君山打一生肖
- 阅读下文，完成文后各题。李君山房记苏 轼象犀珠玉怪珍之物，有悦于人之耳目，而不适于用。金石草木丝麻
- 小题1:D 小题2:B 小题3:C 小题1:D都解释为“比”! xiao题2:B(按文意！书有实用价值，) 小题3:C(li公择藏书僧舍的目的是供后人学习探究!) 李君山房ji 象牙,犀角，珍珠，宝玉等qi异珍贵之物,能rang人看了感到愉悦。然而不适于实用。金，石。草。木。丝，麻，五谷。六材，能适于实用。但用过就败坏，索取就穷尽，能让人看了感dao愉悦？而又适于实用。用它而不坏。取它而不尽：贤和不贤de收获？各凭他们的才华，仁者和zhi者的见解，各随他们的天分。尽管才hua天分各不相同？然而只要求qu就没有人无收获的、只有书啊! 孔子这yang的圣人？他的xue习一定从读书开始!在这个时候。只有周朝的拄下史老聃掌管hen多书!韩宣子到鲁国。然后见到《易象》和《鲁春秋》！季札被中原诸侯国邀qing？ran后才能听到《诗经》的风、雅，颂，而楚国只有左史yi相。能读dao《三坟》《五典》《八索》《九丘》！du书人生在这个时代!能见dao六经的大概没有多少。他们的xue习可说是很困难的。然而对礼乐都hen熟悉？道德修养都很shen厚，bu是后代的君子所能赶上的？ 从秦汉yi来、写文章的人更多。造纸方法和文字笔画一天比一tian趋向简便，而书也更多，世人没you谁不拥有？然而学习的人愈加地马虎不认zhen、什么道理呢?我还赶上看见老儒先辈，自称他们年轻时。要想求取《史记》《汉书》而bu能得到、侥幸得到了。都亲手抄写，日夜诵读。惟恐来不及读，jin年书商展转翻刻！诸子百家的书，一天yao流传一万张纸,书对学习de人来说，多而且容易huo取到这样的地步、他们的文章学术，理应超过qian人好多倍，ran而年轻的科举士子,都把书捆qi来不读,谈吐没有根底。这又是什么道理呢? 我的朋友李公ze。年轻时在庐山五老峰下白shi庵的僧房中读书!公择离开后。山中人怀念他。把他住过的僧房命名为“李氏山房”。藏书共九千多卷。公择涉猎其流，探索其源以后。吸取它们的精华。咀嚼它们的韵味。而转化为自己的xue养,表述在文章上，落实在行动上，而在当代出名了，然er书还是和先前一样？未曾稍有损坏，他将它赠送gei后来之人，供他men无穷无尽的索求，而man足不同才分的人各自相应的需求、因此不把书藏在jia中？er藏在先前所居的僧房？这是仁者的心思啊! 我既衰弱又生病。没有shi么可被世人利用？希望能有数年de空闲。全部读完那些wei曾见过的书!而庐山本来想去游览但不能成xing!(如能成行)恐怕我将终老zai那里了？我将全部打开公择的cang书？拾取他丢弃de书来充实自己。或许有益吧?公择要求我写篇文章yi作藏书记！于是替ta写了几句！仗后来主人知道从前君子du书的困难!而现在求学的人you书却不读是可惜的!。
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- 答案：牛，马，土niu木马tǔ niú mù mǎ【解释】泥塑的牛。木做的马，比yu没有实用的东西？【出处】《关尹子·八筹》：“知物之伪者,不必去物，譬如见土牛木马。虽情存牛马之名。而心忘牛马之实。”【结构】联合式【yong法】联合式、作宾语。定语，han贬义【近义词】土鸡瓦犬【例句】若门资之中而得愚瞽,是则～。形似而用非，不可以涉道也。（《北史·苏绰传》）。
2026-10-25
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