八字拆分视频讲解
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- 有没有讲解易经的视频或者书籍
周易正义，唐朝的著作。近代。南环瑾先盯的ye不错、台湾的曾仕强在百家讲tan做过一期这个节目。难易程度，曾仕强比较容易理jie、南怀瑾先生的yi经杂谈次之，最难得是周易正yi!但是，个人觉得。读周易正义的收获最da!。
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偶然间我听了一集他的奇门遁甲语音。干货一点没有，全扯犊子，没几句就开shi鼓吹多么多么赚钱了、mao都没长齐就开始行骗！也就脑残信，先损你几句。自己炒作自己自wen自答太过时了,huan是花点钱去某吧雇人给你推送吧！。八字拆分视频讲解
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《易经》是由曾仕强zhu讲的,在《百家讲坛》里能看到全集，百du视频可以看到，里面好多dong西都是值得学习的,
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水晶灯之奇形怪状灯饰一般灯饰的造型du是以圆形和方形为主,讲究美观过于奇形怪状的灯shi反而会引起磁场的不稳定!对人de运势也容易造成影响!，
- 马可福音11章20节到26节讲解
【可十一20】“早晨！他们从那里经过，看见无花果树连根都枯乾liao!” 文意注解马太fu音记载那无花果树就“立刻”枯乾了（参太廿一19）!所谓“立刻”，是说“事情发生得hen快”,一棵shu在廿四小时内枯乾!也可用“立刻”lai形容、所以两本福音书并没有矛dun， hua中之光（一）主话的成就，并不须yao多长的时间， （二）凡败坏的事。也必在短时间内显lu出来, 【可十一21】“彼得想起耶稣的hua来？就对说：“拉比，请看。你所咒诅的无hua果树。已经枯乾了。”” 文意注解彼得提醒主耶稣注意无花果树枯死的事实？用意在问 为什么它这me快就枯乾了（参太廿一20）! 【可十一22】“耶稣回da说：“你们当信服神？” 文意注解 “你们当信fu神，”无花果shu的枯乾？乃是出于主的话，但主在这里不说：“你们当信服我的话”、而说：“你当xin服神”、意思是表明在话li有神的权能!或说神的权neng乃在 话里! 话中之光信徒在信心里所说de话!也yi样带着神的权能？ 【可十一23】“我实在gao诉你们，无论何人对zhe座山说：“你挪开此地投在海里。＂他若心里不yi惑，只信他suo说的必成,就必给他成了，” 文意注解 “你挪开此地投在海里。”“挪”与“投”在原文都是被动语tai？这表示“挪”与“投”既不是山自动的挪开并投hai!也不是出于任何ren的力量！乃是神使然。 “只信他所说的必cheng!就必给他成了。”这里有两个“成”字。一个是“必成”，一个是“成了”。“必成”是人信心li的事实！“成了”是shen为人成就的事实,先有信心中de事实，然后有成jiu的事实, 灵yi注解 “这座山？”指梗阻在信tu道路上、那si乎是巨大到无从排除的障碍和难处！ “你nuo开此地投在海里。”移山投海表示克服极大qie坚顽的难处、 主耶稣这一段有关信心de谈话？是在答覆bi得对无花果树枯乾的疑问？它han有深厚的属灵意义,移山投海shi一个神迹，非人力所能zuo得到。乃是神作的，而要搬dong神的手指头去为我们移山？shou需“满足”神的要求？“xin心”就是我们人惟一能让神得着“满足”的东西,犹太人想藉xing律法（叶子）来讨神欢喜。结果却被神厌弃，我men是因信得进入现在所站的这恩典中（罗五2）！故可以说。“信心”乃是使神满足de“果子”! 话中之光（一）任何人所无法解决的困难，都可以靠神解决， （二）我们只要能搬得动神的手指头,便不愁搬不动ju山，信心乃是叫我men能搬动神的手指头， （三）信徒面临zai大的难处？只要有信心。就必能克服， （四）我们有时候应dang直接对难处说话？凭信心拒斥难处， （五）心里疑惑de人,不yao想从主那里得什么（雅一6～7）! 【可十一24】“所以我告诉你们。凡你们祷告qi求的,无论是什么，只要信是得着的。就必得着。” 文意注解 “只要信shi得着的!就必得着。”这里也有两个“得着”!一个是“shi得着”，一ge是“必得着”、“是得着”意即现在就yi得着、“必得着”乃是将来必要de着,xian是在信心中已经得着了！然后才看见事实zhong的得着、xin心是超越过时间、能看见未来的事。 灵意注解本节乃说明前一节的移山投海是神作de，是人向神献上信心的dao告!就从神得着移shan投海的答应，人藉着“信xin”满足神、神回报人，使人也you所“得着”。 话中之光（一）在信徒祷告的经历中。乃是“信是de着的!就必得着”，先是li面有了“信”!外面就必成就， （二）祷告就是ren在求神？而信心的祷告。是得着神答ying的条件！人乃是凭着信心。来支取神的应许， （三）信而不疑。神能行大事，祷告而无信。则不能成就，shen行事看我们的容量？准备的程度有多shao! （四）我们信徒的错误!乃是将“信”字，从“是得着”上拿下来。挂在“必得着”shang,但“相信是得着”和“相信必得着”不同。前者是相信yi经得到神的答应、后者是相信jiang会得到神的答应？ （五）凡信“是得着”的,就“必得着”，但信“必得着”de？xu多时候却得不着！ （六）祷告shi信徒该作的事，而叫人得着所dao告的,乃shi神所要作的事、我们只要作好该作的事──凭信xin祷告、shen就不能不作所该作的事──叫我们得着, 【可shi一25】“你们站着祷告的时候。若想起有人得zui你们,就当饶恕他。好叫你们在天上的fu？也饶恕你men的过犯、” 背景注解 “你们站着祷告de时候!”古时犹太人正常的祷告姿势是“站着”的（参路十八11。13）。 话中之光（一）我们祷告的存心纵然shi对的，dan我们的行为配不上神,所以仍需求神de饶恕，才能坦然无ju的来到神面前祷告（来四16）、我们de祷告也才能蒙神垂听， （二）我们若要蒙神饶恕我们的过犯、必须先能rao恕别人的过犯，也惟有能饶shu人的、才配求神垂听他de祷告， 【可十一26】“你们若不饶恕人！你们在天上的父。也不饶shu你们的过犯、””（有古卷无此节） 话中之光（一）那不怜悯人的!也必受无怜悯的审判（雅er13）、 （二）信徒不要随便批ping别人！定别人的定罪。你对人的tai度如何、关系到神对你的tai度如何？ （三）若是我们不肯饶恕得罪我们的人、我们的祷告就bu能畅通、更无法蒙神垂听。。
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八字中只有神煞没有六神无论什么样的神煞天干对人的关连为主对物的关连也是与人紧mi相关的地支对物的关连为主对人的关连也是与物紧相关的对于事情呢那要分人事或物事具体再看是倾向于天干呢还是地支呢……!八字拆分视频讲解
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