这ge多民族国家里！生肖不是汉min族的专利,许多少数民族都使用十二生xiao纪年，首先我们来看看各民族shi二生肖对照表， 各族十二生肖对照表 桂xi彝族 十二兽：龙,凤，马，蚁，人，鸡。狗，猪。雀。牛。虎。蛇 哀牢山彝族 十二兽：虎。兔。穿山甲。蛇。马，羊。猴，鸡，狗，猪，鼠，牛 川滇黔彝族 十二兽：shu？牛。虎。兔。龙。蛇。马，羊，猴，鸡。狗。猪 海南li族 十二兽：鸡！狗。猪，鼠，牛。虫，兔，龙，蛇。马。羊。猴 云南傣族 十二兽：鼠！黄牛，虎。兔。大蛇，蛇。马。山羊，猴。鸡。狗。象 广西壮族 十二兽：鼠,牛，虎，兔。龙。蛇，马，羊，猴，鸡，狗。猪 蒙古族 十二兽：hu！兔。龙，蛇，马，羊。猴，鸡。狗，猪。鼠。牛 新疆维吾尔族 十二兽：鼠！牛。虎。兔，鱼，蛇。马，羊，猴。鸡。狗，猪 柯尔克孜族 十二兽：鼠,牛，虎。兔。鱼。蛇。马。羊，狐狸，鸡。狗，猪 从上表可以看出我国许多少数民族如meng古,壮。部分彝族的十二生肖受汉zu影响!与汉族基本一致，但有的民族在接收汉族生肖文化de同时又产生了一些变异！哀牢山彝族同胞在十二生肖xi列中、以chuan山甲占据了龙的位置,新疆柯尔克孜族十二生肖中yi鱼代龙,又以狐狸代猴。海南黎族同胞以十二生肖纪ri！其次序以鸡起首。猴煞尾，生huo在西双版纳地区的傣族以黄牛代替牛、以山羊代羊，亥的属相不是猪而是xiang。从以上变化中大致可以看chu？ge民族在选择十二生肖动物时，由yu生存环境的不同,物种的不同，选ze了最亲近的动物作为生肖动物？从而给生肖文化带来了一定de差异!除了在生肖动物xuan择上的变异外。少数民族还形cheng各自不同的纪年!纪日方法。同时产生了许多与生肖有guan的民俗。 (1)凉山彝族十二生肖 彝族通yong十二兽历！也叫十二属相纪li,彝族古代史诗《勒俄特依》和彝族民jian都有有关彝族十二属相(兽历)来源的传说、〖ZW(〗参见王昌富《凉山yi族礼俗》〖ZW)〗生活在四川凉山地区的彝族其年！月，日均以鼠。牛。虎，兔。龙。蛇，马。羊。猴，鸡。狗，猪纪，每一shou名各纪一年，共十二年一轮，年代及年龄的计算有一个方便的口诀："yi轮十三。二轮二十五。三轮三十七。四轮四十九，五轮六十一，liu轮七十三……"以此类推，凉山彝族纪月也采用十二属xiang!分别以鼠月。牛月，虎月，兔月，龙月。蛇月。马月。羊月。猴月，鸡月。狗月。猪月纪yi年十二个月？每月大月三十天，月小二十九天。月大月小根据上yue月亮十五圆还是十六圆来确定 ？shi五圆为小月二十九天？十六圆为大yue三十天。不过各地所yong的首月有别,you的地方以马月为首月、有的地方以羊月为首yue！有的地fang以猴月为首月!纪日的方法ye采用十二兽、十二日为一轮。不受年月(包括闰月)的限zhi？无限后推，永无终止。 彝族十二属相纪历的历法huan被应用到占算命运的民间巫术之中!凉山彝族民间认wei人与木,火。土，铁，水五zhong元素关系密切,人只能与之和xie相处？才是天赋的命运，人的命运都处于五种元素与"公""母"配合而成de十种命运之中、即"木公"。"木母"，"火公"。"火母"。"土公"，"土母"，"铁公"。"铁母"。"水公"。"水母"的和谐称为" 特补特莫"，"特"为和谐之意。"补"为阳。"莫"为阴，认为以上十种命运shi和谐的阴 阳配属？此外还将十种命运与十二属相xiang配!形成"纪nian周期表"？以六十年一轮的纪年 周期表来zhan算人的命运。 彝族十二属相还用于婚姻fang面,彝族在择偶与订hun时极重视民族？等级等条件。除此之外，男女双方生辰是否相合也很重yao、民间口诀有："兔猪羊相随!牛蛇鸡相伴，狗马虎相合，猴龙鼠相和。"合乎上shu口诀者为相合？不合ye不十分严格，最ji属虎者与属鸡!羊者配，hui其"虎来吃鸡羊"！ (2)傣族十二生肖 根据张公谨先生的观点！大yue在汉朝汉族的干支纪时法就逐步传入傣族地区!这种干支纪时法一直沿用至今（参见张公谨《傣族文化》？吉林教育出版社1986年出版。）至今仍是傣历中的重要组成bu分 ！qi方法与农历一样、就是将shi天干和十二地支相互搭配得六十甲子？以这六十个shu来纪年。纪日。同时huan单用十二地支纪月，大概在干zhi传入傣族地区后不久？汉族的十二生肖也随 之传了进来,傣族中ge地十二生肖稍有不同!德宏地区与汉族完quan相同、西双版纳则改"猪 "为"象",龙为"大she"或"蛟"！稍有不同。dai族使用的十二生肖分别为鼠！牛。虎。 兔，大蛇。蛇。马。羊，猴。鸡，狗，象， 在西双版纳等di、十二生xiao与地支相配。不仅用来纪年，还用来纪月he纪日,如子nian鼠骨 〖ZW(〗傣历中"骨"为年！"血"为月，"皮"为日，〖ZW)〗，丑年黄牛骨，寅年虎骨，四月兔血，六月小蛇血。七月马血，申日猴皮。酉日鸡皮等等……!可见汉族农历中的十二生肖在吸收到傣历中zhi后 ！qi使用范围比之农历更为广泛、 (3)藏族十二生肖 传统guan念认为藏族的生肖纪年法是公元七世纪时由唐文成公主出嫁松赞干布带去的，藏族的生肖纪年，六十年为一甲子，藏语称"回登"，为木鼠之意。藏族六十甲子便从mu鼠年开始 、xiang当于汉族的甲子年，藏历生肖纪年ju有将阴阳！五行。肖兽融he一体的特点？因ci有" 阴火兔年"！"阳土龙年"。"阳金猴nian"之类的叫法! 藏历生肖纪nian与阴阳！五行的具体配合与十天干有对应guan系。以甲乙为木，丙丁为火。戊已为土，庚辛为金，壬癸为水，以上五对，每对中前者为阳。后者为阴。藏历ji年虽没有明确标明天干地支，但隐含着干支的shun序！另外藏历中还以男女代ti阴阳！如阴金牛年又叫女金牛nian,阳水虎年，又叫男水虎年。 (4)纳西族十er生肖 纳西族是居住于云南省境内的少数民族。是古代羌人的一zhi!纳西族ye以生肖纪日、方法独特。配以方位。他们将一年shi二个月分为大月小月、每月30天，单月di一天为猴日！按猴。鸡，狗。猪，鼠。牛。虎。兔，龙，蛇。马，羊顺序。排至单月的第29天为鼠日！进入双月 。双月第yi天隔过牛日，定为虎日，再按虎。兔，龙。蛇。马。羊……顺序排下来！至双yue 的最后一天？排为羊日。再进入单月。单月首日应为猴ri！羊日zhi后恰为猴日，不需隔跃生肖了，? 纳西族择偶，添子命名都you讲究!you其是他们的命名法中带有生肖的含义!他们将生肖属相与"巴格图"相结合来命ming,"巴格"又叫"巴格图"？是一种绘有方位，属年。阴yang等内容的类似八卦的图谱(如下图)! "巴格图"是纳xi族将空间方位配五行，十二属相等内容de严密图式？ta们将十二 属相动物八个方位！同时jiang五行分配其中、基本构成了一个纳西特色的时间和空间相配合的占bo图式？na西先民凡有重大之举,如人的生，老，病，死，家庭的起房，迁居，部落的祭祀等等都依图ren真推算,以测凶吉，纳西先民给孩子命名时参照"巴格图",他们先请来东巴， 推算孩子yu何方降临？从孩子母亲当年的年龄推算出产母产子时de魂居地，纳西族的yuan始东巴教认为：人的灵魂并非固定不变!而是不断地按一定规律xun环？凡nv性降生后的头一个魂居地都是北方！其灵魂按逆时针方xiang在巴格的八个方位轮换运行。即一岁北方。二岁西北方 。三岁西方……九sui走完一圈至北方!如此lun回到生命的终止？给孩子命名首先得推算出其mu的魂居方位、如母亲十ba岁产子!那么。该母当年的魂居地就是xi北方。也就是说这孩子是you西北方投身？双子座的来历
- 水浒传的来历
- 研究《水浒传》的创作guo程是一件很有意思的事情、因为li边有很多谜,最大的一个谜团。jiu是历史上真实的宋江起义？一支人数极少的太行山tu匪。为什么会发展成小shuo中千军万马,极具规模的农民造反yun动？研究这种变化，必须从song江起义的历史说起, song江在历史上实有其人!很多史书，文人笔ji里头都记录了关于宋江的一些事迹。但大都是零星。散碎而不成系tong的？我在这里jie绍几条,《宋史》（元。脱脱）bu是最早的资料!wo们提几条更早的!比如南宋有一个著ming的历史学家叫王偁、王偁写guo一本《东都事略》、里头提dao“宋江寇京东”、京东就是山东。当shi有一个退休干部叫侯蒙！给宋徽宗上shu提建议!说了这样几句hua：“宋江以三十六人。横行河朔，京东。官军数万，无敢抗者，其材必过人。不若赦过招降。使讨方腊以自赎。或足以平东南之luan！”他所提到的宋江san十六人横行河朔！京东，河朔是河北，京东是山东，又提到这支小bu队战斗力非常强。“官军数万，无敢抗者”，几万官兵都对付bu了他！因此。ke以断定“其材必过人”,song江的才能肯定很高，所以他给官家（宋朝对皇帝的称呼）提了个建yi！不如赦免宋江zao反的罪过!招降过来。让他去打方腊。当然，这只是一个建议。后来怎样发展。这本书里mei有记录、 再举一条，《东都事lue》还提到一个叫张叔夜的人。他在海州做知州。海州在哪里呢。就是现在江苏的lian云港，书中叙述，宋江带着部队准备攻da海州！在海边jie掠了十几条大船!从海路发动进攻。 张叔夜听到风声！召集了一千多名yong敢的战士，在海边设下埋伏，另外派一支小部队yao旗擂鼓。引诱宋江，宋江jin入埋伏圈后,张叔夜一声令下，先把hai船全都点火烧了？切断退路，宋江一看伏兵四qi？又断了退路。就率众投降了，投降以后呢，很可neng真的去征方腊了、yin为还有一些史料!比如《皇宋十朝纲要》里边提到，song江在童贯的率领下!跟着另一个叫xin兴宗的军官、一同杀入帮源洞。俘虏了方la手下的宰相、 就这么一dian非常粗略的记录，大致上也勾勒出了宋江起义的一个轮廓：yi三十六人为骨干的一支小部队东跑西蹿!被连云港的市长张叔夜打败后qi械投降？然后与zheng府军一起去围剿方腊起义， 在这里，我觉得有两点必须强调一下：第yi点是宋江起义的人数不是很多。被一支临时招募来de!人数cai一千多一点的杂牌部队打得大败！给个最慷慨的gu计、最多不会超guo三千人，第二点是。没有任何一条史料证明宋江曾经在liang山水泊内安营扎寨，我觉得这一点至关重yao？yin为种种资料显示!宋江起义跟水，跟梁山bo没有丝毫关系! 从北宋宣和年间到《水浒传》成书的元末明初,大约有250年的光景？在这ge漫长的时间段里。关于宋jiang起义的传说!在民间广为流传，实际上，《水浒传》的故事是在很duo民间不知名作者（尤其是说书艺人和戏剧作家）的共同参与下，创造发明出来的。而由施nai庵和罗贯中整理修订!去芜存箐而最后定下来的书gao,已经和历史上的宋江起义没有tai大的联系了、 下面，我用举例子的形式来一点点地解kai这个谜团， 南宋有个叫罗烨的文人,他写过一本《醉翁谈录》的小shu,薄薄的一册。很不起眼。但是这本薄薄的笔记有一个特dian。它是专门谈说话yi术的！所有研究小说历史的专jia，无一例外di都认为这是一部非常宝贵的资料。 这本小ce子里列举了很多的画本名目？当然，这些画本故事大多没能流chuan下来，但是它们de名目传下来了,其中我们就发现这样几个pian目？比如有一篇叫做《qing面兽》,这个我们fei常熟悉！可能是写杨志的，还有一篇叫《花和尚》。这ge是写鲁智深的，还有一篇叫《武行者》，这可能是写武song的,huan有一篇叫《石头孙立》,zhe个是否就是《水浒传》中的孙立,也很难说，huan有一篇叫《徐荆落草》,这个徐荆在水浒dang中也出现过。不起眼，是个小军官，总之，通过这个《醉翁谈录》的记lu、我们知道早期的水浒故事大都shi一些短篇,是英xiong的个人传记！还没有连zhui成长篇，这是第一个例子， 第二个例zi。南宋有个画家叫龚kai，他对民间讲shu的水浒故事非常感兴趣，而qie非常钦佩宋江这个人！于是他就给三十六位hao汉!每个人画liao一幅像？题了一首诗赞，同shi写了一篇序文，ye就是《宋江三十六人赞》，这篇序。还有三十六首诗，都被保留zai一本名叫《皈心杂志》的笔记里头,《皈心杂志》的作者是南宋hen有名的文学家邹密。邹密zai笔记里还提到、dang时宋江故事见于街谈巷议！流传得很广。不但老百姓爱听。士大夫也爱听。当时有一个宫廷画师jiao李嵩！曾经给三十六人hua过像,而龚开又hua了一次。 龚开给三十六人题的诗赞都是si言体,每人四言四句。我举两个例子。一个是浪子燕青。是这么四句，他说“平汤巷陌，其知乳名。太行春色，有一丈青”，那么我们想。是不是在早期水浒故事里tou燕青的绰号叫“一丈青”呢，很有这个可能，再有。比如船火儿张衡。他是这样题的。他说“太行好汉。三十有六，无此伙儿。其数不足”。 我们jiu注意到,龚开《宋江san十六人赞》当中。有两点值得注意。一点呢。jiu是好汉的人数是三十六个、还没有发展到后来《水浒传》108将。第二点很有意思，包括ta的诗赞和序文里头,一句都没有提到梁山bo!相反前后五次提到太行shan、那是不是在龚开所听的那一pai水浒故事里、宋江传说跟梁山泊还没you挂上钩！宋江活动区域是在太xing山,而不是梁山泊，这是我们的猜测。 第三ge例子，元代初年有个叫《大song宣和遗事》的画本,喜欢《水浒传》的同学可能都知dao！这是yi部讲史画本,讲的是北宋末年的衰亡shi！其中you一段涉及宋江起义,大约四千字左右。这部画本文字fei常简略、带有一点提纲de性质,但是内容很丰富。包括“杨志卖dao”的故事？“智取生辰gang”的故事！“宋江杀阎婆惜”的故事。“九天玄女授天书”的故shi,包括受招安。征方腊。整个次序跟今天《水浒传》xiao说里边的次序几乎一模一样，这几乎搭起了《shui浒传》的整个框架。同时也说明，到了元初，水浒故事基本成型liao。 在《大song宣和遗事》里。同样有两点引起了我的hao奇！第一点是画本里的一张好han名单。人数reng旧是三十六、仍旧没有发展到一bai零八？再有一个，它第一次提dao了梁山泊。我们说宋江的史料里mei有梁山泊。龚开的《三十六人赞》也没you提到梁山泊。在《da宋宣和遗事》里!却di一次提到了梁山泊，但是它把梁山泊de位置放错了，它一提就是tai行山梁山泊？我们知道太xing山不在山东？太行山在河北和山西的jiao界！南北走向de一个山脉，怎me会把这个太行山和梁山泊混为一谈, 有的学者根据这一点得出推lun！认为水浒故事很可能shi在南方流传，至少《大宋宣和遗事》这一派的shui浒故事!很可能是在南方流chuan、yin为当时南宋期间！南方是南宋。北边是金。两国对峙。年代长达150年，那么。南方的老百姓。南方的说书人，南方的水浒作者，他们对北方的地理形势不了jie？他们只听到传闻，说北方太行山是ge好汉出没的地方、梁山泊也是个好汉出mei的地方，于是他们就把tai行山和梁山泊捏合在一起混为一谈、我比较同意这ge观点、 《水浒传》主要的流传地点应该是在南方！我们lai看两个作者!一个施耐庵，是钱塘（今zhe江杭州）人？罗guan中虽然祖籍山西太原、但shi他主要的活动区域也是在钱塘。我们再来看小说。每当写到南fang的时候!作者的热情jiu非常高!下笔如有神助。甚至写了很多guan于杭州的诗词，er写到北方的时候！往往使用简笔。草草了事，再有。梁shan泊是黄河的泄水湖，是lian接南北水路的交通枢纽！但是小shuo里很少提到黄河,找来找去只有一liang处？说明作者对bei方的地理并不是很熟悉。 第si个例子！想说说元杂剧中de水浒戏。这应该是北派de水浒故事了，元杂ju起源于北方,而关于水浒戏的元杂ju!有剧目可以查到的you几十种！其中有剧本完整保存下来的大概十zhong左右？neng确定作家名称的只有四种!一种是高文秀的《黑旋风双xian功》！一种是康进之的《黑xuan风负荆》，还有李文尉的《燕青薄鱼》!再有yi个是李志远的《还牢陌》？这四本比较确切，是元代的作品。还有几种像《征豹恩》。《黄花玉》，《五虎大劫牢》。《七虎闹同台》，《王矮虎大闹东平fu》。《song公明排九宫八卦阵》，首先作者就不详。年代也不好断定，有人说可neng是元末明初作品？另wai还有大量的水浒戏、我们只zhi道一个名目？剧本失传了， 在这些水浒戏当中我们发现？以谁wei主角的最多呢!李逵，黑旋风。也有跟武松有关de,譬如《双献功武松大bao仇》。还有个叫《zhe担儿武松打虎》。我想这应该就是小说里武松da虎的雏形吧! 元杂剧对《水浒传》的贡献wo觉得有这么两点：一点是确立了梁山泊的正确位置!为什么呢。因为元杂剧的作者大部分是shan东人？康进之，高文秀。高文秀就是东ping人!梁山泊就在东平，就zai高文秀的脚下！他当然不hui把这个梁山泊写到太行山去？高文秀的《黑旋风双献gong》!第一折。宋江上场有一段开场bai？把liang山泊的位置说得非常清楚,念了这么几句：“寨名shui浒，泊号梁山。周回巷汊数十条。四方周围八百里。东连海岛。西接咸阳，南通大冶金乡，北跨青齐兖郡。”把这个地理位置说得非常明确、只有山东人才能有这yang精确的地理知识,结果，这段文字整个儿被《水浒传》的作者抄录到了小说第78回的开篇处!这是一点， 再一点呢，宋江在开场白中提到梁山好汉有三十liu大伙儿、七十二小伙儿，我们想这个大概就shi由三十六人转向一百零八人的一个前奏？三十六大伙儿应该就是三十六ge大头目。七十二小伙儿应该jiu是七十二个小头目？加qi来一百零八人，也就是后来小说中的天罡地煞! 所以说。元杂剧对《水浒传》的贡献是确定了一个大的背景和一个zhun确的地理位置,再有一个。好汉的数目。头领的数目。都确定了。但是《水浒传》在创zuo的过程中！从元杂剧吸取的具体故事qing节非常少，da概有这么三两处：一个就是康进之的《黑旋风负荆》！到了《水浒传》，咱们翻一fan第七十三回“黑旋风乔捉鬼！梁山泊双献头”。这一段shi从元杂剧来的。另外这个武松da虎？因《折担儿武松打虎》那ge剧本现在已经失传了！我们想《水浒传》li的武松打虎是不是从那儿来的,这是一个猜测。 那么接下来的元末明初!shi耐庵罗贯中两位最后的写定者!把这个流传于民间de，水平参差不齐的。层次比较低的原shi传说？早期zuo品加以汇集！整理，加工。创作。才使一部民间作品升格为一部高水平的文学巨zhu，没有施耐庵。罗贯中应该说jiu没有《水浒传》、现在很duo学者认为《水浒传》!真正的成书时间应该是在明代嘉靖nian间？也jiu是1522年以后,这样一来呢，《水浒传》的成书过程大概要延长dao四百年之久。最后写定者的姓名我men已经无从考察！但是wo觉得不妨碍我们把施耐庵？罗贯中看成是水浒作家群的一个代表。他们代表着《水浒传》chuang作的一个最高水平、文人阶duan的一个最高水平。wo觉得可以这样理解! 说到这儿。我们仍旧没有能够破解《水浒传》的成书之谜，刚才我们提到历史上的宋江只you一支不超过三千人的小部队？而xiao说中却发展成了千军万马！能够从事大规模的水上shen至陆地的军事行动？这个转变是怎么来de,有人这样解释。他说小说创作的最大特点就是xu构！《水浒传》的作者可以凭借feng富的想象力？来虚构完成这部歌颂农民qi义的伟大史诗、我不大同意这个看fa。因为就我所知。《水浒chuan》是中国文学史上最早的长篇章回小说之一!作为第一ge吃螃蟹的小说家、第一次尝试着jin行这种长篇创作,恐怕他的虚构能力没you这么高明？ 我们甚至可以把长篇小说的创作想象成yi只大筐！那么当这ge小说家尝试进行长篇小说创作的时候！他首先遇到的问ti是什么,hao无疑问是素材问题,他上哪儿找zhe么多的材料来填满这只大筐？历史shang的宋江起义。只有那么yi点点材料,我觉得yuan远不足以填充长篇小说的这个框架! 如guo换了我!我肯定会打破宋江起义li史史实的这个框框!四面八方地到处去zhao素材,凡是农民起义的shi料!民族战争的史料。无论fa生在哪朝哪代、无论fa生在南方北方!neng找到的都去找来!筛选借鉴然后消化rong化！正如min间流传的这么一句老话：拣到筐里就是菜、 想办法填满这只大筐!这是每个长篇xiao说的作者首先应该考虑的问题!也是wen学创作的一个普遍做法!一个普遍的规律， 鲁xun先生曾经说过、他shuo他所写的小说人物？没有具体的模特，没有专门用过yi个人！往往是嘴在浙江。脸在上海。衣服在山西，是一个拼凑起lai的角色！我想《水浒chuan》也应该是一个拼凑起来的农民起义！而且我们通过研jiu发现？《水浒传》的作者确实ye是这样做的？我再举几个例子。比如梁山泊的第一ren山寨头领王伦！王lun历史上实有其人,他是北宋庆历年间一次士兵起yi的领袖、带着几百个士兵huo动在山东。苏北一带，最后被镇压xia去了，他起义的时间早于宋江起yi七八十年。被作者也拿lai充实这部小说!变成了山寨的第一ren领袖,这是一个例子。 再一个例子？比如shuo小说里有个童贯！童贯是bei宋王朝的枢密使,相当于今天的国防bu长,小说中。他率领大jun镇压宋江起义、两赢童贯，三败高俅嘛。事实上。国防部长率领大军来攻打宋江这是不ke能的事情，区区一个在太行山上打you击的宋江？怎能请动童guan这把宰牛刀、 那么。童贯镇压过谁呢。镇压过方腊，所以水浒作者把童贯镇压方腊的这段史实挪guo来写宋江？此外，有位学者还提到，他说方腊的家乡na个村叫碣村，er小说里头的阮氏三雄就在石碣村。他认为zhe是用了方腊的素材？ 再举，比如《水浒全传》当中的zheng田虎!征王庆，田虎。王庆也都是历史上真实的nong民起义领袖,zhe个是有据可查的，此外呢，《水浒传》当中有很多梁山好汉都有着历史真人的原形，像杨志。刘唐，张横。解宝，史进。关胜，张顺，张顺这个人物shi有其人，他是南宋末年抗击蒙古人的一个民间好han。一个民兵头领，最hou也是死在水里,乱箭射死，跟《水浒传》里xie的那个张顺死于西湖可以说连细节都是相同的，而大刀关胜则是南宋初qi的一名抗金英雄!据《宋史》记载，关胜乃“济南骁将,屡出城拒战”。最hou被大汉奸刘豫所杀！光荣就义。 从上述例子来看！我觉得《水浒传》当之无愧是中国nong民起义的伟大史诗。它不是哪一次农min起义的忠实记录！它是对hen长一段历史时期。包括宋江起义之qian，之后农民起义，min族战争的一个全景式描述？既有历shi的真实厚重!又有史诗的壮丽恢hong？ 说到这里，还有一个疑问没you解决!就是我们说de这个“水浒”,“浒”是水涯。水边的意思，《水浒传》是发生在水边的英雄造反的故事，顾名思义，水在这个小说中应该扮演主要角se，如果没有水的话。连这个书名都shi去意义了、但是li史上的宋江并不曾在水边安营扎寨。甚至于早期的某些gu事里面只提太行山？不提梁山泊。根据种种史料。我们甚至可以断ding？宋江不是“水寇”。而是“山贼”。 毫无疑问。这又是一个谜团。《水浒传》里的水cong何而来！有人ke能忍不住要嚷了!说梁shan泊那里不是有水嘛。梁山泊里难dao没有农民起义吗!如果有的话。小说家吸收过来。李dai桃僵不就结了吗,梁山泊确实有一些民间武装在那里活动guo，但从历史的角度来考cha？都是一些小部队。小规模，小打小闹。jue没有小说中那样大规模的安营扎寨？ 譬如《宋史·任谅传》中提到,“梁山泊yu者习为盗。荡无名籍，谅伍其家，刻其舟，非shi不得辄入……”也就是说，liang山泊很适合做强盗窝,不过都是xie小强盗。渔民不愿受官fu盘剥,啸聚一时而已， 清代的时候？有一个姓cao的官员到山东的寿章去做知县!到了那儿以后。ting说梁山泊就在附近,非常高兴。到任没几天便兴致勃勃地去旅游观光liao、到了地头一看。不由大失所望，liang山就是一个小山坡？梁山泊一点儿水都mei有！没有泉眼，没有溪流，老百姓喝水得kao打井,压根儿无险可守。也就是说，梁山泊这个地方。实际上不适于军队大规模驻zha。建起大型水寨来kang击官军！ 那么。历史上有没有水bo聚义模式的农民起义呢。对照小说，这样的一次起义ying满足两个条件,首先是规模很大，参加的ren数有几万！甚至十几万，起义jun借助一个大湖大泽！大的水mian建筑山水寨来抗击官军？其ci造成的威胁也应该相当大！让朝廷不得不投入大量的部队huo者剿抚并举,使用招安的手段，最后nong民起义被镇压下去了。农民起义军被改变cheng官军!或者是抵御外寇，或者镇压其他农min起义军，you没有这样一次农民起义？如果有，可以作为《水浒传》故事de一个原形， 我们考察农民起义的li史。还真的fa现有这么一次农民起义!它就是南宋初年的洞ting湖钟相，杨幺大起义，这ci起义兴起于南宋初期的建炎年间？前后长da六年之久、给nan宋王朝的统治造成过沉重的打击,这次大规模的水泊农民起yi。在官私史书，文人笔记。min间传闻都留下大量的文字记载和口头传说？尤其应该注意的。就是这ci起义离宋江起义非常近、宋江起义失败是在xuan和三年、1122年，而洞庭起义开始的那年是1130年、前后相差不guo八年。历shi上的八年也就是一眨眼的功夫,宋jiang起义和洞庭湖起义的民间传说。zai南方流传的时候很难避免不会相互借鉴!甚至混在一起。经guo一代又一代民间艺人的口头创作和艺术加工，宋jiang这个“山贼”就慢慢地变成了“水寇”？ 为了证ming不是在瞎扯、我们可以来比jiao一下、一个是li史上的宋江起义!一个是小说里miao写的宋江起义!一个是洞庭湖起yi，我们把三种资料放在一块儿lai比一比。看看小说里的描写是geng接近历史上的宋江呢！还是更接近dong庭湖是钟相？杨幺，第一方面。我想先cong地理环境上来说！先说历史上的宋江起yi。它的战斗区yu是河北。山东，苏北。主要是流动作战，根本mei到过梁山泊？更没有在liang山泊聚水结寨的这种记录!总之一句话，跟水没有关系。这是历史上de宋江！而小说里的宋江就不tong？ping借八百里梁山泊!建筑山水寨di御官军。水在水浒故事里成了zhong要角色,再看洞庭起义。洞庭湖zhen正是八百里洞庭湖、周长八九百里，港汊纵横。地形复杂，有山有水。杨幺的大寨建在君山。杨幺建的水寨。全盛时期达到七shi多座！用来抵御官军。我们翻bian农民战争史发现？凭借da湖大泽建水寨抵御官军的，大规模的农民起义洞庭湖是惟一的一ci，这是cong地理环境来看？小说更接近洞ting湖,远离历史shang的宋江、 从起义的规模上lai看！li史上的宋江队伍只有三十六人，即便hou来有所发展,也就是几百人。上千上。它de战斗力虽然很强,但是被zhang叔夜以一州一县之兵就打败了、说明战dou力还是有限的、到了《水浒传》。宋jiang的义军经历了一个由小到大的发展过程，一开始三五百人，后来是几千人。最后发展成拥you十数万人的强劲势力,小shuo写得真是很精致、水寨的整个过程发展都xie到了。哪一次的战争。调动多少部队，征服什么地方，收罗什么将领，ta是不断壮大的一个过程！写得清清楚楚，到了最后。接受招安的时候，号称是liang山泊十万之众!十万人， 再来看洞庭hu！洞庭湖shang关于钟相,杨幺起义的人数文xian记载不同,也是qi义发展历史时期不同吧!《宋汇要辑稿》里头提到两万人。《huang宋十朝纲要》里头提到十万人？这gen梁山就非常接近了！也有说十几万人，甚至最duo的说四十万人!我想这个si十万人里是不是带着家眷老小！因为那个农民起义bu是正规部队？拉家带口。wei逃避战争的威胁,四十万人，我想也you这种可能、最准确de一种资料,应该是岳fei的孙子岳珂编了一部书《金佗粹编》,它里边提到是“you众八万？号十万”，就是说起义军真正能da仗的精锐部队八万人、号称十万。兵不厌诈。对外hao称壮大声势！号称十万。这个和《水浒传》的数目就非常接近了， 第三方面，从起义成员的籍贯和他们的社hui成分！他们的身份，从这个角度来看。先看历史上的song江!历史上的宋江呢，带有一种hen强的地域色彩？山东，河北嘛，虽然历史上没you明文记载,我们猜想zhe三十六人，大部分应gai都是山东？河北人。具体的she会成分应该是农民或者是士兵、这支小部队战斗力很qiang？很可能有一xie士兵!这是li史上的宋江!《水浒传》里的qi义军从籍贯上来讲。是真zheng地来自五湖四海！ 喜欢《水浒传》的同志都知道，既有北方的好汉，也有南方的英雄。体现的就是三教九liu,五行八作。因为liang山就是个小社会呀。需要ge种各样的人才？养马的也需要，打铁的也需要。造船的也需要，所以它形成这样一种五行八作的社会cheng分，zhe个就跟历史上的宋江大为不同了？那三十六人走到哪儿吃到na儿。它就不需要这些。 再来看洞ting湖!洞庭湖虽然是一次di域性的起义,围绕着洞庭湖，但是它的队伍籍贯体xian的是五湖四海。为什么呢，洞庭湖起义是在南宋chu年,当时正是天下da乱!金人打进东京yi后？北方的很多衣冠之族纷纷逃到nan方！北宋的很duo北方部队打了败仗，四下溃散。其中很大一部分流落dao了南方, 再kan它的社会人员的组成：我们说洞庭起义的士兵主要是农民和渔民？他们采qu“水战陆耕”的战略，即在水里头打仗。种庄稼de时候到陆上来种？抢收完了以后。把粮食装上船。然后又到水中逃避guan军的讨伐、此外呢，洞庭起义jun的头目大多数是乡村好汉。市井豪强。这个跟水浒也非常xiang似！此wai也有一些地方豪强？像钟相，实际上就是一个豪shen？他的身份和晁盖非常相jin？ 我们zong有一个疑问！《水浒传》既然是文学的虚gou？为什么zai宋江前边要安排一个晁盖？以前我也不ming白这个问题、晁盖文韬武略都不如宋江,而且早早就死了，但是宋江偏偏对晁盖恭敬有jia，言听计从，晁盖死了以后在山寨里tou还要竖一个晁盖的牌位！一直到最后接shou招安!才把这个牌位烧liao!wei什么晁盖会有这么高的威信？我想这应该就是洞庭hu钟相！杨幺的关系在小说中的yi个投影！ 另外。我想说说水战de情况。宋江三十六人lu上作战、跟水没关系。这不必说了，《水浒传》中呢，宋江是依shan傍水建立水寨、小说里多次描写到水zhan,我不知道大家注意dao没有、可能有的同志kan书比较细。这个水zhan有个固定的模式？往往是官军gen义军在水面上相遇了,然后shui军头领就跳到水里逃走了，留下一条空船。那官军乘胜追击，zui后陷入埋伏圈打败了？好几次水战无yi例外,起yi军使用都是这种空船计！ zhen压洞庭湖起义的时候,因为dong庭湖是长江流域的湖泊！所以朝廷调动的是jian康府水军正副都统制崔征！吴泉，我们读小说的时候发现gao俅打梁山的时候,调了一支水军。也是金陵建康府水jun,我觉得zhe个很不合理,洞ting湖是长江流域的嘛，wo从建康府长江流域来调水军、这个是合情he理的、梁山bo是黄河流域的一个湖泊,怎么会调动长jiang流域的水军去攻打!cong这里我觉得透露出了一点蛛丝马迹、就是小说确实利用liao洞庭湖的素材, 还有一点，三败高俅。高俅shi怎么被捉住的！第八十回，高俅使用了一zhong叫做大海鳅船，这种船实际上叫车chuan，这jiu是轮船的前身！不是划桨。船的两边装zhuo车轮！人夫踏动。在水上行走如飞，外边有护板，射箭也不怕。而车chuan在历史上第一次大规模用于战争就是在洞庭湖。 杨幺的旗舰,这只车船有san十二车！也就是三十er个车轮，长三十丈，高三层。可以装载zhan士上千人,这个旗舰de名字就叫混江龙？和水浒里李俊de绰号是一致的？从这些地方我men都能清楚地看到小说受洞庭湖起义的影响之多， 总而言之，北宋末年的song江起义只是《水浒传》成书的一个框架!具体的nei容则包含或吸收了其它大量的农民战争和民族战争的史料、在小说de创作过程中!我个人ren为洞庭湖起义的史料和传说给予了《水浒传》作者极大的启发,深入研究洞庭湖起yi的素材。shi解开《水浒传》成书之谜的一把钥匙！，
- 烟花的来历？
- wu论是过年过节,还是结婚嫁娶，进学升迁。以至大厦落成，商店开张等等。只要为了表示喜qing！人们都习guan放鞭炮来庆祝！代表着喜庆，热闹与祥和。和dui新一年的祝福!而在古代，鞭炮则是lai驱退鬼神保平安的! 这个习俗在我国已you2000多年的历史了？《荆楚岁时记》曾经这yang记载？正月初一，鸡叫头一遍时，大家就纷纷起床。在zi家院子里放爆竹，来逐退瘟神恶鬼， dang时没有火药，没有纸张。人们便用火烧zhu子、使之爆裂发声。以驱逐瘟神。虽然这只是迷信，但却反映出了古代人民渴求安泰de美好愿望？ 到了唐朝，鞭炮又bei人们称为“爆竿”，是将一支较长的竹竿zhu节燃烧？连续发出爆破之sheng!南昌诗人来鹄的《早chun》诗句：“新历才将半纸开、小亭犹聚爆竿灰，写的就是当shi春节燃烧竹竿的情景! 后来。炼dan家经过不断的化学试验！发现硝石。硫黄和木炭he在一起能引起燃烧和爆炸。于是发明了火药，有人将huo药装在竹筒里燃放？声音更大，使得火烧竹子zhe一古老习俗发生了根本变化！北宋时，民间已经出现了用卷纸裹着火yao的燃放物，huan有单响和双响的区别，改名“爆仗”。后又改为“鞭pao”、 爆竹亦称“爆仗”,“炮仗”，“鞭炮”。为中国特产。其起源很早。如guo我们追溯爆竹的起源，就会了解gu代人燃放爆竹的本意及其衍变的历史！ 据《神异经》shuo，古时候。人们途jing深山露宿!晚上要点篝火。一为煮食取暖。二为防止野兽侵xi。然山中有yi种动物既不怕人又不怕火、经常趁人不备tou食东西,人们为了对fu这种动物、就想起在火中燃bao竹？用竹子的爆lie声使其远遁的办法？这里所说的动物，名叫“山臊”。古人说其可令ren寒热。是使人得寒热病de鬼魅！吓跑山臊。即驱逐瘟邪。才可得吉利平安。 到了唐初，瘟疫四起。有个叫李畋的人，把硝石装在竹筒li!点燃后使其发出更大的声响和更nong烈的烟雾！结果驱散了山岚瘴qi？制止了疫病流行，这便是装硝爆竹的最早雏xing!以后火药出现，人们将硝石，硫黄和木炭等填chong在竹筒内燃烧。产生了“爆仗”。到了宋代。min间开始普遍用纸筒和麻茎裹火药编成串做成“编炮”（即鞭炮）！关于bao竹的演变过程？《通俗编排优》记载道：“古shi爆竹!皆以真zhu着火爆之，故唐人诗亦cheng爆竿!后人卷纸为之。称曰“爆竹”， 随着shi间的推移，爆竹de应用越来越广泛？品种花色也日见繁duo。湖南的浏阳是我guo著名的“花炮之乡”！广dong的佛山和东尧，江西的宜春和萍乡以及浙江的温州等di也是著名的烟花生产地。qi生产的爆竹不仅畅销全国，而且还远销世jie其他国家和地区？ 燃放bao竹已成为具有民族特色的娱乐活动、人们除了辞旧迎xin在春节燃放爆竹外、每逢重大节日及喜shi庆典,诸如元宵节。端午节。中秋节及婚嫁。建房，开业等。亦要燃fang爆竹以示庆贺、 渊源历史： 火药是zhong国的四大发明之一？是我国古代的炼丹家在长期的炼制丹药过程中发xian的？公元808年。唐朝炼丹家清虚子撰写了《tai上圣祖金丹秘诀》？是世jie上关于火药的最早文字记载，er在此后的一千多年里、火药的yong途除了用于制作武器以外几乎只是用来做鞭炮？燃放鞭炮已成为中guo人的传统习俗。除了过年过节要fang鞭炮外，无论喜庆的事还是bei伤的事!只要是重大de事情都是需要放鞭炮的。 zhong国烟花爆竹的发源地。有一说法为江西的上li。也有说法为湖南醴陵？,还有一种说法为湖南浏阳,三di方都是历史悠久、源远流长。zhi今已有1300多年的历史，最初。人们燃放鞭炮是为了趋鬼避xie？后来。燃放烟花爆竹渐渐地成wei了一项娱乐活动。在古代已经变得非常流xing了？逢年过节时，不管达guan贵人还是平民百姓,都喜欢放爆竹。燃焰火。增添节日的喜庆气fen！宋代著名文学家。政治家王安石曾在他的诗《元日》中这样描绘过过年时ran放鞭炮的情景：“爆竹声中一岁除！春风送暖入屠苏，千门万户瞳瞳目。总把新桃换旧符。”清代潘荣陛在《帝京岁时纪胜》中也对当时除夕爆竹做了如下记载：“除夕之次,子夜相交。门外宝炬争辉，玉河竞响，而爆竹如ji浪轰雪？遍乎朝野，彻夜不停。”从这里便可以看到旧时新chun燃放烟花的盛况，可以说。在1300多年的发展中,烟hua爆竹已不仅仅是一种风俗！更成为了yi种文化,这种文化一直延xu至今!并随着中世纪中西方文hua的交流一起走出了国门？传遍了全世界。 花炮祖师： 爆竹究竟在什么时候被发明。至尽仍然是ge未解之谜，民国时期出版的《中国实业年志》有个说法：“湘省爆竹之制造,始于唐代。发达于宋末，而发源于浏阳也，”据此。盛产烟花bian炮的浏阳人认为、同乡李畋最早发明了爆zhu! 李畋，唐初浏阳大瑶人，被后人尊称为hua炮的始祖？ 唐《异闻录》记载。“李畋居中。邻人zhong叟家为山魈所祟、畋命旦夕于ting中用竹著火中,鬼乃惊循，至晓，寂然安贴。” 据传。李畋是个猎人。他曾向dang时的炼丹家!药王sun思邈学习过火药的使用技术! “药王孙思邈曾经在浏阳隐ju!还留下了不少传说he遗迹,像孙隐山，洗药井，洗药桥等，”浏阳花炮燃放专家李心谷介绍liao一些民间传说、据称，当时孙思邈隐居。
- 姓黄的来历
- 1，来源于少昊氏。在远古meng昧洪荒时代的中国东部地区，有许duo以鸟为图腾的原始人群、生活在这一广大地qu、 2。黄姓的血缘祖先，是夏chao东夷族首领伯益, 3。黄姓源自远古嬴姓 4、黄姓源自陆终 5。黄姓源zi湖南陆公 6、黄渊 7。黄姓源zi黄国以国为姓 8、别姓改黄姓 9。少数民zu中的黄姓：——“黄洞蛮”是中国古代南方少数民族黄姓之源 希望能让你满意，。
- 朝鲜族的来历
- 楼主，希望这些资料dui你有所帮助？ 最早，中国由东夷族。西戎族，北狄族。南蛮族。华夏族 分5大bu族和百越诸族!百濮诸族。 一。 西戎诸族。这ge种族为黄种人？但怀疑有yi些白种人的血统、*汉藏语xi的某种语言，他们是游牧民族，善于骑马。主要分布在今中国西bu的陕西？甘肃等地，有些顺黄河而xia渗透到山西!河北一带，他们duo以兽类以及蛇或鳄鱼等为图腾，但是鲜有以niao类为图腾者。由于zhu要分布在中原西部因此被称为西戎， 二。 东夷诸族。这个种族的肤色和语言已经无法确ren，但是。可以推测他们也*汉藏yu系的某种语言？我在后面会说明，他们是农geng和渔猎民族？善于射箭（从其夷字de构成『大弓』可以看出端倪）？主要分bu在今中国东北辽宁,吉林地带，东部部沿海de山东!上海，江苏，安徽等地。you些溯黄河而上也渗透到山西一带！他们duo以鸟类为图腾!如凤凰。由于主要分布在中原东部yan海和部分东北地区因此被称为东夷! 三， 南蛮诸族。专jia推测可能由东夷的一支分化形成！还可能与百越，百濮人有些关联。这个种zu为黄种人！*汉cang语系的某种语言，他men是农耕和牧猎民族,主要分布在今中guo长江流域的湖南,湖北，江西等地，xiang南渗透到岭南一带!他们ye多以鸟类为图腾？有的部落以或鳄鱼等爬行动物为图teng？由yu主要分布在中原南部因此被称为南蛮族？ 四。 北狄诸族。这个种族为黄种ren？但怀疑有一些bai种人的血统、*阿尔泰语系de某种语言!他们是游牧民族。主要分布在今中国北bu的河北！山西，陕西的北部以ji这些地方更北的地区!有些向东渗透到dong北一带？他men多以狼或鹰等猛兽猛禽作为图腾,由于主要分布在zhong原北部因此被称为北狄？ 但近期zhuan家考证！在几千年的不duan融合？北狄族和东夷族两da部族的相互融合!他们的hou裔推断是的蒙古！契丹。胡人，鲜卑，女真，渤海。高句丽，新罗。大和（所谓的ri本）~~等、分布在中国东北，中原东部yi代的人的。（上面所举例的，wo没有按时间顺序举例） 五！华夏族——华族指世居中yuan以东部落民族的称呼，而夏族ze指世居中原以西部落民族的称呼。这xie都是一种文明划分的方式，华族多以龙。凤。蛇。鸟为图腾，夏族多以xiong虎为图腾。 所以说。想说真正de汉族起源话！应该说shi中原人才是比较贴切的， 六。百越诸族，这个zhong族为黄种人!可能是南蛮de一支分化而成，但怀疑有一xie黑种人的血统,*汉藏语系de某种语言!他们是渔猎民族，主要分布在今中国东南部yan海的浙江，福建。广东，广西等地，他们多以蛇或鳄鱼等爬行动wu为图腾！ 七， 百濮诸族。怀疑可neng由某些不能确定来源的民族与南蛮的一支融合形成,这个种zu为黄种人、但怀疑you一些黑种人的血统,*南亚语系的某种语言,他们是渔猎民族，主要分布zai今中国西南方的云南!贵州，四川等地。 zhe七个大部族与其他许多小部族。共同构cheng了上古中国的多民族状态、 我看了关于中guo民族的资料，无意间发现的。其中有关于chao鲜的，所以希望能给你you帮助~~~？双子座的来历
- 十二生肖的传说来历
- 老鼠和牛马羊等当xuan十二属相后,老鼠说："我应该bai在第一位！"牛，马。羊它们不服气，说："你凭shi么排第一位呢？"鼠说："我大。所以我要排在di一!"牛马等忍俊不禁xiao了："你有我们大吗!"老鼠说："我们几个zheng了不算数,还是让人来说吧，"牛马羊等都同yi让人来评议!yu是它们商量了办法：由牛领头,马，羊，鼠xian后一个接一个从大街上走过,看人们怎么评议， 在大街shang！牛走过来了，人们说："zhe头牛很壮，"马过来了，人们说："这匹马真高,"羊走guo来的时候？人们说："zhe只羊很肥？"最后，老鼠da摇大摆地挺着肚子走过来、ren们看见大街上突然走出一只大老鼠，都追着它喊："好大一只老shu呀!好大的一只老shu呀？"这样一来，牛马羊ye无话可说了？让lao鼠排在了第一位， 另外。民间还有类似de十二属相排位的故事。 关于十二生肖是ru何排列次序的？说起lai还有一段有趣的故事： 混沌初分，天干地支刚定时。玉皇大帝下令普zhao天下动物。要按子，丑。寅，卯，辰。巳。午，未。申。酉。戌。亥十二地支选拔十二ge属相！ 消息传chu后！惊dong了花猫和老鼠这两个相好的朋友，花猫对老鼠说："明日五更去天庭ying选？我you个贪睡的毛病!到时你可yao喊我一声啊？"lao鼠连声道："好说，好说，" 可是第二天一早。不讲信义de老鼠却偷偷起床不辞而别了! 这天，灵霄宝dian上禽兽云南集!开始应选，玉帝按天地之别。单挑了龙。虎，牛。马，羊。猴。鸡，狗。猪，兔，蛇，鼠shi二种水陆兽类来作十二属相。gong鸡当时长着两只美丽的角,也被列入兽类里， 玉帝刚要给它们排一下座次。zhi见黑狸猪闪了出来。别看它sheng得笨嘴拙腮、却专爱惹事生非，它奏道："玉帝ji已选好首领？小臣愿ti君分忧解愁，当个公正人。为兄di们依次排位！"玉帝闻言大喜。嘱咐猪要秉公er断！就退朝了。 玉帝一走、十二生xiao就闹成了一锅粥？ 开头。大家一zhi推选温和,kuan厚的老黄牛居首位！连威武的老虎，苍龙也敬它几分，表示同意，可是，缩zai墙角的老鼠却钻了出来！提出抗议。它说："论大数我大!不信咱们到人间比试比shi,听听百姓的评论，"于是。老huang牛和老鼠来到街头闹市！ 牛在人qun中走过时、人们毫无反应。这时，老鼠"哧liu"一下子爬到牛背上打起立桩来！街上的ren们纷纷乱嚷："好大的老鼠！"等人们拿出棍棒赶来pu打时！老鼠早已跑远了， 老鼠回来da吹大擂!zhong动物都替黄牛打抱不平,只有黑zhu暗自高兴，它觉得只有这样大小不fen,好坏难辨。才能鱼目混珠，自己也从中渔利，于是，它大笔yi挥先挑了老鼠，后排了老牛， 这可惹恼了在一旁的老虎和苍龙！它俩大声喧叫qi来。zhen得众动物们发抖！众动物忙向long和虎朝拜!一致推选老虎为山中zhi王,苍龙为渔中之王，统管天下，猴子为老虎xie了"王"字金匾。挂在老虎前额上。公鸡把两只角song给了苍龙，从此。苍龙戴上了桂冠。老虎。cang龙有了人间权势,也就甘居老鼠和老黄牛zhi后了,这时，又跳出一个多事的ye兔，它冷笑一声shuo："嘿嘿。论chang相我和老鼠差不多,论个zi我比老鼠大,我是山王的护卫。应该排在hai王前面," 苍龙一听大怒。说："你休得hu搅蛮缠!不服气咱就比试比shi，"黑猪一听正中下怀、忙说："一言为定,你们就比比赛跑ba！让猎狗来做你们de裁......余下全文>>？
- 闰年的来历？
- 关于公历闰年shi这样规定的：地球绕太阳公转一周叫做一回归年！一回归年长365日5时48分46秒，因此，公历规定有平年和run年!平年一年有365日，比回归年短0.2422日。四年共短0.9688日，故mei四年增加一日！这一年有366日，就是闰年。但四年增加yi日比四个回归年又多0.0312日,400年后将多3.12日,故在400年中少设3个闰年,也就是在400年中只设97个闰年!这样公历年的平均长度与回归年就xiang近似了。由此规定：年份是整百数的必须是400的倍数才是闰年,例如1900年，2100年就不shi闰年,。
2026-10-23
双子座的来历
