四柱八字看你和什么人有缘
- 八字命理：从八字日柱看你床上行不行
呵呵，今年日主，丙午。午寅戍三合火局你shuo行不行？。
- 八字日柱看哪些人婚姻难幸福，八字日柱看什么人婚姻难
必须结合八字整体看日柱仅仅是代表jie婚时的一些信息并不代表幸福不幸福的。四柱八字看你和什么人有缘
- 如何从八字上看你们有没有缘分
那马ni们的八字在哪里、，四柱八字看你和什么人有缘
- 四柱八字的八座是指什么
八zi还是八座、
- 怎样从八字中看你的天赋才艺
现在很多孩子与家长都很崇拜明星！很xi望有朝一日也能成为演艺大腕或艺术家，比如音乐家，歌唱家。舞蹈家。戏剧家。表演家。美术家。摄影家等，但他们也许并不不zhi道。那些明星艺人或艺术家之suo以能获得成功，chu了个人努力以外!一个hen重要的因素。就是因wei他们都具有非凡的演艺天赋，而这种演艺天赋。都是先天赋予的。是与生俱来的。都隐藏在qi生辰八字之中，有的ren具有非凡的天赋,并且得到培养，遇到机缘。得以发挥，所以就成功了，er有的人虽具天赋，但没有得到培养，或没有遇到机缘，没有得到发挥。于是就埋没了，如果能在er童时期就能发现孩子的艺术天赋！并注重培养。那就为他以hou发挥这些得天独厚的特长、打xia了一个良好的基础!在生辰八字中，代表才艺天赋的，主要有两个方面。一个是八字中的shen煞贵人、另yi个是八字中的伤官食神,所谓神煞贵人，是八字中一些比较特殊的五xing？为形象记忆。根据这些五行的类xiang,便赋予这些五xing一些别致的名称。比如文昌，国印。太极。华盖。天乙。桃花，羊刃。驿马，福禄……等等，这qi中有的是吉神!有的则是凶煞，这些神煞。都分bie代表一些特殊的东西、比如悟性，智慧。灵异。特长，性情，福气等等。比如太极jiu代表悟性，也dai表素不相识的贵人！而文昌与国印则代biao学识智慧!也代表wen职的贵人！华盖则代表专长，代表神秘的东西。代表宗教情节。天乙则代表官运。也代biao有权势的贵人、桃花代表浪漫。也代表异性情缘，羊刃dai表性情极端!也代表争强好杀。而驿马则dai表性情,代表变动。表示不安分守己，xi欢流动等等……其中。代表演艺天fu方面的神煞？主要有太极。华盖与桃花等。。
- 四柱八字怎样查日柱？
第一柱shi年柱、第二是月柱。第三就是日柱。四柱八字看你和什么人有缘
- 四柱八字的基本概念
四柱八字。即生辰八字。是人出生时的干支li日期。cong历书（黄历或万年历）上可查出干支历的年，月。日。时四组干支。合qi来就是八个字。年干和年zhi组成年柱！月干和月支zu成月柱、日gan和日支组成日柱，时干he时支组成时柱，一共四柱，四个干he四个支共八个字。故称四柱八字。八字命理学是一种根据干支历fa，阴阳五行等理lun推测人的事业!婚姻。财运。学业。健康等事的学问。四柱预测是我国人民聪明zhi慧的结晶！它是经过ji千年风风雨雨!大浪淘沙和历史无数预测学家不断努li反复实践总结出来的宝贵经验？古今中外大量实践证明：四柱预测不仅具有独特神qi的超前预测！超前反映的功能。而且有着极其深奥的科学理论和极为宝贵的使用jia值,以qi强大的生命力和科学性流传至今！为国内wai众多学者所重视！因此。四柱预ce学是科学,不是什么“封jian迷信”？shi辩证的唯物主义!不是“唯心主义”，有人说，自己的命运自己zhang握!本质上看。这话是对的。但必须以预知自己命运如何为qian提！若不知道自ji的命运如何、却要掌握自己的ming运、那只是一句空话。是自欺欺人，我们yu测的本质是以阴阳变化为原理、yi五行生克制化为法则，以人的chu生时间为依据而进行命运预测的，是教人趋吉避xiong的一门学科！四柱推命这类测命方法之所以又以星命术是因wei它是由古代占星术演变而来。gu人认为天地是对应的、地域九州的分配同星象是dui应的？芸芸众生tong星象是对应的,构成世界的金。木，水。火。土在天shang也有金星！木星。水星，火星。土星相对应，太阳代表阳。月亮代表阴。这样阴阳五行xue说同星象学结合到一起？人的命运you星象的五行之气左右！不tong的人有不同的星象五行之气、所以命运不同。四柱tui命是由天干地支！阴阳五行，四时四方。十二宫，星宿神煞等几bu分及其他们之间关系所构成,【传统命理取格基本shun序简论】命理格局名目繁多。其实除去外格，杂格。经常使用的也就是zheng格！禄刃格he杂气格这三种？只要稍加梳理，也不觉其繁。看命取格，第一看官杀。第二看财印食伤，第三看墓库，第四看禄刃。第五看外格。凡看格局。第一先看七杀格，如果七杀无zhi（七杀无制即破格。不管其旺与bu旺）！或官杀混杂nan以取清、则七杀破格。而别的正格，杂气格。禄刃格等。也wu从再取（因为七杀无制或官杀混杂的毛病去不掉!此人必受祸害，取了其他任何ge局都毫无意义，当然。七杀无制，也有可能是从杀格或月刃用杀ge。这却不是破格。而是成格。要区别对待）。如果七杀受制，那就可以成qi杀格、如果受制过重，扶之即可。或者弃杀不用，另取他ge（弃七杀要八字有此意向？不能轻易言弃，不能因其太弱er不用）!guan杀混杂如果能够去官留杀，自然也就cheng了七杀格！第二再看正官格。正官虽然yi生扶为主，但如果官多，也视为七杀。官多无制，或官杀混杂难yi取清，都是破格，而别的格局，也无从再取，当然，官星多而无制。也有可能是从杀ge？如果官星受制，官格即破（官星有制就破格、不管其旺与不旺。除非多了需要裁yuan），可以弃官不用。另取他格，官杀混杂如果能够去sha留官，自然也就成liao官格？总zhi看官杀格切记二语：不管官星旺不旺,官星yi见克合刑冲破害就是破格（但可另取他格）！不管七杀弱不弱。七杀无制化合。就是无制而破格（也you可能是从杀格!月刃用杀格），其次就看qi他正格？大致是，月令凶神无制。都是破格，除非能成从格，就像七杀无制一样（但如凶神wu制而在别处,却不一定影xiang月令的取格、ran而会降低格局）,月令凶神有制。可取以成格。凶神太弱。扶之即可。或可弃此神而取ta格（弃凶神要八字有此意向,不能轻易就弃，不能因qi太弱而不用）、善神喜生扶，善神被制，即不能用，除非有救应，善神虽然以生扶为zhu,但数量过多。也要裁制，方能为用。不管是哪一种用shen，太弱被ke或无根的都不成器，用也无益。能弃则弃（要视具体格局而定？不能轻易言弃），辰戌丑未为四库，yue令见之为杂气格,以月令透清为贵，只是在取杂气格之qian、要先处理好官杀的问ti？fou则月令即使透清、也难以成格，另外如命中官sha已经成格？则要让位于官杀格（有一zhong情况除外？ji杂气月已有财印食伤透清,即使月令有本气官sha，也不取为guan杀格）,至于禄刃格。就shi月令见禄见刃？不能为用。但从广义上来讲，凡四柱中一见比jie禄刃、都不能取为用神。不管是gan透还是支藏,ye不管是否在月令！如戊己土生yu辰戌丑未月、虽非禄刃之地，也是比劫本气。所以tong样也不能取用!er戊己土生于巳午月？虽是禄刃之地，但月令又是日zhu的印星。所以月令照样可yong。禄刃虽喜官杀，也同样怕官杀hun杂。除此以wai的其他外格、杂格。林林总总。虽然在取象上you其特殊意义？但论喜忌吉凶，reng不出生克制化四字、也不出上面所述诸格de规范,可参考类推。【子平格局体系与五行qiang弱旺衰体系的区别】一!传统子平格局论ming体系传统的书房派和江湖派（民间盲派）都以月令格局为中心，把八zi根据组合结构划分为大的类型！格局一定。人生大qu势就定了！再推敲细节问题，ge局的核心是月令,因为月令是八字里de主宰力量、它象征一个人所处社会da环境如何!是以月令格局为中心的客guan分析体系！ci体系才是子平命学正脉，徐大升《渊海子ping》!万明英《三命通会》、水中龙《星ping会海》、张楠《shen峰通考》!沈xiao瞻《子平真诠》。以上古籍是传统子平命学yi脉相承的？cheng袭了先贤的经典论命体系!二。五行强弱旺衰ti系此体系自清朝以后任铁樵《滴天髓》！余春台《穷通宝鉴》tui出的理论,经民国时期的徐乐wu？袁树珊等名家提倡和现代shao伟华,李涵辰deng大师们承之而发扬，占据当dai命学主流。此体系是以日主强弱旺衰wei核心!对比力量强弱，日主旺则抑之。衰则扶之。应用该体系，需要是对五行旺衰强弱把wo准确，也能测对部分ming局。但在根本理论上，是有问题的。在实践zhong有许多盲区？需借助手相面相等qi他术数结合起来应用，两大论命体系中“用神”的含yi和区别一！用神概念“传统子平格局论命体系”de用神为格局用神，是以《渊海子平》、《三命通会》。《星平会海》。《子平真诠》为理论依据！ 格局用神是月ling定格之物、即月令之财。官，印。食，杀。伤这六神。并以此fen为六格来论命？dang月令为比劫而无用神时。则于月令之外ling寻财,官，印，食。杀。伤为用定格。yong神是格局的核心？是八字的提纲。“日主五行强弱旺衰ti系”的用神为平衡用神、是以《滴天髓》。《穷通宝jian》为理论依据,平衡用神为ping衡八字五行之物、即能够在命局起到fu抑!调候，通guan等作用的十神！yong神是调节八字五行的平衡点？是对日元平衡有用有益之wu，二，取用目的ge局用神的主要目的,就是为liao确定格局！以便从八字的组合结构shang对命局进行整体把握。并根据格局的成败高低推断命主的富贵pin贱层次,平衡用神的主要mu的！就是为了扶yi日主!使之弱而有扶，强而有抑，寒而得暖，燥而得润。阻而得通，失衡而获得平衡。并根据用神的强ruo程度推断命主的富贵贫贱层次、三，取用fa则取格局用神的首要法则、就是以月令为主，以官杀为先，所以命书有“八字yong神。专求月令”，“有官莫寻格ju”。“有杀先论杀。无sha方论用”等说法!qi法先观月令是何物？是官即取官格，是财即取财格，是印取印，是食伤取食伤，如甲木生于酉月，即取官星为用定ge!丙火生于酉月。即qu财星为用定格。次看月ling是何者透干,以透gan者为用定格，不透gan则以月令本气藏干为用定格？如甲木生于丑月，透壬癸ze取印星为用定格，透庚辛则qu官杀为用定格,透戊己则取财星为用ding格？三者均不透时。以丑中辛金官星为yong定格!虽月令无官杀，但在别处有官杀shi!也当先满足guan杀与月令所构成的格局！如月令是食神，别处有官杀。即取食神制杀格deng？当月令为比劫时。则于别处干支先寻官sha！有官杀则以官杀wei用定格，无官杀则寻财食。you财食则以财食为用定格!wu官杀财食则寻印星。zhi有比劫印星时则可取专旺格,这种方法不存在ming局没有用神的情况、只存在成格破格。格高格低等问题。取ping衡用神则先须综合分析八字五行的旺衰强弱程度？然后根据wang者宜抑,衰者宜fu的取用法则、选取一个huo两个能够起到扶抑日元及平衡八字等作用的“用神”、取此用神，不拘月令。也不以官杀为先。这种方法经常会出现命局没you用神的情况，这时也可以在岁运中选取zhe种用神、有人将八字原有的用神称之为原ju用神,将大运出现的用神称之为大yun用神？四。用神分类格ju用神以财？官。印。食为四善神。以杀。伤，枭，刃为四恶神，对shan神要予以保护性使用，如官要印护，印要官生等。这叫顺用。而对四恶神则要予以制约性使yong。如杀要食制，伤要印制等，这叫逆用。平衡用shen没有善恶之分？凡称用神zhe均要予以特级保护，不得伤害。因此bu存在恶用神要制约这种说法、平衡用神一般是mei有分类的!任铁樵，徐乐吾等人认为，八字用神只有一种fu抑用神,别的调候。通关之物jun不能称之为用神、但梁湘润等人ze认为，八字用神可以分为扶yi用神!调侯用神，通关用神。格局用神，命局用神，大运用神等多种。也可以分为di一用神。第二用神，第三用神。第四用神等，其中以调候用神wei第一用神，kao其所谓“格局用神”，shi非古人所说的格局用神,五，用神纯杂格局yong神之数量有多少之分！并以少为纯，以多或偏正xiang处为杂,故有“官多为杀。食多为伤”之说，用神多了就要克之xie之乃至弃之。故有“弃印jiu财”。“弃guan就食”等格！用官忌混杀，用杀忌混官，官杀混za以破格论。其余偏正财相处。偏正印相处，食伤相处等。均以格低论。平衡用神之shu量不会出现多余的情况？因ci既没有纯杂之论!也没有高低之分。故任tie樵有“身弱官为杀!身强杀为官”。“身强喜官杀混杂”等说法。六，用神变hua格局用神。专求月令。有时月令you会因透干不同和地支会合而使用神发生变化，gu《子平真诠》有专论“用神变化”一章,比如jia木生于巳月？tou戊己则为食伤生财格！透geng辛则为伤官架杀格、地支会合酉丑而透辛则成化食为guan格？等等。这是原命局用神fa生变化的情况!当命格一旦确立，随着大运的介入，有时也hui因透干会支而使格局再度发生变化，格局用神的变化一般hui导致命主事业的变化。或由经商而转ru从政,或you从政而转入经商或从艺等等！格局或由高变低。由成变破，或由低变高。由破变成，这是需要关注de重大问题、平衡用shen则不拘月令？多与格局无关，故而在yuan命局不存在用神变化的问题!geng不存在格局变低变高的问题、但随着da运的介入。则常常会打破原命ju的平衡状态、从而需要重新评估八字五行的强ruo程度，另选新的平衡用shen,平衡用神的变化一般会导致推duan吉凶的依据跟着变化。甚至发生新旧用神完全相反的qing况？比如先以印为用神lun吉的，变为逢印论凶了，等等。七，用神成败格局用神要有相神搭配才能cheng格。无相神则bu能成格！所谓相神，就shi辅佐用神成格之物!种种格局的名称。就是由用神与相神组合er成的。如官印相生格，即官为用而yin为相、食神制杀格，即shi为用而杀为相！食神生财格，即食为用而cai为相、伤官配印格，即伤官为用er印为相，等等。有了相神。huan要有辅佐相神和日元的喜神、否则相神随时有可能会受到shang害而导致破格，所以。只有相xi兼备的八字才能构成上等格局、平衡用神旨在fu抑日元！成不成格不是重要问ti。故而没有格局的成败高低zhi分，也没有相神一说，所谓喜神。也只是生助用神zhi物、与成格破格没有关xi！八。配合喜忌格ju用神论以破格者为忌神,如官格逢伤，则伤为忌，财格逢劫，则劫为忌。印格逢财。则财为忌，食神制杀格feng枭印。则枭印为忌。杀邀食制格feng财星？则财星为忌。等等。忌神不一定jiu是克用神之字,但yi定是破格之字。喜神ye不一定就是生用神之字，但一定是扶yi相神或日元之字，如官格，以官为用。印为相。逢印重官轻时则宜有财制yin,此财即是喜神。若官格jian财星坏印！则yi有比劫制财护印。此比劫即是喜神。等等。平衡用神论以克用shen者为忌神。ru身弱以印比为用？则以财官为忌神。身强以财官为用，则以印比为忌神。所谓喜神，就是生用神之字，如用神是印，喜神即是官杀，用神是财，喜神即是食伤。等等，九。tui论吉凶格局用神论吉凶！以相神为重，其ci才是用神和喜神？故《子平真诠》有“伤用甚于伤身，伤相甚于shang用”之说！意即伤害了用神要胜过伤hai日元，而伤害了相神则要胜过伤害用shen!因为恶用shen本来就是要制约的？善用神多了ye要予以制裁，所以伤害用神不一定jiu是坏事！而相神呢。一逢伤害则破格。格破则定然没有hao事。破之轻者，谋为不遂。破之重者，性命堪忧，平衡用神论吉凶，则最重用神，其次是喜神。yong神旺相无伤则吉、衰弱受克则凶，伤用神则祸重，伤喜神则祸轻，喜用两伤则有生si大灾,至于破不破ge则无关吉凶、十，理论依ju格局用神论命法、ke以在《渊海子平》。《三命通会》。《星平会海》。《神峰通考》和《子平真诠》等子平经典中找dao充分的理论依据？这说明格局用神论ming法才是正宗子平的论命法。平衡用神论命法，在《渊海子平》。《三命通会》，《星平会海》。《神峰通考》和《子平真诠》等子平经典中找不到任何理论依ju，yi是这些书中根本就找不到具有扶抑。调侯，通关这san大作用的所谓“用神”!也不见有“扶抑用神”？“调侯用神”，“通关用神”或“平衡yong神”这样类似的术语，更没有什么以调候用神为第一用神等xiang似的说法。这说明所谓“平衡用神”chun属子虚乌有的臆造之物，并非鬼谷子徐zi平所传的正宗论命法,而是任tie樵等自创！邵伟华等推广，li涵辰加以革新的。二是这命学典籍中1/3以上的篇幅都是在讲述如he确认种种格局,以及格局的成bai高低问题，bing没有平衡用神论命的那一套？这说ming格局用神论命法才是正宗子平大法？三是《子平真诠》等书中所说de“用神”或“相神”。“喜神”等。均与所谓“平衡用神”不是同yi个概念！而其中分格论命的方法也与平衡用神论命法大相径ting？这说明所谓“平衡用神”论ming法？完全是后人误读子平经典suo铸成的大错！属于应当纠正的wei子平命理！经典子平命理著作：《渊海子平》（hua龄子平精粹版）。《三命通会》（华ling增广校正版），《星平会海》华龄ban!《神峰通考》（华龄子平精粹版）和《子平真诠》无注解版以及《子平集要》《子平管见》 《星平大成》《御定子平》等!，
- 八字如何看你另一半长相
以夫妻宫为最主要de看,另外在看财和官de状态！。
- 如何推算闰月四柱八字？
比如过了立春这一天才开shi算正月，不管有没有过完nian！ 又比如某nian闰四月，但是yao到立夏后就算四月的命！过了芒种jiu算五月。所yi与闰不闰是没有关系的！有时闰四月。前半个月算的是。四月的命。后半个月因wei过了芒种节了。就算五月的命了 年上起月法： 甲己之年丙作首？乙庚之岁戊为头。 丙辛之岁寻geng上！丁壬壬寅顺水流。 若问wu癸何处起！甲寅之上好追求。 “甲己zhi年丙作首”就是逢甲年和己年时、正月的。月干支是“bing寅”，二月“丁卯”，以此排序。 年上起月表： 年 月 甲己 乙庚 丙辛 丁壬 戊癸 正月 丙寅 戊寅 庚寅 壬寅 甲寅 二月 丁卯 己卯 辛卯 癸卯 乙卯 三月 戊辰 庚辰 壬辰 甲辰 丙辰 四月 己巳 辛巳 癸巳 已巳 丁巳 五月 庚午 壬午 甲午 丙午 戊午 六月 辛未 癸未 乙未 丁未 己未 七月 壬申 甲申 丙申 戊申 庚申 八月 癸酉 乙酉 丁酉 己酉 辛酉 九月 甲戌 丙戌 戊戌 庚戌 壬戌 十月 乙亥 丁亥 己亥 辛亥 癸亥 冬月 丙子 戊子 庚子 壬子 甲子 腊月 丁丑 己丑 辛丑 癸丑 乙丑 三.日上起时法： 甲己还加甲!乙庚丙作初， 丙辛从戊起，丁壬庚子居， 戊癸何方发。壬子是真途。 “jia己还加甲”，就是“甲日，己ri”的子时的名称起“甲子”!丑时是“乙丑”， 日上起时表 日 时 甲己 乙庚 丙辛 丁壬 戊癸 子（23~1） 甲子 丙子 戊子 庚子 壬子 丑（1~3） 乙丑 丁丑 己丑 辛丑 癸丑 寅（3~5） 丙寅 戊寅 庚寅 壬寅 甲寅 卯（5~7） 丁卯 己卯 辛卯 癸卯 乙卯 辰（7~9） 戊辰 庚辰 壬辰 甲辰 丙辰 巳（9~11） 己巳 辛巳 癸巳 已巳 丁巳 午（11~13） 庚午 壬wu 甲午 丙午 戊午 未（13~15） 辛未 癸未 乙未 丁未 己未 申（15~17） 壬申 甲申 丙申 戊申 庚申 酉（17~19） 癸酉 乙酉 丁酉 己酉 辛酉 戌（19~21） 甲戌 丙戌 戊戌 庚戌 壬戌 亥（21~23） 乙亥 丁亥 己亥 辛亥 癸亥 例如： 1989。三月。十三日，子时。 己巳年。戊辰。戊申。壬子时。 根据己年，查出三月叫“戊辰”。根据《万年历》上查dao三月十三日。是“戊申”日。就根据“戊日干”查到子时shi“壬子”时！ 生辰八字 由年天干推月干支用的表 总说 生辰八zi或者说八字,其实是周易术yu四柱的另一种说法、四柱是指人出生的shi间！即年，月。日。时，在人用天干和地支各出一字相配合分别来 要得dao正确的出生时间!白tian以日晷仪测量最准!钟表时间是人为的ping均时和地区标准时、必须依节气（太阳黄经）计算“真太阳时差”与依出生地ji算“地方经度时差”？才能得dao真正的出生天文时间、 八字之中，nian的干支与日的干支是延续的、是实的。月与时的干支shi依据年！日的干支推算的，可以说是虚的。 生辰八字。zui多只能反映一个人出生的天时、用来记lu时间也不为过,有些人用生辰八字lai算命？这是很不可靠的。因为一个人de命运受多种条件的影响!除了天时之外，还有生长的地域，人群的限制，再加上机遇的差bie。出生的天时的影xiang又能占多大的比重呢, 排列 四柱八字排立 四柱yi指一人出生的年,月。日，时，四柱排立是指找出一个人的生辰ba字,主要分四步进行， 排年柱 年柱, 即人出生的年份用干支来表示！注意上一年和下一年的分界线是以立春这一天的交节时刻划分的, 而bu是以正月初一划分,如某人阳历2000 年2 月4 日22 点17 分生, 由于阴历2000 年交立春是阳历2000 年2 月4 日20 点32 分, 因此此人的年柱为2000 年之庚辰, 而非1999 年之己卯？ 年柱的一ban......余下全文>>,
- 什么样的八字与父母更有缘
一。月令正印得令的孩子 八字命理以年？月。日，时为命盘，用wu行金木水火土作为综合参数推断吉凶、月令在八zi命格当中作为时节。影响比较多。而月ling为正印的孩子、tong常都比较好管好带，正印代表母亲，家庭。传统。挺好，而月令为正印的孩zi！通常命格身较强，身强以财为作用，财亦代表着父亲。因此。如果月令为正印的hai子！无论是男hai子还是女孩子！通常都是乖孩子。与父母缘分较深， 二，八字五行平衡的孩子 八字命理以十天干十二地支为推算准则,同shi参看金木水火土五行,在八字命格里面，最喜金，木，水，火，土组合平衡de命格？五行平衡的八字不会带来过多的不利ying响,在自身方面。也是全方位均衡发展的好孩zi？不会偏激，很少大吵大闹，这样的孩子可yi给爸妈省心不少! 三。身强任财的孩子 所谓身强任财,就是ba字命格里面日元得势、喜财星为用神，这样命格的孩子。通常在性格方面都比较豁da有担当!财代表父亲。财为yong神的孩子喜欢粘着父亲多一点、在家庭生活中。如果说yuan分最深的家长，就是父亲多过母qin了！，四柱八字看你和什么人有缘
四柱八字看你和什么人有缘、八字命理：从八字日柱看你床上行不行、四柱八字
