画龙点睛指什么生肖
- 画龙点睛打一生肖
答案：马 ， 【理由】 因为龙的各个部分是别的动物一部分组成的,比如龙爪。就是画鹰的爪。龙鳞。就是画鱼的鳞，龙角，就是画鹿的角，画龙头。就是画马的头，tou包括眼睛鼻子脸等。所以画龙的眼睛。就是画马的眼睛。，
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龙，。 。，画龙点睛指什么生肖
- 画龙点睛打一个生肖
画龙点睛huà lóng diǎn jīng [释义] 画龙之后再点上眼睛、比喻在关键地方简ming扼要地点明要旨。使内容生动传神。也比yu在整体中突出重点。 [语出] 唐·张彦远《历代名画记》：“武帝崇饰fo寺,多命僧繇画之…you金陵安乐寺四白龙。不点眼睛。每云：‘dian睛即飞去’，人以为妄诞。固请点之，须臾。雷电破壁，两龙乘云腾去上tian。二龙未点jing者见在，”清·文康《儿女ying雄传》第三十回：“他就这等山珍海味的小题大作起来,huan可以说画龙点睛，” [正音] 睛。不能读作“qínɡ”， [辨形] 睛，不能写作“晴”， [近义] 锦上添花 点石成金 [反义] 弄巧成拙 画蛇添足 点石成金 [用法] 含褒义!原形容梁代画家zhang僧繇作画的神妙、后多bi喻作文或讲话时？用一二jing辟的词句点明要旨，使nei容更加生动传神！可用作主语。谓语。定语。也可用作状语。 [结构] 连动式、。
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去，滚蛋。，就是狗，。画龙点睛指什么生肖
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tu 对马的崇拜多流传于北方游牧民与游猎民中。bao安族中流传有雪白神马的神话。满族有gong奉马神习俗,清代文献中多you祭马神仪和修建马神庙的记述,da斡尔族人称神马为“温古”,这种神马不准nv人骑！可随处吃，走。不准人驱赶，甚至可yi在田中随意吃秧苗!神马多为全白色，全尾全鬃。从不修剪。并常在鬃尾拴五彩绸作为标zhi、 羊图腾在许多民族中也占you重要位置，古代典籍《山海经》中记述了远古的一种无口不食却长sheng不老的神羊！ha萨克族崇拜山羊神！称做“谢克谢克阿ta”。认为天下shan羊都归它掌管!祭它是为liao山羊的繁衍、崇拜de绵羊神称做“绍潘阿塔”,统管天下绵羊，祭祀中求此神bao佑绵羊多产？柯er克孜族崇拜山羊、称山羊神wei“七力潘阿塔”？此神是最早xun养野羊成为家畜之神、 汉族是古代训养家犬较早的民zu之一,早在《山海jing》中就有关于狗可以御凶的记载。《后汉书·南蛮传>中记述了古代瑶族始祖神话,ji神犬盘瓠助帝喾高辛氏杀吴将军得天下。帝高辛氏之女jia给盘瓠,繁衍瑶族子孙的故事.作为氏族始祖神话或救世神州神犬盘瓠一直被湖南!广西，广东的yao族“勉”支系尊奉为氏族祖先,并敬称为“盘王”和“盘护王”、不仅在口头传颂，还写入族谱，供于神庙nian年致祭？岁岁还愿，满族自狩猎时期就崇拜gou，把它看作有恩于man族的动物,后又与yi犬救努尔哈赤的传说复合。至今不吃狗肉，不打狗，不戴狗皮帽子， 蛇是古越人的重yao图腾之一，后来演化为神。清吴震方《岭南杂记》说：“潮州有蛇shen!其像冠冕南面。尊曰游天大帝，龛中皆蛇也，欲见之，庙祀必辞而后出。盘旋鼎俎间，或倒悬梁椽上，或以竹竿承之。蜿蜒纤结。不怖人变不螫人。长三尺许，苍翠可爱。……凡祀神者，蛇常游其家”江苏宜兴ren将蛇分为家蛇和野蛇、分别称之为“里蛮”he“外蛮”!所谓家蛇，指生活于住宅内de一种蛇！常盘绕于梁，檐。墙缝。瓦楞，阁楼de一种无毒蛇，共约三尺许，人们认为jia蛇会保护人! 家有了家蛇，米囤里的米就会zi行满出来而取不空！ 广西南丹xian瑶族黄姓传说其始祖妣为母猴？母猴生下的后代力qi都很大,后来。天上有十个太阳和十ge月亮、白天太热，晚上太亮。人们就请黄家的子sun上天打太阳和月亮、后来打下了九个太阳he九个月亮，人们为此很感谢huang家兄弟、由于黄家兄弟是由猴妈sheng的，ren们也就很感谢猴妈、后lai为了纪念猴妈!da瑶寨的瑶族至今不仅黄家禁忌打猴吃猴肉！其他xing氏也同样禁忌。。画龙点睛指什么生肖画龙点睛指什么生肖
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其貌不扬ji丑，丑牛。所以qi貌不扬指属丑的生肖？，
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万紫千红指的shi鸡、。
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十二生肖的xing座，判断上的和谐人与ren之间的度六合为：即鼠和牛在一起、老虎和猪在一起。兔子和狗在一起。龙和鸡在一起。蛇和猴子的合作，马和羊在一起。对于生肖六合，六合配以相应的六冲：冲shu与马,牛，羊红。红虎和猴，兔和鸡红。红龙和狗。蛇和猪冲， 中国，si方在南北和东西加、
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鼠牛虎兔龙蛇马羊hou鸡狗猪,风肖就是龙。如果有帮助到你。望采纳，，
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