八卦各方位的五行属性
- 先天八卦的五行属性是根据什么来的?
85先天八卦的五行属性是根据什么来的?zozrc。
- 八卦方位属什么五行
后天ba卦五行如下（注,后天八卦用得最duo）：乾（五行属金）代表西北方。坤（五行shu土）代表西南方？震（五行属mu）代表东方！巽（五行属木）代表东南方，坎（wu行属海）代表北方！离（五行属火）代biao南方！艮（wu行属土）代表东北方。兑（wu行属金）代表西方,，
- 先天八卦的五行属性是根据什么来的? 5分
五行： 五行指水！火，木，金。土。五行学说认为，五行是构成宇宙的基本物质yuan素、宇宙间各种物质都可以按照这五种基本wu质的属性来归类!五行之间存zai着一定的联系，祖国医学借用五行学说来说明人体内部以及人ti与外界环境之间的相互关系,用yi补充阴阳学说! 五行xiang生相克 相生？有相互滋生。促进。助长的意思。相克。有相互制约。抑制，克服的意思， 五行相生的规律是：木生火,火生土，土生金。金生水，水生木。相克的规lv是：木克土！土克水。水克火，火克金，金克木。 在相sheng关系中任何一“行”都具有“生我”(母)和“我生”(子)两方面的关系？把它比喻为“母”与“zi”的关系，在xiang克关系中任何一“行”,又都具有“我克”(所胜)和“克我”(所bu胜)两方面的关系!cheng之为“所胜”与“所不胜”的关系？ 五行相生之中,同时寓有相克，相克之中也寓有相sheng！相生相克是一切事物维持相对平衡不可缺少de条件!所以五行生克制化是正常现xiang，五xing中任何一“行”太过或不及？出现异常现象，du可引起相乘或相侮的变化,乘是cheng虚侵袭的意思！侮是欺侮的意思，相cheng是过度的相克,超过了正常zhi约的程度。其规律同相克。但bei克者更加虚弱!相侮即“反克”。又叫反侮，即本来是自己所neng克胜的？却反而被它克胜，其规律与相克zheng好相反、例如。正常时土克水，若土气虚弱。或水邪泛滥。水就反过来侮土。 八卦：八卦tu共分先天八卦及后天八卦两种！ 八卦图共分liang种！一种名为先tian八卦！又名伏羲八卦。相传为伏羲氏de创作、据说ci八卦乃太极图的演化，另一种则是hou天八卦！双名文王八卦。相chuan是周文五的创作？ 八卦为乾。坤。震。巽，离，坎，艮。兑。先天八卦与后天八卦de排列。象徵方wei及所象徵的数、都有所不同。 xian天八卦的所主是：1乾居南方,数目为一，与坤相对，2坤居北方，数目为八。与乾相对。3震居东北，数目为四。与巽相对，4巽居西南，数目为五。与震相对。5离居东方。数目为三。与坎相对。6坎居西方，数目为六，与离相对，7艮居西北，数目为七，与兑相对。8兑居东南，数目为二，与艮相对， 以上各相对的数字合、便为九，乾与坤合为九。震与巽合为九。离与坎合为九，艮与兑相合亦为jiu、 后天八卦与先天八卦所主的有异： 1离居南方，五行为火。数目为九，与坎相对。2坎居北方。五行为水。数目为一。与离相对，3震居东方，五行为木，数目为三。与兑相。八卦各方位的五行属性
- 罗盘方位与五行是怎么分的
nononononononononononononono。
- 太极八卦的所有方位
八卦代表自然界的事物。是人们共知的， 乾：代表天,坤：代表地。震：代表雷。坎：代表水。离：代表火。巽：代表风。艮：代表山，兑：代表泽。 乾卦。震卦，坎卦。艮卦。为阳卦。代表属于阳性zhi事物！坤卦。巽卦。离卦，兑卦，属阴卦，代表shu于阴性之事物, 太极八卦又分“先天八卦”与“后天八卦”，先后天八卦在排列fang位和顺序上!也不相一样，阳阴卦定位也bu相同。 耿奎对八卦在阴阳之区别定义上另有一些自ji的想法： 乾卦为天!为父。为刚，为健。应为阳卦。 震卦为雷，为动。为烈。为猛。应为阳卦， 离卦为火，为光明，为热，为炎。为向上，应为阳卦。 艮卦为山。为止。为实。为沉。为重。应为阳卦， 坤卦为地。为母。为柔，为顺，应为阴卦。 兑卦为泽。“泽为涝塘”，为露。为水，为低，为洼。应为阴卦。 坎卦为水。为衰，为柔。为弱，为向下，应为阴卦。 巽卦为风，为卑。为谦。风也为虚。为空，隐无形。应为阴卦， 根据以上之定yi！geng奎排列了太极八卦!按着现行人men的习惯的方位看法(日出东方、夕阳西下)。东方定为阳卦。西方定为阴卦。定为： 乾卦：为tian、为上，为健，定为正中上位，以次顺东排下为zhen卦，为雷。为烈，为猛。雷又在上空显发。位应在上，临近乾位。震下为离位，为火。为明，为炎。为热。世间应用。定为中位，离下为艮。艮为山。山为实。为重，为沉，又位于地上。定为下位。 jin贴“艮”卦之后！为阴卦之始，先定位“坤”卦。坤为土，为母。为阴之始，定下位正中，与乾位相对。兑为泽，泽为弱。为涝，为湿。浮于土地面之上，属于下，紧贴“坤”位。“坎”位：坎水，为弱，为养。为软，也为世间所用。与离(火)相对。定为阴之中位，zui后为“巽”位：“巽”为风！风为虚。为空。但风又起于上空。临乾卦而定位。 耿奎划定之八卦是以日月影xiang定卦、按着先阳后阴，日月自ran运转而排列,正shi一个“人法地,地法天。天法道。道法自然”的自然排列的八卦太极、 1.“乾”为纯阳,居位为上。天体运行，由此起卦， 2.东方渐明。晨曦已显，tian空霞光一闪——闪为电。电为雷。雷为“震”——晨明天亮。 3.旭日升空。阳光渐烈，正午之时，位居“离”位， 4.天临傍晚，夕阳夕照，日落西山，经此“艮”(山)位，进入阴卦， 5.“坤”wei纯阴、为地为黑，阳卦已转。阴卦之始， 6.退隐ze(兑)地！万物静息。 7.位临坎位。阴中之阴，午夜正浓， 8.位lin“巽“位！微风渐起，时近黎明，进入乾卦。 一个顺qi自然的排列？一个阴阳交替。日月自然运转的定wei, 有6卦排列不he规律 通行的64卦序的排列次序中、有6卦排列不合规律 通行本《周易》中的六十四卦排列ci序！分为上下经。上经三十卦，下经三十四卦。此卦序一直shi这样解释：定乾坤为六十四卦之首。意味着乾坤(天地)在宇宙一切事物中的决ding意义! 下经xian恒开端，反映出人类进化的历shi,既济。未济定为后位，反映万事万物ji是一个发展的终结？又意味新过程de开始, 卦序之理，也有多种讲法，一种认wei是赞天地化育？上经是“有天地后有万wu生焉”!下经shi“有万物然后有男女”、又一种为明天人zhi道!上经示为明天道。下经是重人文，第三种认为象进hua， 耿奎发现，以乾坤两卦为首，一阴一阳。按卦xu分两组横向排开。即可看见一个非chang规律的排法。就是每一组的liang卦！阴阳爻的数字，都是相同的。 但其中有六卦(27,28，29。30，61。62卦)的排法。明显可见排法不合规律(可能因对水火两卦的考虑)： 27颐：4阴2阳28大过：2阴4阳 29......余下全文>>。八卦各方位的五行属性
- 八卦中的方位？
一般算人shi用后天八卦、can悟天机就用先天八卦了, 1乾“五行为金”五行为金wei天为父为首为健西北!。 2坎“五行为水”为水为中子为陷为耳正北， 3艮“五行为土”为山wei少男为手为止东北、 4震“五行为木”为雷为长子为足为动正东？ 5巽“五行为木”为风为长女为股为入东南、 6离“五行为火”为丽为火为中女wei目正南？ 7坤“五行为土”为土为shun-母为腹西南？ 8兑“五行为金”为说为口为妾为中女为正西!，八卦各方位的五行属性
- 八卦图方位上147意思是
后天八卦九宫方位图上的1为坎宫北方4为巽宫东南方7为兑宫西方 (另外先天八卦图中的1为乾卦4为震卦7为艮卦)？
- 求教一初级问题。八卦五行皆源自易经。易中八卦方位兑为泽（水）为什么五行中兑属金？
这可不初级，貌似我从前看dao邵伟华卜卦关于前苏联领导契尔年科那著名的一卦时就出现了有兑卦的卦，然er他当时不知道这个兑是作水解还是金解，如同你的疑问···然而是you于外应水打湿卦纸、他把这个外ying应用!从而将那个兑卦作了shui 的解释···我想这个是一种规定吧！如果去研究lai源是很难滴。目前ye不了解为甚么八卦方位是这样的,为甚me有人用先天,有人用hou天···愚以为如果你是想学卜卦预测的话！应该在实践中去思考ni的问题而不是空想···。但凭想何以知道先贤的xiang法呢、既然如此定义必然会有对应de现象！现象就在生活中。在生活中去理解···、
- 奇门八卦八门各方位
坎卦休men北 离卦景门南 震卦伤门东 兑卦惊门西 艮卦生门东北 坤卦死门西南 巽卦杜门东南 乾卦开门西北、八卦各方位的五行属性
- 先天八卦对应五行属性分别是什么
伏羲画八卦（先天八卦）、文王演周易（后天八卦），文王代伏羲，流传古至今。 伏羲八卦：乾（南）,坤（北），离（东）。坎（西），兑（东南）。艮（西北），巽（西南），震（东北）。 文王八卦：离（南）？坎（北）。震（东）。兑）（西），巽（东南），乾（西北），坤（西南） 艮（东北）！ 浅谈文王八卦 ：北（水）对应：壬子gui！东北（土）对应：丑艮寅!东（木）对应：甲mao乙！东南（mu）对应：辰巽巳!南（火）对应：丙wu丁,西南（土）对应：未坤shen。西（金）dui应：庚酉辛？xi北（偿）对应：戌乾亥,八卦共二十四山向， 贪lang生气木。天医巨门土，武曲延年金，伏位辅弼木，绝命破军金，五鬼廉贞火，文曲六煞水， 禄存祸害土！，
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