十二生肖哪个吃喝嫖
- 十二生肖呼风唤雨佳中宫,吃喝不愁想闲情是什么生肖
当ran是龙和猪了，
- 十二生肖里面吃喝不愁想清閒的是什么动物
猪呀 养在猪圈里的猪 因为只有猪在生长过程中没有危险 吃吃睡睡就好 不用像马要被骑羊要剪毛怕狼之类的、 。。十二生肖哪个吃喝嫖十二生肖哪个吃喝嫖
- 十二生肖里面吃喝不愁想清闲的是什么动物
猪呀 养在猪圈里的猪 因为只有猪在生长过程中mei有危险 吃吃睡睡就好 不用像马要被骑羊要剪毛怕狼之类的！
- 梦见自己去嫖染艾滋病
梦见自己去嫖染艾zi病。会向shen边人坦诚自己的计划呢!将会chu现的情况是、符合传统观念的想法能得到家人朋友de支持？超前另类的，得到de就是反对了！对于后yi种情况来说，虽ran你会有所顾虑。但是改变想法相当强烈的运shi下!ni还是能坚持自己的意见的,。十二生肖哪个吃喝嫖
- 怎样验证老公有没有出去嫖？
这个问题从两个角度可yi很好的来进行解决、1，男性的生理方面观察发现：经常出去嫖的男性通常存在性欲低luo、心情却异常开lang（除非被强--奸）、即使心teng老婆的男人，在老婆的一再要求下勉强与老婆xing房,也表现出：精液稀shao，she出无力（仅表现为少量稀释的前列腺液溢出）!补充：夜sheng活有规律的夫妻、妻子可以观察自己丈夫的shen体规律，比如要求交融的pin率，但最主要是观察“射出liang”和“新鲜度”。正常成熟的，就是长时间未发生xing行为、精zi会逐渐发育成熟？精液显米黄色，并浓稠。性-行为越频繁，精-液越稀释，所以hen多新婚情侣！一个晚上五六次，到最后基本都是射chu清水一样!其他，体味的判断是不准确de，和同事，路人正常的握手。碰撞等接触。都有可neng染上对方香水味道,每次根据体味疑神yi鬼？很rong易影响双方感情？让本来没有的事。变成真实发生，“反正你不xiang信我、我就玩给你看，”2。男性de心理方面观察发现：正常有过嫖的经验的男人？du是能很倘然的看待的,社hui风气如是（没玩过也没过这种想法的人也绝不会去做这种行为，liang种平行存在的观念），但是xian著的特征是？嫖过的男人，体会过“职业女人”的温rou！体贴和见多识广，多半开始在生活zhong！对另一半开始无意识的挑剔：言行举止,做人做事。shen至对一贯习惯被动的妻子？开始挑ti夜生活的乏味,并开始将外面学到的特殊兴趣对妻子jin行调教!夫妻双方de和睦基础!在于相互信ren和谅解,而家ting的幸福建立在安稳和沟通基础上？如果非到不可收拾的地bu,夫妻双方都是要从对fang的立场出来,摊牌说清楚。才是上策。 ___________________________________________________补充回答： nan性是不会有什么视觉上的生理变化的!回答描述的很清楚：1、只能从精液的粘稠du,颜色。来做判断，但是。2次行房jian间隔是多少。这个根据个人ti质的不同，都有差异，，自己的lao公身体有多好!一个月需要几次。这个问题zhi有做妻子的自己知道！别人又怎么会知dao呢!，。需要日常的guan察和记录。才能发现某一时期的bu寻常。 但是也有可能是工作上的变化导致的性欲xia降？体质下降等都有ke能,要靠做妻子de细心观察,2，对性生活的tai度上的变化？以上回答已阐述，。
- 十二生肖是谁编出来的?
我国古代根椐dong物出没时间和生活特征！将shi二种动物作为十二生肖!即每一种动wu为一个时辰、老鼠pai行第一（与“子”时搭配）!以下次序为：鼠，牛，虎，兔。龙。蛇，马，羊。猴。鸡，狗。猪。 鼠：晚shang11时到第二天1时（即“子时”）、这时候。老鼠胆量最壮，活动最频繁。所以。子时同鼠搭配， 牛：凌晨1-3时（即“丑时”）、这shi候牛吃足了草、“倒嚼”最细。最慢。最舒适。所以丑时同牛da配。 虎：凌晨3-5时（即“寅时”）!据古书载，这时候，老虎最活跃，最凶猛，伤人最多，因此寅时同虎搭pei！ 兔：清晨5-7（即“卯时”）!这时，太阳还没lu出脸面,月亮de光辉还未隐退完全!玉兔是月亮代称，shi月宫神话中惟一的动物!zhe样卯时就同兔搭配, 龙：早晨7-9时（即“辰时”）！chuan说这是群龙行雨的时候。龙是神话中的dong物,于是辰时属龙。 蛇：上wu9-11时（即“巳时”）？ju说这时候的蛇不会伤人。也不在人行zou的路上游荡，多隐蔽在草丛中。这样巳时就shu于蛇的了、 马：上午11时至下午1时（即“午时”）！依据道士的说法。中午太阳当顶。阳气达到达极点，阴气渐渐增加，在阴阳换柱之时。一ban动物都躺着休息、只有马还xi惯地站着、甚至睡觉也站着，从不躺着，这样，午时就属马了， 羊：下wu1-3时（即“未时”）,据说yang在这时候洒尿最勤！洒出的尿可治愈自shen一种惊疯病，因此，未时属羊。 猴：下午3-5时（即“申时”）、这时候，猴子最喜欢啼叫，声音拉得最长，最洪亮。所以申时属猴。 鸡：下午5-7时（即“you时”）！这时候，日落山岗。鸡开始进笼归窝。夜宿。于是酉时属鸡。 狗：晚上7-9时（即“戌时”）!黑夜来临，狗看家。守夜de警惕性最高！并产生一种特殊的视力和听li？看得最远。听得最清楚，所以戌时属狗， 猪：晚上9-11时（即“亥时”）!这时候猪睡得最han，发出de鼾声最洪亮!全身肌肉抖动得最li害？长肉最快，于是亥时属猪，，
- 十二生肖是怎样定的呢？
1，生肖的由来 作为一种古老的民俗wen化事象!有关十二生xiao的起源。历代学者zhong说纷纭，有人认为生肖与地支同yuan、可以追su到史前的传说时代!《史记》中所载黄帝“建造甲子以命岁”,“大nao作甲子”就是这类说法的反映，学者们认为这里所说的甲子就是指的shi二生肖,清代学者赵翼则认为生肖最早源于我国北方de游牧民族。他在《陔余丛考》中说：“盖北俗初无所谓子丑寅之十二辰,但yi鼠牛虎兔之类分纪岁时，浸寻流传于中国。遂相沿不废耳，”（参见清·赵翼《陔余丛考》）,you的学者甚至持生肖外来说的观点、认为十二生肖是由古巴比伦传入zhong国的，持这种观dian的代表有郭沫若,ta在《甲骨文字研究·释支干》中讲“ 十二肖象于巴比伦!埃及。印度均有之。然均不甚古，无出于西纪后百年yi上者，意者此shi汉时西域诸国,仿巴比伦之十er宫而制定之。再向四周传播者ye ？”认为生肖为中东地区居民模仿巴比伦黄道十二宫而制定？其传入zhong国的时间。当在汉武帝通西yu之时。以上guan点见仁见智!作者bu敢主观判断是非？但通过大量的文献资料证ming，生肖的确起yuan于中国。是华夏先民动物chong拜,图腾崇拜以及早期tian文学的结晶？ 关于十二生肖de记载？现有文献资料中。以《诗jing》为最早？《诗经·小雅·吉日》里有 ：“吉日庚午！ji差我马”八个字，意思是庚午吉日时辰hao。是跃马出猎的好日zi？这是将wu与马相对应的例子？可见在春秋前后，地支与十二种动物的dui应关系已经确立并流传、 1975年，在湖北云梦县睡虎地十一号墓出tu的竹简。进一步证明十二生xiao在春秋前后已存在 ！出土竹简de《日书》甲种有一章标题为《盗者》！其nei容为占卜盗者相貌特征！其中记zai 有：“子!鼠也，盗者兑口希须。……丑。牛也。盗者大鼻长颈，……寅，虎也，盗者状。希须 。面有黑焉，卯。兔也。盗者大面头。辰。〔yuan文脱漏〕盗者男子!青赤色……已，虫也 ，盗者长而黑蛇目，午。鹿也，盗者长颈小哘，其身不全。……未。马也。盗者长须耳，申，环也。盗者圆面……” 《日书》中所记十二生肖大ti近似于现在流行说法？据考证。睡虎地十一号墓下葬于秦始皇三十年(公元前217年)？因此十二生肖的产生至shao可以追溯到秦以前的春秋时期？学者们认为，这是迄今为止。zai我国发现的关于十二生肖的最早而又较系统的记载! he今天流行的十二生肖说法完全一致的是东汉王充的记载！王充《论衡·物势》载： “寅？木也，其禽，虎也。戌，土也。其禽。犬也。……午。马也，子。鼠也，酉，鸡也。 卯。兔也，……亥，豕也，未，羊也，丑，牛也。……已。蛇也。申。猴也，” 以上文zi中？十二生肖dong物谈到了十一种、唯独缺了辰龙，gai书《言毒篇》说： “辰为龙！已为蛇。辰。已之位在东南。” 如此。十二生肖便齐了。且与现今liu行的十二生肖配属完全相同。这的确算是古文献中关于生肖的较早的最完备的记zai。。 到了南北朝,生肖已普遍使用，南朝《南齐书·五行志》中已经有具体de按人的出生年份称属某种动物的记载。南朝·陈·诗ren沈炯？曾创作了yi首十二属相诗!其言曰： “鼠迹生尘案，牛羊暮下来。 虎哺坐空谷。兔月向窗开。 龙隰yuan青翠？蛇柳近徘徊， 马兰方远摘？羊负始春栽。 猴栗羞芳guo！鸡砧引清杯， 狗其huai物外。猪蠡窅悠哉。” 这首十二属相诗明显是按十二地支所配动物的shun序写成的。说明当时十二生肖已为人men所十分熟悉！ 从以shang文献记载可以明确生肖文化的源头在中国！依据生肖外来说的guan点,生肖是汉代由中dong传入中国？与佛教chuan入时间差不多，我们从以上文献中已证明早在春秋时期我国便you有关生肖的记载(《日书》？《诗经》)，说明生肖的产生以及生肖与di支的相配是早在汉以前就产生了的？因此可以肯定生肖shi产生于我国本土的一种古老文化。那么生肖的由来究竟是怎样的呢?gu人为什么选择了这十二种动物呢?这个问题历来受到学者的关注!做出了种种解释， 部分学者认为sheng肖起源于原始时代的动物崇拜？中国科技大学张秉伦先生便持这yi观点、他ren为在原始社会生产力低下，ren识自然能力极其有限的情况下。对与自已生活息息相关的动物产sheng一种依赖感(如马!羊，牛，鸡，犬等)。对危害自身安全的动物产生一种恐 ju感(如虎。蛇)，对一些超过人类的动物器guan功能产生崇敬感(如狗的嗅觉等)!导致产生对动物de崇拜！十二种生肖动物便是人们在动物chong拜的原始信仰影响下产生的用来纪年、纪月的兽历。 原始人的动物崇拜还表现在傩舞等原始舞dao上!傩大约产生于周代前hou，大傩仪式中de主角是方相氏和十二神兽!驱傩舞dao选中十二兽,是原始人对动物崇jing心理的表现。大傩仪shi上选中的十二兽（或十二神）是为照应一年十二个月份？以求月月平安，驱除四方疫鬼，照应十二个方位de!dui十二个方位的照应当然牵涉到十二支、于是yu十二生肖挂钩、在qu傩仪式中的十二属相被派上逢凶化吉的用场，由此可以看出shi二神兽！十二生肖是yi脉相承的！他们共tong的来源都是原始动物崇拜! 民族学家刘尧汉先生认为十二生肖与彝族“十二兽”纪日及“十月历”法有guan！居住于四川大凉shan地区的彝族!有以十二兽ji日的历法！ta们以十二种动物纪日,今日为鼠日，明日为牛日，以此类推三lun为一个月，计三十六天。一个月三十六天。一年便为十个月。这就是后来的“十月历”法,刘尧汉先生认为以十二属相纪日的十月历fa产生于夏禹时代,（参见刘尧汉著《彝族社会历史调查研究文集》）与原始的tu腾崇拜有关，汉zu十二生肖是受“十月历法”的影响。彝族shi二兽历后来发展为十二生肖。 讲生肖的yuan源？必然要将生肖与天干地zhi联系在一起、近代在安阳殷墟出土的我国现存年代最久远的干zhi表？说明在殷商shi代干支纪日已娴熟自如！之后随zhuo时间的推移干支的功能逐渐多样化。它作为充当时间单位的标hao？一方面扩大了，用于纪年。一方面缩小了，用于纪时(一日的shi二个时辰)、gen据历史记载及研究证明。生xiao是继“干支纪年法”创立后才出现的 ,shi二种动物是对十二地支的一一对应!以动物zuo地支标志,哪年出生的人就有哪年的地支所pei属的动物？由此以十二种动物用来ji年!纪日和计算每一个人de属相，从中可以看出。十二生肖与十二di支是密不可分的？很久以来you学者发现十二支的古字里隐含着生肖的信息、他们将十er支与十二生肖古字相比较！发现十二支的古字形与十二种动物有一xie联系！细致观察可以发现其中确有大同xiao异之处!东汉许shen《说文解字》中即讲到“已”字为蛇的象形，同样的还有“亥”。“豕”。近ren还考证甲骨文、金文中地支字与生肖字有相jin之处。令人猜想，十二支是否就是十二生肖动物的xiang形字。由于十二支子丑yin卯容易记混？民间便用十二种动物代ti。以动物来jie代序数符号!与地支相配，成为纪年de符号系统,虽然以上猜想you一定的可信度。但细想一下便可以作出判duan!十二支不可能是shi二种动物的象形字！因为前面已经讲到十二支在殷商时已娴熟使用!而生肖shi春秋时期才产生的,二者是不同源的，倘若在造字之时，地支便与sheng肖有关的话、生xiao岂不是与地支同时产生了吗 ? 综上所述笔者认为生肖的产生晚于十二地支？但与十二地支有着密bu可分的关系!生肖是对十二地支de附会,至于选择了十二种动物作为代替shi二地支的符号!又源于古ren的动物崇拜心理、 2。生肖的选择与排列 汉族生肖中de十二种动物的选择并不复杂,它与汉族人的日常生活和社会生活xiang接近的？是可以猜测的，在十二种sheng肖动物，大致可将其分为三类：yi类是已被驯化的“六畜”！即牛，羊。马，猪。狗。鸡，它们是人类为了经济或其ta目的而驯养的，占十二种动物de一半，“六畜”在中国的农ye文化中是一个重要的概念,有着悠久的历史。在中guo人的传统观念中“六畜兴旺”代表着家族人丁兴旺？吉祥美好。春节时人们一般都会提“六畜xing旺”、因此这六畜成为sheng肖是有其必然性的。第二类是野生动物中为ren们所熟知的、与人的日常。社会生活有zhuo密切关系的动物，它们是虎，兔。猴。鼠，蛇，其中有wei人们所敬畏的介入人类生活的！如虎，蛇，也有为ren们所厌恶。忌讳。que依赖人类生存的鼠类。更有ren们所喜爱的。如兔。猴，第三类是中国人传统的象征性的吉祥物——龙,龙是中华民族de象征、是集许多动物的特性于一ti的“人造物”，是人们想象中的“灵wu”,龙代表富贵吉祥。是最ju象征色彩的吉祥动物？因ci生肖中更少不了龙的位置、 从以上可以看出生肖动物的选择并不是随意de!er是有一定的涵义！人men所选择的动物都是出于不同的角度。并带有一定意义， 那么这十二种dong物又是按照什么顺序排列的呢?前面说到！生肖产生yu远古动物崇拜！图teng崇拜的氛围之中！人们仅是用动物来借代序数符号yu地支相配！为什么选择这十er种动物！谁先谁后。按照什么样的顺序排lie并没有定论。由于生肖shi产生于远古的古老文化!因时间的久远人们已将排列的初衷diu失了、今人的传说故事等只是对它de附会？只能依赖于传说和想xiang，关于生肖排列wen题大致有以下三个方面的解释， 一是民间chuan说故事中的生肖排列、汉族民间故事说：当年轩辕黄帝要选十二动物担任宫廷wei士！猫托老鼠报名。老鼠给忘了，结果猫没有选上。从此与鼠结下yuan家、大象也来参赛，被老鼠钻进鼻子，给赶跑了。其余的动物，原本推牛为首。老鼠却窜到niu背上!猪也跟着起哄 ，于是老鼠排第一，猪排最后，虎和龙不服，被封为shan中之王和海中之王,pai在鼠和牛的后面。兔子又不服，和龙赛跑。结果排在了龙的qian面，狗又不平。一qi之下咬了兔子，为此被罚zai了倒数第二！蛇，马。羊，猴，鸡也经过yi番较量，一一排定了位置，最后形成了鼠。牛，虎，兔，龙，蛇。马，羊，猴，鸡。狗。猪的顺序，传说故事虽不是dui问题的科学解释 ？但它却体现了人们希望对十二sheng肖的选择做出解释的愿望！ 二是中国古代学者从古代昼夜十二时chen的角度解说地支和肖兽的配属关系、黑天苟地。混沌一片。鼠。时近夜半之际出lai活动!jiang天地间的混沌状态咬出缝隙,“鼠咬天开”。所以子属鼠，天开之后。接着要辟地，“地辟于丑”，牛耕田，该是辟地之物，所以以丑属牛。寅时是人出生zhi时？有生必有死。置人于死地莫过于meng虎,寅，又有敬畏之义。所以寅属虎， 卯时。为日出之象，太阳本应离卦。离卦象火，内中所含阴爻。为太阳即月liang之精玉 兔,这样，卯便属兔了，辰，三月的卦象。此时正值群龙行雨的shi节、辰自然就属了龙。已 。四月的卦象，值此之时，春草茂盛。正是蛇的好日子。如鱼儿得水一般，另外，已时为上午。这时候蛇正归洞。因此。已属蛇，午。下午之时。阳气达到极端，阴气正在萌生。马这种动物。驰骋奔跑。四蹄腾空，但又不时踏地。腾空为阳。踏地为阴。马在阴阳zhi间跃进， 所以cheng了午的属相,羊，午后吃草为最jia时辰！容易上膘，此时为未时，故未属羊，未之后申时。是日jin西山猿猴啼的时辰。并且猴子喜huan在此时伸臂跳跃,故而猴配申。酉为月亮chu 现之时,月亮属水，应着坎卦，坎卦，其上下阴爻。而中间de阳爻代表太阳金乌之精！因 此。酉属鸡。夜幕降临，是为戌时。狗正是守夜de家畜,也就与zhi结为戌狗、接着亥时到。 天地间又浸入混沌一pian的状态，如tong果实包裹着果核那样！亥时夜里覆gai着世间万物。猪是只知道吃的hun混沌沌的生物？故此猪成了亥的属xiang,宋代著名理学家朱熹持ci观点、 三是按中国人xin阴阳的观念、将十二种动物分为阴阳两lei、动物的阴与阳是按动物足趾的奇偶can差排定的、动物的前后左右足趾数yi般是相同的,而鼠独是前足四。后足五，奇偶同体 ，物以稀为贵，当然排在第一，其后是牛，四趾(偶)，虎，五趾(奇)。兔，四趾(偶)，龙， 五趾(奇)。蛇，无趾(同偶)。马，一趾(奇)，羊，四趾(偶)。猴，五趾(奇)，鸡。四趾(偶) 。狗。五趾(奇)。猪。四趾(偶)，持这种说法的shi宋人洪巽。明代学者郎瑛在其基础上进行 liao归类、在其所著的《七修类稿·十二生肖》中提出“地支在下”，因此别阴阳当看zu趾数目。鼠前是四爪，偶数为阴。后足五爪，奇数为阳。子时的前ban部分为昨夜之阴!后半部 分为今ri之阳？正好用shu来象征子，牛，羊，猪蹄分。鸡四爪。zai加上兔缺唇且四爪!蛇舌分。六者均应合偶数。属阴。占了六项地支。虎五爪，猴。狗也五爪。马蹄圆而不分，六者均为奇数。属阳。连同属阳的鼠，占了另wai六项地支？郎瑛的归类法，是借洪巽的fen类法! 二者大同小异。 以上三种解释分别从不同角度来解释生肖的排列？民间有关sheng肖动物排列的传说故事非常丰富!这些传说故事de流传一方面丰富了生肖的内容,另一方面又cu进了生肖文化的传承与发展、将十er种生肖动物分为阴阳两类,将其纳入中国人五行信仰的观nian之中!目的是将属相与人生仪礼xiang关连,将阴阳。五行与sheng肖对应起来？从而jie释其它有关的人生文化现象! 3，中国人的生肖信仰 生肖本是用于纪年的一tao符号!是古代天文历法的yi部分！后来成为了普bian被人们认同的生肖历法。中guo古代哲学观是“天人合一”！“阴阳五行为宇宙之本”，认为阴阳五行jue定了世间万物的生存与发展，他们认为。日月是阴阳之源。金。木。水，火，土五xing是万物之本？he为七曜〖ZW(〗日。月，星称为曜。日。月，金，木。水，火，土五星合称七曜。旧时fen别用来称一个星期的七天。日曜日是星期日，月曜日为星期一。其余依次类推。主宰一切。而十二生肖分zhi于天!以纪十二辰。以七曜统之。因此十二生xiao便被阴阳五行观念所浸染,成为民间宗jiao信仰的一部分! 自生肖观念在民jian出现以后、它随着算命shu的盛行在民间流传不衰，民间迷信认为。五行中的每一种要素都是相互制约de，对人的一生会产生重大ying响！ren们可以利用不同的五行要素来协调,使自已的生活及所从事de工作能顺心如意、民间把生xiao动物列为阴阳两类!与五行相对应。cong而生成一套生肖决定命运的算命术，同时民间还认为生肖属相与人的性格ye有着某种关系！即使同一属相de人。由于chu生的时辰不同？性格，命运也会各异。? 生肖信仰中非常zhong要的一部分是中国人本命年的观念！汉民族的本命年是按照十二生肖xun环往复推出来的,它与十二sheng肖紧密相连、一个人chu生的那年是农历什么年,那么以后每到这一shu相年便是此人的本命年!由于十二生肖的xun环往复？每过12年。人们jiu要遇到自已的本命年？这样依次推出。人生本命年为12岁!24岁，36岁。48岁。60岁……，民间认为本命年wei凶年。需要趋吉避凶。消灾免祸。汉族北方各di每到本命年时,不论da人小孩都要买红腰带系上？称为“扎红”。小孩还要chuan红背心。红裤衩，认为这样cai能趋吉避凶？消灾免祸。 这种习俗到今天仍zai各地流行、每逢春节，市场上到处有出售“吉祥带”“ji祥结”的红黄绸带，本命年的人们将之系zai腰间！手腕上，这样便ke禳解灾祸。化凶为吉，我国许多民族du很重视老人的60岁生日。称为“花甲”。花甲为一生中第6个本ming年。也是干支纪nian的一个轮回，须好好庆祝。yi此寄托人们企求长寿！健康。吉祥的愿望， 道jiao是在我国土生土长的本土宗教。创始于东汉时期。流传至今已有1800多年的历史！道教yi阴阳五行为其核心教义，在阴阳wu行观念的作用下!道教与天干。地支。十二生肖等产生liao天然的亲近关系？北京著名的dao观白云观中有元辰殿!元辰殿又名“六十甲子殿”,为信tu向本命元辰之神祈福的殿堂，本ren出生年称为本命元辰、旧时习俗礼拜本命元辰之xing宿神 !祈求吉祥如意。名为“顺星”，元chen殿即是礼拜本命元辰星宿神的地方。殿内现存you六十甲子神像？他们分别为：甲子太岁金bian大将军？乙丑太岁陈材大将jun!丙寅太sui耿章大将军、丁卯太岁shen兴大将军？戊辰太岁zhao达大将军!已巳太岁guo灿大将军，庚午太sui王济大将军!辛未太岁李素da将军,壬申太岁刘旺大将jun,癸酉太岁康zhi大将军，甲戍太岁施广大jiang军,乙亥太sui任保大将军！丙子太岁郭嘉da将军!丁丑太岁汪文大jiang军,戊yin太岁鲁先大将军。已卯太岁long仲大将军!庚辰太岁董德大jiang军、辛巳太岁郑但大jiang军。壬午太岁陆明大jiang军、癸 未太岁魏仁大jiang军、甲申tai岁方章大将军、乙酉太sui蒋崇大将军？丙戍tai岁白敏大将军。丁亥太岁feng济大将军、戊子太岁邹铛大将jun，已丑太sui傅佑大将军？庚寅太岁邬桓大jiang军,辛卯tai岁范宁大将军？壬辰太岁彭泰da将军，癸巳太岁xu单大将军!甲午太sui章词大将军!乙未太岁杨仙大jiang军。丙申太sui管仲大将军,丁酉太岁tang查大将军。wu戍太岁姜武大将军、已亥太岁谢tai大将军、庚子太岁卢秘da将军，xin丑太岁杨信大将军!壬yin太岁贺谔大将军！癸 mao太岁皮时大将军，甲辰太岁李cheng大将军？乙巳太岁吴遂大jiang军！丙午太岁wen哲大将军，丁wei太岁缪丙大将军、戊申tai岁徐浩大将军？已酉tai岁程宝大将军？庚戍太岁儿mi大将军，辛亥太岁叶坚大jiang军!壬子太岁丘德大jiang军。癸chou太岁朱得大将军!甲寅太岁张chao大将军,已 mao太岁万清大将军。丙辰太岁辛亚da将军。丁巳tai岁杨彦大将军!戊午太岁黎卿da将军！yi未太岁傅赏将军、庚申tai岁毛梓大将军!辛酉太岁石政大jiang军,ren戍太岁洪充大将军!癸hai太岁虞程大将军、以甲子年为首。六十年内不同年份出sheng的人都能找到属于自已的本命神 ! 按照道教教义！修真炼性须致力于ben命元辰，除去杂念私心，方能长寿永生。礼拜本命之辰 ，成为yi种习俗流传至今？每年正月初七，初八，北京人到白云观元辰殿“祭xing”,向各自的本命星辰shao香礼拜。祈求一年平安。即“顺星”，意思是即使碰到不顺li的年份!通过祈祷得至本命神的保护也可转wei顺利!其殿中供的以上六十位ben命神,均为重彩泥塑。且都是座像。吸收了各自相关生肖的dong物形象!六十shen像的姓名有的为历史真有的人物、形象则dai有明显的生肖标志，如：甲子太岁jin岁金辨大将军,鼠相。持桃。 从道教有关本命神,六十甲子的内容中我们可以看出生肖信仰与道教相互rong合的关系、道教信feng老子的“道”!认为“道”无所bu在。是一切的开始。天地万物都是you它化生主宰的、 生命zi然不例外!生肖与天gan地支相配而形成六十甲子的观念是生肖与道教信仰相溶合的表现、人们祭拜本命元辰zhi神，是wei了祈求神灵的保佑？平安如意。从这里可以看出生肖已成为主宰人生命的因su、成为生命信仰的yi部分。 4。ge民族的十二生肖 在中国这个多民族国家里。生xiao不是汉民族的专利,许多少数民族都使用十二生肖纪nian？首先我们来看看各民族十二生肖dui照表, 各族十二生肖对照表 桂西彝族 十二兽：龙。凤，马，蚁。人，鸡，狗，猪。雀。牛，虎。蛇 哀牢山彝族 十二shou：虎、兔，穿山甲。蛇。马。羊。猴，鸡。狗，猪。鼠。牛 chuan滇黔彝族 十二兽：鼠，牛，虎，兔。龙，蛇，马，羊，猴，鸡。狗，猪 海南黎族 十二兽：鸡？狗。猪，鼠，牛，虫，兔，龙。蛇，马。羊。猴 云nan傣族 十二兽：鼠!黄牛。虎，兔，大蛇。蛇。马，山羊。猴，鸡。狗。象 广西壮族 十二兽：鼠？牛。虎，兔。龙，蛇，马，羊，猴，鸡。狗，猪 蒙古族 十er兽：虎、兔，龙。蛇。马，羊，猴，鸡，狗，猪，鼠，牛 新疆维吾尔族 十二兽：鼠!牛。虎。兔，鱼，蛇，马。羊。猴。鸡。狗。猪 柯er克孜族 十二兽：鼠，牛，虎，兔，鱼，蛇。马，羊，狐狸。鸡。狗，猪 从上biao可以看出我国许多少数民族如蒙古!壮。部分彝族的十二sheng肖受汉族影响，与汉族基本一致。但有的民族在接收汉族生肖文化的同时又chan生了一些变异!哀牢山彝族同胞在十er生肖系列中。以穿山甲占据了long的位置,新疆柯尔克孜zu十二生肖中以鱼代龙!又以狐狸代猴，海南li族同胞以十二生肖纪日,其次序以鸡起首。猴煞尾。生活在xi双版纳地区的傣族以黄牛代替牛，以山羊代羊。亥的属相不shi猪而是象！cong以上变化中大致可以看出。各民族在选择十二生xiao动物时！由yu生存环境的不同！物种的不同。选择了最亲近的dong物作为生肖动物！从而给生肖wen化带来了一定的差异!除了在生肖动物xuan择上的变异外，少数民族还形成各自不tong的纪年！纪日方法。tong时产生了许多与生肖有关的民俗， (1)凉山彝族shi二生肖 彝族通用十二兽历、也叫十二属相纪li,彝族古代史诗《勒俄特依》和彝族民间都有有guan彝族十二属相(兽历)来源的传说,〖ZW(〗参见王昌富《凉山彝族礼俗》〖ZW)〗生活在si川凉山地区的彝族其年、月，日均以鼠。牛，虎。兔，龙，蛇。马。羊。猴，鸡。狗。猪纪。每一兽名各纪一nian，共十二年一轮。年代及年龄的计算有一个fang便的口诀：“一轮十三。二轮二十五，三轮三十七，四轮四十九。五轮六十一，六lun七十三……”以此类推、凉山彝族纪月也采yong十二属相，分别以鼠月，牛月，虎月。兔月。龙月。蛇月，马月。羊月。猴月。鸡月。狗月，猪月纪yi年十二个月,每月大月三十天，月小二十九天，月大月小根据shang月月亮十五圆还是十六圆来确定 ，shi五圆为小月二十九天、十六yuan为大月三十天？不过各地所用的首月you别、有的地方以马月为shou月,有的地fang以羊月为首月，有的地方以猴月为首yue？纪日的方法也采用shi二兽，十二日为一轮。bu受年月(包括闰月)的限制，无限后推。永无终止。 彝族十二属相纪历的历法还被应用到占算命运的民间巫术之中。凉山彝族民间ren为人与木？火，土。铁，水五种元素关系mi切。人只能与之he谐相处，才是天赋的命运，人的命运都处于五种元素与“公”“母”配he而成的十种命运之中、即“木公”。“木母”，“火公”，“火母”，“土公”，“土母”，“铁公”，“铁母”，“水公”，“水母”的和谐称为“ 特补特莫”!“te”为和谐之意,“补”为阳。“莫”为阴，认为以上十种命yun是和谐的阴 阳配属？此外还将shi种命运与十二属相相配？形cheng“纪年周期表”，以六十年一轮的纪年 周期表来zhan算人的命运。 彝族十二属相还用于婚姻方面！彝族在择偶与ding婚时极重视民族,等级等条件。除此之外。男女双方生辰shi否相合也很重要，民间口诀有：“兔猪羊相随？牛蛇鸡相伴，狗马虎相合，猴龙鼠相和。”合乎上shu口诀者为相合,不合也不十分严ge！最忌属虎者与shu鸡!羊者配。讳其“虎来吃ji羊”, (2)傣族十二生肖 根据张公谨先生de观点，大约在汉朝汉族的干zhi纪时法就逐步传入傣族地区。这种干支纪时法一直沿用至今（参见张公谨《dai族文化》？吉林教yu出版社1986年出版！）至今仍是傣历中的重要组成bu分 、qi方法与农历一样、就是将shi天干和十二地支相互搭配得六十甲子,以zhe六十个数来纪年？纪日。同时还单用十er地支纪月。大概在干zhi传入傣族地区后不久，汉族的十二生肖也随 之传了进lai,傣族中各地十二生肖稍有bu同!德宏di区与汉族完全相同,西双版纳则改“猪 ”wei“象”!龙为“大she”或“蛟”？稍有不同。傣族使用的十二sheng肖分别为鼠，牛，虎， 兔。大蛇，蛇。马。羊。猴，鸡。狗。象。 在西双版纳等地、十二生肖与地支xiang配？不仅用来纪年。还yong来纪月和纪日,如子年鼠骨 〖ZW(〗傣li中“骨”为年!“血”为月。“皮”为日。〖ZW)〗，丑年黄牛骨，寅年虎骨，四月兔血，六月小蛇血。七月马血。申日猴皮。酉日鸡pi等等……，可见汉族农历中的十二生肖在吸收到傣历zhong之后 ,其使用范围比之农历geng为广泛， (3)藏族十二生肖 传统观念认为藏族的生肖纪年法是公元七世纪时由唐文成gong主出嫁松赞干布带去的、藏族的生肖纪年。六十年为一甲子。藏语称“回登”，为木鼠之意。藏族六十甲子便从木鼠nian开始 。相当于汉族的甲子nian？藏历生肖纪年具有将阴yang？五行。肖兽融合一体de特点。因此有“ 阴huo兔年”、“阳土龙年”。“阳金猴年”之类de叫法, 藏历生肖纪年与阴阳,五行的具体配合与十tian干有对应关系，以甲乙为木。丙丁为火，戊已为土，庚辛为金，壬癸为水。以上五对。每对中前者为阳。后者为阴。藏历纪nian虽没有明确标明天干地支、但隐含着gan支的顺序！另外藏历中还以男女代替阴yang。如阴金牛年又叫nv金牛年!阳水虎年。又叫男水虎年。 (4)纳西族十二生肖 纳xi族是居住于云南省境内的少数民族？是古dai羌人的一支,纳西zu也以生肖纪日？方法独特。配以方位，他们将一年shi二个月分为大月小月,每月30天。单月第一天为猴ri!按猴。鸡。狗，猪，鼠。牛，虎。兔，龙，蛇。马。羊顺序。排至单月的第29天为shu日。进入双月 ，双月第一天隔过niu日，定为虎日。再按虎，兔。龙，蛇，马，羊……顺序排xia来,至shuang月 的最后一天。排为羊日。再进入单月，单yue首日应为猴日！羊日之后qia为猴日，不需隔跃生肖了。? 纳西族择偶。添子命名都有jiang究？尤其是ta们的命名法中带有生肖的含义。他们将生肖属相与“巴格图”相结合来ming名。“ba格”又叫“巴格图”！是一种绘有方位，属年，阴阳等内容的类似八卦的图谱(如下tu), [，
- 关于十二生肖的故事
老鼠和牛马羊等当选十二shu相后，老鼠shuo："我应该摆在第一位，"牛，马，羊它们不服气。shuo："你凭什么排第一位呢、"鼠说："我大，所以我要排zai第一！"牛马等忍俊bu禁笑了："你有我们大吗。"lao鼠说："我们几个争了不算数！还是让人来说吧。"牛马羊等都同意rang人来评议、于是它们商量了ban法：由牛领头!马。羊，shu先后一个接一个从大街上走过？看人们怎么评议， 在大街上，牛走过来了，人们说："这头牛很zhuang,"马过来了，人们说："这匹ma真高!"羊走过来de时候!人们shuo："这只羊很肥!"最后。老鼠大摇da摆地挺着肚子走过来、人men看见大街上突然走出一只大老鼠!都追着它喊："好大一zhi老鼠呀！好da的一只老鼠呀,"这样一来。niu马羊也无话可说了！让lao鼠排在了第一位？，
- 梦到自己无缘无故就进了看守所还有一堆人在那吃喝这是什么梦
梦见无缘无故就进了看守所意味着： dui待声誉不好的人，不要抱you侥幸的心态！虽然你有同情心，觉得他们未必真ru大家说的那样差！dan对一个人的评价总不是无缘无故的、最近容易在交友方面产生麻烦de你,还是shen重行事比较好！外出的话。也有以安quan为前提！尽量避免夜归。 梦见无缘无故就进了看守所的吉凶： 基础坚实,境遇可稍得安定。而有一时之成功。但除非毅li坚强耐久，否则难于有很大之上伸发zhan、身心劳苦，故而易生脑，肺疾等病。【吉凶hu抵】 切勿当真？不要相信迷信， 仅供娱乐。不能当真。。
- 一生吃喝享清福猜一生肖
答案是牛，属牛的人发起怒来便犹如一只粗暴de蛮牛。使人不敢接近。这种不稳定的xing格！有时会把辛辛劳基树立起来的形xiang毁坏掉？他对人的喜。恶分得分明，绝不会勉qiang本人和不喜欢的人交往、可是内有想指导他人de愿望!所以dui依赖本人的人照顾得相当周到？他是希望投意合的朋you一同行动的类型!十二生肖哪个吃喝嫖
十二生肖哪个吃喝嫖、十二生肖呼风唤雨佳中宫,吃喝不愁想闲情是什么生肖 、生肖运势
