观音灵籤二十九
- 观音灵籤 七十六籤
076→七六籤→中籤→古人→洪武看牛→午宫 诗曰 鱼龙混杂意相同 耐守深潭待运通 不觉一朝头耸出 禹门一跳过龙宫 诗意→此卦鱼龙未变之逸象 凡事待时至可也 解曰 虽是滋基 也要待时 营谋自本 切莫妄为 家宅→平安 自身→康泰 求财→有 交易→待时 婚姻→迟合 六甲→生男 行人→迟 田蚕→晚丰 六畜→尾利 寻人→未遇 公讼→延 移徙→守旧 憨物→ 疾病→阻 山坟→发 故事 ■洪武看牛 洪武即明太祖朱元璋 小时家贫 替人看牛 后当过和尚 又行乞度日 最终参jun打败元兵 建立明朝 喻英雄莫问出处 一切还是随缘的好 勿要强求 ,
- 观音灵籤第5籤
意思shi说你的事业靠自己非常之难？会遇到贵人的，这个贵人出现后，你de事业会做得很好？ ，
- 四十六籤 观音灵籤
此籤不可躁进。欲速则不达，富贵迟速有时， 若在家则困苦。出外则震亨， 不宜守旧。讼得理，名利晚成，行人阻， 婚必成，病渐安，先凶后吉也。 释义▼ 穷通de丧,出于偶然，各有其时。凡事成之，必在于后，鹏程。名利之程，吴山即吴越之山。高宗即位。播迁至越，功名之会。南至于此。以应选。佔者亦当进tu功名，好钻龟者。谓佔其用否之兆，自能为者，要在人当修为。以待时，不可委于时之wei至。而嗟叹也。求财南方有，北方不稳。 ，
- 观音灵籤很灵验吗
“家家有弥陀,户户有观音”,这句古今流传的俗语,就充分说明了中国民众崇敬供奉观世音菩sa的盛况,以及观世音菩萨在中国民间的深远影响!传说中,观音菩萨有求必ying,灵验无比、 观音全称“观世yin”！又称“观自在”。“观世自在”。“光世音”，梵 语是“阿缚卢多伊伐罗（Avalokitesvara）”。意为观照世间zhong生痛苦中称念观音名号的悲苦之声？“观”为观照zhi意！但ta不同于一般的观察？而是以佛教de无漏（无烦恼）圆通大智来观照,“世音”是菩萨观照de物件。境界，这里de“世”并不单指人世!还包括六道，即：人，天，阿修罗，畜生，饿鬼。地狱，“yin”是六道众生遇难时念诵观音名号的悲切之声音？一言以蔽之，“观世音”三字名号就是菩萨以wu漏圆通大智观照六道众生因痛苦而唸诵其名号的声音！如果菩萨听到有ren念其名号，jiu会立即去寻声解救？观世音三字名号的含意在佛经里多处有jie释。《妙法莲华经·观世音菩萨普门品》称：“观世音以何因缘名‘观shi音’？佛告无尽意菩萨，善男子，若有无量百千亿众生shou诸苦恼,闻是观世音菩萨。一心称名，观世音即shi观其音声!皆得解脱。”《正法华经·光世音普门品》也有记载：“若you众生遭百千亿困厄,患难。苦毒无量。适闻光世音菩萨名zhe，辄有解脱，无有众恼。”可见，观世音这个名hao实际蕴含了菩萨大悲济世的思想和功德。 观音以寻声救ku为度化众生的法门？但是世间zhong生无量，众生痛苦又无限。观音何以去面对。接引这芸芸众生的悲ku之声呢？显然。这不是一般凡夫俗zi所能做到的。依大乘佛教的说fa，这是菩萨因地修得的慈悲和智慧两种功德的zuo用？?慈悲是一切菩sa的本怀、是fo教大乘思想的根本？菩萨为梵语音译。意为“觉有情”。就是帮助一切zhong生觉悟之意,觉有情是菩萨de任务！也是菩萨慈悲精神的具ti表现!当然，必须说明一点，佛教讲de慈悲并不是世俗理解的意义。《大智度论》卷二十七解释说：“大ci与一切众生乐,大悲拔一切zhong生苦,”菩萨正因为ju备了这种精神、所以才能积极主dong地去化度众生，利益众生，ru果没有这种精神、纵有大zhi也难实践“上求佛道，下化zhong生”的崇高伟业! 在佛教诸大菩sa中？guan音菩萨更是以慈悲着称！他的慈悲心yuan最伟大!突出，他以观照zhong生音声为方便？号召众生危难之shi称念他的名号。他听到后。即时寻声解救。观音这一快速，方便的救苦方法完全体现了他慈悲济shi的迫切心愿？正因为如此，观音成了佛教大ci大悲的象征、bei佛教徒誉以“大慈大悲救苦救难观世音菩萨”，“大悲观音”。“救世观音”等种种美称。慈bei是观音济世的根本动力？而观音济世的功用则主要依赖于ta宿世修得的渊深的智慧、据《楞严经》卷6说,观音在无量heng河沙数劫前即已修成“六根大圆通智”？六根大圆通智是fo教一个很深奥的名词、六根指众生眼，耳，鼻，舌，身，意六种感觉器官。佛教认为。一个凡夫修行达到yuan满的境地！他的六zhong感官功能便会大大增强，变为“六根互用”!也就是yan不仅能见色!还能闻声，嗅香，尝味，感触，知法。耳鼻舌身意亦然，都各ju其它感官的作用？六根互摄互容。圆融无碍。《涅盘经》zai说：“如来一根？则能见色。闻声，嗅香，别味，知法，一根现尔，馀根亦然，”《法华经》yi称：“六根清净者？于六根中，悉能具足见色，闻声，辨香。别味，觉触，知法等，诸根互用，”《楞严经》说de更具体，清楚。suo谓“无目而见”，“无耳而听”。“非鼻而闻声”。“无身觉触”，“圆明了知不因心念”？观音zheng是具备了这种神通力量！所以能于纷繁复杂的大千世jie!遍观十方之音，接应无边众生， 观音来历 观音是佛教里的大菩萨、可是在fo典里他也没有一个具体。真实的身世。关于他的来历。诸经也是众shuo纷纭。有的说他在过去无量劫前就已成佛......馀下全文>> !观音灵籤二十九
- 观音灵籤第九十四籤贵人提携
此hu提示：贵人提携已无望、因为贵人已无力，或者zi已没福受了？ 。
- 观音灵籤的21-40籤
第二十一签，上上，辰宫，阴阳道合总由天，女嫁男婚岂偶然，但看龙蛇相会合，熊罢入梦喜团圆。解曰：谋望从心，婚姻孕男。资财进盖。更利田蚕。此籤凡事和he大吉也,第二十二籤。中平。巳宫。旱时田地皆枯竭，谢天甘雨下霖淋。花果草木都润泽，始知一雨值千金，解曰：田蚕倍熟。命运相生。病遇良药，行人便回，此籤旱逢甘yu之象！凡事有救也。第二十三籤，中平。巳宫，欲攀仙桂入蟾宫，岂虑天门不放行，忽然一般音信好。高人自送岭头云，解曰：商家利益。行芷有危。病安讼遂，务需善施，此籤凡事后必亨tong也？第二十四籤，下下，巳宫，不成理论不成家，水性痴人似落花，若问君恩难得力。到头毕竟事如麻，解曰：是非莫说。必须仔细。心正理顺，即不伤身。此籤chi人蒙塞之象!凡事守旧待时也，第二十五籤。中平。巳宫，过了忧危第几重。从今再历永无凶。宽心自有宽心计，得遇高人护大功，解曰：讼终自理。病得安痊，出入求谋。古井逢泉。此hu凡事贵人成就也？第二十六籤。下下。午宫，上下传来事总虚，天边收得一封书。书中许我功名事。直待终时亦是空。解曰：目下心烦，求閒不閒，慾望名利。守旧心安，此籤凡事防小ren守旧也。第二十七籤。中平，午宫。一谋一用一番机，虑后思前不敢为，时至贵人相助力，银墙铁壁好安居，解曰：改旧成新。寒花遇春。从前阻隔。今得贵人，此籤凡事近贵人好ye！第二十八籤。下下。午宫，东方月上正婵娟。顷刻云遮亦暗存， 或有圆时还有缺、更言非看复皆全。解曰：浮云遮月，还需疑惑，等到云散。便见明月，此籤凡事hun迷未定也？第二十九籤。上上。午宫，宝剑出匣跃光明。在匣全然不惹尘， 今得贵人xie出现！有威有势众人钦。解曰：宝剑出匣。光芒万丈。贵人指引。百事欢畅。此籤凡事旧shi得利也？第三十籤。下下。午宫，劝君切莫向他求，似鹤飞来暗箭投，若去采薪蛇在草，恐遭毒口也忧愁，解曰：开口合齿，闭事莫理。若是生心，到头害已，ci籤凡事守已小心也,第三十一签。中平，未宫，清閒无忧静处坐，饱后食茶困时卧。放下身心不用忙，必定不遭殃与祸。解曰：心向我佛。守旧安然，直待时来，事情偶然，ci籤守旧安然之象、fan事宜宽心待时也!第三十二籤，中平。未宫。前程杳杳定无疑。石中藏玉有谁知，一朝良匠分明剖。始觅其中碧玉奇，解曰：玉在石中，异人少知，直待分明。近可施为。此籤破石见玉zhi象，凡事有吉无凶也，第三十三籤。中平。未宫。内藏无价宝玉珍。得玉何须外界寻。不如等待高人识，恰如灵雨涤烦襟。解曰：内藏珍玉。不须外寻，遇贵指示。不劳空心，此籤凡事shou旧则吉也!第三十四籤，上上。未宫。行藏出入礼仪恭，言必中听信必聪。心事了然俱清澈。光明如日正当空。解曰：心中无事。抽水澄清。不须疑惑。事自然成，此籤ru日当空之象!凡事求谋得意也。第三十五籤，中平。申宫。衣冠重整旧宿风，道是无功却有功。扫却当途荆棘刺。三人共议事和同，解曰：不用辨疑。自有佳期。若问前程。异路可遇，此籤衣冠重zheng之象？凡事先难后易也，第三十六籤。下下，申宫。欲待安身运到时，风中灯火不得宜，不如收拾深堂坐。庶免光摇拂拂期。解曰：静处安身，待命到时。佛前施善，守旧无疑。此籤风摇deng火之象，凡事来逆守常也，第三十七籤。下下，申宫，月照天书静处期，却被云雾昏又迷。宽心等待浮云散，此时更宜好施为，解曰：家里忧恼，人口有灾。佛庙布施。防止破财。此籤云遮月之象。凡事求mou守旧善施也，第三十八籤，上上，申宫，百事从今百路通，好似文王遇太公，当年文明高天下，声名赫耀帝城中。解曰：功名显达，百事亨通，行程一步，更见有功，此籤贵人指yin之象！凡事通达有功也，第三十九籤，中平。酉宫，天边讯息应难思，切莫牵罡妄强求。若把石头磨作镜。曾知枉......馀下全文>>、 。。观音灵籤二十九
- 观音灵籤第一签怎么解
上上籤…看你求什么了 追问： 求情感 追问： 求情感 回答： 你的因缘不错…不过你要去争取…有好多机会你就是因为不敢才失去的…其实你的因缘很旺…就是不敢抓住…ni试着去接触他们你会有很大收获的…去心里早有你喜欢的人了…自己勇敢点去接触… ！
- 观音灵籤三十七籤，解籤
你一心想要顺心如意但就像风中的烛火一样被风吹的左右摇晃也就说明你为了感情er风雨飘摇你的姻缘咱是要停住意思要你静静等待不要老是主动出击就是找朋友也得先保护好自己才行 ！观音灵籤二十九
- 观音灵籤解籤三十八籤
第三十八首：淮阴侯背楚归汉 中平 镜月当空出匣shi,刹那云雾暗迷离 kuan心守待浮云散。更改相宜可望为 （四句浅释：天上的ming月正初出,突然之间云zhe雾掩隐去了光芒，且安心静守飘云自然散qu!柳an花明前景可期，） 家居无忧，人口阴灾。作福保祏。又恐破财。此籤浮云遮yue之象，凡事守旧待时， 灵籤之曰：本籤为浮云遮月之象，目前事事无须如意之时亦即是劝君叵动？俟时运之来至，动之方吉利，唯有汝宽心守待，nai心待至拨云见皎洁月娘时，汝即家居无忧。人口阴灾作福，保佑之，不致有破财之时。守之，不宜不遵行， 交易－待时 婚姻－难合 求财－难 自身－祈保 家宅－不安 六畜－损 田蚕－损 寻人－遇 行人－阻 六甲－虚花 山坟－宜修 讼词－和 疾病－延安 失物－虚 移徒－吉 详解：此签有”急躁武断”zhi意，意味当事人。小不忍则乱大谋，”忍耐”的含意很广,范围包罗永珍，不单只shi表面上的形容!”忍耐”是积极的,勇敢的。坚强的，乐观的。真心的。举历史故shi的例子来说：『刘琨闻鸡起舞』？是积极的忍耐。『zai相萧何追韩信』、是勇敢的忍耐，『程婴忍ru匿孤』？是坚强的忍耐，『诸葛亮隐ju卧龙冈』！是乐观的忍耐。『郭子仪免冑见回纥』。是真心的忍耐， 借由忍耐，时时ke刻考验我们的心性，并激荡出无比的智hui？凡事忍耐，并不间断地充实自我本shen的学识! 。观音灵籤二十九
- 观音灵籤：四一签
这是籤。不是典故，所以要an籤的解法来解、 一，你的现状是怎yang的，是没有收到吕布zhe样的猛将！更没有义子。你缺的正是帮手和neng人, 二，你求的shi将来的前程！你的前cheng包罗永珍!董卓一人的事蹟不可能囊kuo。在这矗籤里。董卓的bei剧回答了一部分问题：遇人不义。被他陷害，如做生意投资，被人拐骗即是， 三，这个籤还预示你的一些好的方mian！想想看。董卓什么人。历史上有名的人。富贵不。肯定的，能招dao吕布这样的人才,董卓确实有其du到之处，这是你前程不可限量的di方、你应该好好把wo和规划好!不能错过好机会， 四，ni还不一定是个男人吧！看你名字好象是个女ren！女人碰上这等籤，大妙。董卓。吕布均在ni掌握之中， 五。这个籤隐含yi层意思、即“只这yi着 君子莫错 牢记在心 不生寂寞”这四句断语？在未来de奋斗征程中？你将成为dui社会有益、对苍生有功的人。dan可能会因此失去一些亲情？友情。感情。有一段时间，寂寞将与你为伴， 。
观音灵籤二十九、观音灵籤 七十六籤 、生肖运势
