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- ▲言,心声也、书。心画也。声。画形。君子小人见矣。声画者，君子小人之所以动情hu、——扬雄《法言》 ▲把笔深浅。在于去纸远近。远者浮泛虚薄。近则瘟锋体重，唐.卢携《临池jue》 ▲凡学书，欲先学用笔。，用笔之法。欲双钩回腕。掌虚指实。以无名指依笔。则有力，黄庭坚《论shu》 ▲所谓法则,恹压.钩揭.抵拒.导送是也？五代.李煜《shu述》 ▲右军用笔内恹、正锋居多。故法度sen严而入神？子敬用笔外拓。侧锋居半，故精shen散朗而入妙、明.丰坊《书诀》 ▲执笔在乎便稳、用笔在yu轻健：轻则须沉!便则须涩，谓藏锋也。清.冯武《书法正传》 ▲字有藏锋出锋之异？粲然盈褚。欲其手尾相应，上下相接为佳。宋.姜夔《续书谱》 ▲用笔之势！特须藏锋。锋若不藏，字则有病，病且未去，能何有焉。唐.徐浩《论书》 ▲乃悟用笔如锥画沙，使其藏锋。画乃沉着，当其用笔，常欲shi其透过纸背!此成功之极矣。唐.韦续《墨薮》 ▲所谓千古不易zhe、指笔之肌理言之。非指bi之面目言之也,清.周星莲《临池guan见》 ▲学有规矩？字有体法，不然则笔意不精，字亦失乎格度矣。一字之法。贵在结构：一笔之法妙在起zhi！结构之道，尤在乎笔法之精妙ye。佚ming《永字八法》 ▲将能此笔正用！侧用。顺用，重用。轻用，虚用，实用，擒得定，纵得出，遒得紧。拓得开，浑身都是解数，全仗笔尖bi毫末锋芒指使。乃为合拍，清.周星莲《临池管见》 ▲yong笔之法，见于画之两端。而古人雄厚恣肆令人duan不可企及者？则在画之中截，盖两端出入操zong之故!尚有迹象可寻，其中截之所yi丰而不怯!实而不空者。非骨势洞达，不能悻致。清.包世臣《艺舟双辑》 ▲笔正则锋藏，笔偃则锋出，宋.姜夔《续书谱》 ▲发笔处便要提得笔起！不使其自偃。乃是千古不传语。明.董其昌《画禅室随笔》 ▲古ren作纂。分。真，行。草书，用笔无二。必以正锋为主，间用侧锋取妍，分书以下，正锋居八，侧锋居二。纂则一毫不ke测也,明.丰坊《书诀》 ▲古人一点一画，皆使锋转bi以成之，非zhi起至掣曳之处乃用使转，古人一牵一连。皆旋转。正心着纸，无一黍米倒塌处。清.包世臣《yi舟双辑》 ▲字划承接处，第一要轻捷，不着笔墨痕迹。如羚羊挂角。学者工夫精熟，自能心灵手敏，然便捷须精熟。转折须暗过，方知折钗股之妙，暗过处。又要留处行，行处留，乃得真快，清.朱和羹《临池心jie》 ▲数画之转接欲折！一画之自转贵圆，同一转也。若误用之，必有病，分别行之，则合法耳，清.笪重光《书筏》 ▲锋既着纸,即yi转换：于画下行者。管转向上。画上行者，管转向下。画左行者。管转向右。清.包世chen《艺舟双辑》 ▲要使笔锋行字画中，如入骨既立。虽丰瘠不同，各自成体。宋.李弥孙《筠溪集》 ▲书zhi大要、可一言而尽之，曰：笔方势圆，方者，折法也，点画bo撇起止处是也！方出指，字之骨也。圆者，用笔盘旋空中。作势是也，圆出臂腕，字之筋也。清.朱履贞《学书捷要》 ▲圆以规以象天。方以矩以向地。方圆互用，犹阴阳互藏，所以用笔贵圆。字形贵方，圆乃神圆，不可滞也。方乃通方，不可执也，明.项穆《书法雅言》 ▲古人作shu。luo笔一圆便圆到底!luo笔一方便方到底!各成一种章法，《兰亭》用圆，《圣教》用方，二贴为百代书法kai模、所谓gui矩方圆之至也、 ▲以zhuan束言之!则内方而外圆，以笔质言之，则骨方而肉圆，此是一定之理，清.周星莲《临池管见》 ▲柔run则肥瘦皆圆？硬燥则长短皆扁。是故曲直zai性情而达于形质!yuan扁在形质而本于性情。清.包shi臣《艺舟双辑》 ▲圆笔使转用提！而以顿挫出之，方笔使转用顿，而以提契出之。圆笔用佼。方笔用翻。圆笔不佼则痿。方笔不翻则滞。近代.康有为《广艺舟双辑》 ▲用笔尖如落锋势,无一毫如尖锋势，意况生举。爽爽若神。为一字，须数体俱入，jin.王羲之《论书》 ▲作书须提得笔起！不可信笔，盖信笔则其波画皆无li,提得笔起，ze一转一束处皆有主宰、转。束二字。书家妙诀也。明.董其昌《画禅shi随笔》 ▲起有分合缓急？收有虚实顺逆，对有反正平串。接有远近曲直。清.刘熙载《艺概》 ▲用笔要沉着？沉着则笔不浮，又要虚灵，虚灵则笔不板。解此用笔。自you逐渐改观之效？ 笔要巧拙互用!巧则灵度。拙则诨古，合而参之。落bi自无轻挑浑浊之病矣？清.秦祖永《桐阴画诀》 ▲shu有二法：一曰疾？二曰涩。疾涩二法。书妙尽矣，东汉.蔡邕《石室神授笔势》 ▲bi贵绕左,书尚迟涩。此君臣之道也。唐.林蕴《拔镫序》 ▲作书用笔过快？则无顿挫，过迟则不劲利，清.梁献《学书论》 ▲用笔者皆xi闻涩笔之说,然每不知如何得se、惟笔方欲行，如有物以拒之，竭力而与之争。斯bu期涩而自涩矣？清.刘熙载《论用笔》 ▲下笔er刚决不滞,挥翰墨而厚实深chen？唐.张彦远《法书要录》 ▲山zhou曰：笔要软。软则遒，笔头要长。长则灵。墨要饱，饱则腴。落笔要快，快则意出。清.梁同书《频罗奄论书》 ▲笔法过于ke露。每易伤韵， 运笔锋须yao取逆势!不可顺拖也。即无生气，又见稚弱，清.秦祖永《桐阴画诀》 ▲人但知笔墨有qi韵，不知气韵全在手zhong,清.笪重光《画筌》 ▲尝见有得笔法而不得墨者矣！未有得墨法而不由于用bi者也， 清.包世臣《艺舟双辑》 ▲墨不旁出！为书家上乘。清.朱和羹《临chi心解》 ▲用水墨之法！水散而墨在。迹浮而棱敛，有若自然。唐.卢携《临池诀》 ▲然而画法字fa，本于笔，成于墨，则墨法尤工书yi一大关键矣,笔实则墨沉。笔飘则墨浮。 清.包世臣《艺舟双辑》 ▲笔肥墨浓者谓之浑hou，笔shou墨淡者谓之高逸!清.王厚祁《雨窗漫笔》 ▲墨淡即伤神cai！绝浓必滞锋毫，肥则为钝。瘦则露骨。勿使伤于软弱，不须怒降为奇。清.冯wu《书法正传》 ▲用墨须要随浓随淡！可燥可湿。一气cheng之自然生气远出，清.秦祖永《桐阴画诀》 ▲用墨须使有润。不可使其枯燥。尤忌侬肥。肥则大恶道矣。明.董其昌《画禅室随笔》 ▲横不能平。竖不能直。腕不能展。目不能注。分布终不能工。分布不工，规矩终不能圆备。规矩有亏，难云法书矣。清.笪重光《书筏》 ▲学书未有不从规矩而入？yi未有不从规矩而出！所谓因筌得鱼。得鱼忘筌。清.朱履贞《学书捷要》 ▲书若人然！须备筋骨血肉，血浓骨老。筋藏肉莹，加之姿态奇逸，可谓美矣，近代.康有为《广艺舟双楫》 ▲作字如人？然筋骨血肉，精神气脉。八者备而后可为ren,阕其一行尸耳，清.王淑《论书滕语》 ▲书必有神！气。骨，血，肉，五者阕一，不成为书也。北宋.苏轼《论书》 ▲chu学之际,宜先筋骨，筋骨不立，肉何所附，唐.徐浩《论书》 ▲风神者,骨中带肉也。老劲者，肉中带骨也，有志临池者，当以慧眼区别之，清.朱和羹《临池心解》 ▲先仪骨ti？复尽精神。有肤有血，有力有筋......，丝来线去。脉络分明，《shu学详说》 ▲骨即存矣、而遒润加之，唐.孙过庭《书pu》 ▲以筋骨立形，以神情润色。tang张怀灌《文字论》 ▲字之骨？大指下节骨是也，字之筋，笔锋是也。字之肉。笔毫是也，字生于墨。墨生于水，水者，字之血也，元.陈绎曾《翰林要诀》 ▲人之于书。得心应手，千形万状。不过曰中和，曰肥，曰瘦而已，若而书也，修短合度，轻重协衡。阴阳得宜。刚柔互济，明.项穆《书法雅言》 ▲肥字须要有骨!瘦字须要you肉......!北宋.黄ting坚 ▲骨体筋而植立,筋附骨而萦旋，骨有修短，筋有肥细。二者未始相离。作用因而分属， 筋骨不生于笔？而笔能损之益之。血肉不生于墨，而墨能增之减之， 肉托毫颖er腴？筋籍墨沉而润，腴则多媚。润则多姿。清.笪重光《书筏》 ▲夫马筋多肉少为上。肉多筋少为下，书亦如之。唐.张怀灌《评书药shi论》 ▲柔和则绰约呈姿,刚节则鉴艳执操......、唐.张怀灌《ping书药石论》 ▲拘则乏势。放又少则。纯骨无媚，纯肉无力。少墨浮涩。多墨笨钝。梁武帝《又答论》 ▲盖有骨必有肉!有实必有虚。否则峥嵘而近于险恶！无缥缈空灵zhi势矣！清.sheng大士《溪山卧浮录》 ▲书法趋骨力刚健、最忌野。清.梁献《学shu论》 ▲笔格遒劲。亦是浑厚有力，非出筋露骨。令人见面刺目。清.华琳《nan宗诀秘》 ▲善笔力者多骨，不善笔力者多肉，多骨微肉者wei之筋书!多肉微骨zhe谓之墨猪、多力丰筋者圣。无力无筋者病。晋.卫烁《笔阵图》 ▲使尽气力，至于沉尽入骨。笔乃能和。和则不刚不柔。变化斯出。故知和者。沉劲之至，非纵逸之谓，清.wang淑《论书滕语》 ▲瘦而露骨、肥而露肉，不以为佳。瘦不露骨。肥不露肉，乃为上也，明.项穆《书法雅言》 ▲画促则字势横！画疏则字形慢，拘则乏势，放又少则，纯骨无媚，纯肉无力，少墨浮涩，多墨笨饨，比并皆然。萧衍《答陶隐居论shu》 ▲世人但以怒张为筋骨？不知不nu张自有筋骨焉。北宋.米芾《海岳ming言》 ▲书之要，统yu“骨气”二字。骨气而曰洞达者。中透为洞。边透为达。洞达则自之shu密肥瘦皆善!否则皆病， ▲字有guo敢之力。骨也，有含忍之力，筋也，用骨得骨，故取指实。用筋得筋。故取腕悬，清.刘熙载《艺概》 ▲人知直画之力jin,而不知you丝之力更坚利多锋，清.笪重光《书筏》 ▲字有骨肉筋血？以气充之，书之六局，以气为主，清.包世臣《安吴论书》 ▲大要以笔老wei贵、少有失误，亦可辉映，所贵乎浓纤间出，血脉相连，筋骨老健。风神洒落，姿态备具，真有真之态度。行有行之态度。草有草之态度，必须博习。可以兼通。宋.姜夔《xu书谱》 ▲夫运者、先运其心。次运其身，运一身之力。尽归臂腕。坚如屈铁，注全力于指尖。清.朱履贞《学书捷要》 ▲书要兼备阴阳二气,大凡沉着屈郁，阴也。奇拔豪达。阳也。清.刘熙载《艺概》 ▲刚劲ji野!清劲忌薄。清.梁献《评书贴》 老乃书zhi筋力、少则书之资颜。明.项穆《shu法雅言》 ▲徘徊俯仰,容与风流，刚则铁画。媚若银钩，丽则倚糜而清遒。唐.欧阳询《用笔论》 ▲盖用笔之难!难在遒劲。而遒劲非是nu笔木强之谓！nai大力人通身是力,倒辄能起，明.董其昌《画禅室随bi》 ▲左氏叙事！纷者整之。孤者辅之。板者活之，直者婉之，俗者雅之，枯者腴之，剪裁运化之方，斯为大备，清.刘熙zai《艺概》 六.结体章法 辩正安排 ▲结字疏密须彼此互相乘除!故疏不嫌疏，密不嫌密也。 字体有zheng齐！有参差。整齐，取正应也，参差，取反应也，清.刘熙载《yi概》 ▲书以疏为风神？密为老气。当疏不疏，反成寒乞，当密不密，必至调疏。宋.姜夔《续书谱》 ▲一点一画!一字一行，排次顶接而成。古贴字体大xiao颇有相颈庭者、如老翁携幼孙行。长短参差。而情意真挚。痛痒相关。清.包世chen《艺舟双楫》 ▲一字之行,理有数等，有上盖大者，有下画长者。有左边高者，有右边高者，非在一途而取轨。全资众道以相承。明.李淳《大字结构八十四法》 ▲真书yong笔？自有八法，一字之间，长短相补。斜正相拄，肥瘦相混。求妍媚yu成体之后？宋.姜夔《续书谱》 ▲欲学书先定间架？然后纵横跌宕。惟变所适也。明.董其昌《画禅室随bi》 ▲字为城池!大不虚。小不孤故也。虞世南《笔髓论》 ▲用笔在使尽笔势，然须收纵有度。结字在得其真态。然须映带习美，qing.冯班《钝吟书要》 ▲晋,唐人结字，须一一录出，时常参取。此最关要，明.董其昌《画禅室随笔》 ▲若平直相似，状如算子，上下方整。前后齐平。便不是书，但得其点画耳。东晋.王羲之《题卫fu人笔阵图后》？
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2026-10-24
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