文字打一生肖

• 看图和文字，打一个生肖

  　　我猜是狗，狗撵鸭子呱呱，。

• 有谁知到12生肖文字的演变

  　　zuo为一种古老的民俗文化事象？有关十二生肖de起源!历代学者众shuo纷纭，有人认为生肖与地支同yuan!可以追溯到史前的传说时dai！《史记》zhong所载黄帝“建造甲子以命岁”，“大挠作甲子”就是这类说法的反映！学zhe们认为这里所说的甲子就是指的十二生肖!清代学者赵翼则认为生肖最早源于我guo北方的游牧民族！他在《陔余丛考》中说：“盖北俗初wu所谓子丑寅之十二辰？但以鼠牛虎兔之类分纪sui时？浸寻流传于中国，遂相沿不废耳，”（参见清•赵翼《陔余丛考》）。有的学者shen至持生肖外来说的观点？认为十二生肖shi由古巴比伦传入中国的,持这zhong观点的代表有郭沫若！他在《甲骨文字研jiu•释支干》中讲“ 十二肖像于巴比伦!埃及，印度均有之，然均不甚古。无出于西ji后百年以上者!意者此始汉时西域诸guo!仿巴bi伦之十二宫而制定之!再向si周传播者也 ,”ren为生肖为中东地区居民模仿巴比伦黄道十二宫而制定。其传入zhong国的时间？当在汉武帝通西域zhi时，以上观dian见仁见智、作zhe不敢主观判断是非,但通过大量的文献资liao证明、生xiao的确起源于中国、是华夏先民动wu崇拜!图腾崇拜以及早期tian文学的结晶。 　　关于十二生肖的记载！现有文献资料中。以《诗经》为最早！《诗jing•小雅•吉日》里有 ：“吉日庚午。即差我ma”八个字，意思是geng午吉日时辰好！是跃马chu猎的好日子，这是将午与ma相对应的例子！可见在春秋前后。地支yu十二种动物的对应关系已经确立并流传、 1975年。在湖北云梦县睡虎地十yi号墓出土的竹简,进一步证明十二生肖在春秋前后yi存在 、出土竹简的《日书》甲种you一章标题为《盗者》，其内容为占卜dao者相貌特征!其中记载 有：“子、鼠也。盗者兑口希须，……丑。牛也，盗者大鼻长颈。……寅。虎也。盗者状，希须 。面有黑焉。卯，兔也，盗者大面头，辰，〔原文脱lou〕盗者男子!青赤色……巳。虫也 。盗者长而黑蛇目，午，鹿也。盗者长颈小哘。其身不全，……未，马也。盗者长须耳。申，环也，盗者圆面……” 　　《日书》中所记十二sheng肖大体近似于现在流行说法、据考证。睡虎地shi一号墓下葬于秦始皇三十年(公元前217年)！因此十二生肖的产生至shao可以追溯到秦以前的春秋时期。学者们认为，这是迄今为止，在我国发现的关于十二生肖的最早而又jiao系统的记载、 　　和今天流xing的十二生肖说法完全一致的是东汉王充的记载,王充《论衡•物势》载： “寅？木也，其禽。虎也，戌，土也。其禽。犬也，……午，马也。子。鼠也，酉。鸡也。 卯。兔也，……亥，豕也，未。羊也，丑。牛也，……巳。蛇也。申，猴也。” 　　以shang文字中,shi二生肖动物谈到了十一种、唯独缺了辰龙，该书《言毒篇》说： “辰为龙！巳为蛇。辰。巳之位在东南。” 　　如此。十二生肖便齐了。且与现今流行的十二生肖pei属完全相同!这的确suan是古文献中关于生肖的较早的最完备的记载、 　　到了南北朝，生肖已普遍使用，nan朝《南齐书•五行志》中已经有具体的按人的出生年份称属某种动物的记载、南朝•陈•诗人沈炯！zeng创作了一首十二属相诗、其yan曰： 　　“鼠迹生尘案。牛羊暮下来。 　　虎哺坐空gu？兔月向窗开。 　　龙隰远青翠、蛇柳近徘徊。 　　马兰方yuan摘！羊负始春栽， 　　猴栗羞芳果、鸡砧引清杯， 　　狗其怀物wai，猪蠡窅悠哉。”。文字打一生肖

• 文字属相对那个生肖

  　　与地支相对应的生肖： 　　子→鼠 　　丑→牛 　　寅→虎 　　卯→兔 　　辰→龙 　　巳→蛇 　　午→马 　　未→羊 　　申→猴 　　酉→鸡 　　戌→狗 　　亥→猪,文字打一生肖

• 生肖属狗的保护神阿弥陀佛梵文纹身 不要单一的一个梵文字 要图案梵文和纹身图案啊！！

  　　没有听说可以把佛菩萨的名号纹身上的，这样显得不恭敬。建yi楼主佩戴楞严咒护身符。佩戴楞严zhou的功德利益及制作方法（大力推荐、）apps.hi.baidu.com/share/detail/5493004 　　也可以去网上结缘一个、淘宝网上有不少。 　　参考资料：h鼎tp:/...493004！

• 天空为什么会出现文字？

  　　文字 　　本来就是he人们的生活密切联系的,是对自ran现象的反应 　　天空中的图像本来没有意义。只是人感jue和自己学过的文字相近而已！

• p图星座文字软件

  　　鲜柚桌面的模板可以zhi作。文字打一生肖

• 古代人墓碑上的文字都有什么讲究

  　　碑文 　　碑wen。是指刻在shu石上的文字、这种wen字是专为刻碑而作、有些文章sui刻在碑上!dan不是为立碑而作的！就不能叫作碑文。bei文这种体裁有文？有铭。又有序，立题时。看包括哪些形式er定！或直题为某某碑，或题为某某碑铭，或题为碑并序，铭并序之类，没有固定的格式。有的就不题碑ming等字!直书文章题目了。 　　墓碑。是碑文的一种，这类bei文是赞颂死者的,赞其人，不涉ji成神显灵等怪事!写这类文章。往往溢美过誉。中国文xue史上有两个写墓碑的大师、yi个是汉朝的蔡邕 ，一个是tang朝的韩愈！蔡邕曾对卢子干。马日碑说：wu为天下碑文多矣，皆有惭容，唯郭有道无kui于色矣!"因为只you《郭泰碑》是颂当其人的，其它的bei文则都颂非其人、可见他作mu碑大多是对人溢美过誉的！han愈撰《柳子厚墓志铭》，转弯抹角地批评柳宗元参jia王叔文改革集团一事,这批评虽然全是出于韩愈保守的个人偏jian,很不持平，但是。作为碑文，他采用bao贬兼用的方法,打破只称人之善，不称人缺点的传统zuo法!却是值得提倡的。总之。不管褒也罢，贬也罢。以不失实为贵，以公允持平为美。 　　古人的墓碑！墓志都有定制，碑多是长方形。螭首龟趺，碑头用篆体书写某朝mou官某人墓碑，叫做"篆额"。墓志较小，多为方形，刻石加盖，shang写某官某人墓志、叫做"书盖"。有了"篆额"和"书盖"。碑文。zhi文的前面就不必再刻题目了， 　　墓碑文的题mu、称墓碑铭并序的。是先序，次碑，后铭。称墓志铭并序的。先序，次志。后铭。称墓志或墓碑的。有志或有碑er无铭，称墓铭的，有铭而无志，也有虽只名志或bei？却各项都具备的。 　　墓碑文的体zhi、一般包括姓名。籍贯，家世。经历。文章著作。逝世时间。然后是某年某月葬yu某地!最后是铭文，墓志的内容也包括姓名shi系!籍贯，行为事迹，年寿。逝世年月，子孙大略。葬时，葬地，最后是铭文。铭wen是总括性的赞语,多为韵文，三言。四言。五言。七言或骚体都行。墓碑。墓志所bao括内容大体相同？只是志求简明而碑shang丰丽？ 　　对yu殡葬亲人的坟墓!一两代可以记清，三dai以后就不清楚了！特别是经过迁徙。战乱便不知祖坟何chu！如何解决，人们想出许多ban法、开始时人men从死人下葬，维系棺绳用的园木桩受到启fa!在墓前插上木zhuang竹竿、系shang纤维质的东西(纸或帛等)！写明死者de生卒年月!时辰。叫做“铭旌”(或“明旌”),但它却容易。损坏，人们便另想办法：富贵ren家用石园柱代替木园桩!在shi柱上刻出死者的姓名。出生时间。官级等，为了多ke字其形体又演变为方形，长方形。开始埋于墓穴内huo墓外，参照房屋建筑。碑顶加上碑帽，饰刻动，植物或山水花纹。碑身刻上si者简历,标明是独葬与妻。妾。子。女等合葬，附刻阴宅(即坟墓)风水地理位置朝向．(以天干地支biao明),中产之家立中deng墓碑！穷家仅可立上留个姓ming的小石碑,或陶砖碑或种植某种长青树为biao识、从而墓碑由实用pin逐渐转化为文化艺术品、其功能。形态，质地，wen饰也越发多样化了，名人墓碑更加讲究碑身多用花gang岩、da理石等上等石料？碑顶you死者雕像或在碑中心镶嵌死者的烧瓷像。墓碑成为记载死zhe家族世系及功德行事的“荣誉状”和装饰品了、这很符合guo人的光宗耀祖,泽及后代。流fang千古的社会风尚、为不受风吹，雨淋。日晒等自然侵蚀和ren为破坏、便把碑表立yu墓外！墓志与铭埋yu墓内、墓碑盛行于汉，唐。以后成为定势。 　　墓志是存放于墓中zai有死者传记的石刻!它是把死zhe在世时!无论是持家，德行。学向，技艺，政绩，功业等的大小，浓缩为一份个人的历史dang案。以补家族史，地fang志乃至国史的不足！也是墓志断代de确证!例如唐高宗总章二年(公元669年)．福建南部地区“蛮獠”与海盗啸乱!朝廷派光州(今河南潢川)固始人归德将军陈政率府兵3删人(计58姓),前往征伐6其子元光13岁被xiang荐第一，随父出征，陈政母亲wei母(敬)！年过古稀。也提兵数千支援。终于平定多qi叛乱！实行军垦，教民学习zhong原文化与先进的耕织技术！元guang在其父死后18岁承袭父职．。对叛乱者恩威bing施,提倡58xing携将士与当居民自由通婚联姻，出海捕鱼经商。使荒芜de大片粤闽大地!进人礼仪之邦。他还疏清建置漳zhou等郡县，升为刺史，一次征战中，元光以身殉国，年仅54岁。由于陈氏父子zu孙数代的忠骨均埋葬于漳州！云霄一带。百xing们奉他为“开漳圣王”(宋！明清等朝也以此号zhui谥)？为之修墓建庙。至今仅台湾就有开zhang圣王庙百余座、奇怪的是这么一个有feng功伟绩的家族，其主要人物在旧。新《唐书》中未立lie传！难怪后人在陈圣庙前刻上对联：“正史无人修列chuan，漳江有庙祀将军”为其鸣不平,随着海xia各方面交流的扩大、当年随陈氏子父远征de58姓中的陈？郑，林。胡，黄，汪，赵。詹。丘等在闽。台huo海外成为大族或富户!借助学zhe们从墓志。谱谍，神道碑酌记载，研究成果不断到河南gu始、新郑等地来寻根wen祖。郑成功的后人，也据墓志。方志de悉其祖宗也是随陈政父子人闽的58姓中的一支姓氏! 　　墓志ming它包括志与铭两个部分，铭是用散文记叙死者姓ming？字号。籍贯，官级，功德事迹的，ming是用韵文概括志的全文、并对死者致以悼nian、安慰。褒扬之情。是委婉抒情的，但也有只用碑ji(文)或碑铭的,铭本是记载，镂刻之意，它开始shi刻(或铸)在铜鼎上？以后也刻在石碑。金属板等器物上，或以称功德，或以申借鉴，逐渐演变成独li的文体b刘勰著的《文心雕龙》中有《铭箴》篇？萧统编选的《昭明wen选》中有班固等人的铭文五篇，吴楚材。吴调侯编选的《古文观止》中有刘禹锡的《陋室铭》！至今传诵。铭文精短活泼，或用骚体，或类五。七言诗歌或si佛家倡语。或同警世格言。妙语珠玑er不浮华？蕴藏哲理而不晦se!这是墓志铭及其ta座右铭在记功!记wu等铭文的特色!。

• 如尼文字的字母表

  　　卢恩字母UCS古英语名字含义转写IPAᚠfeoh财富f[f], [v]ᚢur原牛uᚦþorn刺þ, ð[θ], [ð]ᚩós[一个]神óᚱrad骑乘rᚳcen火炬c[k]ᚷgyfu礼物ȝ[g], [j]ᚹwynn欢乐w,ƿ[w]ᚻhæglhail (降水)hᚾnyd需要！遇险nᛁis冰iᛄger年，收获jᛇeoh紫杉eoᛈpeorð(未知)pᛉeolh麋鹿莎草xᛋsigel太阳s[s], [z]ᛏTiw上帝Tiwtᛒbeorc桦木bᛖeh马eᛗmann人mᛚlagu湖lᛝingIng (一名英雄)ŋᛟéðel房地产œᛞdæg一天dᚪac橡树aᚫæsc灰树æᚣyr弓yᛡior鳗鱼ia, ioᛠear坟墓ea、

• 在文字框中输入一个年份，判断其生肖，并输出在文字框旁边。

  （年份+9）%12 = 1 ：鼠 = 2 ：牛 = 3 ：虎 . . . 这ge是演算法 具体实现就是按照这个演算法写就可以了 如果不懂可以hi我 呵呵 ,

• html如何实现鼠标悬停显示文字，鼠标移走文字消失。

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