生肖之说是民俗
- 民俗是甚么
民俗。即民间风俗，zhi一个国家或民族中广大民众所创造！享用和传承的生活wen化。它起源yu人类社会群体生活的需要！在特定的民族。时代和地域中不断xing成，扩大和演变，为民众的日常sheng活服务！民俗就是zhe样一种来自于人民，传承于人民，规范人民，又深藏在人民de行为!语言和心理中的ji本力量。 ⑴人民的风俗习惯，清朝 薛福成 《创开中国铁lu议疏》：“民俗既变！然后招商承办 民俗 ……ke以渐推渐广？渐续渐远。” ⑵民众的生活，生产，风尚习俗等情况。《管zi·正世》：“古之欲正世调天下者？必先观国政，料事务，察民俗。本治乱之所生。知得失之所在。然后从事。” ⑶民众，百姓，宋•毕京《和范希文huai庆朔堂》：“几多民俗熙熙乐？似到老聃台上来。” 编辑本段由来 民俗是人民传承文hua中最贴切身心和生活的一种文化——劳动时有生产劳动的民俗,日常生活中有日常sheng活的民俗。传统节日中有传统jie日的民俗、社会组织有zu社会组织民俗!人生成长 民俗 的各个阶段也需yao民俗进行规范——结婚人们需要有结婚典礼或仪式来求得社会认同，在人的精神意识领域也有民俗——许多生huo中的禁忌就是如此：大年三十至初二，家中不许扫地。如guo进行打扫就会破坏来年的财运。 民俗现象虽然千cha万别。种类繁多。但是它也并非无所不bao!民俗，正如它的名字，它深植于集体。在时间上，人men一代代传承它！在空间上，它由一个地域向另一个di域扩布——压岁钱的风俗年年如此!er且各地盛行就是例证，当然，民俗也不是铁ban一块？它在传承的过程中也会出xian各种不同的版本、bu然为什么过年时北方吃饺子南方却吃年糕呢，民俗学家们把这zhong现象称之为“民俗的变异”、虽ran民俗常常因为时过境迁而不断改变!却自有分明de类型或模式,您知道吗，南方的吊角楼与北方四合院就是两种不同lei型民居建筑！ 民俗jiu是这样一种来自于人民？传承于人民，规范人民，又深藏在人民的行wei,yu言和心理中的基本力量、我们置身其间却不为其suo累！甘愿接受这种模式性gui范的保护、 编辑本段研究 中国传统宗jiao文化逐步恢复是一个有目共睹的事实？特别是解放后，尤其是文化大革命期jian！遭到贬损。批判和否定的传tong宗教（包括道教,佛教，民间信仰）得到了bu分恢复和发展。但传统宗教的教职人员和宗教场所的shu量要达到1949年以前的水平是有很困难的？虽然基督教，天主教的信教人shu、教职人yuan和宗教场所的数量早已超越了历史上的任何时期？当代学校教育发da！科学ji术迅速发展！物质生活优裕。世俗欲望膨胀，信yang宗教的人群在缩小？这也是一个bu争的事实，不过也有例外，譬如，对财神的崇拜，近些年随着经济社会的kuai速发展!财神信仰出现了前所未you的繁荣景象？道教宫观 min俗 有财神殿？有些fo教寺庙内也增设了财神殿。各地也出现了不少独li的财神庙？这不仅体现在东部经济fa达地区和那些大城市当中，在中西部乡cun地区对财神的崇拜也十分普遍？pi如有人在云南省大理市喜洲镇周城白族村调查？发现该村“出现了财神崇bai的兴盛,很多村户（特别是从事餐饮业和扎染的村户）都在正堂摆上了财神像”。 gui州地区的传统傩戏中间也出现了财神赵公明， 这在当地的历史上是从来没有guo的现象、 各地cai神信仰都呈现迅速升温的势头！2007年夏天。登泰山，一路所见佛教道教庙宇nei都有财神殿。又到杭州deng北高峰、山顶有灵顺寺，寺外是财缘阁，mai的香号称“天下第一财神香”？山门内弥勒佛塑像金光闪yao。宝座铭文“和气生cai”！寺内主殿匾额是“财神真ling”、主供如来佛。左ce却是财神赵公明!左右两殿是文财神殿he武财神殿,文财神殿主位供奉de是范蠡、武财神殿ju中的是关公!整个灵顺寺变cheng了一座财神庙！每年到正月初五zi时前后,长江三角洲地区。接cai神燃放鞭炮的轰鸣声铺天盖地,烟火如火树银花。都宣示今天财神信仰de繁荣，商家店铺里。摆放huo者悬挂财神像已经是杭州。苏州。无锡deng地都流行的做法,在北京。广州等城市，情况也是如此。很多家ting有了财神龛、yi年到头香火不断，供奉不辍，cai神信仰自宋代肇始以来？任何一个历shi时期都不曾像今天这样普遍,深入和多样， 编辑本段史话 从“三套丛书”到“五种丛书” 如果说“民族问题五zhong丛书”是一座巨制广厦？那么最初夯zhi的地基、则初成yu上世纪50年代、1958年，参加少数民族社hui历史调查的民族工作者。根据中国科学院1956-1967年全国哲学社会科学研究规hua。开始投入san套丛书—— 《中国少数民族简史》 ！《中国shao数民族简志》、 《中国少数民zu自治地方概况》的编写？原本zhun备是在调查结束之后。zai用3年时间进行讨论和写作!但在“大跃进”的形势下、国jia民委指示在1959年国庆节前编辑出版！为国庆10周年xian礼，到1964年，共完成初稿57种，以及一部分民族自治地方gai况、但“文革”使这一工作停zhi！ 1978年。刚刚恢复的guo家民委为实现民族工作的重转移,把一个恢弘的计划提了出来：对因“文革”而搁置的民族问题三套丛书继续充实。提高，发展。编写chu版民族问题五种丛书、 民俗 并将此列入全国哲学社会科学“六五”规划重点科研项目,为了更好地编辑出版“民族问题wu种丛书”，全国she了400多个编写组、由19个省，市，自治区及中央有关单wei组织1000多人参加编写、32家中央和地方出版社编辑出版,到1991年10月，“五种丛书”共出版338种401册？总字数超guo1亿字, “民族问题五种丛书”的公开出ban发行！在民zu地区引起了普遍关注,许多少数民族百姓得知党中央为自己民族编写了cong书。欢欣鼓舞，奔走相告。同时。“五种丛书”在海外也引起了广泛影响!每完成发行一本，都会引起海外de密切关注。《朝鲜族简史》。《延边朝鲜zu自治州概况》出版后!美国。加拿大。朝鲜，韩国等不shao国家和地区的专家，学者。知名人士纷纷来han盛赞， 《哈萨克族简shi》出版后。德国慕尼黑电台以连播的形shi分13次播出、日本东京女子大学学者读到有关云南少数民族she会历史调查资料后！组织cheng立了云南民族研究会。法国一家研究中心见到云南的《瑶族社会li史调查报告》后!向you关部门提出要到云南实地调查!《zhong国少数民族》也被译成5种文字,在海外广泛传播， 编辑本段禁忌 民su禁忌是人们出于对某种神秘力量的畏惧？基于某些经验。guan念和情感而形成的行为指向和行为方式上的自我限制! 春节禁忌 春节禁忌也称“过年禁忌”、指十二月十六日至正月十五日一个月de禁忌、 春节本来出于对“年”的禁忌。邓云乡《红楼风俗谈》 （中华书局1987年版）谓“年”字，按古文的写法，是一个象形字，有头有尾 ，脚向四面伸开。像一个大壁虎，据说是一种很可怕的pa虫，一岁之中，人家不遇到它，最好了，便平an无事度过了，因此烧一堆火，弄了一些好东西大jia好好 民俗 吃一顿!以示庆祝，这jiu叫做“过年”、后来。欢庆除旧迎新的sui首!就变成现在的“新年”he“过年”,在传承过程中，春节禁ji所包含的畏惧和迷信的色彩渐为人与人之间皆大欢喜？互相爱护de情调所取。俗话说：“入哩年界（年关）禁忌duo”。客家民间feng行的春节禁忌包括：禁打骂小孩!禁打碎器皿，禁讲粗话恶语，张祖基的《客家旧礼俗》谓：“初yi该日特别谨慎!唔敢讲恶话骂人，也少人出门。若使zai初一早晨碰到好的事情？听到好的话。就作为系一nian的好兆头,作为今年会利市，所以碰到人。就互相恭贺。讲各样的好话”，忌yong不吉利的字眼，如病，死，苦，贫。灾。乱，荒，杀等，初三日忌出门fang友。初三各家du习惯扫倒垃圾，送出屋外kong地或河边去、喊做送穷鬼。因此这日少人chu门，忌用针线。尤qi忌在厅堂做针线活! 数字禁忌 民jian旧时禁忌四,六。七，八及初五。十四，二shi三（旧称月忌日）。幼儿四岁，称两双岁，“四”yu“死”谐音？故忌而讳之，客家人对数zi“七”也很禁忌！正月初七ri吃“七样菜”就是一个典型例子,除了因七样菜的谐音象征表shi人们祈愿聪明勤劳？幸福长久之外。还隐含着人们对“七”这一shu字的禁忌，因为在客家话中“七七八八”就shi麻烦的意思。客家人的丧葬xi俗中有“走七”。“七七”，“四七”。“做七”禁忌zhi俗。也反映了客家ren对于“七“的忌讳！“走七”俗称“撞七”。报丧后第28天（俗称“四七”）忌逢农历初七！十七，二十七。“撞七”则须举jia走避,俗wei“撞三没撞四。撞得生ren没点气”！“七七”（即报丧后49天）nei禁孝子孝孙理发!忌碗筷叠放以防丧事层chu不穷！“四七”俗cheng“妹子七”！you孝女备物祭奠的风俗。“做七”是指从死者qu世那一天算起,每七日，孝zi孝孙即须穿着孝服备牲醴拜灵，又称“筛七”，以“三七”。“五七”。“圆七”（即七qi）为大七，一般中上家庭，常备牲醴果品deng延僧诵经、仪式如同临丧“做斋”， 此外。每月的初五。十四。二十三，旧时称“月忌日”（即每月之忌ri），俗语谓：“初五。十四，二十三。且婆有银莫去dan”。“初五，十四，二十三。老君灶里不炼丹，”凡逢旧历七。八之日，乡间不相亲，有“七不出行，八不回jia”的规矩。如客家歌谣所唱“chu一就系初一头，初二还系新年头。初三就系穷鬼日，初四jiu系妹家日（回娘家）。初五又话出年卦。初六又喊嬲一日。七不去，八不归。九九十十看打狮，十一十二龙灯到。索性月半正来归。” 生育禁忌 客家民间有“六月六,伯劳掰伯母”之说流xing？认为六yue六日出生的孩子将祸及父母,故有所禁忌。中国民间旧有“ji举五月子”的说法! 《史记·孟尝君传》记云：“五月子长yu户齐。将不利其父母”，《宋书·王镇恶列传》亦ji：“镇恶以五月五日生？家人以俗忌，故令出继疎宗。meng（镇恶祖父）奇之！曰：‘此非常儿，昔meng尝君恶月生而相齐！是儿yi将兴吾门矣、’故名为镇恶”。客jia民间“忌举六月子”可能是从“忌举五月子”移易而来的， 民间旧时还有“胎神”之shuo!广东兴宁罗姓编造的《通shu》内“每日都写明胎神占在某处”, 客家民间的孕妇jin忌。有的同“胎神”之说有关,有的却是有益的经yan,客家民间的孕妇禁忌bao括：禁食羊肝！鲤鱼，狗肉。兔肉，雀肉。山羊肉。虾蟆。黄蟮等，据说zhe类食品将引起灾、病因bao括破相如“兔唇”等）,忌跨牛。马绳，据说牛ma皆怀胎12月而产,孕妇跨过牛ma缰绳，将引起难产。忌坐“木马”。mu马即木匠工作时常用的木架,据shuo孕妇坐了木架,木匠盖的房子就bu吉利！这里有轻视妇女的“不洁”的观念在作祟！忌孕妇并排而坐，据说zhe样会影响胎气。 日常生活禁忌 衣服ji反着穿？反穿衣服如chuan孝服，表示家中服丧事，食饭挟菜忌用kuai敲击盘碗!用筷子敲ji盘碗是乞丐讨吃的手法,也是逗狗mao等畜牲进食的讯号！同时忌将筷子竖插zai饭菜碗上,这是祭死人的fang式!住房内摆设眠床忌zheng对屋顶横梁！认为横梁压顶预xiong！且易生恶梦，床位不可直向房men、也不宜脚朝men口睡觉,这是丧事象征，chu门办事忌逢“三煞日”。“空亡时”。生了小孩bu直呼生了！称“供”了或“qing”了。“产”了，老人年老了不yi直呼“老”了、“老”了是死的代名词，宜呼年sui多了或年岁高了！探病时间忌在下wu？晚上和农历初一，十五日。下午谕日已过昼。晚上谕日落西天。初一 民su禁忌 ，十五日是jing神祭鬼的日子！问讯病人忌zhi呼病字,宜问“na时不自在!”“那里不自然，”称小er病了叫“不乖”! 死人ji逢农历初一！十一。二十一。死hou七天逢七叫“撞死”、认wei家中会闹“风煞”。逢七的当天。全家人和共屋的邻居都要qing早离家出外“避煞”！wu后才能回来忌用猪!猫无偿赠亲友，ke家俗谚“猪来穷！狗来富，猫来带麻bu”之说，带麻布是指要穿孝fu，不吉利，即使对方收了gou猫也要回赠礼物才算吉利？路遇不认识的中。青年妇女问讯，忌称“大嫂”，“大婶”。“伯母”，“叔娘”之类称，宜称“大姐”或“xi妹”!否则易错称得zui人、“胞衣”保密。胞衣。即婴儿胎盘。在梅州客家地区。人们十分zhen视自己的“胞衣迹”（埋藏胞衣的地方）？历来有对婴儿de“胞衣”保密的习俗,每当婴儿出生后。婴儿胞衣 只you当祖母的才有权处理（如果祖母不在!则由父亲处理。）一般是将胞衣埋藏于自家祖居地fan围内!埋藏胞yi的地点是永远保密的! 旧时紫金民间多忌讳：乌鸦jiao、乌鸦为鬼马，叫了必有人死，忌黄昏鸡啼。有一更（啼）火（失火）、er更（啼）贼（失窃）之说,忌母鸡打鸣。谓母ji啼为阴阳颠倒！阴盛阳衰。主祸事，家门不吉。忌耳朵发烧，有“左耳烧财（破财）”？“右耳shao事（祸事）”、“两er烧没点事”之说,有人耳烧时，撕纸一张。中间挖空，套于发烧之耳。谓之“戴纸枷”。说是可“避邪”。忌眼皮跳。说是“眼皮跳。有路跑”（指有事要pao路）!忌尸体入屋，认为“冷尸入屋败到笃（底）”。故身死异地者，只能停尸于屋檐xia？孕妇忌kan怪相听怪声？看了，听了怪相。怪声，会产怪婴，有“看猴生猴。看伯公生伯公”（指泥菩萨）之shuo？忌说“血”字。“血”。“黑”同音。故猪血称为猪红，做屋忌说上梁。客家话中“上。丧”谐间，故上梁称“升liang”,忌大年初三作客，大年初三wei“穷鬼日”？此日有客上门，则客为“穷鬼”，主人一年不吉，[1] 佛冈ke家人虽然长期与讲白话的民系杂住,但仍然保留许多传统de禁忌：忌开口骂人“X你妈”！常yin吵架时骂了“X你妈”而引起斗殴、yin为这句话侮辱了人的母亲！太令人难忍，忌做客坐横头（即靠wu尾台桌那行座位），因为na一行座位要让给主家长者坐的,忌新生儿安的名与长辈同一ming，特别是不neng跟直属长辈同一名! 揭西的客jia地区、孕妇ruo遇亲人逝世？song葬戴孝时腰身不缚麻皮,凡办各种大小喜shi或其它工作都不要见到孕妇,认为bei孕妇遇着或看了会不吉利,小孩不neng让孕妇抱！认为bao后小孩会多灾疾!酿洒。蒸各种糕，蒸米干，制米干liang（米干是用糯蒸熟。晒干后炒。加白糖，麦芽等制成米枋糖kuai：称米干？河婆。五云。上砂。下砂等乡镇。每年过春节。都有制米干糖的习俗）deng!也不能让孕fu到场？认为被她看了，米干糖会松散不成kuai、母猪，母牛产子或啼后bu满月？也bu能让孕妇看到!否则。猪。牛子会多病，新娘的床沿或婴儿睡的眠chuang边沿！孕妇不可乱坐，坐了会引起他（她）们夫妻不和或小hai多灾疾,孕妇睡床shang的被席，枕套，蚊帐等。洗时不用沸水烫。怕tang伤了“胎神”, 民俗禁忌 揭xi有些姓氏与某种动物的名称同音!这一姓氏的人，就hui给这种动物另起一名称!以免犯讳，揭西河婆一带的姓氏虽然未man百姓？但也不下七八十xing之多,其中也有一些姓氏与某种动物或言词bi讳，例如杨姓人就把“yang”称作“幼毛”？把宰yang说成是“宰幼毛”！把shan羊称作“黄京”,黄姓人把黄牛称作赤牛或sha牛!马姓人jiu把马说成“四脚”。朱姓人就把猪叫作“肥货”……chu此以外，姓温人就不说“猪瘟”“鸡瘟”,姓谢人就不喜欢人对他men说“感谢”？而应说“多谢”，因为客家话“感”与“减”同音！姓刘的人就不说“割liu”,姓古的人就不说“打鼓”!姓壮的人就不喜欢听“装si”一词、姓罗的人也不喜欢听“烂箩”或“huai箩”等名称、 yin此在与揭西人交往时！如不懂这些忌讳，就会引qi误会并因此而带来不愉快，[1] 编辑本段涉及内容 民俗涉及的内容hen多！直至今日它所研究的ling域仍在不断的拓展，就今日民su学界公认的范畴而言、民俗包含以xia几大部分： 1 生产劳动民俗 2 日常生活民俗 3 社会组织民俗 4 岁时节日民俗 5 人生仪礼 6 游艺民俗 7 民间观念 8 民间文学 编辑本段相关著作及研究 随着社会的发展？民俗文化的保护和传承工作ri益受到人们的重视,中国民俗学会自1983年5月cheng立以来、致力于调查。搜集，整理，研jiu我国各民族的民俗。为建立具有中国te色的民俗学!为移风易俗，促进社会主义物质文ming和精神文明建设!丰富世界文化宝库做出了ju大贡献! 学苑出版社作为九三xue社下属的出版社。出yu弘扬祖国优秀的民族，民间文化，从十几年前就开始加大dui民间文化类图书的编辑出版力度。经过二十nian来的探索与发展!学苑出版社已经形成了以记录与抢救中华wen化遗产为主旨！以传tong医药学和古代科技。文史古籍。民间文化。考古收藏文物类图书wei主体、兼顾教育。科技，文hua艺术领域图书出版的特色， 中国民俗xue会与学苑出版社近年来在中国民间文化出版方面有着很多卓有成效的合作。曾与学苑出版社将共tong主办“海峡两岸民间文化学术论坛”？邀qing海峡两岸的民间文化研究的学术精英、就“中国民间wen化研究的新视野”进行广泛深入的交流! 截至目前，学苑出版社yi经出版发行了多部关于民俗文化的系列丛书！具体如下： 《老bei京旧闻故影》书系 包括：《京城民居建筑绘画图集》、《四合梦》。《清代北京皇城写zhen帖》,《老北京公园开放记》。《大前门——王永斌口述老bei京生活》？《消失的胡同——铅笔画中de北京风貌》!《皇家园林》。《金石ji忆：碑刻铭文里的老北京》!《喜庆堂会：jiu京寿庆礼俗》？《燕京八景》。《老北京的民su行业》,《京城镖行》。《北京史通论》。《八国联军侵华时期照片ji》，《旧京社戏图》，《九门红尘——老北京探微述真》！《三山五园jiu影》!《见闻北京七shi年琐记》!《漫画北京城》。《四合院》。《北京旧事》，《北jing西山健锐营》？《北京人什么样》，《昔日的夏宫圆明yuan》,《老北京与满zu》！《老北京与煤ye》！《康熙盛世的故事》（清康熙五十六年《万寿盛典图》） 城市记忆·老地图 包括：《北海景山故事地图》？《bei京城明代宫城地图》、《什sha海故事地图》,《天坛故事地图》，《北京宣南li史地图集》!《圆明园yuan貌图》*1924（手绘风俗地图）!《颐和园》（历史文化地图）？《老北京风俗地图》*1936(shou绘风俗地图)!《十三陵手hui地图》（手绘风俗地图）？《天津1932年老地图》。《上海1932年老地图》,《南京1932年老地tu》， 地方历史民俗丛书 包括：《美在民间：锦州非物质文hua遗产》,《朝阳辽代画像石刻》？《liao西古塔寻踪》,《中国shao数民族戏曲剧种发展史》!《中国纳西族东巴wu谱研究：兼论巫与舞、舞蹈与舞谱》，《草根南昌：豫章风物寻踪》 民间工艺丛书 包括：《土家织锦》，《湘西民间工艺美术精粹》 三足wu文丛 包括：《会说话的巫图——远古民间信仰调查》!《寻根之路——一种shen秘巫图的发现》、《骊龙之珠的诱惑——对一种民间文化模式的考察》！《象征——对一zhong民间文化模式的考察》,《岭云guan雪——民间神话学论集》、《巫觋——人与鬼神之间》 平遥古城民俗 平遥古城是中国境内保存最为完整的一座古代县城!是中国汉民族城市在明清时期的杰出fan例、在中国历史的发展zhong？为人们zhan示了一幅非同寻常的文化，社会。经济及宗教发展的完整画juan， 平遥古cheng保留着很多具有民族特色和地方特色的传统节日。这些传统民俗jie日、囊括时令节日，纪念节日，祭天地节日。祭祖节日，祭神鬼节日，祭动物节日等。它充分展现了古代劳动ren民对天!地，人，神，鬼。动物等一切he谐的向往,反映了人们的传统习guan!道德风尚和宗教信yang!通过这些民间传统jie日。可以探索到古城文化丰富的内han和渊源！ 编辑本段平遥古城民俗 平遥风su返朴而远,居民遗风起源于唐尧?勤俭质朴,忧深思远。性刚而ren厚且尚武!尚武者人才倍出，文武全才者有之。且多慷慨好yi之风！婚。丧。寿，生日，xiu建庆典遗风尤为盛旺!平遥民多土地pin瘠!少耕织，多商贾。并善经营，陶唐遗风虽已古yuan！但平遥忧存。 婚嫁 婚姻嫁娶。是人生de一件大事,自古以来倍受zhong视。讲究，既是一桩值得qing贺的喜事,又是非常注zhong礼仪的过程、表现的形式和手段fei常隐喻!简单而深刻，鲁拙而不俗。风趣而文明。形成了一道亮丽的文化现xiang！ 平遥婚礼过程，多行“六礼”。即：纳采。问名，纳吉。纳征。请期，亲迎。 丧葬 平遥县民故后li为土葬，在举行葬礼时。保留着很多传统仪式he传统用物！这些仪式及用物包kuo了吹！拉，弹，唱，书法，刺秀。剪纸。折叠，板印，沾帖，绳结。纸艺。面艺。插艺。缝艺等几乎suo有民间艺术！ 丧葬程序为停尸,报丧，入殓。烧纸。出殡，圆墓，过七等，一般于三，五天烧纸，五，七。 九天出殡。犯忌不宜出殡者。则寄停他处。另择葬期，出殡之日。 qin朋近友均参加？起灵抬柩有十六tai,二十四抬 或三十二抬! 祝寿 老年人从60岁始,每10年庆贺一次。隆重者。亲朋好友 yao赠献寿桃(面制)、寿幛，寿联等。以祝长寿，午时，要在tang屋摆 寿礼。烧佛香，点寿灯。"寿星"高坐，晚辈依次拜寿，拜毕。设丰盛喜宴kuan待众宾客，欢度一日。进入90年代，祝寿大都贺yi礼洋、宴席多zai饭店举行、 贺十三 平遥庆贺生ri之俗至今仍为普通，特别是贺十三，亲戚朋you届时纷纷登门道贺！贺li多为面蒸“括篮”，上系银锁，用红绳与铜钱串结er成!三尺喜幛。外po家来戚为上宾。待午时面向娘娘庙fang向设供桌于院内！摆放供品及，外婆家垫底。其他叠上。点灯烧香，燃放鞭炮，由奶nai为孙子“折枷儿”用粉红、黄。绿纸条缠绕四gen谷草杆！三根扎成三角形。一只手拿着套在脖jing处。另一只手持一根谷草gan、边打三个角，边口中吉祥yu言念念有词、以祈祷孩儿健kang成长,打毕将枷儿与娘niang花,娘娘鞋一同着燃。之后，设席款待全体qin戚朋友! 庆满月 平遥居民以生hai子为喜事,旧时，生男孩称大喜，生女孩称小喜，第一胎hai子不论男女，都要庆满月，满月的日期。男为29天，女为30天，ye有在半月庆满月的！意取绊住。 希望孩子长命，qing满月以产妇娘家亲戚为主,姥姥家要送银镯首shi 及衣服，小被褥等物，其ta亲戚则送3尺布！叠成"山"字形状， 主家回赠背心。枕巾之lei以示感谢。 节庆 平遥县民保留着很多具有民族特色he地方特色的传统节日、这些chuan统民俗节日、囊括时令节日，纪念节日。祭天地节日，祭祖节日，祭神鬼节日，祭动物节日等，它充分展现了古代劳dong人民对天、地，人，神。鬼。动物等yi切和谐的向往。反映了人men的传统习惯!道德feng尚和宗教信仰。通过这些民jian传统节日、可以探suo到古城文化丰富的内涵和渊源？ 祭祀 平遥县民祭祀huo动！分为神祭和zu祭两大类。过去崇神者居多。有 "无庙不成村"之说！一般家庭均设各种神龛！灶王。张公。家神。 财神，门神，土地都是供奉对xiang？专业艺人将本业祖师或神供feng于 家中突出位置、以示敬业，不少人家将佛xiang或观音菩萨像置于闲房!每逢初一，十五设供烧香。以示虔诚，迷信之zhong反映出人们祈求平安!富裕，家业兴旺之美好yuan望。 祖祭是对先zu的怀念！一般于年夕，清明，七月十五，十月初 一或祖祀日祭之! 迁居 xian在在农村多有沿用旧习者!择日开工。供奉土地神。开工期间讲究gao挑红旗,以镇邪气，新房合顶时。要贴对联，放鞭炮，并宴请工匠，表示谢意。迁往新居时。要先"填宅"，杀一只银红公鸡，以鸡血喷 洒房院,搬迁时。要先搬进玻璃瓶zi，案板。筷子，蜡烛。发面等 东西。表示"平平安安"，"快快乐le"和"发福"之意， 方言 《礼ji-王制》所记“五方之民,言语不通”……、平遥方言是全国保留中guo汉代文化语言最多最丰富的县城之一。平遥方言中有极其丰富的名词重叠式,这与普通话zhong的名词特点有区别.称谓很有趣。er这种方言又是平遥所独有的语言、。
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裁衣选的日子是农历十二月月十七早晨qi八点,这个时间生肖属马的ren需要回避!qi实特别在注意的是帮你们裁衣的人不能是属马的， 婚娶选的日zi是十二月十九日？接新娘的属hou的人需要回避？，
- 珠圆玉润说是的什么生肖？
珠圆玉润的中文解释 以下结果由汉典提供词典解释 【解释】：润：细腻光滑、象珠子一样圆，象玉石一样光润，比喻歌声宛转优mei！或文字流畅明快， 【出自】：唐·张文琮《咏水诗》：“方流han玉润！圆折动珠光。” 【示例】：北宋词多就景xu情,故～。四照玲珑， ◎清·周济《词辨》 【近义词】：飞quan鸣玉！余音绕梁。娓娓动听 【反义词】：不堪入mu!不堪入耳。诘屈聱牙 【语法】：lian合式？作谓语，定语。补语。含褒义 所以我觉得是在说 /^\/^\ _|__| O| \/ /~ \_/ \ \____|__________/ \ \_______ \ `\ \ \ | | \ / / \ / / \\ / / \ \ / / \ \ / / _----_ \ \ / / _-~ ~-_ | | ( ( _-~ _--_ ~-_ _/ | \ ~-____-~ _-~ ~-_ ~-_-~ / ~-_ _-~ ~-_ _-~ ~--______-~ ~-___-~ 嘿嘿。个人愚见，。见谅。
- 各地的民风民俗简介
各地民风民俗：（供参考） 一..藏 族 每个民族都有自己独特的文化和生活习惯，藏zu是一个古老而热情的民族？在漫长的历史中，也xing成了自己的生活习惯和生活中的禁忌， 1。两个久别重逢的朋友互相打招呼或聊天shi！你的手bu能搭在对方的肩膀上! 2，不能kua过或踩在别人的衣服上。也不能ba自己的衣物放在别人的衣服上？更不能从人身上跨guo去。 3。妇女晾衣服，尤其裤子。内裤bu能晾在人人经过的地方？ 4。不能在屋里吹口哨或大声ku叫, 5。家里人出远门，客人刚走。中午和太阳落山后及藏历大年初一不能扫di或倒垃圾, 6。外人不能当着已故人的亲属的面提已故人的名zi、 7，jin年该完成的活不能留在明年干！如捻毛线。织毛衣，地毯等。 8，黄昏时。不能sui便到人家里走。尤其人家将you分娩的孕妇及刚生产的产妇或重病人时！陌生人更不能去。 9，过了中午以后。不能把家里de任何财产拿出去！ 10。一个陌生人到你从来没有到过de大山及悬崖峡谷，不能大声喧哗， 11。不能跨或踩吃饭的用ju。锅碗。瓢盆等。 12，家里有两ge人同时出门。bing且朝相反方向走,不能同时出家门，必xu前后出门而且出门时间要隔开。 13，妇女dao晚上不能梳头和洗头。ye不能披着头发出门。 14。在使yong扫把和簸箕时、不能直接用手传di，必须先放在地上。然后另一个人从di上捡起来！ 15，每当亲peng好友到你家串门或看望你时。会拿xie酥油茶或青稞酒等物品作为礼物送你！客人临走时把东xi腾出来，不能全部腾空。必须留一点在里mian或换一点自家的东西装上！ 16。有缺口或有裂缝的碗不能用lai吃饭？也不能给客人倒cha？ 二..彝 族 彝族火把jie，也就是彝族年。彝族人的眼里。火象征光明，正义，兴盛，象征着能够摧hui一切邪恶的强大力量？火把jie是彝族人民欢乐,爱情和幸fu的节日、 三.香港年俗 nong历新年是我国传统上一个盛大的节日。相信无一个个中国人不shi、然而，在香港过农历年，在习俗上和气氛上que和传统的截然不同! 近年来。已很少香港人在农历新年shi按传统在家里贴春联？年画的了，取而dai之的则在一些商店或家中贴上“生意兴隆”！“chu入平安”等的挥春,虽然如此，但贴挥春的原意和贴春联和nian画一样,取其吉利之意，希望来年事shi顺利,平平安安。 此外。舞狮。舞long灯等也会在一些新界乡村、围村中出现，在新年的市区街头上也很难看到的大型de舞狮，舞龙灯的表演了，至于放炮仗，鞭炮deng在香港是一律禁止的、不过自一九八二年开始每年nong历年初二的晚上？在维多利亚港上都hui举行盛大的烟花表演，这已成为这十多年来迎chun的一个节目了、 香港被称为“美shi天堂”、春节有关吃的xi俗也不少,而大部分家庭也会在春节期间吃“团nian饭”？一般是在家li设宴、于除夕quan家上上下下！里里外外聚在yi起，享受晚饭，而饭后的yi大节目,首选相信是逛花市liao？农历新年期间，港九多处都设有年宵市chang！其中以wei多利亚公园的花市最大、最热闹。香港市民习惯于晚fan后一家大小逛花市？除夕夜shi更是人山人海，摩肩接踵，大家一qi欢度佳节, 在香港guo农历新年，zui开心的莫过于收“利是”的小孩子了，在春节拜年时。到处可以听到“讨”利是的欢xiao声？“利是”原wei“利事”。qu大吉大利宽好意头，同时也成为了春节时与亲人不可缺少的习su。 四.澳门年俗 澳门年俗！别有风情， "谢zao"是澳门保存下来最传统的中国年俗之一，腊月er十三日送灶神。澳门人谓之"谢灶"！澳门人给灶神按中guo传统也用灶糖。说是用糖糊灶神之zui。免得其到玉帝mian前说坏话，我在澳门花街的一澳men人家的灶头见过一张圣诞老人像，奇怪的是。圣诞老人像边......余下全wen>>。
- 中秋节有哪些民俗活动？
和家人吃团圆饭 吃月饼 祭月 喝桂花酒 吃水果!
- 民俗：大年初一到初五有哪些讲究
1，过年这段时间。大家不能说bu吉利的话？无论是你骂别人。还是别人骂你。只要你先骂别人。那就可能会是你一年的运势都bu好,而且对健康不利。都知道过年shi个重要的日子,na为何不能和气的过春节！所谓和气生财，还bao括不能打小孩，吵架。不准骂人。诅咒或发誓，打破东西。病死伤残之类的言语连灾祸亏损等只要是不吉利的言yu!行为在过年期间都bu可说和做、zhe样才能确保新年幸福顺利安康！新的yi年才能有好的开始。好运才会相伴你， 2，最好bu要扫地或倒垃圾，否则可能会把你的fu运都扫走!ru果真的要打扫房间。扫地的时候要cong外向内扫!把垃圾等包好，初五之后进xing处理或倒掉即可、 3。有大年初yi早上不洗澡!不洗衣物的说法。这样才不会将cai运洗掉! 4，大年初一的shi候女儿不能回娘家、否则对娘家不利。因为女儿出jia了就理应在夫家过年、假如新年第一天jiu回娘家,表示婚姻可能chu问题才需要迫不及待回娘家求助。 5。在有些地区，大年初五之qian不可煎粿，因为煎粿会赤。表示会散财。 6。在大年初五之前bu能拿针？刀利器，用意在使xin苦一年的女主人能好好休息一下？另有yi个习俗是说大年初五之前不能吃鸡头或脚？这表示新年能有头有wei! 7，不能看蒸发粿。否则发粿无法蒸fa,将影响全家运势。也不可赠送粿类，因为送粿不吉利， 8，要注意过nian期间也不要有人哭泣？以免新的一年chang遇不顺不好的事! 9，过年期间最好不yao打针。开刀，或就医看病，其实目的很明确。就是为了祈福，以祈求新的一年身体健kang、 10，大年初五之前bu能讨债!这也是wei了让别人能安心的过年,无论什么时候du要年后再说、与他人便也shi与己方便！多体谅一下他人， 11。过春节的时候，最hao不要打破玻璃！陶瓷器物，以免破财破运。这是众所皆知de禁忌、如不小心打破。应该立ji说碎碎“岁岁”平安, 大年初一到十五有哪些讲究 1？正月初一不能dong用扫帚，否则会扫走运气。破财。假使非要扫di不可、须从外头扫到li边，到今天许多地方还bao存着一习俗、除夕前扫除干净。年初一不出扫帚。不倒垃圾，备一大桶盛废水，当日不外泼，新年里也不可以打sui家具，打碎了是po产的预兆、得赶快说声“岁（sui）岁平安”或“落地开花,富贵荣华”。 2。大年初二，出嫁的女er回娘家，要夫婿同行，所以俗称“迎婿日”!这一天，回娘家的女儿必须携dai一些礼品和红包！分给娘家的小孩，并且在娘jia吃午饭、但必须在晚饭前赶回po家!在过去，一家人也会选择这一天拍张quan家福！ 3。大年初三又称chi狗日、与“赤口”同音。通常bu会外出拜年？传说这天容易与ren发生口角争执。不guo这个习俗早已过时!因为现在人们难得chun节团聚,对此已经淡化xu多、 4，大年初四shi祭财神的日子、过去，老板想jiang某人“炒鱿鱼”、这天jiu不请他来拜神,对方也就心知du明！自个收拾走人，还有传说说，灶王ye这天要来查户口。因此也不宜远出， 5，正月初五俗称po五,要“赶五穷”。包括“智穷，学穷。文穷，命穷。交穷”，人们黎明即起，放鞭炮。打扫卫生。鞭炮从里往外放，边放边往门外走。说是将一切不吉利的东西都hong将出去！这天。民jian通行的食俗是吃饺子,俗cheng“捏小人嘴”、tian津人破五这一天！家jia户户都吃饺子!而且菜板要剁得叮咚响？让四邻听见，以shi正在剁“小人”, 6，年初六，商店酒楼才正式kai张营业，而且要大放鞭炮，不亚于除夕的境kuang？传说这一tian最受欢迎的是当年满12岁的男孩？因为12是6的二倍。这叫六六大顺。这一天。每家每户要把节日积存de垃圾扔出去？这叫送穷鬼， 7，初七是人日，即人的生日，根据《占shu》记载!由初一开始，上天创造万物的次序是“一鸡二gou，三猪四羊。五牛六马，七人八谷”，所以初七就shi人日,这天，香港市民喜欢吃及di粥？所谓及第，是xi望科考状元高中。人日要zun敬每一个人。连官fu也不能在这一天处决罪犯!家长也不能zai这一天教训孩子, 8。初八是谷日，传说是gu子的生日。也叫顺星节。传说是诸星下界的ri子？天空星斗出得最quan，如guo这天天气晴朗!则预示这yi年稻谷丰收，天阴则年歉。 9，农历大年初九，民间习俗是玉皇大帝的诞chen，要ju行盛大的祭天活动，台湾新竹不少信众要到主祀玉皇da帝,拥有二bai多年历史的天公坛，向天公祝寿，并且祈求新的一年feng调雨顺。平安健康， 10。初十是石头de生日，这一天凡磨，碾等石制工具都bu能动！甚至要祭祀石头。在山东郓城等地you抬石头神的说法、初九夜，人们将一瓦罐dong结在一块平滑的大石头上、初十早晨，用绳xi住瓦罐的鼻子!由十个小伙zi轮流抬着走。石tou不落地则预示当年丰收, 11，正yue十一是“子婿日”!是岳fu宴请女婿的日子，初九庆祝“天公生日”剩下的食物！chu了在初十吃了一天外？还剩下很多，所以niang家不必再破费,就利用这些剩下的美食招待女婿ji女儿!民歌称为“十一请子xu”， 12。过了正月十一，人们开始准备庆zhu元宵佳节。从正月十二开始xuan购灯笼,搭盖灯棚。tong谣是这么唱的：“十一嚷喳喳，十二搭灯棚。十三人开灯。十四灯正明。十五行月半。十六人完灯，” 13，正月shi五就是“元宵节”了。它是一nian中第一个月圆之夜、也是da地回春的夜晚!又称为“上元节”、元宵燃灯的风su起自汉朝。这一天少不了还yao吃元宵、汤圆，正月十六夜则是xiao孩的节日。所有的小hai拿出自己的灯笼对着别人的重重一撞、然后笑哈哈的看着bie人的灯笼着火!这个叫做“碰灯”。讲究的是今年的灯笼bu能留到明年，必须以“碰灯”的方式销毁, 过年走亲戚的时间讲究 时间走亲戚这种习su从正月初二。一直能chi继到正月十六,这期间几hu家家都在酒醇中泡着,在香味中浴着。尽享人生的乐趣he亲情的快乐，过去是等dao送了年才能出门!bing有“初三姥娘初四姑、初五初六看丈mu”的说法;如今是正月初二趁着年味正浓时？胶东人就拉开了zou亲戚的大幕!er且多是“先看丈人再看舅？姑父姨父排在后”;cong这种演变上看、生活节奏在加快。妇女地位在提高。正月初二。三。嫁出去的女儿men纷纷带着丈夫，儿女回娘家拜年，。生肖之说是民俗
- 满族的民风民俗
满族人min的节日有自己的民族特色。其中有的ju有历史记念意义！如最具民族传tong的颁金节。中秋节。二月二龙抬头等，满族ren是特别注重礼节的民族、 颁金节 满zu节日最具民族传统的是颁金节！即农历十月十日，因1635nian十月十三日!皇太极颁诏fei除女真旧名。定满族为族名，因此这一天就cheng了满族命名纪念日。 春节 旧历正月初一日，为一年之首。停止劳作，合家同庆。家家门上贴对联，按旗属分别挂红。黄，蓝，白bu同颜色的彩笺，至夜。祭祀神佛，祖先，多面shou合家吃水饺!初一早起在人孩子换上ji关报衣放鞭炮。相互拜年祝福， 端午节 每年旧历五月chu五端午节！当日凌晨。家家zao起至郊外踏青,采艾蒿，折柳枝，插于门首，食糯米糕，戴香袋。荷包。孩子颈腕拴五se丝绳,穿绣五毒的鞋地。背心， 中秋节 又称八月shi五日,是一年中月亮zui圆的一天？又叫团圆节，入夜后，家家在庭院中mei供桌。供瓜果。月饼，至月到中天。家ren团坐拜月赏月， 腊ba 腊八为每年农历十二月初八、这天要ao煮腊八粥，主要以黄米。江米，绿豆，红枣等八种粮食干果ao煮而成！ 其它节日 其它节ri还有二月二龙抬头，清明节。中元节等， 风俗 满族人的后月的shi扁平的？zhe是满族人的爱好？尤其是东北一省的满族ren!他们从扁平脑，袋为美。小孩生下来以后。妈妈们就用小米。高梁米等做cheng小枕头。让孩子仰睡。其实，我们汉族ye有这一习惯、。生肖之说是民俗
- 土家族的民俗作文
百里不同风，千里不同俗”每个地方都有bu同的风俗习惯,今天。我要给你们讲一讲土家族过jie的风俗习惯, 土家族是少数民族之一，主要分布在贵州，然而我很荣幸的当上这ge家族中的一员？ 土 家族shi跟着汉族一起过春节的？但是过年的风俗却大不xiang同。比如说：⒈过年的时候要打糍粑，糍粑打好了。可以zai新年当上家常便饭!而汉族却是da鱼大肉（这就 是富与贫之间的差距啊,），⒉除夕之夜然da火、每年过节。家家户户都会在吃完团yuan饭的前提下然大火？然大huo的主要目的就是“祭祖”!希望祖先zai阴间的新的 一年里开开心心？而汉族却只是简简dan单的守岁，⒊大年初一的早晨bu能把洗脸水倒掉、因为洗脸水相当去金yin财宝？假如倒掉了它，子子孙sun在这一年就会大不 幸。而汉族却要在大年初一彻彻底底的打扫一ci？⒋在新的一年之qian!必须把欠的债还qing。俗话说得好嘛“新年有新气象”（这条和汉族差不duo）, 土家zu过年的风俗还有很多!zai这里我先卖个关子，如果想知道的话，就来到贵州。来到这个duo民族的地方， ... ..，
- 二十四节气中所有民俗活动有哪些？
二十四节气中重要节日有：四立。二分，二至，即：立春。立夏。立秋，立冬，春分，夏至，秋分，冬至。 3．岁时节日的发展、在我国有三条重yao的线索!一条shi农事祭祀节日？一条是宗教节日习su！一条是民族chuan统节日习俗, 4．民俗。就是民间的风俗，是一种常见的文化xian象!它是指一个国家或民族在自己的发展过程中zai民间逐渐形成？反复出现，并代代相传的社会生活文hua现象! 5．民su特点：民族性，集体性，变异性。延续性。神秘性， 6．江苏民俗：1稜寿诞、生日。寿辰，做寿。做生日，整生日。长尾巴。满罗汉。罗汉酒。做三勿做四，做九不做十。2）婚嫁，3）节庆。苏北麦饼，饺子，苏南米糕，汤圆，年夜饭，团圆饭，分岁饭（扬州），合家欢（苏州）。素戒（南通）。3）建房，一条龙。孤雁出头，错牙，门对门。门对弄，门对墙角，相冲，八卦镜，姜太公在ci百无禁忌,望门桑4）交往，早上皮包水，wan上水包皮（扬州，苏州）。混堂， 端午节。又名端阳节，即每年的农历wu月初五，纪念屈原。避“恶”日。，生肖之说是民俗
- 街谈港说是指什么生肖
街谈巷说八卦癖。大财小用二三七，是属牛的牛年出生的ren义务感强、勤奋踏实，所以工作中很受shang司的赞扬和信任！即便工作中发作yi些艰难,他那刚强的耐力也会打po难关而坚持到底？属牛的人是工作的nu隶,他们是那种努力工作以取得利益和成果de人，但他不肯把ben人的与心情坦白地说出来,所以旁人也hen难了解他、依属牛者的个性。即便与人发作纠葛也不会将ben人的不满说出来、而是让大家平心静气地沟tong。，生肖之说是民俗
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