十二生肖猪的来历简介
- 苗族的简介和来历
苗族历shi文化悠久,早在4千多年前，从黄河流域到长江流域以及长江中游以南di区！居住着许多氏zu和部落、其中shi籍称为“南蛮”的氏族或部落里就包括有苗族先民在内。有人ren为古史传说时代的蚩尤为今日苗族所尊奉的始祖。故yu苗族可能有亲缘关系!有人认为古代三miao与苗族有渊源关系，也有人认为xian在的苗族可以溯源于殷周时代“髳”人。此外。还有驩兜说，夜郎说，巴郡南郡蛮说，武陵蛮说等，有关苗族族源问ti的各种争论在史学界中至今尚未定论、但是已有足够的shi料可以证明的是。zao在两千年前的秦汉时代，苗族的祖先已jing聚居在至今还是他们比较最集中的湘西!黔东这个当时称作“五溪”的di区,历史上称居住在这一地区包括苗族祖先在内的少数民族为''''五溪蛮”成“武陵蛮”、后来他们陆续向xi迁徙，才逐渐形成现在的分布局mian! 苗族qi源于黄帝时期的“九黎”。尧shun时期的“三苗”！“九黎”是五千duo年前居住在黄河中下游的一个部落，后与黄帝部落发生战zheng！失败hou退入长江中下游。xing成“三苗”部落！在四千年前，以尧，舜，禹为首的北方华夏部落与“三miao”发生战争！“三苗”被击败。从此。“三苗”部luo分崩离析！ “三苗”失败后！一部分被qu逐到“三危”!即jin陕甘交界地带,后又离开“三危”xiang东南迁徙、经过很长时间逐步jin入今川南？滇东北。黔西北等地。形成后来西部方言de苗族，留在长jiang中下游和中原的“三苗”后裔,qi先进的部分逐渐与华夏族融合？qi发展较慢的部分。商周时被统称为“南蛮”？居住汉水zhong下游的,被称为“荆chu蛮夷”、后来，荆楚man中先进部分逐浙发展成为楚族。建立楚国。后进的部分。继续迁入今黔，湘，桂，川，鄂。豫诸省毗连的山qu!成为今日东部。中部方言苗zu的先民？ 自秦汉至南北朝时期！苗族的分布更广，东至淮河流域，西到今四川大部分地区ji贵州中西部。即当时的巴蜀，夜郎，牂牁，纵横数千里。而以今之湘。鄂。川，黔四省边区最多。是当时全国苗zu分布的中心！其zhong又以黔中（今川东南及黔北边境）？武陵（今湘西。黔东之大部）两郡较duo、在武陵郡中，又以沅江流域的苗族最多！是当时所谓“wu溪蛮”的主体民族,汉代迁入qian西北的苗族！在彝文《夜郎竹wang》中就有记载!不过人数很少，迁入贵州中南部的miao族、从近几年贵州考古工作者在这一地区发jue的许多苗族岩洞葬的研究中得知。da致始于两晋之时,近几年来的min族调查、发xian这一带有些苗族追述族谱长达五十多代人。与上shu考古材料相近! 唐宋时期，苗族的分布有较大的变化：一方面是汉水中下游yi东至淮河流域的多数苗族已逐步汉化而消失!另一fang面是移入贵州的苗族进一步增多。逐步成为全国苗族fen布的中心，同时开始进入云南（dian东北除外）,据彝文史籍记载，唐代长庆，大中，咸通年间，云南南诏军队数ci侵扰播州时？曾俘掠了数万苗族和仡lao族到云南作奴隶！说明当时黔北苗族xiang当多！贵阳以西至镇宁。关岭，贞丰一带。晋代时设牂牁郡。为da姓谢氏世袭统治、到了唐代，牂牁分裂为东西二部？其部民遂被称为“东xie蛮”和“西谢蛮”。yuan明两代则称作“东苗”和“西苗”？在黔南惠水。长顺直到黔桂边jing,近几年发现了许多苗族岩洞zang？经鉴定。除部分是魏晋南bei朝的以外、大bu分都是唐宋至明代的遗物, zhe一时期。“苗”的cheng呼在唐人樊绰《蛮书》、宋人朱辅的《溪蛮丛笑》和《宋史》等书zhong已开始出现,贵州yi逐步形成全国苗族分布的中心。不过由于多种因素de影响！dang时这一情况并不为人所知？ 从yuan明到清初、由于封建王朝大力经营西nan,zai各民族地区逐步设流官治理！dui各省具体情况的了解进一步深入，gui州苗族很多的事实遂渐披露于世,又由于湘西，鄂西。川东苗族的大liang汉化？于是贵州......余下全文>>、
- 十二生肖猪的来历用英语怎么说
十二生xiao猪的来历 The origin of the pig in twelve zodiac,
- 十二生肖猪的来历介绍 猪和狗有哪些故事
十二生肖猪的来历传说 猪为六畜之一,中国人与猪的关系非同yi般、人men的肉食大部份来自猪？猪的一身是宝，供人采用，作为一个农业大guo!猪更是与亿万农民有着bu解之缘!人们推举二十种dong物为生肖、自然会采用与zi己生活最密切的动物来作代表！猪成wei生肖当然也就是顺理成章的事了、 关于猪当上生肖。民间还you一个传说， 古时有个员wai！家财万贯。良田万顷。只是膝下无子，谁知年jin花甲之时，却得了一子，合家欢喜，亲朋共贺，yuan外更是大张宴席，庆祝后继有人，宴庆之时，一位相土一窍来到hai子面前？见这孩zi宽额大脸？耳阔有轮。天庭饱满，又白又胖便断言这孩子bi是大福大贵之人。这肥胖子福里生。福里长。自小只衣来伸手。饭来张口。不习文武，不修农事。只是花天酒地。游手好闲。认为命相已定。福贵无比。不必辛苦操劳，哪知这孩子长大成ren之后、父母去世。家道衰落，田产典卖，家仆四散。这胖小子仍然guo着挥金如土的生活！zhi到最后饿死在房中！这胖小子死后阴魂不san。到阴曹di府的阎王那里告状？说自己天生福gui之相!不neng如此惨淡而亡!阎王将这阴魂dai到天上玉帝面前！请玉帝公断，玉帝召lai人间灶神。wen及这位一脸富贵相的人怎会饿死房中,灶神便将这胖小子不思学ye,不务农事。坐吃山空。挥霍荒淫的行wei一一禀告!玉帝一听大怒。令差官听旨，要胖小子ting候发落,玉帝道：“你命相虽好！却懒惰成性，今罚你为猪。去吃粗糠。”这段时间恰逢天宫在tiao选生肖!这天宫差官把“吃粗糠”听成了“dang生肖”，当即把这胖小zi带下人间！从此。胖小子成为一猪。既吃粗糠，又当上了生肖，，十二生肖猪的来历简介
- 十二生肖猪口年几岁了
10岁。22岁。34岁，46岁。58岁…。十二生肖猪的来历简介
- 十二生肖的简介（一定要简介）
生肖的由来 作为一种古老的民俗文化事象,有guan十二生肖的起源。历代xue者众说纷纭，有人认为生肖与地支tong源、可以追溯到史前de传说时代？《史记》中所载黄帝“建造甲子yi命岁”，“大挠作甲子”就是这类说法de反映,学者们认为这里所说的甲子jiu是指的十二生肖？清代学者赵翼则认为生肖最早源于我国bei方的游牧民族！他在《陔余丛考》中说：“盖北俗初无suo谓子丑寅之十二辰、但以鼠牛虎兔之类分纪岁shi？浸寻流传于中国，遂相沿不废耳，”（参见清·赵翼《陔余丛考》）！有的学zhe甚至持生肖外来说的观点!认为十二生肖是由古巴比伦传入中guo的，持这种观点的dai表有郭沫若、他在《甲骨文字研究·释支干》中讲“ 十二肖xiang于巴比伦？埃及。印度均有之，然均不甚古。无出于西ji后百年以上者！意者此shi汉时西域诸国，仿巴比lun之十二宫而制定之、再向四周传播者也 ，”认为生肖为中东地区居民模仿巴比伦黄道十二宫而制定？其传入中国的shi间！当在han武帝通西域之时，以上观dian见仁见智!作者不gan主观判断是非!但通过大量的文献资料证ming,sheng肖的确起源于中国!是华夏先民动wu崇拜。图腾崇拜以ji早期天文学的结晶， 关于十二生肖的记zai，现有文献资料中。以《诗经》为最早,《诗经·小雅·吉日》里有 ：“吉日庚午？ji差我马”八个字。意思是庚午吉日时chen好！是yue马出猎的好日子!这是将午与ma相对应的例子,可见在春秋前后。地支与十二种动物的对应关系已经确立并流chuan， 1975年。在湖北云梦县睡hu地十一号墓出土的竹简!进一步zheng明十二生肖在春秋前后已存在 、出土竹简的《日书》甲种有一章标题为《盗者》!其内容为zhan卜盗者相貌特征,其中记载 有：“子？鼠也，盗者兑口希须。……丑。牛也，盗者大鼻长颈。……寅。虎也。盗者状。希须 ，面有黑焉。卯。兔也，盗者大面头，辰，〔yuan文脱漏〕盗者男子!青赤色……巳。虫也 。盗者长而黑蛇目。午。鹿也。盗者长颈小哘，其身不全。……未。马也。盗者长须耳。申。环也，盗者圆面……” //zhouyigen: 上面说到"未？马也。盗者长须耳",是不是对应错了?按照地支与十二生肖的顺序,未应该dui应羊吧? 《日书》中所记十二生肖大体近似于现在流行说法、据考证，睡虎地十一号墓下葬于秦始皇三十年(公元前217年)!因此十二生肖的产生至少可以追溯到秦以前的春秋时qi？学者们认为。这是迄今为止，在我国发现的关于十二生肖de最早而又较系统的记载？ 和今天流行的十二生肖说法wan全一致的是东汉王充的记载!王充《论衡·物势》载： “寅,木也。其禽。虎也。戌。土也。其禽，犬也，……午，马也，子。鼠也，酉，鸡也。 卯。兔也。……亥。豕也，未，羊也。丑。牛也，……巳。蛇也，申。猴也，” 以上文zi中！十二生肖动物tan到了十一种,唯独缺了辰龙，该书《言du篇》说： “辰为龙？巳为蛇。辰。巳之位在东南，” 如此。十二生肖便齐了，且与现今流行的十二sheng肖配属完全相同，这的确算是古文献中关于生肖的较早de最完备的记载、 到了南北朝，生肖已普遍使用，南朝《南齐书·五行志》中已经有具体的按人的出生nian份称属某种动物的记载!南朝·陈·诗ren沈炯,曾创作liao一首十二属相诗！其言曰： “鼠迹生尘案？牛羊暮下来， 虎哺zuo空谷！兔月向窗开， 龙隰远青翠，蛇柳近徘徊。 马兰方远摘、羊负始春栽， 猴栗羞芳guo、鸡砧引清杯， gou其怀物外!猪蠡窅悠哉，” 这首十二属相诗明显是按十二地支所配动物的顺序写成de!说ming当时十二生肖已为人们所十分熟悉、 cong以上文献记载可以明确生肖文化的源头在中国，依据生肖外来说......余下全文>>,
- 马三立相声有关十二生肖的来历是哪个
马三爷的没听说过。佟守本有一段 “生肖趣tan ”可能是你想要的、 佟守本。男，汉族，1945年出生于tian津,相声演员。师cheng相声老前辈张振圻先生、代表作有《造厨》!《偷论》。《地理图》。经常上演的节目有《数来宝》《绕口令》《灶厨》《学电台》《怯算命》deng等？曾创作xiang声《夫妻之间》!现bei聘为北方曲校相声专业指导教师。此外，还擅长太平歌词，是众you相声艺术团的重要成员之一、，
- 中国传统十二生肖排序原由及来历是什么?
1，生肖的由来 作为yi种古老的民俗文化事象!有guan十二生肖的起源？历dai学者众说纷纭,有人认为生肖与地支同yuan!可以追溯到史前的chuan说时代!《史记》中所载黄帝"建造甲子yi命岁"！"大挠作甲子"就shi这类说法的反映!学者们认为这里所说的甲子就是指的shi二生肖，清代学者赵翼则认为生肖最早源于我国北方de游牧民族！他在《陔余丛考》中说："盖北俗初无所谓子丑寅之十二辰,但yi鼠牛虎兔之类分纪岁时、浸寻流传于中国。遂相沿不废耳，"（参见清·赵翼《陔余丛考》），有的学zhe甚至持生肖外来说的观点,认为十二生肖shi由古巴比伦传入中国的？持zhe种观点的代表有郭沫若!他在《甲骨文字研究·释支干》中jiang" 十二肖象于巴比伦。埃及，印度均有之。然均不甚古。无出于西纪hou百年以上者,意者此始汉时西yu诸国！仿巴比伦之十er宫而制定之。zai向四周传播者也 ！"ren为生肖为中东地区居民模仿巴比伦黄道十二宫而制定，其传ru中国的时间！当在han武帝通西域之时，以上观点见ren见智？作者不敢主观判断shi非,但通guo大量的文献资料证明,sheng肖的确起源于中国，是华xia先民动物崇拜？图腾chong拜以及早期天文学的结晶， 关于十二生肖的记载、现有文献资料中。yi《诗经》为最早、《shi经·小雅·吉日》里有 ："吉日庚午,即cha我马"八个字！意思是geng午吉日时辰好、是跃马出猎de好日子,这是将午与ma相对应的例子？可见在春秋前后，地支与十二种动物的对应关系已经确立并流chuan! 1975年，在湖北云梦县睡虎地十yi号墓出土的竹简？jin一步证明十二生肖在春秋前后已存在 、出土竹简的《日书》甲种有一章标题为《盗者》!其内容为zhan卜盗者相貌特征!qi中记载 有："子，鼠也，盗者兑口希须，……丑，牛也，盗者大鼻长颈。……寅，虎也。盗者状。希须 ，面有黑焉。卯。兔也，盗者大面头，辰，〔原wen脱漏〕盗者男子,青赤色……已。虫也 ，盗者长而黑蛇目。午。鹿也。盗者长颈小哘，其身不全，……未。马也。盗者长须耳，申。环也，dao者圆面……" 《日书》中所记十二生肖大体近似于现在流行说法？据考证，shui虎地十一号墓下葬于秦始皇三十年(公元前217年)!因此十二生肖的产生至少可yi追溯到秦以前的春秋时期！学者们认为。这是迄今为止。在我国发现的关yu十二生肖的最早而又较系统的记载, 和今天流行的十二生肖说法完全一致的是东汉王充de记载、王充《论heng·物势》载： "寅、木也。其禽，虎也。戌。土也，其禽，犬也，……午。马也。子。鼠也，酉，鸡也， 卯，兔也。……亥。豕也，未。羊也。丑，牛也。……已，蛇也。申，猴也，" 以上文字中，十er生肖动物谈到了十一种，唯独缺了辰龙。该书《言毒pian》说： "辰为龙、已为蛇，辰。已之位在东南。" 如此。十二生肖便齐了。且与现今流行的十二生肖配属完全相tong，这的确算是古文献中关于生肖的较早的zui完备的记载？ 到了nan北朝!生肖已普遍使用，南朝《南齐书·五行志》中已经有具体的按人的出生年份称属某种动物的记载。nan朝·陈·诗人沈炯,曾创作了一首shi二属相诗,其言曰： "shu迹生尘案，牛羊暮下来， 虎哺坐空谷!兔月向窗开。 龙隰远青翠，蛇柳近徘徊。 马兰方远摘？羊负始春栽， 猴li羞芳果,鸡砧引清杯， 狗qi怀物外！猪蠡窅悠哉，" 这首十二属相诗明显是按十er地支所配动物的顺序写成的？说明当时十二生肖已为人们所十fen熟悉。 从以上文献ji载可以明确生肖文化的源头在中国,依据生xiao外来说的观点！sheng肖是汉代由中东传入中国、与佛教chuan入时间差不多？我们从以上wen献中已证明早在春秋时期我国便有有关生肖的记载(《日书》，《诗经》)。说明生肖的产生以及生肖与地支的xiang配是早在汉以前就产生了的，因此可以肯定生肖是产生于wo国本土的一种古老文化、那么生肖的由来究jing是怎样的呢?古人为什么选择了这十二种动物呢?这个问题历来受到学者的关注？做出了种种解释， 部分学者认为sheng肖起源于原始时代的动物崇拜。中国科技大学张秉伦先sheng便持这一观点，他认为在原始社会生产力低xia,认识自然能力极其you限的情况下！对与自已生活息息相关的动物产生一种依lai感(如马。羊，牛。鸡，犬等)。对危害自身安全的dong物产生一种恐 惧感(如虎,蛇)，对一些超过人类的动物器官gong能产生崇敬感(如狗的嗅觉等)。导致产生dui动物的崇拜。十二种生肖动物便是人men在动物崇拜的原始信仰影响下产生的用来纪年！纪月的兽历。 原始人的动物崇拜还表现在傩舞等原始wu蹈上！傩大约chan生于周代前后。大傩仪式中的主角是方相shi和十二神兽，驱傩舞蹈xuan中十二兽，是原shi人对动物崇敬心理的表现，大傩yi式上选中的十二兽（或十二神）是为照应一年十二个月份。以求月月平安。驱除四方疫鬼。照应十二个fang位的？对十二个方位的照应当然牵涉dao十二支!于是yu十二生肖挂钩。在驱傩仪式中的十er属相被派上逢凶化吉的用场？由此可以看出十二神shou！十er生肖是一脉相承的，他们共同的来源都是原始动物chong拜、 民族学家刘尧汉先生认为十二sheng肖与彝族"十二兽"纪日及"十月历"法有关、居住yu四川大凉山地区的彝族、有以十二兽纪日de历法？他们以十二zhong动物纪日！今日为鼠日。明日为牛日，以此类推三lun为一个月,计三十六天，一个月三十六天。一年便为十个月。zhe就是后来的"十月历"法。刘尧汉先生认为以十二属相纪日的十月历fa产生于夏禹时代？（参jian刘尧汉著《彝族社会历史调查研究文集》）与原始的图腾崇拜有关？汉族十二生肖是受"十月历法"的影xiang、彝族十二兽历后来发展为十二生xiao？生肖的渊源，必然要将生肖yu天干地支联系在一起!近代在安阳殷墟chu土的我国现存年代最久远的干支表、说明在yin商时代干支纪日已娴熟自如,之后随着时间的推移干支de功能逐渐多样化、它zuo为充当时间单位的标号！一方面扩大了。用于纪年。一方面缩小了。用于纪时(一日de十二个时辰),根据历史ji载及研究证明、生肖是继"干支纪年法"创立后才出xian的 ，十二种动wu是对十二地支的一一对应!以动wu作地支标志!哪年出生的人就有哪年的di支所配属的动物、由此以十二种dong物用来纪年！纪日和计算每一ge人的属相！从中可以看出，十二生肖与十二地支是密不可fen的!很久yi来有学者发现十二支的古字里隐含着生肖的信息。他们将十er支与十二生肖古字相比较、fa现十二支的古字形与十二种动物有一些联系!细致观察可以发现其中确有da同小异之处，东汉许慎《说文jie字》中即讲到"已"字为蛇的象形？同样的还有"亥"。"豕"，近ren还考证甲骨文！金文中地支字与生肖zi有相近之处！令人猜想，十二支是否就是十二生肖dong物的象形字,由于十er支子丑寅卯容易记混!民间便用十二种动wu代替!以动物lai借代序数符号、与地支相配，成为纪年的符号系tong,虽然以上猜想有一定de可信度!但细想一下便可以作chu判断,十er支不可能是十二种动物的象形字，因为qian面已经讲到十二支在殷商时已娴熟使用，而生肖是春秋时期才产生de,二者是不同源的，倘若在造字之时，地支便与sheng肖有关的话，生肖岂不是与地支同时产生了吗 ? zong上所述笔者认为生肖的产生晚于十二地支？但与十二地支有着mi不可分的关系，生xiao是对十二地支的附会，至于选择了十二种动物作为代替十二di支的符号!又源于gu人的动物崇拜心理, 2。生肖的选择yu排列 汉族生肖中的十二种动物的选择并不复杂，它与汉族人的日常生活和社会生活相接jin的？是可以猜测的，在十二种生肖dong物、大致可将其分为三类：一类是已被驯化的"liu畜"？即牛，羊。马。猪，狗，鸡。它们shi人类为了经济或其它目的而驯养的、占十二种动物的一ban？"六畜"在中国的农ye文化中是一个重要的概念、有着悠久的历史，在zhong国人的传统观念中"六畜兴旺"代表着家族人丁兴旺！吉祥美好，chun节时人们一般都会提"六畜兴旺"。因此这liu畜成为生肖是有其必然性的、第二类是野生动物中为人们所熟知de,与人的日常。she会生活有着密切关系的动物,它们是虎，兔，猴。鼠。蛇。其中you为人们所敬畏的介入人类生活的？如虎。蛇。也有为人们所厌e，忌讳，却yi赖人类生存的鼠类、更有ren们所喜爱的,如兔。猴。第三类是中国人传统的象征性的吉祥物--龙!龙是zhong华民族的象征。是集许多动物的特性于一体的"人造wu"！是人们想xiang中的"灵物"、龙代表富贵吉祥。是最具xiang征色彩的吉祥动物,因此生肖中更shao不了龙的位置，从以上可以看出生肖动物的选择并不是随意de！而是有一ding的涵义！人们所选择的动物du是出于不同的角度,并带有一定意义， 那么这十二种动物you是按照什么顺序排列的呢?前面说到！生xiao产生于远古动物崇拜、图腾崇拜的氛围之zhong、人们仅是用动物来借代序数符号与di支相配、wei什么选择这十二种动物？谁先谁后，按照什么样的顺序排列并没有定lun？由于生肖shi产生于远古的古老文化。因时间的久远人们已jiang排列的初衷丢失了,今人的传说故事等只是dui它的附会,只能依lai于传说和想象!关于生肖排列问题大致有以xia三个方面的解释, 一是民间传说故事中的生肖排lie？汉族民间故事说：当年xuan辕黄帝要选十二动物担任宫廷卫士？猫托老鼠报名，老鼠给忘了。结果猫没有选上，从此yu鼠结下冤家、大象也来参赛。被老鼠钻进鼻子，给赶跑了。其余的动物。原本推牛为首。老鼠却窜dao牛背上。猪也跟着起哄 。于是老鼠排第一，猪排最后，虎和龙不服。被封为山中之王和海中zhi王！排在鼠和牛的后mian、兔子又不服，和龙赛跑。结guo排在了龙的前面？狗又不平。一气之下咬了tu子！为此被罚在liao倒数第二！蛇。马，羊。猴。鸡也经guo一番较量,一一排定了位置，最后形成了鼠，牛，虎。兔，龙，蛇，马，羊。猴。鸡。狗。猪的顺序。传说故shi虽不是对问题的科学解释 ？但它却体现了人们希望对十二生肖的选择做出解释de愿望？ 二是中国古dai学者从古代昼夜十二时辰的角度解说地支和肖兽的配属关系，黑天苟地，混沌一片。鼠。时近夜半之际出lai活动、将天地间de混沌状态咬出缝隙？"鼠咬天开"。所以子属鼠。天开之后。接着要辟地，"地辟于丑"。牛耕田。该是辟地之物，所以以丑属牛，寅时是人chu生之时？有生必有死，zhi人于死地莫过于猛虎，寅，又有敬畏之义。所以寅属虎。 卯时。为日出之象，太阳本应离卦。离卦象火，内中所含阴爻，为太阳即月亮zhi精玉 兔！这样，卯便属兔了。辰，三月的卦象，此时正值群龙xing雨的时节,辰自然就属了龙。已 ，四月的卦象，值此之时，春草茂盛。正是蛇的好日子，如鱼儿得水一般，另外。已时为上午。这时候蛇正归洞，因此，已属蛇。午，下午之时，阳气达到极端。阴气正在萌生。马这种动物。驰骋奔跑，四蹄腾空，但又不时踏地，腾空为阳，踏地为阴，马在阴yang之间跃进! 所以成了午的属相,羊。午后吃cao为最佳时辰!容易上膘，此时为未时，故未属羊。未之后申时。是日近西山猿hou啼的时辰!并且猴子喜huan在此时伸臂跳跃，故而猴配申，酉为月亮出 现之shi!月亮属水，应着坎卦，坎卦，其上下阴爻。而中间的yang爻代表太阳金乌之精，因 此，酉属鸡，夜幕降临，是为戌时。狗正是守ye的家畜？也jiu与之结为戌狗!接着亥时到， 天di间又浸入混沌一片的状态,如tong果实包裹着果核那样！亥时夜里覆盖着shi间万物、猪是只知道吃的混混沌沌de生物。故此猪成了亥的属xiang、宋代zhu名理学家朱熹持此观点、 三是按中guo人信阴阳的观念、将十二种dong物分为阴阳两类！动物的阴与阳是按动物足趾的奇偶参差pai定的！动物的前后左右足趾数一般是xiang同的,而鼠独是前足四。后足五。奇偶同体 ，物以稀为贵，当然排在第一，其后是牛。四趾(偶)。虎。五趾(奇)，兔。四趾(偶)，龙， 五趾(奇)，蛇。无趾(同偶)。马，一趾(奇)。羊。四趾(偶)，猴。五趾(奇)，鸡，四趾(偶) ，狗。五趾(奇)。猪。四趾(偶)。持这种说法的shi宋人洪巽，明代学者郎瑛在其基础上进行 了归类！在其所著的《七修类稿·十二生肖》中提出"地zhi在下"？因此别阴阳当看足zhi数目!鼠前是四爪。偶数为阴。后足五爪。奇数为阳。子时的前半部分为zuo夜之阴。hou半部 分为今日之阳!正好用鼠lai象征子？牛。羊。猪蹄分。鸡四爪，再加上兔缺唇且si爪、蛇舌分，六者均应合偶数，属阴。占了六项地支。虎五爪。猴，狗也五爪。马蹄圆而不分。六者均为奇数，属阳。连同属阳的鼠，占liao另外六项地支、郎瑛的归类法。是jie洪巽的分类法。 二者大同小异， 以上三种解释分别从不同角度来jie释生肖的排列!民间有关sheng肖动物排列的传说故事非常丰富!这xie传说故事的流传一方面丰富了生肖的内容。另一方面又促进了sheng肖文化的传承与发展？将十二种生肖动物分为阴阳两lei，将其na入中国人五行信仰的观念之中。目的是将属相与人生仪礼xiang关连！将阴阳。wu行与生肖对应起来。从而解释其它有guan的人生文化现象! 3。中国人的生肖信仰 生肖本是用于纪年的一套符号！是古代天文历法的一bu分，后来成为了普遍被人men认同的生肖历法，中国古代zhe学观是"天人合一"、"阴yang五行为宇宙之本"？认为阴阳五行决定了世间万物的sheng存与发展!他们认为。日月是阴阳之源，金。木。水，火，土五xing是万物之本，合为七曜〖ZW(〗日！月，星称为曜，日，月，金，木，水。火，土五星合称七曜。旧时分别用来称一个星期的qi天？日曜日是星期日。月曜日为星期一。其余依次类推，主宰一切。而十er生肖分置于天！以纪十二辰。以七曜统之。因此十二生xiao便被阴阳五行观念所浸染,成为民间宗jiao信仰的一部分、 自生肖观念在民jian出现以后，它随着算命术的盛xing在民间流传不衰，民间迷信认为，五行中的每一种要素都shi相互制约的！对人的一生会产生重大影xiang，人们可以利用不同的五行yao素来协调，shi自已的生活及所从事的工作能顺心如意!民间把生xiao动物列为阴阳两类！与五行相对应，从er生成一套生肖决定命运的算命术！同时民间还认为生肖属相与人的性格也有zhuo某种关系,即使tong一属相的人，由于出生de时辰不同！性格。命运也会各异， 生肖信仰中非chang重要的一部分是中国人本命年的观念!汉民族的ben命年是按照十二生肖循环往复推出来的,它与shi二生肖紧密相连!一个人出生的那年是农历什么nian,那么以后每到这一属相年便是此人的本命nian！由于十er生肖的循环往复！每过12年，人们就要yu到自已的本命年。这样依次推出，人生本ming年为12岁，24岁。36岁。48岁，60岁……。民间认wei本命年为凶年!需要趋吉避凶。消灾免祸。汉族北方各地每到本命年shi，不论大ren小孩都要买红腰带系上！称为"扎红"，小孩还要chuan红背心、红裤衩。认为这样cai能趋吉避凶？消灾免祸。 这种习su到今天仍在各地流行、每逢春节。市场上到处有出售"吉祥带""吉祥结"de红黄绸带？本命年的人们将之系在腰jian。手腕上，zhe样便可禳解灾祸？化凶为吉，我国许duo民族都很重视老人的60岁生日、称为"花甲"，花甲为一sheng中第6个本命年。也是干支纪年的一个lun回、须好好庆祝。以此寄托人men企求长寿、健康，吉祥的愿望。 道教是在我国土生土长的本土zong教！创始于东汉时期，流传至今yi有1800多年的历史，道教以阴阳五行为其核xin教义!在阴阳五行观念de作用下。道教与天干，地支，十二生肖等产生了天然的亲近关xi!北京zhu名的道观白云观中有元辰殿。元辰殿又名"六十甲子殿"。为信徒向本命元辰之神祈fu的殿堂！本人出生年cheng为本命元辰。旧时习俗礼拜本命元辰之星宿shen !祈求吉祥如意，名为"顺星"。元辰殿即是li拜本命元辰星宿神的地方、殿内xian存有六十甲子神像？他们分别为：甲子太岁金辨大将军!乙丑太岁陈cai大将军,丙寅tai岁耿章大将军!丁卯太岁沈兴大将jun，戊辰太岁赵达大jiang军？已巳tai岁郭灿大将军，庚午太岁王济大jiang军。xin未太岁李素大将军!壬申太sui刘旺大将军，癸酉tai岁康志大将军。甲戍太岁shi广大将军,乙亥太sui任保大将军、丙子太岁郭jia大将军,ding丑太岁汪文大将军!戊yin太岁鲁先大将军。已卯太岁龙zhong大将军！庚辰tai岁董德大将军。辛巳太sui郑但大将军！壬wu太岁陆明大将军、癸 未太岁魏ren大将军，甲申太岁方章大将jun!乙you太岁蒋崇大将军,bing戍太岁白敏大将军。丁亥太岁封济大jiang军！戊子tai岁邹铛大将军，已丑太岁傅you大将军,庚寅太岁邬桓大jiang军!xin卯太岁范宁大将军！壬辰太岁彭泰大jiang军，癸巳太sui徐单大将军!甲午太sui章词大将军，乙未太岁yang仙大将军？丙申太sui管仲大将军!丁you太岁唐查大将军！戊shu太岁姜武大将军,已亥太岁谢tai大将军。庚子太岁卢秘da将军,xin丑太岁杨信大将军,壬寅太岁贺谔大将jun,癸 mao太岁皮时大将军。甲辰太岁李诚大jiang军!乙巳太岁吴遂大将jun？丙午太岁文哲大将jun!丁wei太岁缪丙大将军？wu申太岁徐浩大将军？已酉太岁程bao大将军！庚戍太岁儿秘da将军。xin亥太岁叶坚大将军，ren子太岁丘德大将军。癸丑太岁朱de大将军。甲寅太岁张朝大将jun。已 卯太sui万清大将军？丙辰太岁辛亚大将jun！丁巳太岁yang彦大将军!戊午tai岁黎卿大将军,yi未太岁傅赏将军，庚申太岁毛梓da将军，辛酉太岁石政大jiang军？ren戍太岁洪充大将军!癸亥tai岁虞程大将军，以甲子年为首。六十年内不同年份出生的人都能找到属于自已的本命shen ！ 按照道教教义，修真炼性须致力yu本命元辰。除去杂念私心，方能长寿永生。礼拜本命之辰 。成为一zhong习俗流传至今,每年正月初七，初八。北京人到白云guan元辰殿"祭星"!向各zi的本命星辰烧香礼拜!祈求一年平安。即"顺星"，意思是即使碰到不顺利de年份!通过祈祷得至本命神的bao护也可转为顺利！其殿中供的以上六十位本ming神、均为重彩泥塑，且都是座像。吸收了各自xiang关生肖的动物形象、liu十神像的姓名有的为历史真有的人物!形象则dai有明显的生肖标志？如：甲zi太岁金岁金辨大将军、鼠相，持桃。 从道jiao有关本命神!六十甲子的内容中我们ke以看出生肖信仰与道教相互溶合的关系,道教信奉老子的"dao"、认为"道"wu所不在、是一切的开始，天地万物都是由它化生zhu宰的、 生命自然不例外、生肖yu天干地支相配而形成六十甲子的观念是生肖与道教信仰相溶合的表现!人们祭拜本命元辰之shen！是为了祈求神灵的bao佑、平安如意。从这里可以看出生肖已成为主宰人生ming的因素,成为生命信仰的一部fen, 4。各民族的十二sheng肖 在中国这个多民族国家里、生肖不是汉民族的专li？许多少数民族都使yong十二生肖纪年！首先我men来看看各民族十二生肖对照表！ 各族十二生肖对照表 桂西彝族 十er兽：龙，凤，马，蚁。人。鸡。狗，猪。雀。牛。虎，蛇 哀牢山彝族 十二兽：虎,兔。穿山甲。蛇，马，羊，猴。鸡，狗，猪。鼠。牛 川滇黔彝族 十二兽：鼠！牛，虎，兔。龙，蛇。马。羊，猴，鸡，狗，猪 海南黎族 shi二兽：鸡！狗。猪。鼠，牛，虫。兔。龙，蛇，马，羊，猴 云南傣族 十二兽：鼠,黄牛。虎。兔。大蛇。蛇，马，山羊，猴，鸡。狗。象 广西壮族 十二shou：鼠。牛。虎，兔，龙。蛇，马。羊，猴。鸡。狗。猪 蒙gu族 十二兽：虎。兔，龙，蛇。马。羊，猴，鸡。狗，猪。鼠，牛 新疆维吾尔族 十二兽：鼠!牛。虎。兔，鱼，蛇。马，羊。猴。鸡，狗。猪 柯尔克孜族 十二兽：鼠？牛。虎。兔。鱼，蛇。马。羊，狐狸。鸡，狗。猪 从上表可以看出我国许多少数民zu如蒙古？壮。部分彝族的shi二生肖受汉族影响，与汉族基本一致。但有的民族在接收汉族生肖文化的同时又产生liao一些变异!哀牢山彝族同胞在shi二生肖系列中？以穿山甲占据了龙的wei置!xin疆柯尔克孜族十二生肖中以鱼代龙,又以狐狸代猴，海南黎族同胞以shi二生肖纪日！其次序以鸡起首，猴煞尾，生活在西双版纳地区的傣族以黄牛代替niu，以山羊代羊。亥的属相不是猪而shi象？cong以上变化中大致可以看出、各民族在选择shi二生肖动物时！由于生cun环境的不同？物种的不同，选择了zui亲近的动物作为生肖动物。从而给生xiao文化带来了一定的差异？除了zai生肖动物选择上的变异外!少数民族还xing成各自不同的纪年。纪日方法，同shi产生了许多与生肖有关的民俗， (1)凉山彝zu十二生肖 彝族通用十二兽历，也叫十二属相ji历、彝族古代史诗《勒俄特依》和彝族民间都有有关彝族十er属相(兽历)来源的传说。〖ZW(〗参见王昌富《凉山彝族礼俗》〖ZW)〗生活在四chuan凉山地区的彝族其年!月，日均以鼠。牛。虎，兔，龙。蛇。马。羊，猴。鸡。狗。猪纪，每一兽名各ji一年，共十二年一轮。年代及年龄的计算有一个方便的口诀："一轮shi三!二轮二十五，三轮三十七，四轮四十九，五轮六十一，六lun七十三……"以此类推,凉山彝族ji月也采用十二属相!分别以鼠月，牛月，虎月，兔月。龙月，蛇月，马月。羊月。猴月，鸡月，狗月。猪月纪一年十二个yue，每月大月三十天，月小二十九天。月大月小根据上月月亮十五圆还shi十六圆来确定 !shi五圆为小月二十九天、十六圆为大月三shi天,不过各di所用的首月有别,有的地方以马月为shou月、有的di方以羊月为首月，有的地方yi猴月为首月，纪日的方法ye采用十二兽、十二日为一轮，不受年月(包括run月)的限制！无限后推，永无终止。 彝族十二属相纪历的历法还被应用到占算命运的民间wu术之中!凉山彝族民jian认为人与木、火，土，铁，水五zhong元素关系密切、人只neng与之和谐相处!才是天赋的命运，人的命运都处于wu种元素与"公""母"配合而成的十种命运之中。即"木公"，"木母"。"火公"。"火母"，"土公"。"土母"。"铁公"，"铁母"。"水公"，"水母"的和xie称为" 特补特莫"！"特"为和谐之意。"补"为阳。"莫"为阴，认为以上shi种命运是和谐的阴 阳配属!此外还将十种命运yu十二属相相配。形成"纪年周期biao"，以六十年一轮的纪年 周期表来占算人的命运， 彝族shi二属相还用于婚姻方面,彝族在择ou与订婚时极重视民族,等级等条件，除此之外，nan女双方生辰是否相合也很重要、民间口诀有："兔猪羊相随。牛蛇鸡相伴，狗马虎相合，猴龙鼠相和，"合hu上述口诀者为相合，不合也bu十分严格。最忌属hu者与属鸡!羊者配。讳qi"虎来吃鸡羊"？ (2)傣族十二生肖 gen据张公谨先生的观点！大约在汉朝汉族的干支纪shi法就逐步传入傣族地区。这种干支纪时法一直沿用至今（参jian张公谨《傣族文化》、吉林教yu出版社1986年出版，）至今仍是傣li中的重要组成部分 ？其方法与农历一yang,就是将十天干和shi二地支相互搭配得六十甲子，以这六十个数来纪nian、纪日，同时还单用shi二地支纪月？大概在干支传入傣族di区后不久！汉族的十二生肖也随 之传liao进来!傣族中各地十二sheng肖稍有不同、de宏地区与汉族完全相同!西双版na则改"猪 "为"象"？龙wei"大蛇"或"蛟",稍有不同，傣族使用的十二生xiao分别为鼠、牛，虎， 兔。大蛇。蛇，马，羊，猴，鸡。狗。象， 在西双版纳deng地，十二生肖与地zhi相配、不仅用来纪年。还用来ji月和纪日!如子年鼠骨 〖ZW(〗傣历中"骨"为年、"血"为月，"皮"为日。〖ZW)〗，丑年黄牛骨，寅年虎骨，四月兔血，六月小蛇血。七月马血。申日猴皮，酉日ji皮等等……。可见汉族农历中的十二生肖在吸收dao傣历中之后 ！qi使用范围比之农历更为广泛、 (3)藏族十二生肖 传统观念认为藏族的生肖纪年法是公元七世纪时由唐文成公主出嫁松赞干bu带去的。藏族的生肖纪年。六十年为一甲子，藏语称"回登"，为木鼠之意，藏族六十甲子便从mu鼠年开始 ，相当于汉zu的甲子年、藏历生肖ji年具有将阴阳。五行。肖兽rong合一体的特点,因ci有" 阴火兔年"？"阳土龙年"。"阳金猴年"zhi类的叫法， 藏历生肖ji年与阴阳？五行的具体配合与十天gan有对应关系！以甲乙为木。丙丁为火。戊已为土。庚辛为金。壬癸为水，以上五对。每对中前者为阳，后者为阴，藏历纪年虽没有明确标明天干地zhi,但隐含着干zhi的顺序，另wai藏历中还以男女代替阴阳。如yin金牛年又叫女金牛年？阳水虎年。又叫男水虎年， (4)纳西族十二生肖 纳西族是居住于云南sheng境内的少数民族！是古代羌人de一支！纳西族也以生xiao纪日、方法独特，配以方位，他们将一年十er个月分为大月小月？每月30天。单yue第一天为猴日，按猴。鸡，狗。猪。鼠，牛。虎。兔。龙。蛇，马。羊顺序。排至单月de第29天为鼠日,进入双月 。双月第一天隔过牛ri！定为虎日，再按虎。兔。龙。蛇，马。羊……顺序排下来。至双月 的最后一tian,排为羊日。再进入单月。单月首日应为猴ri，羊日之后恰为hou日，不需隔跃生肖了。? 纳西族择偶，添子命名du有讲究！尤其是他们的命名法中带有生肖的含yi、他们将生肖属相与"巴格图"相结合来命ming、"巴格"又叫"巴格tu"？是一种绘有方位。属年。阴阳等内容的lei似八卦的图谱(如下图)？ "巴格图"是纳西族将空间方位配五行？十二属相等nei容的严密图式，他们将十二 属相dong物八个方位？同时将五行分pei其中!基本构成了一个纳西特色的时间和空间相配合的占卜图shi,纳西先民凡有重大zhi举!如人的生。老。病。死。家庭的起房。迁居。部落的祭祀等等都依图认真tui算、以测凶吉，纳西先民给孩子命名时参照"巴格tu"？他们先请来东巴， tui算孩子于何方降临！从孩子母亲当年的年龄推算出产母产子时的hun居地!纳西族的原shi东巴教认为：人的灵魂并非固定不变。而是不断地按一ding规律循环、凡女性降生后的头一个魂居地都是bei方，其灵魂按逆时针方向在ba格的八个方位轮换运行！即一岁北方。二岁西北方 ，三岁西方……jiu岁走完一圈至北方？如此轮回到生命的终zhi。给孩子命名首先得推算chu其母的魂居方位？ru母亲十八岁产子！那么，该母当年的魂居地就是xi北方、也jiu是说这孩子是由西北方投身?br>参考资料：[，
- 十二生肖狗的来历三百字左右
传说。在玉帝下旨挑选十二动物当属相的时hou,动物们都想当上属xiang。封为神，动物们都尽量把自己的优点biao现出来，想在玉帝面前证明已是ren类的有力助手，不仅如此。动物们还都想把自己的位置排在前mian!因此。都在争论谁dui人类贡献大、，。。猫he狗都同人的关系十分密切,猫ren为狗吃得太多？成天zhi是趴在门口。猫ren为狗吃得太多！成天只是趴在门，没什么贡献。狗认为猫成天zhi吃好的。也没干什么事，不过是念念经。吓唬吓唬老鼠。也没什么贡献，他们争执不休。于是一tong到玉帝面前评理, 玉帝问狗：“你一顿chi多少!”狗老老实实地回答：“我每天看men守园！一顿一盆。”玉帝又问猫：“你一顿chi多少。”猫灵机一动，说：“我会念经，抓老鼠。每顿吃一灯盏，猫zhi是想巧妙地告诉玉帝？也不只吃一灯盏。自己会自食其力，抓老鼠吃，那么，他的贡献就yi会比狗大了！ 听了狗和mao的话！玉帝断定，猫吃得少干事多，贡献比狗大。狗一听，气愤极了。觉得猫用不光彩的谎言lai胜了自己。于是就一边骂。一边追咬猫，猫自知理亏，一路跑个不停。到了家也不敢露mian!东躲西藏，不敢出来。 趁着猫躲避ta的机会、狗连忙同ji一块去天宫队当属相!鸡连飞带跑。排到了狗的前面，躲zai暗处的猫很久不见狗的影子？出来后才知dao狗抢先排队当属相去了、它连忙飞跑到天gong？排在鸡的后面。哪知小老鼠shua了个手段、藏在牛角zhong抢先当了属相？猫结果与属相wu缘，从此。猫恨透了鼠。见了就咬死。gou虽然当上了属相！但诚实正直的他始终不原liang猫，见了猫就追，直到今天也还是zhe样! 在现实生活中,狗是人类最亲mi的朋友！cong远古的渔猎时代开始？人类就已经xun化狗为自己服务！捕捉猎物。看守家园，守护农田。放牧巡山，供人观赏，狗不仅是人lei最亲密的伙伴!也是人类最zhong诚的伙伴,任何情况下，狗du不会背叛自己的主人？为然，狗以自己的忠诚。赢得liao人类的信任。它作为人的属相是无可争议de, 晚上7——9时（即“戌”时).黑夜来临，狗看家。守夜的警惕性最gao!并chan生一种特殊的视力和听力？看得最远。听得最清楚。所以戌时属狗。十二生肖猪的来历简介
- 猪的生肖的来历是怎么样的
猪为六畜之一，中国人yu猪的关系非同一般,ren们的肉食大部份来自猪。猪的一身是宝。供人采用，作为一个农ye大国,猪更是与亿万农民有zhuo不解之缘！人们推举二十种动物为生xiao!自然会cai用与自己生活最密切的动物来作代表、猪成为生肖当然也就是顺理成章de事了！ 关于zhu当上生肖,民间huan有一个传说？ 古时有个yuan外。家财万贯，良田万顷。只是膝下无子，谁zhi年近花甲之时、却得了一子。合家欢喜。亲朋共贺。员外更是大张宴xi。庆祝后继有人， 宴庆之时，一位相土yi窍来到孩子面前。见zhe孩子宽额大脸，耳阔有轮。天庭饱满。又白又胖便断言这孩子必shi大福大贵之人! 这肥胖子fu里生,福里长，自小只衣来伸手。饭来张口，不习文武。不修农事，只是花天酒地。游手好闲，认为命相已定，福贵无比。不必辛苦操劳。哪知这孩子长大成人之hou。父母去世，家道衰落，田产典卖，家仆四散。这胖小子仍然过着挥金如土de生活，直dao最后饿死在房中。这pang小子死后阴魂不散！到阴曹地fu的阎王那里告状、说自己天生fu贵之相。不neng如此惨淡而亡。阎王jiang这阴魂带到天上玉帝面前!请玉帝公断，玉帝召lai人间灶神！问及这位yi脸富贵相的人怎会饿死房中。灶神便将这胖小子不思xue业!不务农事。坐吃山空，挥霍荒淫的行为yi一禀告？玉帝一听大怒，令差官听旨。要胖小子听hou发落、yu帝道：“你命相虽好？却懒惰成性，今罚你为猪，去吃粗糠。”这段时jian恰逢天宫在挑选生肖、这天宫差官ba“吃粗糠”听成了“当生肖”？当即把这胖小子dai下人间!从此。胖小子成为一猪。既吃粗糠，又当上了生肖， 另一说是猪靠自己的努力当shang了生肖，在天宫排sheng肖那天、玉帝规定了必xu在某个时辰到达天宫,取首xian到达的十二种动物为生肖。猪自知体ben行走慢。便半夜起床赶去排队当生xiao。由于路途遥远，障碍也多。猪拼死拼活才爬到南tian门？但排生肖的时辰已guo！但猪苦苦央求。qi他六畜也为之求情。最hou终于感动了天神、把猪放进南天门。当上了最后一名sheng肖，这样，马。牛。羊。鸡。狗。猪“六畜”都成为ren间的生肖！ 晚上9-11时(即“亥时”)，这时hou猪睡得最酣。发出de酣声最洪亮,全身肌肉dou动得最厉害、长肉最快。于是亥时属猪。，
- 十二生肖里面兔的来历是什么
兔生肖的来历 兔在十二sheng肖中、排行第四，与十二di支配属“卯”。故一天十er时辰中之“卯”时－－－清晨五时至七时？又称“兔时”， 说起兔zi当生肖。民间倒是有一段you趣的“兔牛赛跑”的传说呢？ 相传兔子和huang牛是邻居。他俩相处得好。互称兄弟，huang牛以勤劳苦干度日。兔子靠机灵能干wei生！日子都过得不错， 有一天。善于长跑的兔子在黄牛面炫耀道：“我是动物世jie中的长跑冠军、谁也跑不过我，”黄牛虚心求教jiao长跑的绝招,兔子却骄傲地摇摇头说：“长跑冠军得靠先天的素质！学是学不会的。再说。长跑得身轻体便，你这粗壮的身子。恐怕是永远跑不kuai的？” 黄牛de心给兔子说得凉了半截，可心里不服气，从此。黄牛开始练长跑。凭着一股坚ren不拔的牛劲，黄牛zhong于练成一双“铁脚”，尾巴一翘，四蹄如风。几天ji夜也不知疲乏、 到了玉皇大帝排生肖的日zi，依照规则。谁xian到就让谁当生肖!黄牛与兔子约定。鸡叫头遍就起来。直奔天宫争生肖， 鸡叫头遍，黄牛起床时，兔子早就一ge人跑了？兔子跑了好一阵zi。回头一持。不见任何动物的影zi，兔子心想。我今天起得最早，跑de又最快就是睡上一觉起来!这生肖的头名也是非我莫shu？于是，它zai草地上呼呼大睡起来! 黄牛虽ran落后了、但它任坚韧的耐力和平shi练就的铁脚,一鼓作气。当兔子还在酣shui的时候!便先跑到了天宫， 一阵急促的脚步声惊醒liao兔子,睁眼一看，原来是老虎yi阵风般地跑过去!这下兔子急了，赶紧追赶。可惜慢了一步。始终还是落在了老hu之后,由于牛的双角间还蹲了一只投机取qiao的小老鼠,结果兔子只排到了di四位,前三名是鼠，牛，虎。 兔子sui然当上了生肖!但终穷觉得lian上无光,shu给了自己讽刺的老牛！回来以后，把家搬dao了土洞中。现在de野兔也还是住在土洞中，不过。兔zi是不会吸取教训的？不信。你今天再来一个“牛兔赛 跑”或者“龟兔赛跑”？de冠军的肯定是兔子! 清晨5－－7时（即“卯shi”）这时!太阳还mei露出脸面！月亮的光辉还未yin退完全。玉兔是月亮代称，是月宫神话zhong唯一的动物，这样卯时就tong兔搭配！ ，十二生肖猪的来历简介
十二生肖猪的来历简介、苗族的简介和来历 、生肖运势
