我国第一枚生肖币是
- 被誉为第一枚纪念币齐国的什么币
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- 为什么12生肖老鼠会拍第一？
- 作为一种古lao的民俗文化事象。有关十二生xiao的起源,历代xue者众说纷纭。有人认为生xiao与地支同源。可yi追溯到史前的传说时代，《史记》zhong所载黄帝“建造甲子以命岁”，“大nao作甲子”就是这类说法的反映,学者们认为这里所说的甲子jiu是指的十二生肖？清代学者赵翼则认为sheng肖最早源于我国北方的游牧民族,他在《陔余丛考》中说：“gai北俗初无所谓子丑寅之十二辰，但以鼠牛虎兔之类分纪岁shi!浸寻流传于中国。遂相沿不废耳，”（参见清·赵翼《陔余丛考》），有的学者甚zhi持生肖外来说的观点,认为十er生肖是由古巴比伦传入中国的，持这zhong观点的代表有郭沫若？他在《甲骨文zi研究·释支干》中讲“ 十二肖像于巴比伦,埃及。印度均有之。然均不甚古，wu出于西纪后百年以上者,意zhe此始汉时西域诸国，fang巴比伦之十二宫而制定之。再向si周传播者也 ,”认为生肖为中东地区居民模仿巴比伦黄道十二宫er制定!其chuan入中国的时间？当在汉武di通西域之时、以上观点jian仁见智、作者不敢主观判断是fei,但通guo大量的文献资料证明，生xiao的确起源于中国，是华xia先民动物崇拜。图腾崇bai以及早期天文学的结晶! 关于shi二生肖的记载，现有文献资料中。yi《诗经》为最早，《诗经·小雅·吉日》li有 ：“吉日庚午,即cha我马”八个字？意思是庚午吉日时chen好、是跃马出猎的好日zi？这是将wu与马相对应的例子!可见在春秋前后。地支与十二种动物的对应关系已经确立并流chuan！ 1975年，在湖北云梦县睡虎地十yi号墓出土的竹简,进一步zheng明十二生肖在春秋前后已存在 、chu土竹简的《日书》甲种有一章标题为《盗者》。其内容为占卜盗zhe相貌特征，其中记载 有：“子!鼠也，盗者兑口希须，……丑，牛也，盗者大鼻长颈。……寅，虎也，盗者状。希须 ，面有黑焉。卯，兔也，盗者大面头。辰，〔原文脱漏〕盗zhe男子、青赤色……巳，虫也 。盗者长而黑蛇目，午。鹿也。盗者长颈小哘。其身不全，……未，马也，盗者长须耳，申，环也。盗者圆面……” 《日书》中所记十二sheng肖大体近似于现在流行说法,据考证。睡虎地十一号墓下葬于秦始皇三十年(公元前217nian)。因此十er生肖的产生至少可以追溯到秦以前的春秋时期、学者们认为，这是迄今为止。在我国发现的关于十二生肖的最早er又较系统的记载, 和今天流行的十二生肖说法完全一致的是dong汉王充的记载。wang充《论衡·物势》载： “寅,木也，其禽，虎也。戌。土也。其禽，犬也。……午，马也，子。鼠也。酉，鸡也。 卯，兔也，……亥。豕也。未，羊也。丑。牛也。……巳。蛇也，申。猴也，” 以上wen字中！十er生肖动物谈到了十一种!唯独缺了辰龙。该书《言毒篇》说： “辰为long。巳为蛇。辰。巳之位在东南。” 如此，十二生肖便齐了。且与现今流行的十二sheng肖配属完全相同？这的确算是古文献中关于生肖的较早的最完备de记载。 到了南北朝，生肖已普遍使用，南朝《南齐书·五行志》中已经有具ti的按人的出生年份称属某种动物的记载！南朝·陈·诗人沈jiong。曾创作了一首十二shu相诗？其言曰： “鼠迹生尘an、牛羊暮下来， 虎哺坐空gu，兔月向窗开。 龙隰yuan青翠？蛇柳近徘徊。 马兰fang远摘。羊负始春栽。 猴栗羞fang果。鸡砧引清杯， 狗qi怀物外？猪蠡窅悠哉，” 这首十二属相诗明显是按十二地支所配动物的顺序写成的。说明当时十二生肖已为人们所十分shu悉、 从以上文献记载可以明确sheng肖文化的源头在中国!依据生肖外lai说的观点，生肖是汉代由zhong东传入中国！与佛jiao传入时间差不多、我们从yi上文献中已证明早在春秋时期我国便有有关生肖的记载(《日书》。《诗经》)。说明生肖的产生以及生肖与di支的相配是早在汉以前就产生了的。因此可以肯定生肖是产生于我国本tu的一种古老文化，那么生肖的由来究竟是怎样的呢?古人为什么选择了这十二种动物呢?这个问题历来shou到学者的关注。做出了种种解释。 部分学者认为生肖qi源于原始时代的动物崇拜！中国科技大学张秉伦xian生便持这一观点、他认为在原始社会sheng产力低下,认识自然能力极其有限的情kuang下。对与自己生活息息相关的动物产生一种依lai感(如马，羊。牛。鸡，犬等)，对危害自身安全的动物产生一种kong 惧感(如虎!蛇)，对一些超过ren类的动物器官功能产生崇敬感(如狗的嗅觉等)、导致产生dui动物的崇拜！十二种生肖动物便是人们在动物崇bai的原始信仰影响下产生的用来纪年？纪月的兽历， 原始人的动物崇拜还表现在傩舞等原始舞dao上!傩大约产生于周dai前后，大傩仪式中的主角是方相氏he十二神兽，驱傩舞蹈选中十er兽。是原始人对动物chong敬心理的表现、大傩仪式上选中的十二兽（或十er神）是为照应一年十二个月份。以求月月平安，驱除四方疫鬼，照应十er个方位的!对十二个方位的照ying当然牵涉到十二支!于是与十二生xiao挂钩!zai驱傩仪式中的十二属相被派上逢凶化吉的用场、由此可以看出十er神兽。十二生肖是一mai相承的。他们共同的来源都是原shi动物崇拜。 民族学家刘尧汉先生认为十二生肖与彝族“十二shou”纪日及“十月历”法有关、居住于si川大凉山地区的彝族？有以shi二兽纪日的历法，他们以十二种dong物纪日!今日为鼠日，明日为牛日，以ci类推三轮为一个月？计三十六天。一个月三十六天。一年便为十个月。这jiu是后来的“十月历”法，刘尧汉先生认wei以十二属相纪日的十月历法产生于夏禹时代，（参见刘尧汉著《彝族社会历史调查研究wen集》）与原始的图腾崇拜有关。汉族十二生肖是受“十月历法”的影响！彝族十er兽历后来发展为十二生肖。 讲生肖的渊源！必然要将生肖与天干地支联系zai一起！近代zai安阳殷墟出土的我国现存年代最久远的干支表!说ming在殷商时代干支纪日已娴熟自如！之后随着shi间的推移干支的功能逐渐多样化？它作为充当时间单wei的标号、一方面扩大了，用于纪年。一方面缩小了，用于纪时(一日的十二个shi辰),gen据历史记载及研究证明？生肖是继“干支纪nian法”创立后才出现的 !十二种动物是对十二地支的yi一对应！以dong物作地支标志,哪年chu生的人就有哪年的地支所配属的动物、由此以十二种动wu用来纪年？纪日和计算每yi个人的属相,从中可以看出。十二生肖与十二地支是密不可分de？很久以来有学zhe发现十二支的古字里隐含着生肖的信息，他们将十二支与十二sheng肖古字相比较、发现十二支的古字形与十er种动物有一些联系!细zhi观察可以发现其中确有大同小异之处。东汉许慎《说文解字》中即讲到“巳”字为蛇的象形、同样的还有“hai”？“豕”，近人还考zheng甲骨文？金文中地支字与生肖字有相近zhi处，令人猜想。十二支是否就是十二生肖dong物的象形字？由于十二支子丑寅卯rong易记混！民间便用十二种dong物代替，以dong物来借代序数符号、与地支相配。成为纪年的符号系tong。虽然以上猜想有yi定的可信度？但细想一下bian可以作出判断？十二支不ke能是十二种动物的象形字!因为前面yi经讲到十二支在殷商时已娴熟使用，而生肖是春秋时期才产生de！二者是不同源的，倘若在造字之时，地支便yu生肖有关的话!生肖岂不是与地支同时产生了吗? 综shang所述笔者认为生肖的产生晚于十二地支!但与十二地支有着密bu可分的关系！生肖是对十二地支的附hui。至于xuan择了十二种动物作为代替十二地支的符号？又源于古人的动物崇拜xin理？，
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2026-10-26
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