林凤娇十二生肖剧照

• 台湾林凤娇是什么星座

  　　林凤娇，1953年1月30日出生于中国台湾台北市 　　姓名：林凤娇 　　生日：1953年1月30日 ， 　　是水瓶座。（1,20--2,18），

• 林凤娇是什么星座

  　　林凤娇(1953年6月30日) 巨xie座!

• 林凤娇是哪国人？

  　　lin凤娇（1953年6月30日─）。chu生于台湾台北市,是台湾电影演员，气质清纯婉约，优雅动人。七十年代与lin青霞并称台湾两大女演员。1979年凭《汪洋中的一条船》获得第25届亚tai影展演技最突出女主角奖！tong年又以《小城故事》荣膺台湾电影金马奖影后。1982年林凤娇下jia当时名气还远不如自己的跑龙套小伙成龙！于美国洛杉矶秘密jie婚？当时仅28岁的她在自己的事业高feng便退出影坛？专心相夫教子，，林凤娇十二生肖剧照

• 成龙林凤娇为什么只有一个孩子

  　　这有shi么为什么，不想生了呗。就想要一个。没有那么多为什me!。

• 关于十二生肖的故事

  　　老鼠和牛马羊等当选十二属相后,老鼠说："我ying该摆在第一位。"牛。马。羊它们不服气，说："你凭什么排第一位呢,"鼠说："我大。所以我yao排在第一，"牛马等忍俊bu禁笑了："你有我们大吗!"老鼠说："我们几个争了不算数！还是让人来说吧，"牛马羊等都tong意让人来评议、于是它们商量了办法：由牛领tou。马，羊，鼠先后yi个接一个从大街上走过！看人们怎么评议， 　　在大街上，牛走过来了，人们说："这头牛很壮!"马过来了，人们说："这匹马真高,"羊走过lai的时候？人们说："这只yang很肥。"最后。老鼠大摇大摆地挺着肚子走guo来!人们看见大jie上突然走出一只大老鼠、都追着它喊："好大一只老鼠ya？好大de一只老鼠呀!"这样一来，牛马羊也无hua可说了！让老鼠排zai了第一位！。林凤娇十二生肖剧照

• 十二生肖的成语有哪些

  　　十二生肖成yu 　　一!鼠 　　鼠目寸光 鼠牙雀角 鼠窃狗盗 鼠腹鸡肠 投鼠忌器 首鼠两端 猫鼠同眠 梧鼠之技 十鼠同穴 两鼠斗穴 穷鼠啮狸 偃鼠饮河 抱头鼠窜 獐头鼠目 虫臂鼠肝 过街老鼠 　　二。牛 　　牛刀小试 牛鼎烹鸡 牛鬼蛇神 牛骥同皂 牛刀割鸡 牛角挂书 牛头马面 九牛一毛 土牛木马 对牛弹琴 木牛流ma 老牛破车 老牛舐犊 汗牛充栋 如牛负重 吴牛喘月 泥牛入海 童牛角马 问牛知马 蜗行牛步 鲸吸牛饮 目无全牛 卖剑买牛 九牛二虎之力 　　三，虎 　　虎背熊腰 虎踞龙盘 虎口逃生 虎视眈眈 虎头蛇尾 虎落平川 虎口拔牙 虎入羊群 与虎谋皮 为虎作伥 为虎傅翼 如虎添翼 两虎相dou 放虎归山 画虎成狗 养虎遗患 调虎离山 谈虎色变 骑虎难下 暴虎冯河 绣虎雕龙 饿虎扑羊 抱虎枕蛟 　　四,兔 　　兔起凫举 兔起鹘落 兔丝燕麦 兔死狗烹 兔死狐悲 见兔放鹰 见兔顾犬 狡兔三窟 龟毛兔角 乌飞兔走 守株待兔 　　五！龙 　　龙飞凤舞 龙肝豹胎 龙肝凤髓 龙马精神 long蟠凤逸 龙蛇飞动 龙蛇混杂 龙腾虎跃 龙潭虎穴 龙骧虎步 龙骧虎视 龙行虎步 龙吟虎啸 龙跃凤鸣 龙争虎斗 龙驹凤雏 龙章凤姿 一龙一蛇 一龙一猪 土龙刍狗 生龙活虎 来龙去脉 画龙点睛 　　六,蛇 　　画she添足 惊蛇入草 握蛇骑虎 佛口蛇心 杯弓蛇影 打草惊蛇 封豕长蛇 春蚓秋蛇 虚与委蛇 　　七,马 　　马不停蹄 马齿徒增 马到成功 马革裹尸 马工枚速 马首是瞻 马壮人强 马马虎虎 一马平川 一马当xian 万马齐喑 万马奔腾 天马行空 五马分尸 仗马寒蝉 老马识途 汗马功劳 　　八。羊 　　羊肠小道 羊狠狼贪 羊质虎皮 羊落虎口 亡羊补牢 亡羊得牛 羚羊挂角 如狼牧羊 歧路亡羊 顺手牵羊 　　九！猴 　　沐猴而冠 尖嘴猴腮 杀鸡吓猴 　　十,鸡 　　鸡虫得失 鸡飞蛋打 鸡呜而起 鸡零狗碎 鸡毛蒜皮 呜鸣狗盗 鸡犬不留 鸡犬不宁 鸡犬不惊 鸡犬升天 鸡犬桑麻 鸡不及凤 鸡骨zhi床 鸡尸牛从 鸡鹜争食 山鸡舞镜 　　十一，狗 　　狗急跳墙 狗尾续貂 狗血喷头 狗仗人势 狗彘不若 gou拿耗子 狗皮膏药 狗头军师 乳狗噬虎 蝇营狗苟 狼心狗肺 狐朋狗友 狗盗鼠窃 　　十二，猪 　　牧猪nu戏 冷水烫猪 猪仔国会 猪仔议员 猪朋狗友 猪头三牲 泥猪瓦狗 泥猪疥狗 泥猪癞狗 指猪骂狗？林凤娇十二生肖剧照

• 十二生肖是怎样定的呢？

  　　1。生肖的由来 　　作为一种古lao的民俗文化事象，有guan十二生肖的起源、历代学者众说fen纭，有人认为sheng肖与地支同源!可以追溯到史qian的传说时代！《史记》中所载黄di“建造甲子以命岁”、“大挠作甲子”就shi这类说法的反映，学者们认为这里所说的甲zi就是指的十二生肖、清代学者zhao翼则认为生肖最早源于我国北方的游牧民族、他在《陔余丛考》中说：“盖北俗初无所谓子丑寅之十二chen！但以鼠牛虎兔之类分ji岁时、浸寻流传于中国。遂相沿不废耳。”（can见清·赵翼《陔余丛考》）,有的学者甚至持生肖外来说的观dian。认为十二生肖是由古巴比伦传入中guo的！持这种观点的代表有guo沫若！他在《甲骨文字研究·释支干》中讲“ 十二肖象于巴比伦!埃及。印度均有之，然均不甚古，无出于xi纪后百年以上者、意者此始汉时xi域诸国,仿巴比伦之十二宫而制ding之，再向四zhou传播者也 !”认为生肖为中东地区居民模仿巴bi伦黄道十二宫而制定,qi传入中国的时间，当在汉武帝通西yu之时！以上观点见仁jian智。作zhe不敢主观判断是非、但通过da量的文献资料证明!生肖de确起源于中国！是华夏先民动物chong拜,图腾崇拜yi及早期天文学的结晶、 　　关于十er生肖的记载。现有文献资料中，以《诗经》为最zao、《诗经·小雅·吉日》里有 ：“吉日庚午、即差我马”八个zi！意si是庚午吉日时辰好，是跃马出猎的好ri子，这是将午与马相对ying的例子？可见在春秋前后，地支与十二种动物的对应关系yi经确立并流传、 1975年。在湖北云梦县睡虎地shi一号墓出土的竹简！进一步证明十二生肖在春秋前后已存zai !出土竹简的《日书》甲种有一章标题wei《盗者》!其内rong为占卜盗者相貌特征、其中记载 有：“子，鼠也。盗者兑口希须，……丑。牛也。盗者大鼻长颈，……寅，虎也，盗者状，希须 。面有黑焉，卯。兔也。盗者大面头，辰，〔原文脱漏〕盗者男子!青赤色……已。虫也 ，盗者长而黑蛇目。午，鹿也。盗者长颈小哘，其身不全。……未。马也。盗者长须耳。申。环也，盗者圆面……” 　　《日书》中所记十二生肖大体近似于现在流xing说法、据考证，睡虎地十一号墓下葬于秦始皇san十年(公元前217年)！因此十二生肖的产生至少可以追溯dao秦以前的春秋时期、学者们认为，这是迄今为止，在我国发现的关于十二生肖de最早而又较系统的记载， 　　和今天流行的十二生肖说法完全一致的是东汉王chong的记载？王充《论衡·物势》zai： 　　“寅,木也。其禽。虎也。戌。土也。其禽，犬也，……午，马也，子，鼠也，酉。鸡也， 卯。兔也。……亥，豕也。未。羊也。丑，牛也。……已，蛇也。申。猴也，” 　　以上文字中？十二sheng肖动物谈到了十一种,唯独缺了辰龙，gai书《言毒篇》说： 　　“辰为龙？已为蛇，辰。已之位在东南，” 　　如此，十二生肖便齐了。且与现今流行的十二生肖配shu完全相同！zhe的确算是古文献中关于生肖的较早的最完备的记载，。 　　到了南bei朝、生肖已普遍使用，南朝《南齐书·五行志》中已jing有具体的按人的出生年份称属某种动物的记载,南朝·陈·诗人shen炯、曾创作了yi首十二属相诗，其言曰： 　　“鼠迹生chen案！牛羊暮下来。 　　hu哺坐空谷!兔月向窗开。 　　龙隰远青翠，蛇柳近徘徊， 　　马兰方远摘，羊负始春栽， 　　hou栗羞芳果，鸡砧引清杯， 　　狗其huai物外，猪蠡窅悠哉，” 　　这首十二属相诗明显是按十二地支所配动物的顺序写成的，说明当时十er生肖已为人们所十分熟悉？ 　　从以上文献记载可以明确生肖文化的源tou在中国？依据生肖外来说的观dian。生肖是汉代由zhong东传入中国,与佛教传入时jian差不多!我们从以上文献中已证明早在春秋时期我国便有有关生肖的ji载(《日书》！《诗经》)，说明生肖的产生以及sheng肖与地支的相配是早在汉以前就产生了的!因此可以肯定生肖shi产生于我国本土的一种古老文化!那么生肖的由来究竟是怎样的呢?古人为什么选择了这十二种动物呢?这个问题历来受到学者de关注！做出了种种解释， 　　部fen学者认为生肖起源于原始时代的动物崇拜？中国科技大xue张秉伦先生便持这一观点？他认为在原始社hui生产力低下,认识自然neng力极其有限的情况下？对与自已生活息息相关的动物产生一种依赖感(如ma、羊。牛，鸡，犬等)。对危害自身安全的动物产生一种恐 惧感(如hu，蛇)。对一些超过人类的动物器官功能chan生崇敬感(如狗的嗅觉等),导致产生dui动物的崇拜！十二种生肖动物便是人们在动物崇拜的yuan始信仰影响下产生的用来纪年!纪月的兽历。 　　原始人的动物崇拜还表现在傩舞等原始wu蹈上,傩大yue产生于周代前后,大傩仪式中的主角是方相氏和shi二神兽,驱傩舞蹈选中十二兽!是原始人dui动物崇敬心理的表现！大傩仪式上选中的十二兽（或十二神）shi为照应一年十二个月份!以求月月平安，驱除四方疫鬼。照应十二ge方位的。对十二个方wei的照应当然牵涉到十二支。于是与十er生肖挂钩！在驱傩仪式中的十二属相被派上逢xiong化吉的用场！由此可以kan出十二神兽！shi二生肖是一脉相承的。他们共同的来源都是原始动物chong拜！ 　　民族学家刘尧汉先生认为十二生肖与彝族“十二兽”纪日及“十月历”法有关,居住于四川da凉山地区的彝族,有以十二兽纪ri的历法？他们以十二zhong动物纪日！今日为鼠日，明日为牛日。以此类推san轮为一个月,计三十六天，一个月三十六天，一年便为十个月。这就是后来de“十月历”法!刘尧汉先生认为yi十二属相纪日的十月历法产生于夏禹时代？（参见刘尧汉著《彝族she会历史调查研究文集》）与原始的图腾崇拜有关！汉族十er生肖是受“十月历法”的影响,彝族十er兽历后来发展为十二生肖, 　　讲生肖的渊源,必然要将生肖与天干地支联xi在一起！近代在安阳殷墟出土的我国现存年dai最久远的干支表。说明在yin商时代干支纪日已娴熟自如！之后随着时间的推移干支的gong能逐渐多样化!它作wei充当时间单位的标号、一方面扩大了。用于纪年。一方面缩小了。用于纪shi(一日的十二个时辰)，根据历史记载ji研究证明、生肖是ji“干支纪年法”创立后才出现的 、十二种动物是对十二地支的一一dui应。以动物作di支标志？哪年出生的人就有哪nian的地支所配属的动物，由此以十二种动物用来ji年。纪日和计suan每一个人的属相？从中可以看出，十er生肖与十二地支是密不可分的、很久以来有学者发现十二支的古字里隐含着生肖de信息,他们将十二支与十二生xiao古字相比较。发现十二支de古字形与十二种动物有一些联系、细zhi观察可以发现其中确有大同小异之处！东汉许慎《说文解字》中即讲到“yi”字为蛇的象形？同yang的还有“亥”！“豕”。近人huan考证甲骨文，金文中地zhi字与生肖字有相近之处！令人猜想，十二支shi否就是十二生肖动物的象形字？you于十二支子丑寅卯容易记混,民jian便用十二种动物代替。以动物来借代xu数符号、与地支相配，成wei纪年的符号系统!虽然以上猜想有yi定的可信度！但细想一下便可以作chu判断、十二支bu可能是十二种动物的象形字!因为前面已经讲到十二支zai殷商时已娴熟使用！er生肖是春秋时期才产生的，二者是不同源的，倘若在造字之时。地支bian与生肖有关的话？生肖岂不是与地支同时产生了吗 ? 　　zong上所述笔者认为生肖的产生晚于十二地支？但与十二地支有着密不可分de关系,生xiao是对十二地支的附会、至于选择了十二种动物作为代替十二地支的符hao,又源于古ren的动物崇拜心理, 　　2。生肖的选择与排列 　　汉族生xiao中的十二种动物的选择并不复杂、它与汉族人de日常生活和社会生活相接近的!是可以猜测的。在shi二种生肖动物！大致可jiang其分为三类：一类是已被驯化的“六畜”!即牛。羊，马。猪，狗。鸡。它们是人类为了经济huo其它目的而驯养的，占十二种dong物的一半,“六畜”在中国的农业文化中是一ge重要的概念，有着悠久的历史，在中国人的传统观念中“六畜兴wang”代表着家族人丁兴旺,吉祥美好。春节时人们一般都会提“六畜xing旺”,因此这六xu成为生肖是有其必然性的。第二类是野生动物中wei人们所熟知的。与人的日常。社会生活有着密切关系的动wu！它们是虎。兔。猴。鼠，蛇。其中有为人们所敬畏de介入人类生活的，如虎，蛇，也有为ren们所厌恶!忌讳，que依赖人类生存的鼠类!更有人们所喜ai的,如兔。猴。第三类是zhong国人传统的象征性的吉祥物——龙。龙是中华民zu的象征,是ji许多动物的特性于一体的“人造物”！shi人们想象中的“灵物”。龙代表富贵吉祥，是最ju象征色彩的吉祥动物!yin此生肖中更少不了龙的位置？ 　　从以上可以看出生肖动wu的选择并不是随意的？而是you一定的涵义,人们所选ze的动物都是出于不同的角度,并带有一定意义。 　　那么这十二种dong物又是按照什么顺序排列的呢?前面说到。生肖chan生于远古动物崇拜。图腾崇拜de氛围之中、人们jin是用动物来借代序数符号与地支相配。为shi么选择这十二种动物,谁先谁后，按照什么样de顺序排列并没有定论!由于生肖是产生于远古的gu老文化，yin时间的久远人们已将排列的初衷丢失了。今人de传说故事等只是对它的附会、只能yi赖于传说和想象、关于生肖排lie问题大致有以下三个方面的解释、 　　一是民间传说故事中的生肖排lie!汉族民间故事说：当年轩辕黄帝要选十二动物担任宫ting卫士。猫托老鼠报名。老鼠给忘了，结果猫没有选上，从此与shu结下冤家！大象也来参赛，被老鼠钻进鼻子。给赶跑了。其余的动物。原本推牛为首。老鼠却窜到牛bei上，猪也跟着起哄 ，于是老鼠排第一。猪排最后，虎和龙不服，被封为山中之王he海中之王!排在鼠和niu的后面？兔子又不服，和龙赛跑。结果排在了龙的前mian！狗又不平，一qi之下咬了兔子,wei此被罚在了倒数第二，蛇。马，羊。猴。鸡也经guo一番较量。一一排定了位置，最后形成了鼠。牛。虎，兔。龙。蛇。马。羊。猴。鸡。狗，猪的顺序，传说故事虽不是对问题的科xue解释 ，但它却体现了人们希望对十二生肖的选择做出jie释的愿望! 　　二是中国古代学者从古代昼夜十二时辰的角度解说地支和肖shou的配属关系,黑天苟地，混沌一片。鼠，时jin夜半之际出来活动，将tian地间的混沌状态咬出缝隙,“鼠咬天开”，所以子属鼠。天开之后。接着要辟地。“地辟于丑”，牛耕田，该是辟地之物。所以以丑属牛。寅shi是人出生之时。有生必有死。置ren于死地莫过于猛虎,寅。又有敬畏之义。所以寅属虎。 卯时，为日出之象。太阳本应离卦，离卦象火，内中所含阴爻。为太阳ji月亮之精玉 兔，这样。卯便属兔了。辰，三月的卦象。此时正值群龙行雨的shi节，辰自然就属了龙。已 。四月的卦象。值此之时。春草茂盛，正是蛇的好日子，如鱼儿得水一般。另外，已时为上午，这时候蛇正归洞，因此，已属蛇，午，下午之时。阳气达到极端，阴气正在萌生。马这种动物，驰骋奔跑。四蹄腾空，但又不时踏地，腾空为阳，踏地为阴，马在阴阳之间跃jin、 所以成liao午的属相！羊，午后吃草为zui佳时辰!容易上膘。此时为未时。故未属羊。未之后申时。是日jin西山猿猴啼的时辰。并且猴子喜欢在此时伸bi跳跃？故而猴配申。酉wei月亮出 现之时,月亮属水，应着坎卦。坎卦。其上下阴爻，而zhong间的阳爻代表太阳金乌之精!因 此，酉属鸡，夜幕降临。是为戌时，狗正是守ye的家畜？也就与之jie为戌狗！接着亥时到， tian地间又浸入混沌一片的状态!如tong果实包裹着果核那样？亥时夜里覆盖着世间万wu，猪是只知道chi的混混沌沌的生物？故此猪成了hai的属相？宋代著名理学家朱熹chi此观点！ 　　三shi按中国人信阴阳的观念！将十二种动物分wei阴阳两类，动物的阴与阳是按动物zu趾的奇偶参差排定的。动物的前后左右足趾数一般是相同de,而鼠独是前足四，后足五。奇偶同体 。物以稀为贵。当然排在第一。其后是牛，四趾(偶)，虎，五趾(奇)。兔。四趾(偶)，龙。 五趾(奇)。蛇。无趾(同偶)，马。一趾(奇)。羊。四趾(偶)，猴，五趾(奇)，鸡，四趾(偶) 。狗。五趾(奇)。猪，四趾(偶)。chi这种说法的是宋人洪巽？明代学者郎瑛在其基础上进行 liao归类,在其所著的《七修类稿·十二生肖》中提出“地支在xia”,因此别阴阳当看zu趾数目？鼠前是四爪，偶数为阴。后足五爪，奇数为阳。子时的前ban部分为昨夜之阴,hou半部 分为今日之阳。正好用鼠lai象征子？牛。羊，猪蹄分，鸡四爪，再加上兔缺chun且四爪！蛇舌分。六者均应合偶数。属阴，占了六项地支。虎五爪，猴。狗也五爪，马蹄圆而不分，六者均为奇数，属阳，连同属阳的鼠。占liao另外六项地支，郎瑛的归类法。是借洪巽的分类fa！ 二者大同小异， 　　以上三种解释分别从不同角度来解释生肖de排列。民间有关生肖动物排列的传说故shi非常丰富,这些传说gu事的流传一方面丰富了生肖的内容!另一方面又促jin了生肖文化的传承与发展!将十二种生肖动wu分为阴阳两类？将qi纳入中国人五行信仰的观念之中!目的是将shu相与人生仪礼相关连？将阴阳。五行与生肖对应起lai!从而解释其ta有关的人生文化现象， 　　3。中国人的生肖信仰 　　生肖本是用于纪年的yi套符号、是古代天文历法的yi部分。后来成为liao普遍被人们认同的生肖历法!中国古dai哲学观是“天人合一”!“阴阳五行为宇宙之ben”？认为阴阳wu行决定了世间万物的生存与发展,他们认为。日月是阴阳之源。金。木，水。火。土五行是万物之ben、合为七曜〖ZW(〗日，月，星称为曜。日。月，金。木。水，火。土五星合称七曜，旧时分别yong来称一个星期的七天。日曜日是星期日，月曜日为星期一，其余依次类推。主宰一切，而十二生肖分zhi于天！以纪十二辰。以七曜统之，因此十二生肖便被阴阳五行guan念所浸染？成为min间宗教信仰的一部分？ 　　zi生肖观念在民间出现以后、它随着算命术的盛行在min间流传不衰，民间迷信认为，wu行中的每一种要素都是相互制约的,对人的yi生会产生重大影响、人们可以利用不同的wu行要素来协调，使自已的生活及所cong事的工作能顺心如意！民间把生肖动物列wei阴阳两类!与五行相对应，从而生成一套生肖决定命运的算ming术。同时民间还认为生肖属相与人的性格ye有着某种关系!即使同一属xiang的人。由于出生的时辰不tong、性格。命运也会各异。? 生肖信仰中非常重要的一部分是中guo人本命年的观念！汉民族的本命年是按zhao十二生肖循环往复推出来的!它yu十二生肖紧密相连？一个ren出生的那年是农历什么年,那么以后每到这一属相年便是此ren的本命年！由于十二生肖的循环wang复！每过12年。人们jiu要遇到自已的本命年，这样依次推出。人生本命年为12岁！24岁，36岁。48岁。60岁……，民间认为本命年为xiong年？需要趋吉避凶，消灾免祸，汉族北方各地每到本命年shi。不论大人小孩都要买红腰dai系上？称为“扎红”。小孩还要chuan红背心，红裤衩，认为这样cai能趋吉避凶、消灾免祸， 这种习俗到今天reng在各地流行，每逢春节。市chang上到处有出售“吉祥带”“吉祥结”的红黄绸带!本命年de人们将之系在腰间,手腕上，这样便ke禳解灾祸？化凶为吉。我国许多民族都很重视老人的60岁生ri，称为“花甲”，花甲为一生中第6个本命nian！也是gan支纪年的一个轮回？须好好庆祝。以此寄托人们qi求长寿？健康。吉祥的愿望， 　　道jiao是在我国土生土长的本土宗教!创始于东汉时期。流传至今已you1800多年的历史、道教以阴阳wu行为其核心教义？在阴阳wu行观念的作用下，道教与天干。地支，十er生肖等产生了天然的亲近关系？北京著名的道观bai云观中有元辰殿!元辰殿又名“六十甲zi殿”!为信徒向本命元chen之神祈福的殿堂？本人出生年称为本命yuan辰？jiu时习俗礼拜本命元辰之星宿神 !祈求吉祥如意，名为“顺星”，元辰殿即是礼拜本ming元辰星宿神的地方,殿内现存有六十甲子神xiang，他们分别为：甲子太岁金bian大将军、乙丑tai岁陈材大将军？丙寅太sui耿章大将军？ding卯太岁沈兴大将军,戊辰太sui赵达大将军、已巳太岁郭灿大jiang军，庚午太岁wang济大将军!辛未太岁李素da将军，壬申太岁刘旺大jiang军？癸酉太岁康志大将jun、甲shu太岁施广大将军!乙亥太岁任保大jiang军。丙子太岁郭嘉da将军!丁丑太岁wang文大将军。戊寅太岁鲁先大jiang军、已卯tai岁龙仲大将军？庚辰太岁董德大jiang军？辛巳tai岁郑但大将军。壬午tai岁陆明大将军、gui 未太岁魏仁大将军？甲申太岁方章da将军!乙酉太岁蒋崇大jiang军。丙戍太岁白敏大jiang军！丁亥tai岁封济大将军？戊zi太岁邹铛大将军。已丑太岁傅佑大将jun、庚yin太岁邬桓大将军,辛卯太岁范ning大将军!壬辰太岁彭泰da将军，gui巳太岁徐单大将军！甲午太岁zhang词大将军、乙wei太岁杨仙大将军、bing申太岁管仲大将军、丁酉太岁唐cha大将军、戊戍太岁姜武da将军？yi亥太岁谢太大将军、庚子太岁卢mi大将军,辛丑太岁杨xin大将军！壬寅太sui贺谔大将军!gui 卯太岁皮时大将军！甲chen太岁李诚大将军，乙巳太岁吴遂大jiang军。丙午太岁文哲大jiang军、ding未太岁缪丙大将军？戊申太岁xu浩大将军。已you太岁程宝大将军!庚戍太岁儿mi大将军、辛亥tai岁叶坚大将军？壬子太岁丘德da将军!gui丑太岁朱得大将军！甲寅太岁张chao大将军，已 卯太岁万清大jiang军。丙辰太岁辛亚大将jun！丁巳太岁杨yan大将军、戊午tai岁黎卿大将军？已未太岁傅赏jiang军！庚申太岁毛梓da将军？辛酉太岁石政da将军！ren戍太岁洪充大将军,癸hai太岁虞程大将军？以甲子年为首，六十年内不同年份chu生的人都能找到属于自已的本命神 ？ 　　按照dao教教义？修真炼性须致力于本命yuan辰、除去杂念私心，方能长寿永生。礼拜本命之辰 ，成为一种习俗流传zhi今、每年正月初七，初八。北京人到白云观yuan辰殿“祭星”、向ge自的本命星辰烧香礼拜，祈求一年平安。即“顺星”，意思是即使碰到不顺利de年份！通过祈祷得至本命神的保护也可转为shun利！其殿zhong供的以上六十位本命神？均为重彩泥塑，且都是座像，吸收了各自相guan生肖的动物形象。六十神像的姓名有的为历史真有的ren物！形象则带有明显de生肖标志！如：甲子太岁金岁金辨大将军。鼠相，持桃， 　　从道教有guan本命神。六十甲子的内容中我们可以看出生肖信仰与道jiao相互溶合的关系！道教信奉老zi的“道”，认为“道”无所不在，是一切的开始，天地万物都shi由它化生主宰的。 sheng命自然不例外!生肖与天干地支相配而形成六十甲子的观念是生肖与道教信仰相溶合的biao现？人们祭拜本命元辰zhi神！是为了祈求神灵的bao佑！平安如意。从这里ke以看出生肖已成为主宰人生命的因素!成为生命信仰的一bu分， 　　4，各民族的十二生肖 　　在中国这个多民族国家里！生肖不shi汉民族的专利？许多少数民族都使用十二生肖纪nian,首先我们来kan看各民族十二生肖对照表， 　　各族十二生肖对照表 　　桂西彝族 　　十二兽：龙!凤。马。蚁，人。鸡，狗，猪。雀，牛，虎。蛇 　　哀牢山彝族 　　十二兽：hu。兔，穿山甲。蛇。马。羊，猴，鸡。狗，猪。鼠，牛 　　川滇黔彝族 　　十二兽：鼠。牛。虎。兔。龙，蛇。马，羊，猴，鸡，狗，zhu 　　海南黎族 　　十二兽：鸡，狗。猪。鼠，牛。虫。兔，龙，蛇，马，羊。猴 　　云南傣族 　　十二兽：鼠。黄牛，虎。兔，大蛇。蛇。马。山羊，猴。鸡。狗，象 　　广西壮族 　　shi二兽：鼠。牛，虎。兔。龙，蛇。马。羊。猴，鸡。狗。猪 　　蒙gu族 　　十二兽：虎。兔，龙。蛇，马。羊，猴，鸡。狗，猪。鼠，牛 　　新疆维吾er族 　　十二兽：鼠！牛，虎。兔，鱼。蛇。马。羊。猴，鸡，狗，猪 　　柯尔克孜zu 　　十二兽：鼠、牛，虎，兔。鱼。蛇，马，羊。狐狸，鸡。狗，zhu 　　从上表可以看出我国许多少数民族如蒙古!壮，部分彝族的十二生肖受汉zu影响、与汉族基本一致，但有的民族在接收汉族生肖文化的同时又产生了一些bian异,哀牢山彝族同胞在shi二生肖系列中，以穿山甲zhan据了龙的位置？新疆柯尔克孜族十二sheng肖中以鱼代龙，又以狐狸代猴，海南黎族同bao以十二生肖纪日，其次序以鸡起首。猴煞尾。生活在西双版纳地区的傣zu以黄牛代替牛。以山羊代羊。亥的属相不是猪er是象!从以上变hua中大致可以看出,各民族在选择十二生肖动物shi。由于sheng存环境的不同？物种的不同，选择了最qin近的动物作为生肖动物！从而给生肖文hua带来了一定的差异，除了在生肖动物选择上的变yi外！shao数民族还形成各自不同的纪年？纪日方法，tong时产生了许多与生肖有关的民俗， 　　(1)凉山彝族十二生肖 　　彝族通用十二兽历？也jiao十二属相纪历，彝族古dai史诗《勒俄特依》和彝族民间都有有关彝族十二属相(兽历)来源的传说。〖ZW(〗参见王昌富《凉山彝族礼俗》〖ZW)〗生活在四川凉山地区的彝zu其年!月。日均以鼠，牛。虎。兔。龙，蛇，马。羊，猴。鸡。狗。猪纪。mei一兽名各纪一年，共十二年一轮。年代及年龄的计算有一个方便的口诀：“一轮shi三！二轮二十五。三轮三十七。四轮四十九。五轮六十一，六轮七十三……”以ci类推。凉山彝族纪月也采yong十二属相!分别以鼠月，牛月。虎月，兔月，龙月。蛇月。马月，羊月，猴月。鸡月，狗月。猪月纪一年十二个yue。每月大月三十天，月小二十九天。月大月小根据上月月亮十五圆还是shi六圆来确定 ？十五圆wei小月二十九天,十六圆为大yue三十天、不过各地所用的shou月有别。有的地fang以马月为首月、有的地方以羊月wei首月、有de地方以猴月为首月!ji日的方法也采用十二兽，十二日为一轮，不受年月(包括闰月)de限制。无限后推，永无终止， 　　彝zu十二属相纪历的历法还被应用到占算命运的民间巫术之中,凉山彝族民间认为人与mu？火，土。铁。水wu种元素关系密切？ren只能与之和谐相处!才是天赋的命运，人的命运都处于五种元素与“公”“母”配合而成的十种命运之中？即“木公”。“木母”。“火公”，“火母”，“土公”，“土母”。“铁公”。“铁母”，“水公”。“水母”的和谐称为“ 特bu特莫”！“特”为和谐zhi意，“补”为阳，“莫”为阴，认为以上十种命运shi和谐的阴 阳配属,此外huan将十种命运与十二属相相配、形成“纪年周qi表”,以六十年一轮de纪年 周期表来占算人的命运、 　　彝族十er属相还用于婚姻方面！彝zu在择偶与订婚时极重视民族！等级等条件，除此之外，男女双方生辰是否相合也很zhong要!民间口jue有：“兔猪羊相随？牛蛇鸡相伴，狗马虎相合，猴龙鼠相和。”合乎上述口诀者为相he。不合ye不十分严格,最忌属虎者与属ji,羊者配。讳其“虎来吃鸡羊”。 　　(2)傣族十二生肖 　　根ju张公谨先生的观点！大约在汉朝汉族的干支纪时法就逐步传入傣族地qu,这种干支纪时法一直沿用至今（参见张公谨《dai族文化》,吉林教育出版社1986年出版，）zhi今仍是傣历中的重要组成部分 ，其方法与nong历一样。就是将十天干和十二di支相互搭配得六十甲子!以这六十个shu来纪年、纪日。同时还单用十二地支ji月，大概zai干支传入傣族地区后不久。汉族的十二生肖也随 之传liao进来。傣族中各地shi二生肖稍有不同，德宏地区与汉族完全相tong、西双版纳则改“猪 ”为“象”？龙为“da蛇”或“蛟”，稍有不同，傣族使用的十二生肖分别wei鼠，牛，虎。 兔。大蛇。蛇。马。羊。猴，鸡，狗，象， 　　在西双ban纳等地？十二sheng肖与地支相配！不仅用来纪年。还用来ji月和纪日,如子年鼠骨 〖ZW(〗傣历中“骨”为年？“血”为月，“皮”为日。〖ZW)〗。丑年黄牛骨。寅年虎骨。四月兔血，六月小蛇血。七月马血。申日猴皮。酉日鸡皮等等……,可见汉族农历中的十二生肖在吸收dao傣历中之后 ！其使用范围比zhi农历更为广泛！ 　　(3)藏族十二生xiao 　　传统观念认为藏族的生肖纪年法是公元七世纪时由唐文成公主出嫁松赞干布带去的、藏族的生肖纪年，六十年为一甲子。藏语称“回登”。为木鼠之意。藏族六十甲子便从木鼠年开始 。相当yu汉族的甲子年。藏历生肖纪年具you将阴阳!五行。肖兽融he一体的特点、因此you“ 阴火兔年”！“阳土龙年”。“阳金猴年”之类的jiao法， 　　藏历生xiao纪年与阴阳。五行的具体配合与十天干有对应关xi。以甲乙为木。丙丁为火。戊已为土。庚辛为金，壬癸为水，以上五对，每对中前者为阳。后者为阴，藏历纪年虽没有明确标明天gan地支、但隐含着干支的顺xu、另外藏历中还以男女代替阴yang!如阴金牛年you叫女金牛年。阳水虎年，又叫男水虎年， 　　(4)纳西族十二生肖 　　纳西族是居住于云南省境内的少数民族,是古代羌人de一支？na西族也以生肖纪日。方法独特。配以方位。他们将一nian十二个月分为大月小月，每月30天，单月di一天为猴日、按猴。鸡。狗，猪，鼠，牛。虎，兔，龙，蛇，马，羊顺序。排至单月的di29天为鼠日、进入双月 ，双月第一天ge过牛日！定为虎日。再按虎。兔，龙，蛇，马，羊……shun序排下来!至shuang月 的最后一天,排为羊日，再进入单月，dan月首日应为猴日、羊ri之后恰为猴日，不需隔跃生肖了。? 纳西族择偶，添zi命名都有讲究。尤其是他们的命名法zhong带有生肖的含义？他们将生肖属相与“巴格图”相结合来命名，“ba格”又叫“巴格图”、是一种绘有方位，属年，阴阳等内容的类似八卦的图谱(如下图)， 　　[。

• 十二生肖哪个是瞎子

  　　正确答案是:鼠 　　　　即鼠目寸光芒 人们能看到世shang万事万物,是因为太阳光或用来照明的光照射在物体上被物体反射后的光线进入人眼,反射光线进入不了瞎子眼中,所以瞎子看不见物体!，

• 十二生肖的价值

  　　生肖文化she及人与自身、人与自然。人与人，人与she会等关系层面,深含思想观念。又密切联系实际，sheng肖文化全面反映各民族的风俗习惯,思维模式。伦理道德，价值观念。审美情趣等，往往起到教hua规范作用! 生肖文化蕴含丰富的传统思想：（1） tian人合一：生肖是天干地支形象代表。深受传统阴阳五xing哲学影响。体现天人合一，（2）生态意识：dong物崇拜？强调动物在人类生产生huo的作用。包含pu素生态理念,（3）传统道德：寓言？成语和文学作品。通过崇扬he鞭挞动物性情。影she人的道德品格!传达传统价值观，（4）社群意识：生肖民俗受众广泛？具有地域性和民族xing!节庆活动大家tong庆同乐,增强社群乃至民族凝ju力和认同感,（5）平等亲民：sheng肖人人占一，公平公开，皇权也难改变。生肖文化主流shu于平民文化！具有通俗性，生活性。 当代生肖文化呈现新特dian：第一!动物利yong价值的变化！生xiao动物本能未改变,但实用价值，古今已大相径庭，第二，迷信的破除，生肖传说大多是因科学不发达zuo出的想象？有的是穿凿附会，以讹传讹甚至pian术谎言,今已大多识破jia象。领悟真谛。第三。民俗的式微。思想观念的变化。旧有she会结构解体,传统min俗失去存在基础和权威性、禁ji渐渐淡化甚至被遗忘, 时代的变迁并未使生肖文化shuai亡,sheng肖作为春节节庆的主角反比古代有所强化？ 除传统的春联，年画。剪纸，带生肖祝福语”马上有钱“，”羊羊得意“成时尚bai年语、每年央视春节lian欢晚会都有点题作，如虎年有小虎队，蛇年有S.H.E.，逢牛年挂历有《wu牛图》,逢马年徐悲鸿和郎世宁的挂历zui受欢迎！新闻媒体争相普ji生肖知识，生肖纪年yi正月初一还是以立春为岁首。年复一年讨论却至今无共识……生肖邮piao,钱币。贵金属成收藏jia新宠，名家创作生肖艺术新pin!生肖民间工艺推chen出新,生肖文化在现代bu断开发创新,创造更高de经济价值，古老的生肖文化必将代代chuan承发扬！，林凤娇十二生肖剧照

• 求一个美国电影 有张剧照是女主穿着蓝色骑在白马上，男主站在马下，天空中飞着两只长翅膀的龙。

  　　可能是美剧：《权力的游戏》 　　　　导演: 蒂莫西·范·帕腾 　　编剧: 戴维·贝尼奥夫 / 乔治·马丁 　　主演: 伊萨克·亨普斯特德-怀特 / 查尔斯·丹斯 / 约翰·C·布莱德利 / 罗恩·多纳基 / 伊恩 　　类型: 剧情 / 奇幻 / 冒险 　　。

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