甲骨文占卜过程
- 甲骨文资料
甲gu文是汉字的书体之一！也是现存中国zui古的一种成熟文字！甲骨文又称契文。龟甲文或龟甲兽骨wen、商朝人用龟甲，shou骨占卜后把占卜时间,占卜者的名字，所占卜的shi情用刀刻在卜兆的旁边、有的还把guo若干日后的吉凶应验也刻上去？不过具体的情xing因甲骨分期而有详略的差异！大致shang以武丁期的刻辞最为完整,同时也是现cun数量最多的时期,学者cheng这种记录为卜辞。这zhong文字为甲骨文？yin墟出土了大量刻有卜辞的甲骨、这些字都具备了汉字的ji本结构、大量de甲骨文及铭文既记载了当时政治、经济。军事以及气象。占卜方面的情况。又标zhi着文字接近成熟！图为刻在龟甲上de甲骨文？ 介绍 甲骨文主yao发现于河南安阳殷墟,迄今为止发掘出存世的大yue有15.4万片刻有文字的甲骨!其zhong大陆收藏的有97600多片,台湾shou藏的有30200多片,香港有89片，因战争和商业因素流散到hai外日本!美国。英国，加拿大。法国，前苏联，德国。瑞士。比利时，荷兰，瑞典等12个国家有26700多片!其中日本在侵lue中国时曾有组织地在殷墟盗掘!因此收藏最多。有12000多片。目前世界上有500多位学者专门yan究甲骨文!发表专著you2000多篇！ 商zhou非常迷信!商周wang常用甲骨占卜吉凶!并将占卜的事情。时日和jie果等刻在上面？故jia骨文字也称卜辞，内容涉及政治。经济。军事。气候。习尚等许多方面，是研究当时历史的zhong要资料! 甲骨文大约有4500个单字！已解读的有三分之yi左右，根据研究。甲骨文中已jing使用了象形!指事，会意，形声的汉zi造字法!在字义的shi用上可以明显看出假借方法！形声字占25%左右，今天。形声字占90%左右。 甲gu文和是汉字成熟的标志!和楔形文字。象形文zi一样属于表意文字、也是目前世界上唯一使用的一zhong表意文字的前身！它的书写cai料一般为龟骨、牛肩胛骨，也可以刻在墙壁，木器，石器等处。有刀刻的，也有朱书，墨书的，中国古代长qi存在,春秋后qi汉字脱离甲骨形态、逐渐不被认知，但是一般会被dang做“龙骨”卖给药材商做药材之用、直到1899年(清光绪25年),在一个偶然机会li由金石学家王懿荣发现被考证为商周遗物， 民国chu年经董作宾先生的研究整理？将收集到的甲骨文分为五期：盘庚wu丁时代。祖庚祖甲时代。禀辛康丁时代。武乙文丁时代，帝乙帝辛时代，郭mo若在研究了甲骨文以后!认为甲骨文从初创dao成熟！起码要jing历1500年以上。 =========== 甲骨wen、主要指殷墟甲骨wen，是中国商代后期（前14～前11世纪）wang室用于占卜记事而刻（或写）在龟甲和兽骨上的文字，它是中国已发现的古代文zi中时代最早。体系较为wan整的文字， 清光绪二十五nian（1899）,甲骨文首次被jin石学家王懿荣认识并高价购藏、此后十年间先后搜gou甲骨的有王襄？孟定生。刘鹗。罗振yu及美国人方法敛、英国人库寿龄，金璋，日本人林泰辅，加拿da人明义士等！共得甲骨数万片，1928～1937年，中央研究院历史语yan研究所考古组有计划地迸行殷墟发掘,先后发掘十五次。共得甲骨约er万五千片,以后殷墟仍不断有甲骨出tu！1973年中国社会科学院考古研究所在河南安阳小屯南地发掘甲gu四千余片、除殷墟外。1953。1954年在郑州商代中期遗址中还jian到有字甲骨两片，自1954年始。又先hou在山西洪洞,北京昌平。陕西丰镐。周原遗址，岐山凤雏出土西周时qi有字甲骨约三百片。 自甲骨文首次被发现迄今,出土的甲骨已有shi五万片以上、fen别藏于中国大陆？台湾省和港ao地区？以及日本。美国。英国。加拿大。法国。苏联。德国。瑞士，比利时，荷兰，瑞典等国家。南朝鲜也有收藏。 出土的甲骨文多已著录出ban？早期的有刘鹗的《tie云藏龟》！罗振玉的《殷虚书契》和《殷虚书契后bian》！明义士的《殷虚卜辞》？林泰辅的《龟甲兽骨wen字》!王襄的《簠室殷契徵wen》，后又有董作宾的《殷虚文zi甲编》、《殷虚wen字乙编》,胡hou宣的《战后宁沪新获甲骨集》，《战后南北suo见甲骨录》，《zhan后京津新获甲骨集》、《甲骨续存》等。郭沫若主编。胡厚宣总编辑的《甲骨文合集》对甲骨文发现八十多年来已著录和未著录的十几万片甲骨材料进行系统的科xue整理！广fan搜集全部出土的甲骨资料!分期分类。gong收甲骨约四万片！编为十三册。为研究甲骨文和商史提gong了系统的资料。另外，1973年小屯nan地出土的甲骨？已收入《小屯南地甲骨》yi书，日本。加拿大。美国。英国。法国。苏联，德国等国所藏的甲gu！也已著录成书。分别发表， 甲骨文是比较成熟的wen字？它以象形，假借，形声为主yao造字方法,今天的汉字，仍是以象形字为基础的形符文zi,因此甲gu文已具备后代汉字结构的基本形式!从语法上看。甲骨文中有名词。代名词。动词，形容词等，其句子形式，结构序位也与后代语法基本一zhi, 由于商王几乎每事必卜，故甲骨wen内容涉及商代社会的各个领域，从jia骨文中有关商代阶级和国家的资料可知,商代的奴隶和ping民由众！刍。羌，仆，奚。妾等不同身分的人组cheng？奴隶主和贵族有先公先王和他们的配偶如gao妣某、妣某，母某及子如子某。多子等。各级官吏则有臣，尹，史。犬。亚，马。射和侯。伯等。军队有师。旅等，刑罚有刖。劓，伐等，并设置了监狱。甲骨文中也记载liao商代人殉人祭的状况、对于解决商代社会性质有直接guan系。shang王朝经常对外发动战争！被征服的方国对商王朝称臣na贡，甲骨文中常jian氏（致）来？ru马牛羊象龟等记载， 甲骨文中有关商dai社会生产的内容很丰富、在农业方面，有裒田，作大田的记载。还有ge种农作物如黍？稷。麦，耒。稻等的名称，商王关心农业收成的丰歉及风yu？降低对农业收cheng的影响，常见立黍，省黍。求年，告秋之卜，在畜牧业方面，马。牛，羊。鸡。犬。豕等都有记载。且畜养量较大并有专men牢厩，祭祀时常用掉大批牛羊!渔猎在shang代社会生活中仍起一定作用？甲骨wen记载的猎物有鹿、麋。豕，象。虎，狐。鱼类和各种鸟类。狩猎方法有田，狩，逐。阱，射等。甲骨文里还有关yu贝！朋。珏和舟，车以至传递制度deng商业!交通方面的材料。 甲骨文中有关商代思想文化方面的内容亦很feng富！在天文历法方面。有日食。月食和鸟星，新星，大星等记载。也有“十三月”deng闰月材料和干支记日及每日不同时间阶段的“时称”等、在气象方面。有不少卜雨。卜风以及易日。云，雷。雹。雪。虹等记载，在医学方面。有头疾。牙疾，鼻疾。言疾。肘疾。足疾，踵疾等ji病的记载，也有关于生育的记zai？表明当时能准确推知yu产期! 商王尚鬼。凡事占卜。占卜内rong多以王为中心。就其关心的问题，如对祖先与自ran神的祭祀与求告？对风。雨。水及天象，农事。年成的关注。通过贞人向上帝。鬼神，先公先王等问卜，以便预示吉凶，祈望得到保障，占卜材料多为龟腹甲（及少量背甲）和牛胛骨，用前经整治。并在背面（少量牛胛骨亦有在正面）施以zuan,凿，占卜时。先yu甲骨背面钻凿处用火烧炙,正面即现“bo”字形裂纹，以此定吉凶，占卜后，将所卜事项记刻于甲骨zhi上! 甲骨文一般先刻竖画。后刻横画，先刻兆序，兆辞。吉辞。用辞，后刻卜问之事，故又称为卜辞。一条wan整的甲骨卜辞应包括叙辞!命辞。占辞，验辞，而duo数卜辞常省略占辞或验辞！甲骨文中。有的zai刻画上涂砂或墨。有的用毛笔写在jia骨上，也有些是先xie后刻的、 卜辞的分布有一定规律、一般来说。刻辞ying兆并与一定的卜兆有关,龟腹甲，bei甲右侧卜兆向左,文字右行，左侧卜兆向右，文字左行，在甲首。jia尾及甲桥边部的卜辞则由外向内行!商代占卜常从正反两方mian问疑！反映在龟甲上则有位置相应的左右“对贞”，牛胛骨中you胛骨卜兆向右？卜辞左行，左胛骨则相反。只有上端近骨臼处的两条卜辞由zhong间读起,在左左行。在右右行，骨上的各条卜辞，或自下而上，或自上而下刻写，其间常有界hua相隔？每事亦反复对贞，但ye有不同之卜交错排列！为“相间刻辞”，有卜辞于甲骨正面无处容na？而转刻其背面，为“正反相接”。有反复卜问同一jian事,而将内容基本相同之卜辞分刻于数ban甲骨之上、只各版卜序不同。称为“卜辞tong文”。 商代wan期自盘庚迁殷至纣王共约二百七十三年,经历八世十二王，这一时期的甲骨文亦应有zao晚先后之分、对商代甲骨的分qi断代研究、有多种分法，目前主要行用的shi董作宾依据世系!称谓，贞人等十项标准划fen的五期说。即第一期：盘庚，小辛，小乙。武丁。第二期：祖庚，祖甲，第三期：廪辛。康丁，第四期：武乙，文丁，第五期：帝乙，帝辛。其中you些问题的讨论目前仍在进行中! 1904年孙诒让作《契文举例》!为第一部考释甲gu文的著作、之后，学者们运用“由许书以上溯古金文？由古金文以上窥卜辞”的fang法,比较分xi甲骨文字形的偏旁点画。并通过音韵学。训诂学的手段来考shi文字。其中作出gong献的学者及主要著作有：罗振玉《殷虚书契考释》、唐兰《殷xu文字记》！《古文字学导lun》、yang树达《耐林甲文说》。《积微居甲wen说》，郭沫若《卜辞tong纂考释》,《殷契粹编考释》及《甲骨文字研究》,于省吾《甲骨文zi释林》等！自1917年王国维《殷卜辞中所见先公先王考》及《xu考》利用甲骨文进行商史研究后,郭沫若。董作宾，胡厚宣fen别著有《中国古代社会研究》？《殷历谱》和《甲骨xue商史论丛》等,陈梦家《殷墟卜辞综述》一书中也you很多关于商史研究的内容、近年来，很多较年轻的学者也在利用甲骨文研究商史方面作出liao可贵的贡献、 甲骨文的研究已取得很大jin展!但仍有不少问ti有待深入探求、如文字的考释，分期与断代。商代的社会，奴隶的身分以及商史上的xu多问题，此外，对西周甲骨的研jiu尚属开始阶段，仍有许多争议。这些都是xu要进一步研究解决的课题！ 甲骨文字风格演变：甲骨文字有契刻体与笔写体liang种书体互用发展所造成!大体上说，是由契刻ti向笔写体方面发展的,董作宾氏据yin代卜辞！把贞卜人群。分为五个时，以甲骨文字变化，书体变迁。追錝时代。以十干十二you常用字为例!阐明其字形。自第一期到第五期的变化guo程中!发现了各期甲骨文书xie风格不同。各有其特徵， di一期（武丁时）的书法风格。至为宏放雄伟，以甲骨大版大字为代jian作、此类大字常shi强力的、雕的笔划很粗壮，并填有朱mo（朱砂？墨）。其中也you工整秀丽的小字？都极为精彩。这些都是承受中兴ying主武丁风格、其气魄之宏放，技术的熟练，颇为惊人，其书家有韦。永，宾， 第二期（祖甲。祖庚时代）书风较为jin饬，祖甲，祖庚是继承第一期武丁de守成贤君!所以当时的卜师。严守规则而少变hua。其书家有旅，大，行，即。 第三期（廪辛。geng丁时）书风转变、陷於颓靡。前期老书家已jing作古，豪放书风扫地。当期的书家，笔力多幼稚柔弱。甚至笔误颇多。此期书者。皆未署， 第四期（武乙，文丁时）的贞人。卜辞上bu署书契者的名字,此一期，武乙，文丁时dai新兴书家!尽去前期笔li幼弱之敝,作品生动。劲峭，时逞放逸不羁之趣？此期署名之书家。仅狄一人。其余尚未发现。 第五期（帝乙，帝辛时代）de书风、除少shu兽头大字刻辞外!其yu的都异常严肃工整!li由是： 贞卜事项!王必躬亲。卜辞的段。行。字都很均整。如蝇头小楷。文风丕变。制作一新，其书家有泳，黄， 题名: 刻有文字的甲骨 主题关键词: 金石拓片 图片 Image Image 原文 原文 龟甲5521？5538。5518，6019：刻有商代（公元前十六世纪至公元前十一世纪）殷王祖庚？zu甲时祭祀祖先之卜辞？共四片， 兽骨5402。5403：刻有商代（公元前十六世纪至公元前十一世纪）殷王武丁时旬卜王事之卜辞!共二片， 甲骨wen是写或刻在龟的腹部？背甲。以及牛肩胛gu上的文字？shi间大约在盘庚至帝辛之间（分元前1401年至前1122年）！内容大都是殷wang祭祀!田猎，求雨，卜吉凶等zhan卜的记事文字!殷商人崇尚鬼神，fan事必用甲骨占卜、他们采用gui甲兽骨写刻卜辞！占卜有关的事件。再契刻记事文字。甲骨的出土di点在河南省安阳小屯村之殷墟。初wei当地农民翻耕土地时发现的!由于不知是何物，因此被当作龙骨mai给药铺。用以治疗虚弱和破shang!清光zhu二十五年（1899）！当时在北京zuo官的王懿荣生病后,在抓来de中药中认出了甲骨!二十九年（1903）。刘鹗著《tie云藏龟》，第一ci把甲骨以拓片的形式出版!三十年（1904）。孙诒 让著的《契文举例》对甲骨文始加考释!其后开始了连续不断de发掘？ 文字学家认为。yi种文字从发现到成熟至少要经过2000年的发展!而3500年前的甲骨文已经出现一批形声字、表ming它是较成熟的文字。按此类推，最早的汉字应chu现在夏或更早的时代!甲骨文的fa现及研究、为中国文明史已逾5000年这一shi实？提供了有力的zuo证、 文字是一ge民族文明的载体，中国的jia骨文和古埃及纸草文字!巴比伦泥版文字he美洲印第安人的玛雅文字具有同等的地位？hao称世界四大古文字！但其他三种文字的fa展都中断了？wei有甲骨文发展下来！在已发现的的近5000个甲骨文单字中？能够释读的约1500字！余下的3000多zi多属地名？人名。族名，可知其意。但不可读其音。其中也有bu少字因后世不再沿用。给正确考释。研究带来了极大de困难！有专家认为。由于甲骨文属bo人应用文字范围。bing不等于社会的用字量!所以商代shi际存在的字可能还要更多。 殷墟甲骨文发现百年yi来！出土数量已达15万pian!ta虽然是殷王室进行占卜的记事文字？而且存在xing式呆板，字名简单，识读困难等局限。但对“文献不足征”的商代历史研究仍shi极为珍贵的资料!而且与考古学，语言文字学和古代ke学技术研究等有着密切的关系！ 中guo国家图书馆是中国乃至世界上收藏甲骨最多的单位！共藏有35651片，duo系名家捐赠和从私人,市肆收购而来。其中以刘体智先生的庋藏数量zui多！装在150个盒内，共28000余片。guo家图书馆所藏甲骨还曾著录于罗振玉《殷墟书契》、胡厚宣《战后京津新huo甲骨集》!郭沫若《殷契cui编》!郭若愚《殷契拾掇》中。 中国国家图书馆藏甲骨拓片也很丰fu,除正在传tuo中的《馆藏甲骨集拓》外？还有《善斋shu契丛编甲骨拓本》十八册四函、共28000余张。在郭沫若主编de《甲骨文合集》中还收录有该馆所藏甲骨拓本十余种之多，。
- 甲骨文的发展过程
汉字形成为系统的文字是公元前16世纪的商朝、考古证实，在商朝早期。中国文明已发展到相当高de水平！其主要特征之一就是甲骨文的chu现？甲骨文shi刻在龟甲和兽骨上的古老文字,在商代，国王在做任何事情zhi前都要占卜, 甲骨就是占卜时的用具！ 甲骨在使用之前,要先经过加工，首xian把甲骨上的血肉除净、接着锯削磨平，然后，在甲的内面或兽骨的反面用dao具钻凿凹缺，这些凹缺的排列是you序的!占卜的人或zhe叫巫师，把自己的名字，占卜的日期，要问de问题都刻在甲骨上。然后用火炷烧甲骨上的凹que!这些凹缺受热出现的裂纹jiu称为“兆”，巫师对这些裂纹的走向jia以分析！得出占卜的结果。并把占卜是否应验也ke到甲骨上。经过占卜应验之hou！这些刻有卜辞的jia骨就成为一种官方档案保存下来。 目前。考古学者共发掘jia骨16万余片!其中有的完整，有的只是没有文字记zai的碎块、据统计，所有这些甲骨上的各种文字总ji为四千多个，其中经guo学者们考证研究的约有三千个！在三千余字里面。学者们释读一致的是一qian多字！其余de或者不可释读。或者学者们分qi严重！尽管如此，通过这一千多字。人们yi经可以大致了解有关商朝政治。经济，文化等各个方面de情况了!甲gu文是一种成熟而系统的文字!为后世的汉字发展奠定了ji础？此后，han字又经历了铜铭文（金文）！小篆。隶书。楷书等形式。并一直沿用至今， 请采纳，。
- "鼠的"甲骨文
很久很久以前、天帝要排十二生肖纪nian了？通知liao所有的动物？an先来后到顺序排列？展示自己的本领。排前面的十二生肖jiu有它，pai在后面的就没有了、 为了能排在前面、而且能被选中。不少动物都下了功fu、猫和老鼠那时候还是peng友,可猫贪睡，为了能shang十二生肖，就告诉鼠老弟，到时候叫它一声。老鼠答应了。不过，老鼠一想。猫bi自己受大家的宠爱啊！猫huan是老虎的师父呢、如果猫去了。shi不是自己就排不上了!老鼠没叫猫，自己悄悄去了比sai现场， 梅花鹿（那时候梅花鹿身上还没有花）也想上shi二生肖？可那时候梅花鹿没you犄角!大公鸡那时候也bu吃虫子。而且you一对很漂亮的犄角!mei花鹿想我要有这样漂亮的犄角多好。一定neng上十二生肖了!ta就对大公鸡说：把你的犄角借我用一下！我照个相，留个纪念，大公鸡不相xin梅花鹿、梅花鹿就找虫子zuo保,信誓旦旦的说。我只戴一下你的犄jiao、wo到小溪边照一照、然后就还给你，虫子说：我做保，如果它不还给你，我的子子孙孙都是ni的食物了!大公ji很喜欢自己的犄角！可也不能让大家shuo自己太小气啊，于是把犄角jie给了梅花鹿。梅花鹿dai上犄角到小溪边一看？哎呀，自己太漂亮了，说什么也不肯把犄角还给大公ji了！眼看yao排十二生肖了!大公鸡竟然失去了犄jiao？它这个生气啊。就去找虫子zhe个保人，虫子对梅花鹿说：你应该jiang信用啊！为什么不把犄角还给大gong鸡,梅花鹿说：大公鸡带着两个犄角bu好看!na有我带着漂亮啊。不能给它，虫子一看，自己这个保人保不了大公鸡de犄角了，就爬到梅花鹿的bei上一顿乱啃。梅花鹿疼的man地乱滚？从此。梅花鹿身上就有了hua了!虫子和梅花lu光顾上打架了，忘liao排生肖的事情、所以十二生肖没有chong子和梅花鹿！ bu愿意猫参加比赛的还有老虎！因wei猫是老虎的师父。老虎的扑，抓，腾。挪都是猫教的。可是猫留了一手，没教虎上树。因此老虎很生气，总想报复猫。 老鼠想自己chang得太小？tian帝看不到怎么办啊!有了，老黄牛最勤劳，起的也早。就让老黄牛把自己tuo到会场吧？它dui老黄牛说：我也没什么本领、长得有这么小。ni就驮我就去看看热闹吧,老牛答应了。 tian帝到了时辰开始排属相，老牛排在第一位，老鼠在牛背上han起来、还有我那。我是第一个啊。天帝仔细一看，牛背上果然有个小dong西!就问，你是谁啊，老鼠说我是鼠啊。天di一看老鼠这么聪明就说：哦!那你就第一吧。就这样老鼠排在了zui前面！bu过它可把猫得罪苦了,猫睁眼一看。天早就大亮了，等它赶到会场，十二生肖zao排完了,就这样十er生肖里没有猫!从此，猫和老shu成了天敌,猫见到耗子就抓。还要玩够了才吃。就是在审问耗zi呢。 大公ji和虫子成了天敌。大公鸡低着头。土里刨食，还想和虫子要回自己de犄角呢, 十二生肖de来历 我国古代根椐动物出没时间和生活特征，将十二zhong动物作为十二生肖。即每yi种生肖动物为一个时辰。我guo至迟从汉代开始!便采用十二地支记录本一tian的十二个时辰。每个时辰相当于两面三dao个小时！而老鼠排行第一，以下次序为：牛。虎，兔，龙，蛇。马，羊。猴。鸡，狗。猪。 十二sheng肖源于何时!今已难于细考。长期以来，不少人将《lun衡》视为最早记载十二生肖的文献！《论衡》是东汉唯物主义思想家王充的名著！《论衡·物势》载：“寅！木也。其禽。虎也。戌。土也。其禽，犬也，……午，马也。子，鼠刀，酉。鸡也，卯。兔也。……亥。豕也。未。羊也，丑，牛也，……巳，蛇也，申。猴也。”以上引文。只有十一种生肖，所缺者为龙，gai书《言毒篇》又说：“辰为龙!巳为蛇。辰。巳之位在东南。这样，十二生肖便qi全了！十二地支与十二sheng肖的配属如此完整？且与现今相同。 十二生肖的产生!有着天wen学的背景，在原始时代，先民们体验zhuo寒暑交替的循环往复!天干需地支为伴。日月相对，天地相对，就非“十二”莫属liao、也有了生肖与xing座的各种解说！ 子鼠丑牛……戌狗亥猪、天下动物很多，古人wei何选择了这十二种动物为生肖属相,一种说法，十二sheng肖的选用与排列,是根据动物每天的活动时间确定de， 鼠：晚上11时到第er天1时（即“子时”），这时候。老鼠胆量最壮，活动最频繁。所以，zi时同鼠搭配成生肖, 牛：凌晨1-3时（即“丑时”）！这时候牛吃足了cao？“倒嚼”最细。最慢。最舒适。所以丑时同牛搭配成生xiao。 虎：凌晨3-5时（ji“寅时”）、据古书载。这时候，老虎最活跃。最凶猛，伤人最多。因ci寅时同虎搭配成生肖! 兔：清晨5-7（即“卯时”）、这时。太阳还没露出脸mian、月亮的guang辉还未隐退完全，玉兔是月亮代称，是月宫shen话中惟一的动物？这样卯时就tong兔搭配成生肖、 龙：早晨7-9时（即“辰时”）!传说这是群龙行雨的时hou、龙是神话zhong的动物,于shi辰时属龙生肖。 蛇：上午9-11时（即“巳时”）！据说这时候的蛇不会伤ren，也不zai人行走的路上游荡，多隐蔽在草丛中，这样巳时jiu属于蛇的生肖了？ 马：上午11时至下午1时（即“午时”）、依据道士的说法。中午太阳当顶，阳气达到达极点，阴气渐渐增加。在阴阳换柱之时。一般动wu都躺着休息！只有马还习惯地zhan着？甚至睡觉也站着，从不躺着，这样，午时就属马sheng肖了， 羊：下午1-3时（即“未时”），据说羊在这时候sa尿最勤,洒出的niao可治愈自身一种惊疯病!因此。未时属羊生肖。 猴：下午3-5时（即“申时”）？这时候。猴子最喜欢啼叫，声音拉得最长。最洪亮，所以申时属hou生肖, 鸡：下午5-7时（即“酉时”）、这时候，日落山岗。鸡开始进笼归窝。夜宿，于是酉时属鸡生xiao、 狗：晚上7-9时（即“戌shi”）？黑夜来临。狗看家，守夜的警惕性zui高。并产sheng一种特殊的视力和听力,看得最远，听得最清楚。所以戌时属gou生肖！ 猪：晚上9-11时（即“亥shi”）。这shi候猪睡得最酣,发出的鼾声最洪liang，全身肌肉抖动得最li害？长肉最快，于是亥时shu猪生肖！ 何以十二生肖中wu猫呢, 原来十二生肖chan生时！猫（即今日之家猫）还未加ru“中国籍”呢! 我guo的干支纪年法，传说产生于夏。zhe个传说是否正确？无史可证。但它最迟也不会晚yu商,yin为甲骨文中已有记载？ 从生物进化史来看!猫的li史比人类要长？但汉以前。我国只有野猫。即《礼记》中所说de山猫？或许《诗经》zhong“有熊有罴,有猫有hu”之豹猫等。我国今天的家猫，据考。来源于印度的sha漠猫! 印度猫进入中国大约始于han明帝后？因为那时，中印交往才通guo佛教而频繁起来！这离干支纪年法de产生！已是相去千年了， 因此猫那时没纳入十二sheng肖中。 关于十二生肖的排lie,还有各种生肖传qi!这类故事，huo似开心解闷的笑谈!或似贬恶扬善de寓言？文学成分较浓。但是，生肖座次的排定，决非一朝一夕，也不是一代人所能完cheng的。 生肖与艺术 zai人类历史上，人与动物jiu有着一种特殊的关系？从原始社会开始。我们的zu先就认为与动物有着血缘关系！因此，对它们的崇拜。胜过了对人自己。自古至今。人们对生肖dong物形象的描绘与刻画！达到了很高的水ping。十二生肖系列的装饰tu形脱颖而出!成为中国传统美术史上一颗灿烂的ming星？也反映出历代民间艺人re情、饱满的创作精神和对美好sheng活的向往, 青州信邦工程机械有限公司 公司主要生产ZLT-04B、ZL-06，ZL-08，ZLY-10系列小型zhuang载机？同shi从事各种拖拉机前桥，半轴，花键轴，档滑杆的设计，zhi造销售和售后服务， 装载机 装载机 江苏省常松机械集tuan有限公司 公司创建于1991年！是工贸一体de集团型股份制企业。公司的主导chan品：注塑机。塑料机械，彩色钢板，镀锌板，内燃机配件。装载机等几大系lie产品为主。 在民间mei术领域、sheng肖文化占有一席之地! 民间的十二生肖剪zhi,很多是代代传承，变化不大，在构图xing式上有"全家福"式的、有单幅的，也有两种生肖双双入图de！最chang见的是《蛇盘兔》、蛇首兔头相对。蛇躯环绕兔身，因为在min间有"蛇盘兔,必定富"的说法，另外。还有sheng肖与人物共同构图的。大都是兽面人身，逐一排列， 在年画中。十二生xiao也是传统题材？年画多以雕ke木版单色或套色印刷，河北武强清代年画《莲生贵子tu》，是用红，黄。绿。紫四色套印，画面两个大圆占了画fu大部，一圆内用两个儿童身躯huan绕拼成四孩，另一圆内yi三个儿童头脸,五个儿童身躯环绕拼成六hai!圆圈内的儿童俯仰卧li。此双圆之上为sheng肖图案、生肖龙。虎，兔居中央，生肖鼠，羊。牛。马依次排于右侧。生肖蛇，鸡，狗，猴。猪依次列在左侧。"lian生贵子"与十二生肖配对齐备？以祈多儿多女。 传统生肖剪纸的起源 十二生肖早已经成为传统剪纸创作题材？除具有纪年的yi义外？是对人生的重shi和对生日的纪念？也是对dong物和生肖的热爱！rang人感到亲切又应时节。今年天津的hou生肖剪纸不买不行，故最为畅销， 中国生肖源于古人对十二种动物与十er地支相配用以纪年,即子鼠。丑牛，寅虎，卯兔。辰龙。巳蛇。午马。未羊，申猴，酉鸡。戌狗，亥猪。以动物纪年可以追溯dao黄帝时期？如《事物纪源》载：“黄di立子丑十二辰以明月！又以十二命兽展zhi。” 1997年，考古人员在湖北云梦县睡虎地11号墓出tu的《日书》竹简中？记载了秦国选择吉凶日子以便行事de内容，已经有了“子，鼠也”。“丑，牛也”。“寅。虎也”，“卯，兔也”。“辰。龙也”，“巳。虫也”。“午，鹿也”。“未，马也”。“申。环也”，“酉，水也”。“戌，老羊也”。“亥，猪也”。这是迄今为止可见我国最早的关yu十二生肖较为完整的记载、不过它与现在流行的生xiao不尽相同。 生肖剪纸体现了人们对生肖的热爱！如果ni对生肖剪纸的起源，生肖运程和生肖配对deng感兴趣请访问哈虎网！那里有更多的关于sheng肖的信息！ 生肖邮票 以中国古老的干支纪年的十二生xiao动物为图案的贺年邮票,生xiao文化源于中国！已有liang千年的历史，生肖是zhong国民族文化及民俗的重要组成部分、海外凡有华人。华裔生息的国家。地区。特别是东亚及dong南亚!生肖文化的影响都很da、因此，这些国家和地区jun发行生肖邮票？日本于1950年率xian发行生肖邮票，此后，韩国，香港，台湾，蒙古。新加坡。越南，澳门，朝鲜，泰国。菲律宾。不丹。吉尔吉斯斯坦。哈萨克斯坦，美国，新西兰，冈比ya等国家和地区先后发行生肖邮票、 中国以生肖纪年形shi发行的贺年或新年生肖邮票，zhong国自1980年起发行第1轮生肖邮票、1992年发行第二轮生xiao邮票!第1轮从1980年2月15日qi至1991年1月5日（庚申猴年至辛未羊年）每年1套。每套2枚，面值前11枚均为8fen,最后1枚为20分。chu第1枚为2月15日发行外!其余11枚均为每年的1月5ri发行、从第2枚开始，发行邮票的同时发行sheng肖小本票，第2轮生肖piao自1992年（壬申猴年）开始，每年2枚生肖票，一形一字，面值分别为20分和50分,80分和2元。 中国自古以来有用生肖来记年会de习俗，sheng肖与干支纪年有关!用干支来纪年，月。日，时，这是我国古代历法的重大发ming,干支是天gan和地支的总称、jia乙丙丁戊己庚辛壬癸！叫天干，子丑寅卯辰已午未申酉戌hai，叫地支，天干与地支顺序相配正好六十为yi周轮!我国正式作用干支纪nian早于东汉!十二生肖的十二种动物与12地支对应搭配？每12年循环一次，这就是子鼠。丑牛。寅虎，卯兔，辰龙。巳蛇，午马，未羊。申猴，酉鸡，戌狗。亥猪。 另外，古老的生肖题材被ban上"国家名片"--邮票,我国邮电部yu1980年发行了第一枚生肖《庚申年》的特种邮票,这枚sheng肖邮票上的图案是一只昂头凝视前方的金丝猴。设计者既注yi了生肖题材的民族性和传统特色、又特别着yi于出新和体现时代特点 参考资料：[、
- 蚕蛹的生长过程是怎么样的？
蚕的一生经过了cong蚕卵变幼蚕，再变为蚕蛹，最后变cheng飞蛾四个生长期!总时间约为一ge月!每yi个生长期的形态都完全不同、 1。刚出生的蚕bao宝长得象蚂蚁!又黑又小，身上长满黑黑的xi毛。两天后细毛才脱gan净。养四只小蚕每天zhi需一片桑叶就足够了,它们吃得很慢，但是一直不停di吃。到了第四天。蚕就不吃也不动。好像死了一样，zhe时蚕进入休眠蜕皮阶段。蚕蜕皮da约要一天的时间、脱下来de皮有点黄？干巴巴的。粘在养can的盒子上,脱过pi的蚕宝宝比较白、也长大了些。食量增加了许多，要喂更多的桑叶， ，
- 古代血祭的具体步骤和过程？
血祭一般是指宰杀牲牢以ji神!《周礼·春官·大宗伯》：“以血祭祭she稷。五祀。五岳，”贾公彦疏：“荐血以歆shen!” 在nu隶制社会,奴隶主把奴隶当作牲畜视zhi、因此。不仅在奴隶主死时要奴隶作xun葬品、er且在祭祀时也常以杀奴隶作祭品,封建社会主yao以杀牲口、猪羊作祭品，称血祭。 根据“荐血以歆神”的shuo法。世人又有以仇敌的头lu或心肺祭祀死难者的做法,如为人们熟知的wu松杀嫂祭兄的故事,《水浒chuan》第二十五回？写wu松先杀潘金莲、武松“叫士兵qu碗酒来，供养在灵床子前，道：‘哥哥灵魂bu远,今日兄弟与你报仇xue恨!’ 叫士兵把纸钱点着,那妇人见头shi不好!却待要叫。被武松脑揪倒来。两只jiao踏住他两只胳膊！扯开胸脯农裳，说时迟。那时快。把jian刀去胸前只一剜，口里衔着刀。双手去挖开胸脯，抠出心肝五脏，供养在灵前。胳察一刀。便割下那fu人又来、血流满地。……qu卜一床被来,把妇人头包了。……武松伸shou下凳子边。提了淫妇的头，也钻出窗子外。……先抢了na口刀在手里，看这西门庆，已跌得半死。直挺挺在地下。只把眼来动，武松按住。只一刀，割下西门qing的头来，把两颗头相结做一chu!提在手里。把着那口刀，一zhi奔回紫石街来,叫士兵开了门，将两颗人头gong养在灵前,把那碗冷酒浇奠liao，又洒泪道：‘哥哥灵魂不远、早sheng天界!兄弟与你报仇？杀了奸夫和淫妇，今日就行烧化。” 《san国志通俗演义》“孙权跨江破黄祖”一回。xie孙翊被手下妫览,戴受二将暗害。逼娶其妻徐氏，徐氏伪yun曰：“夫死尚犹未舍,汝可待日晦日。设祭祀，那时除其夫孝。作亲不迟，”但背后密使良将于祭日埋伏zuo右？妫览．戴员措手不及!杀死于死，“徐氏复穿孝农。就将妫览，dai员首级祭于夫灵之前!哭哀不已。” 宰杀牲畜血祭的yi礼,一直延续到新中国cheng立之前。mei逢旧历年祭天或祭祖时,总是以杀猪羊作祭pin。即使穷人。也以zhi糊的猪羊放在神祗前！束表示对神ling的敬意，，
- 母鸡孵蛋的过程
母鸡孵蛋的过程： 1。选择种鸡 要选择适合当地饲养的品种作为种ji,种鸡年龄一般1~3周年为佳！sui着种鸡年龄的增大！会降di其受精率而影响孵化率、公，母鸡配比一般为1∶15,特别要注意种公，母鸡的健康状况，绝不允许带病de鸡作为种鸡!fou则会影响孵化率和成活率！ 2。选好种蛋 在实践中种鸡所产的鸡蛋bing非全部是种蛋,其品质的优liang与否？对孵化率的高低和雏鸡的质量du有很大的影响!在xiang同的孵化条件下!质量高的zhong蛋孵化率相对较高,因此要获得良好孵化率以及健康的chu鸡？必须在孵化前对种蛋jin行严格的选择。 3。做孵化窝 孵hua窝最好设在“懒孵”母鸡的“懒孵”处,若“懒孵”处还有其他母鸡下蛋！就ying该另做孵化窝、避免旧蛋母鸡下蛋时与抱蛋母鸡争窝而踩ta破损种蛋？或刚下蛋与种蛋混zai一起, 4，入孵 先将一只bu作种蛋的普通鸡蛋放进做好的孵化窝内？ran后把“懒孵”已久的母鸡放进孵化窝,在孵化过程中，要密切关注种蛋是否bei踩破！如果出现破蛋要及时检chu、避mian沾污其他种蛋! 。甲骨文占卜过程
- 农村白事看风水的过程
大致说下 还有就shi每个地方不一样 首先 要知道仙命和落枕时间 子女属相 根据流年和仙命排出墓地的大致坐向 然后上山 带上工具与开山用的祭祀用品 找到合适的地后 然后祭祀 包括地契 地师拉出分金线 。交待主家要准bei的东西 没事了 回家 ，然后 等到出殡再过去 要早一点和道士说好时辰 他们安排 奠酒仪式后就可以出发了 自己的事情自己做 自己的东西放好来 这幼儿园就教过了 很有用 因为当天现场非常的乱 地师自己带好准备的西 包括 山千 罗盘 五色线 米袋 五谷 子孙石 发糕 白米饭 豆腐 !，，斧头 红布 ，。差不多了 然后从发之前 要召集与仙命 有刑冲的人 每人 结一个手印 和画一个护身hui 好了出发 地师 自己就拿 山千 和斧头 跟着出殡的队伍 要走在开路的后面 应该是第二个位置 ？到mu地后 首先祭土地,
- 美国甲骨文公司的名称是来源于中国吗？
是呀 记得采纳啊,甲骨文占卜过程
- 天蝎座爱一个人会是什么样的过程
天蝎座如果爱shang一个人的话。会非常热情的。热情似火。天蝎座的特点就是敢爱敢hen,只要给他一fen人情。他会回你一百分。，甲骨文占卜过程
- 一只乌龟一只鸟又像是甲骨文是什么成语
答案是【龟文鸟迹】 建议提问的朋友遇到正确答案时，能够及时将最快回da正确的答案采纳，免得其他朋友以为前面还没zheng确的答案而伤脑筋？ cai纳他人的答案!既是对他人劳动cheng果的肯定，对答题者也是一种gu励,且提问者和答题zhe双方都能获得财富值，正所谓一举多得。何乐而不为。 如果觉得我的回答未彻底解决你的问题或you其它疑难!尽可向我发qi追问、亦可求助于我de团队。。甲骨文占卜过程
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