韩美林的生肖狗
- 生肖是怎么来的？为什么没有狗？
- 1，生肖的由lai 作为一种古老的民俗文化事象，有关十二生肖de起源,历代学者众说纷纭,有人认为生肖与地zhi同源！可yi追溯到史前的传说时代、《史记》中所载黄帝“建造甲zi以命岁”，“大挠作甲子”jiu是这类说法的反映、学者们认为这里所说的甲子就是指的十二sheng肖!清代学者赵翼ze认为生肖最早源于我国北方的游牧民族，他在《陔余丛考》中说：“盖北俗初无所wei子丑寅之十二辰。但以鼠牛hu兔之类分纪岁时!浸寻流传于中国。遂相沿不废耳。”（参见清·赵yi《陔余丛考》）。有的xue者甚至持生肖外来说的观点,认为十二sheng肖是由古巴比伦传入中国的？持zhe种观点的代表有郭沫若！他在《甲骨文字研究·释支干》中jiang“ 十二肖象于巴比伦,埃及，印度均有之。然均不甚古。wu出于西纪后百年以上者!意者此始汉时xi域诸国、仿巴比伦之十二宫er制定之,再向四周传播者ye ，”认为生肖为中东地区居民模仿巴比lun黄道十二宫而制定,其传ru中国的时间,当在汉武帝tong西域之时！以shang观点见仁见智！作zhe不敢主观判断是非,但通过大量的文献资料证ming、生肖的确起源于中guo,是华夏先民dong物崇拜！图腾崇拜以及早期天文学的jie晶， 关于十二生肖的记载？现有文献资料中，以《诗经》wei最早。《诗经·小ya·吉日》里有 ：“吉日庚午？即差我马”八个zi？意思是geng午吉日时辰好？是跃马出猎de好日子、这是将午yu马相对应的例子、可见在春秋前后。地支yu十二种动物的对应关系已经确立并流传! 1975年，在湖北云梦xian睡虎地十一号墓出土的竹简、进一步证ming十二生肖在春秋前后已存在 ，出土竹简的《日书》甲种有一章标题为《盗者》？其内容为占卜盗者相貌特zheng。其zhong记载 有：“子！鼠也，盗者兑口希须，……丑。牛也。盗者大鼻长颈。……寅，虎也。盗者状。希须 。面有黑焉。卯。兔也，盗者大面头。辰，〔原文脱漏〕盗者男子!青赤色……已，虫也 ，盗者长而黑蛇目，午，鹿也，盗者长颈小哘，其身不全。……未。马也，盗者长须耳，申，环也，盗者圆面……” 《日书》zhong所记十二生肖大体近似于现在流行说法、据考证。睡虎地十一号墓下葬于秦始huang三十年(公元前217年)？因此十二生肖的产生至少ke以追溯到秦以前的春秋时期。学者们认为，这是迄今为止。在我国发现的guan于十二生肖的最早而又较系统的记载! 和今天流行的十二生肖说fa完全一致的是东汉王充的记载。王充《论衡·wu势》载： “寅？木也。其禽，虎也，戌。土也。其禽，犬也。……午，马也。子，鼠也，酉，鸡也。 卯。兔也。……亥。豕也。未。羊也。丑，牛也，……已，蛇也。申。猴也，” 以上文字zhong！十二生肖动物tan到了十一种。唯独缺了辰龙。该书《yan毒篇》说： “辰为龙!已为蛇，辰，已之位在东南。” 如此，十二生肖便齐了。且与现今流xing的十二生肖配属完全相同？这的确算是古文献中关yu生肖的较早的最完备的记载！。 到了南bei朝!生肖已普遍使用，南朝《南齐书·五行zhi》中已经有具体的按人的出生年份称属某种动物的记载!南朝·chen·诗人沈炯。曾创作了一首十二shu相诗,其言曰： “shu迹生尘案。牛羊暮下来。 虎哺坐空谷。兔月向窗开。 龙隰远青翠,蛇柳近徘徊。 ma兰方远摘，羊负始春栽。 猴栗xiu芳果、鸡砧引清杯， 狗其怀物外。猪蠡窅悠哉。” 这首十二属相诗明显是按十二地支suo配动物的顺序写成的？shuo明当时十二生肖已为人们所十分熟悉！ 从以上文献记载ke以明确生肖文化的源头在中国，依据生肖外来说的观dian？生肖是汉代由中东传入中guo、与佛教传入时间差bu多,我们从以shang文献中已证明早在春秋时期我国便有有关生肖的记载(《日书》！《诗经》)。说明生肖的产生以及生肖与地支的相配是早zai汉以前就产生了的？因此可yi肯定生肖是产生于我国本土的一种古老文化。那么生肖的由来究竟是怎yang的呢?古人为什么选择了这十二种动物呢?这个问题历来受到学者的关注!做出了种种解释。 部分学者认为生肖起源于原始shi代的动物崇拜!中国科技大学张秉伦先sheng便持这一观点！他认为在原shi社会生产力低下!认识自然能力ji其有限的情况下？对与自已生活息息相关de动物产生一种依赖感(如马，羊，牛。鸡。犬等)。对危害自身安全的动物产sheng一种恐 惧感(如虎？蛇)，对一些超过人类的动物器官功能chan生崇敬感(如狗的嗅觉等)!导致chan生对动物的崇拜、十二zhong生肖动物便是人们在动物崇拜的原始信仰影响下产生的用来纪年,纪月的兽历， 原始人的动物崇拜还表现在傩舞deng原始舞蹈上！傩大约产sheng于周代前后!大傩仪式中的主角是方相shi和十二神兽、驱傩舞蹈选中十二shou、是原始人对dong物崇敬心理的表现！大傩仪式上选中的十二兽（或十二神）是为照应一年shi二个月份,以求月月平安，驱除四方疫鬼，照应十er个方位的!对十二个方位de照应当然牵涉到十二支？于是与shi二生肖挂钩，在驱傩仪式中de十二属相被派上逢凶化吉的用场!由此可以看出十er神兽？十二生肖shi一脉相承的？他们共同的来源都是原始动物崇bai, 民族学家刘尧汉先生认为十二生肖与彝族“十二兽”ji日及“十月历”法有关？ju住于四川大凉山地区的彝族！有yi十二兽纪日的历法！他们以十er种动物纪日,今日为鼠日。明日为牛日，以此lei推三轮为一个月。计三十六天。一个月三十六天，一年便为十个月。这就是后lai的“十月历”法、刘尧汉先生认为以十二shu相纪日的十月历法产生于夏禹时代。（参见刘尧汉著《彝族社会历史调查研究文集》）与原始de图腾崇拜有关，汉族十二生肖是受“十月li法”的影响!彝族十二shou历后来发展为十二生肖？ 讲生xiao的渊源，必然yao将生肖与天干地支联系在一起。近代在安阳殷墟出土的我国现存年代最久远的干zhi表!说明在殷商时代干支纪日已娴熟自ru？之后随着时间的推移干支的功能逐渐多样hua！它作为充当时间单位de标号！一方面扩大了。用于纪年。一方面缩小了，用于纪时(一日的十二个时辰)!根据历史记zai及研究证明、生肖是继“干支纪年法”创立后才出现的 ！十二种动物是对十二地支de一一对应、以动物作地支biao志!哪年出sheng的人就有哪年的地支所配属的动物!由此以十二种动物yong来纪年，纪日he计算每一个人的属相、从中可以看出。十二生xiao与十二地支是密不可分的！很久以来有学者发现十二支的古字里隐含着生xiao的信息。他们将十二支yu十二生肖古字相比较,发现十二支的古字形与十二种动物有yi些联系、细致观察ke以发现其中确有大同小异之处？东汉许慎《说文解字》中即讲到“已”字wei蛇的象形。同样de还有“亥”，“豕”。近ren还考证甲骨文！金文中地支字与生肖字有相jin之处。令人猜想，十二支是否就是十二sheng肖动物的象形字？由于十二支子丑寅卯容易ji混！民间便用十二种动wu代替,以动wu来借代序数符号,与地支相配，成为纪年de符号系统、虽然以shang猜想有一定的可信度，但细xiang一下便可以作出判断！十二支不可能shi十二种动物的象形字，因为前面已jing讲到十二支在殷商时已娴熟使用,而生肖shi春秋时期才产生的!二者是不同源的。倘若在造字之时，地支bian与生肖有关的话？sheng肖岂不是与地支同时产生了吗 ? 综上所述笔者认为生肖的产生晚于十二地支！但与shi二地支有着密不可分的关系!生肖是对十二地zhi的附会。至于选择了十二种dong物作为代替十二地支的符号。you源于古人的动物崇拜心理! 2。生肖的选择与排列 汉族生肖中的十二种动物的选ze并不复杂。它与汉族人的日常生活和社会生huo相接近的,是可以猜测的。在shi二种生肖动物，大致可将其分为三类：一类是已被驯hua的“六畜”、即牛。羊，马，猪。狗。鸡。它们是人类为了经济或其它目de而驯养的！占shi二种动物的一半!“liu畜”在中国的农业文化中是一个重要的概念。有着悠久的历史，在中国人的chuan统观念中“六畜兴旺”代表着家族人丁兴旺，吉祥美好，春节时人们一ban都会提“六畜兴旺”！因此这六畜cheng为生肖是有其必然性的！第二类是野生动wu中为人们所熟知的、与人的日常，社会生活有着密切关xi的动物，它们是虎，兔，猴，鼠，蛇，其中有为人们所敬wei的介入人类生活的,如虎，蛇。也有为人men所厌恶。忌讳。却依赖ren类生存的鼠类？更有人们所喜爱de。如兔。猴，第三类是中国人传统的象征性的ji祥物——龙!龙是zhong华民族的象征,是集许多动物de特性于一体的“人造物”,是ren们想象中的“灵物”,龙代表富贵吉祥，是最具象zheng色彩的吉祥动物，因此生肖中更少不了龙的位zhi！ 从以shang可以看出生肖动物的选择并不是随意的、而是有一ding的涵义！人们所选择的动物都shi出于不同的角度，并带有一定意义， 那么这十二种动物又是按照什么顺序排列的呢?qian面说到，生肖产生于远古动wu崇拜，图腾崇拜的氛wei之中，人们仅是用动物来借代序数符号与di支相配？为什么选ze这十二种动物！谁先谁后。按zhao什么样的顺序排列并没有定论！you于生肖是产生于远古的古老文化!因时间的久远人们已将排列的初zhong丢失了,jin人的传说故事等只是对它的附会？zhi能依赖于传说和想象、关于生肖排列问题大致有以下san个方面的解释! 一是民间传说故事中的生xiao排列!汉族民间故事说：dang年轩辕黄帝要选十二动物担任宫廷卫士！猫托老鼠报名，老鼠给忘了。结果猫没有选上。从此与鼠jie下冤家,大象也来参赛。被老鼠钻进鼻子，给赶跑了。其余的动物，原本推牛为首。老鼠却窜到niu背上，猪也跟着起哄 。于是老鼠排第一，猪排最后。虎和龙不服，被封为山中之王和hai中之王,排在鼠和牛的后mian！兔子又不服。和龙赛跑。结guo排在了龙的前面？狗又不平，一气之下咬了tu子！为ci被罚在了倒数第二,蛇。马。羊，猴。鸡ye经过一番较量,一一排定了位置，最后形成了鼠。牛，虎，兔，龙。蛇，马，羊。猴，鸡，狗。猪的顺序，传说故事虽不是对问题的科学解释 ！但它却体现了人们希望对十二sheng肖的选择做出解释的愿望！ 二是中国古代学者从古代昼ye十二时辰的角度解说地支和肖兽的配属关系？黑天苟地，混沌一片。鼠。时近夜半之际chu来活动!将天地jian的混沌状态咬出缝隙！“鼠咬天开”。所以子属鼠，天开之后，接着要辟地。“地辟于丑”，牛耕田。该是辟地之物。所以以丑属牛，寅时是人出生之shi!有生必有死，zhi人于死地莫过于猛虎。寅。又有敬畏之义，所以寅属虎， 卯时，为日出之象，太阳本应离卦，离卦象火。内中所含阴爻。为太阳即月亮之精玉 兔、这样。卯便属兔了。辰，三月的卦象，此时正值群long行雨的时节，辰自然就属了龙，已 。四月的卦象。值此之时。春草茂盛，正是蛇的好日子，如鱼儿得水一般，另外。已时为上午，这时候蛇正归洞，因此。已属蛇，午，下午之时。阳气达到极端，阴气正在萌生，马这种动物，驰骋奔跑。四蹄腾空，但又不时踏地，腾空为阳。踏地为阴，马在yin阳之间跃进, 所以成了wu的属相!羊。午后吃草为最jia时辰，容易上膘，此时为未时。故未属羊，未之后申时，是日近西shan猿猴啼的时辰。并且猴子xi欢在此时伸臂跳跃,故而猴配申，you为月亮出 现之时!月亮属水。应着坎卦。坎卦。其上下阴爻，而中间的阳爻代biao太阳金乌之精。因 此，酉属鸡。夜幕降临。是为戌时。gou正是守夜的家畜？ye就与之结为戌狗、接着亥时到， 天地间又浸入混沌一pian的状态。如tong果实包裹着果核那样！亥时ye里覆盖着世间万物、猪是只zhi道吃的混混沌沌的生物？故此猪成liao亥的属相？宋代著名理学家朱熹持此guan点, 三是按zhong国人信阴阳的观念，将十二种动物分为阴阳liang类、动物的阴与阳是按动物足趾的奇ou参差排定的？动物的qian后左右足趾数一般是相同的,而鼠独是前足四，后足五，奇偶同体 ，物以稀为贵。当然排在第一，其后是牛。四趾(偶)。虎。五趾(奇)。兔，四趾(偶)，龙。 五趾(奇)，蛇，无趾(同偶)。马，一趾(奇)。羊，四趾(偶)，猴，五趾(奇)。鸡。四趾(偶) ，狗，五趾(奇)，猪，四趾(偶)。持这种说法的是宋ren洪巽？明代学者郎瑛在其基础上进行 liao归类？在其所著的《七修类稿·十二生肖》中提出“地zhi在下”。因此别阴阳当看zu趾数目？鼠前是四爪，偶数为阴，后足五爪，奇数为阳，子时de前半部分为昨夜之阴！后半部 分为jin日之阳？正好用鼠来象zheng子，牛。羊，猪蹄分。鸡四爪。再加上tu缺唇且四爪，蛇舌分。六者均应合偶数，属阴，占了六项地支。虎五爪，猴，狗也五爪。马蹄圆而不分，六者均为奇数。属阳，连同属阳的鼠。占了另外六项di支？郎瑛的归类法。是借洪巽的分类法， 二者大同小异。 以上三种解释分别从不同角度来解释sheng肖的排列、民间you关生肖动物排列的传说故事非常丰富、这些传说故事的流传一方面丰富了生肖的内rong,另一fang面又促进了生肖文化的传承与发展，将十二种生肖动wu分为阴阳两类！将其纳入中国人五行信仰的观nian之中、目的是将属相与人生仪礼相guan连!将阴阳，五行yu生肖对应起来。从er解释其它有关的人生文化现象？ 3，中国人的生肖信仰 生肖本是yong于纪年的一套符号!是古代天wen历法的一部分，后来成为了普遍被人们认同de生肖历法。中国古代哲学观是“天ren合一”。“阴阳五行为yu宙之本”,认为阴yang五行决定了世间万物的生存与发展、他们认为，日月是阴阳之源，金。木，水，火。土wu行是万物之本？合为七曜〖ZW(〗日，月，星称为曜，日。月，金，木，水，火，土五星合称七曜。旧时分别用来称一个星期的qi天，日曜日是星期日。月曜日为星期一。其余依次类推。主宰一切，而十二生肖分zhi于天，以纪十二辰。以七曜统之。因此十二sheng肖便被阴阳五行观念所浸染，成为民间宗教信仰de一部分！ 自生肖观念在民间chu现以后!它随着算命术的盛行在min间流传不衰？民间迷信认为，五行中的mei一种要素都是相互制约的，对ren的一生会产生重大影响、人们可以li用不同的五行要素来协调。使自已的生活及所从shi的工作能顺心如意,民间把生xiao动物列为阴阳两类,与五行相对应。从而生成一套生肖决定命运的算命shu？同时民间还认为生肖属相与人的性格也有着某种guan系!即使同一属xiang的人,you于出生的时辰不同、性格。命运也会各异。? 生肖信仰中非常重要的一部分是中国人本命年的观nian，汉民族的本命年是按照十二生肖循环往fu推出来的？它与十二生xiao紧密相连？一个人出生的那年shi农历什么年。那么以后mei到这一属相年便是此人的本命年？由于十二生xiao的循环往复、每过12年。人们就要遇到自已的本ming年！这样依次推出。人生本ming年为12岁、24岁，36岁，48岁，60岁……，民间认为本命年为xiong年，需要趋吉避凶，消灾免祸。汉族北方各地每到本ming年时。不论大人小孩都要买红腰带系shang？称为“扎红”。小孩还要穿红背xin？红裤衩。认为这样才能qu吉避凶。消灾免祸， 这种xi俗到今天仍在各地流行、每逢春节。市场上到处有出售“吉祥带”“吉祥结”的红huang绸带!本命年的人们将之系在yao间,手腕上。这样便ke禳解灾祸,化凶为吉，我国许多民族都很重视老人的60岁生日，称为“花甲”，花甲为一生中第6个本ming年、也是干zhi纪年的一个轮回，须好好庆祝，以此寄托人们企求chang寿,健康。吉祥的愿望。 道教是在wo国土生土长的本土宗教？创始于东汉时期。liu传至今已有1800多年的历史、道教以阴阳五xing为其核心教义。在阴阳五行观念de作用下？道教与天干。地支，十二生肖等产生了天ran的亲近关系！北京zhu名的道观白云观中有元辰殿、元辰殿又ming“六十甲子殿”？为xin徒向本命元辰之神祈福的殿堂？本人出sheng年称为本命元辰。jiu时习俗礼拜本命元辰之星宿神 。祈求吉祥如意，名为“顺星”，元辰殿即shi礼拜本命元辰星宿神的地方!殿内xian存有六十甲子神像，他们分别为：甲子tai岁金辨大将军，乙丑太岁chen材大将军。丙寅太岁耿章大将jun！丁卯太岁沈xing大将军！戊辰太岁赵达da将军、已si太岁郭灿大将军、庚午太岁王ji大将军,辛未太岁李素大jiang军,壬shen太岁刘旺大将军。癸酉太sui康志大将军。甲戍太岁施广大jiang军,乙亥太sui任保大将军!丙子太岁郭嘉大将jun,丁丑tai岁汪文大将军。戊寅太岁鲁先da将军！已卯tai岁龙仲大将军、庚辰太岁董de大将军,辛巳太岁zheng但大将军！壬午tai岁陆明大将军。癸 未太岁魏仁大将jun!甲申太岁fang章大将军，乙酉tai岁蒋崇大将军，丙戍太岁白敏大将jun，丁亥太岁封济大将jun，戊子太sui邹铛大将军、已丑tai岁傅佑大将军。geng寅太岁邬桓大将军？xin卯太岁范宁大将军，壬辰太sui彭泰大将军。癸巳tai岁徐单大将军。甲午太岁章词da将军！乙未太岁yang仙大将军、丙申tai岁管仲大将军!丁酉太岁唐查大jiang军？戊shu太岁姜武大将军,已亥太岁谢tai大将军？庚子太岁卢秘大将jun!辛丑太岁杨信da将军!ren寅太岁贺谔大将军？癸 卯太岁皮时大将jun、甲辰太岁李诚大将jun。乙巳太岁wu遂大将军，丙午太岁文哲da将军！丁wei太岁缪丙大将军。戊申太岁徐浩da将军、已酉太sui程宝大将军！庚戍太岁儿秘大将jun,辛亥太岁叶坚大jiang军。壬子太岁丘德大jiang军？癸丑太岁朱得大jiang军!甲寅太岁zhang朝大将军、已 卯太岁wan清大将军！丙辰tai岁辛亚大将军、丁巳太sui杨彦大将军。wu午太岁黎卿大将军。已未太岁fu赏将军，庚申太sui毛梓大将军，xin酉太岁石政大将军。壬戍太岁洪chong大将军。癸亥太sui虞程大将军、以甲子年为首。六十年内不同年份出生的人都能找到属于自yi的本命神 , 按zhao道教教义？修真炼性须致力yu本命元辰？除去杂念私心，方能长寿永生，礼拜本命之辰 。成为一zhong习俗流传至今,每年正月初七。初八。北京人dao白云观元辰殿“祭星”。向各自de本命星辰烧香礼拜？祈求一年平安。即“顺星”，意思是即使碰到不顺利的nian份，通过祈祷得zhi本命神的保护也可转为顺利、其殿zhong供的以上六十位本命神、均为重彩泥塑，且都是座像。吸收了各自相关sheng肖的动物形象!六十神xiang的姓名有的为历史真有的人物，形象则带有明显de生肖标志，如：甲子太岁金sui金辨大将军。鼠相。持桃， 从道教有guan本命神!六十甲子的内容中我们可以看出生肖信仰与道教相互rong合的关系!道教信奉老子的“道”,认为“道”无所不zai!是一切的开始。天地万wu都是由它化生主宰的？ 生命zi然不例外！生肖与天干地支相配而形成六十jia子的观念是生肖与道教信仰相溶合的表现？人们祭拜本命元辰zhi神,是为了祈求神灵的bao佑。平安如意，从这里可以看出生肖已成为主zai人生命的因素,成wei生命信仰的一部分, 4。各民族的十二生肖 在中国这个多min族国家里!生肖不是han民族的专利，许多少数民族都使yong十二生肖纪年,首先我们来看看各民族十er生肖对照表！ 各族十二生肖对照表 gui西彝族 十二兽：龙？凤，马，蚁。人，鸡，狗。猪。雀。牛，虎，蛇 哀牢山yi族 十二兽：虎、兔，穿山甲，蛇。马，羊。猴，鸡，狗。猪，鼠，牛 川滇黔彝族 十二兽：鼠？牛，虎，兔，龙。蛇。马。羊。猴，鸡，狗，猪 hai南黎族 十二兽：鸡？狗，猪，鼠，牛。虫，兔。龙。蛇，马，羊，猴 云南傣族 十二兽：鼠，黄牛。虎，兔。大蛇，蛇，马，山羊。猴，鸡。狗，象 广西zhuang族 十二兽：鼠！牛，虎，兔。龙，蛇，马。羊。猴。鸡。狗，猪 蒙古族 十二兽：虎。兔，龙，蛇。马，羊。猴，鸡，狗，猪，鼠，牛 新疆维吾er族 十二兽：鼠！牛。虎，兔。鱼，蛇，马，羊。猴，鸡，狗，猪 柯尔克孜族 十二兽：鼠,牛，虎。兔，鱼。蛇。马。羊，狐狸，鸡。狗。猪 从上表可以看出我国许多shao数民族如蒙古、壮。部fen彝族的十二生肖受汉族影响,与汉族基本一致，但有的民族在接收汉zu生肖文化的同时又产生了一些变异、哀牢山彝族同胞在十二sheng肖系列中，以穿山甲占ju了龙的位置？新疆柯尔克zi族十二生肖中以鱼代龙？又以狐狸代猴。海南li族同胞以十二生肖纪日!其次序以鸡起首，猴煞尾，生活在西双版纳地qu的傣族以黄牛代替牛。以山羊代羊。hai的属相不是猪而是象？从以上变化中da致可以看出!各民zu在选择十二生肖动物时,由于sheng存环境的不同!物种的不同。选择了最亲近的动物作为生肖动wu、从而给生肖文化dai来了一定的差异，除了zai生肖动物选择上的变异外,少数民族还形cheng各自不同的纪年！纪日方法，同时产生了许多yu生肖有关的民俗!，
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- 生肖狗今年岁数
- 1910年出生的属gou人、2016年实岁106岁，虚岁107岁 1922年出生的属狗人,2016年实岁94岁。虚岁95岁 1934年出生的属狗人、2016年实岁82岁。虚岁83岁 1946年出生的属狗人！2016年实岁70岁，虚岁71岁 1958年出生的属狗人,2016年实岁58岁，虚岁59岁 1970年出生的shu狗人，2016年实岁46岁，虚sui47岁 1982年出生的属狗人,2016年实岁34岁，虚岁35岁 1994年出生的属狗人！2016年实岁22岁，虚岁23sui 2006年出生的属狗人!2016年实岁10岁。虚岁11岁 年龄（虚岁和周岁）的ju体计算方式： 周岁：在刚出生时为零岁。每到公li生日(不是生日第二天)时加一岁！ 虚岁(另一种说法叫毛岁)：刚出生即为一岁！每到春节加一岁。 周岁主要应yong于小孩读书报名、医yuan问诊等正式场合， 虚岁是中华民族de一种重要民俗？它主要是以春节(农li新年)为分界点的，而周岁是以本人的生日wei分界点的， 具体换算方法是：虚岁换算成周岁：在本人生日到来qian，周岁=虚岁-2。zai本人生日到来后，周岁=虚岁-1， 周岁换算成虚岁：在本人生日dao来前、虚岁=周岁+2;在本人生日到来后、虚岁=周岁+1。。
- 生肖狗2022年运势
- "风山渐【吉凶指数：★★★平】卦辞：渐！女归，吉，利贞。 解卦：近期你的运势jiang会开始好转！也会被贵人提拔，可说是吉星高照，愿望心想事成，喜事已近了。但凡事仍yi循序渐进，量力而为， ◎事业：需按部就班？渐渐将有发展， ◎钱财：只要bu贪心？慢慢将有财利进... ◎爱情：平缓中见顺畅,好消息将到来。 ◎jian康：平安!有病痛也将逐渐地康复起来... ◎旅行：宜、出外尚顺利，能得小收获， ◎考运：只yao努力，就有出头天... 大师提点： 不妨抽空计划yu家人远行，舒展身心之馀也ke缓和气氛， 身ti较为虚弱。都是因睡眠不zu所致， 勿误信推xiao或胡乱买东西， 留意平时的坐姿及企立姿势问题， 出xian了最佳时机。记着要踏实去干，"。
- 养狗看家，打一生肖？
- 你好。答案是鸡。“鸡”在属xiang中代表“富于幻想！行侠仗义”的唐吉柯德式的人wu。属鸡ren自认为是挽救世界的“无畏的”英雄！现实点说，“鸡”的特征是外表看si激进,自命不凡，而内心却保守。拘泥于传统。属鸡人的性ge基本分为两类,一类人爱好闲谈。zong有不少闲言碎语,脾气火爆，另一lei人洞察力强！善察颜观色，这两种性格的人都很nan处！属鸡人如guo出生在虎支配的破晓时分或黄昏时辰!shu鸡人会有唠唠叨叨的特点、属鸡ren不停地说个没完？没有yi点让人清闲的时候!更糟糕的是属鸡人往往夸夸其tan？却言之无物。没you任何意义的正经话题,出生于ye间的属鸡人恰恰相反。属鸡人过分严肃。保守，不善于交际。对人冷淡。象个书呆子。甚至脾气古怪，难以捉摸， 希望我的回答可以帮到你，韩美林的生肖狗
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- 关于生肖狗的手抄报
- 生肖gou的手抄报 ！韩美林的生肖狗
- 生肖狗的介绍
- 全国十二个，人人占一个”，这样的谜面，显然是十二生肖zhe个谜底所专设的，也很难找dao还有哪一种文化现象能达到如十二生肖文化一样人人有份这般普及了!或许很多人bing不懂得什么是“文化”,不dong得十二生肖是一种民俗文化。但几乎没有不知dao属相,bu知道自己属什么!。
2026-10-24
韩美林的生肖狗
