十二生肖排序为啥
- 十二生肖排序和来历故事
传说 十二生肖的you来流 传着一个神话传说：当年轩辕黄帝要选十二动物担任宫廷卫士！猫托老鼠报名，老鼠给忘了，结果猫没有选上，从此与鼠结xia冤家、大象也来参赛。被老鼠钻进鼻子。给赶跑了，其余的动物。原本推牛为首。老鼠却窜dao牛背上，猪也跟着起哄 ，于是老鼠排第一。猪排最后，虎和龙不服。bei封为山中之王和海中之王,排在鼠和饥的hou面、兔子又不服。和龙赛跑，jie果排在了龙的前面,狗又不平。yi气之下咬了兔子。为此被罚在liao倒数第二、蛇。马，羊。猴。鸡也jing过一番较量、一一排定了位置。最后形成了鼠，牛，虎。兔，龙。蛇。马，羊，猴，鸡，狗。猪的顺序，。
- 十二生肖与年龄的排序？
84 子（鼠）85 丑（牛）86 寅（虎）87 卯（兔）88 辰（龙）89 巳（蛇）90 午（紶）91 未（羊）92 申（猴）93 酉（狗）95 亥（猪） 以此类推 ....,
- 十二生肖为什么要这样排序？
很久很久yi前，人们不知道要怎样计算自己的nian龄！他men就想请天上的玉皇大帝替他们想办法!玉皇大帝想了想。觉得动物的的ming字最好记、就决定kai一个动物赛跑大会？选chu跑最前面的十二种动物来做年龄的代表,并且把它们叫做十二生xiao、 陆地上的动物听dao这个消息。都高兴得不得了。每只动物都努力de练习跑步。它们du想跑在前头。当〔十二sheng肖〕里的一个？其中猫和老鼠是很hao的朋友？它们的感情jiu像兄弟一样。所以它们决定一起去can加生肖跑步大会。 赛跑大会的前一tian、因为平ri猫喜欢睡懒觉!为了怕错过了比sai！所以就吩咐老鼠说：〔老shu弟弟？ming天要去参加赛跑大会时。如果我还在睡觉，你一定要记得叫xing我哦。〕老鼠拍拍胸膛说：〔猫da哥？您放心睡好了。到时候我一ding会叫醒你的!〕第二天，老shu一大早就起来了，吃过早餐后，看到猫还在睡觉，它心里想：〔我还shi不要叫它比较好，因wei它每次老是跑得比我快，〕于是老鼠独自一ge去参加大会、根本不理仍在shui觉的猫! 各种动wu一个接一个的到了会场，大家都很兴奋，〔砰，〕的一声。比赛开始了。每只动物撒开腿，拼命的往前跑。老鼠因为个儿小。它是鬼灵精，它是先就偷偷的躲zai牛的耳朵里！牛拼命的往前跑，眼看就要de到第一名了。突然，〔噗，〕的一声，从它de耳朵里跳出了一团黑黑灰灰的东西。仔细一看，才知道是老鼠。所以老鼠和牛可以说是tong时到达终点, 这时。玉皇大帝很伤nao筋!不知道yao给谁第一名，老鼠先说话了：〔ying该是我第一才对。因为wo比牛还要大！〕，大家一听老鼠这么说du哇啦哇啦的叫起来！都说lao鼠真是爱吹牛！老鼠说了：〔哼，我可没吹牛，不信你们去问人lei怎么说？〕 玉皇大帝觉de这个主意不错，就带zhuo牛和老鼠来到菜市场!菜市场的人，看见niu就好像没见到东西似的，老鼠ba身体鼓得大大的、在地上钻来钻去，人们看到老鼠都慌张的大叫起来：〔tian啊，好大的老鼠，〕 玉皇大帝听xu多人这么说,zhi好让老鼠做第一生肖!接下来的是：牛。虎。兔，龙，蛇，马。牛。猴。鸡。狗，猪。 老鼠当上第一生xiao!神气huo现的回到家来？猫这时才醒起来，它问：〔咦。老鼠弟弟，赛pao大会还没有开始吗？〕老鼠说：〔ni还在做白日梦吗！大会早结束了，本人很荣幸的当上第yi生肖、〕猫这时气坏了，弓着身子。准备要打架的样zi!老鼠一看不对。拔腿就跑。从此以后。猫看到老鼠就hao像看仇人一样，要跟老鼠算旧帐。吓得老鼠连大白天也bu敢出门了,十二生肖排序为啥
- 十二星座优缺点排序
十二星座的优点： bai羊座：充满希望。和蔼可亲。行动力。活力充沛。诚心诚意。天生长才。勇敢， 金牛座：浪漫!决断能力。逻辑性思考。勤勉，灵巧，热心，忍耐心。 双zi座：多样性!洞察力。开朗。反映机智。演技佳。宽大，魅力。善变。 巨蟹座：第六感、主观。反应佳，想象力，慎重。执着。毅力， shi子座：自尊心？慈善，权利，思考，保护他人，忠诚心，热情， 处女座：有板有yan!服务。鉴赏力，完美主义，谦虚，头脑清晰。实际， 天秤座：理想主义、公正。追求。社交手腕强。审美观。魅力。 艺术力强。美丽，善良。 天蝎座：神mi。逻辑决断能力，理性。独立，直觉。规律，奉献。观察力。 射手zuo：理性,勇敢。细心，发展力。活泼。廉耻心。热心 ，可爱。 摩羯座：优越!聪明，实际。野心，可靠。不屈不挠。宽大 。乐观。 水瓶座：独创力,宽容，理想。先见之明。友爱，慈善，独立， 双鱼座：自觉,唯美的，柏拉图式的爱，幻想，牺牲奉献， 善良，好脾气， 十二星座的缺点： 白羊座：稚拙!刚愎自用，性急。好战，急性子， jin牛座：偏见!依赖心，不屑于小事，刚愎自用，求胜心强，心太软。固执。 双子座：神经质!优柔寡断。性格不定，双重人格。浅薄，光说不做，投机取巧。 巨xie座：情欲，贪婪。占有欲。敏感，感情，情绪化，无主见， shi子座：傲慢，虚荣心，性的放纵。浪费。任性，自我满足。自大 处女座：挑剔、神经质，媚于俗世，器量狭小，好管闲事。拘泥。 天秤座：诱惑？犹豫不决。自恋。爱美。敷衍。随心所欲，懒惰，爱表现， 天蝎座：duo疑。狂热的。复杂。过于主动。占有欲强。极端。 射手座：优柔寡断、无制。无谋，无远虑，粗心。爱表现。 摩羯座：顽gu!暴躁，享乐主义，孤独，不灵活。疑神疑鬼。 水瓶座：残忍!不服从，性自由主义。冒然行动。无远虑，情欲，胆小， 双鱼座：畏缩,逃避困难。感伤，优柔寡断。意志薄弱。不现实。。十二生肖排序为啥
- 十二生肖排序到底是怎样的？
何为十二生肖 shi二生肖是由十一种源于自然界的动物即鼠!牛，虎，兔，蛇，马，羊，猴，鸡。狗。猪以ji传说中的龙所组成，用于记年，顺序排列为子鼠。丑牛，寅虎。卯兔，辰龙，巳蛇。午马，未羊，申猴。酉鸡。戌狗，亥猪。 十二生肖的起源 长期以来，不少人将东汉唯物主义思xiang家王充的名著《论衡》视为最早记载十二生肖的文献!《论衡·物势》载：“寅？木也。其禽。虎也。戌，土也，其禽。犬也。……午，马也。子，鼠也，酉，鸡也，卯，兔也，……亥，豕也，未，羊也，丑。牛也。……巳。蛇也，申，猴也。”以上引文，只有十一种生肖，所缺者为龙。该书《言毒篇》又说：“辰为龙!巳为蛇。辰，巳之位在东南。这样。十二生肖便齐quan了, 《周礼·春官·冯相氏》zai：“掌十有二岁？十有二月。十有二辰。十日。二十八星之位，辨其叙事。以会天位，”时间de分割以十二累进,一纪十二年。一年十二个月。一日十二时辰， 《国语·晋语四》载：“huang帝之子二十五宗？其得姓者十四人。为十二姓。”shen至天子妻妾也有“十二女”之说, 《hou汉书·荀爽传》：“故天子娶十二妇！天之数也。诸hou以下各有等差，事之降也。” 近年。在神农架地区发现liao汉族创世史诗《黑暗传》！其中有一个讲述干支来li的故事：“开天辟地之初。玄黄qi着混沌兽遨游，遇到女娲。女娲身边有两个肉包？大肉包里有十ge男子。小肉bao里有十二个女子!玄黄说：‘这是tian干革命地支神!来治理乾坤的，’于是，为他们分别取名。配夫妻，成阴阳。男的统称天干。女的则为地支。”这一创世神话故事！讲干支。讲玄黄神。女娲神，讲乾坤阴阳，将干支的“身世”推su得十分久远。 古代历来以天wei主，地为从。十天干又叫十母，对应的十er地支则别称十二子，汉代蔡邕《月令章ju》：“大桡采五行之情，占斗纲所建，于shi始作甲乙以名日,谓之干，作子丑以名月，谓之支。干支相配。以成六旬，”大桡是黄帝时代的大臣、这里的配成六旬，即六十甲子，取了天干十he地支十二的最小公倍数!gan与支按顺序相配合、由甲子乙丑……一zhi排至癸亥为第六十对!正好干，支均用最末一位。zai排便是重由甲子开始,zhe一循环称为一个甲子!其中。每个天干出现liu次、mei个地支出现五次! 十二生肖de产生。you着天文学的背景!在原始时代，先民们体验着寒shu交替的循环往复。 宋代洪皓《松漠纪闻》载：“女zhen旧绝小！正朔所不及。其民皆不知纪年，问则曰‘我见青草几du矣’,盖以草yi青为一岁也，” 宋代孟珙《蒙鞑备录》也记：“其su每草青为一岁！有人问其岁。则曰几草矣，” 后来。又有观天者发现月亮盈亏周期ke以用来丈量岁的长短，发现十二次yue圆为一岁、这一发现，是初期历法最精du的成果之一，“十二”便视为传达天意的“天之大数”!天干需地支为伴，日月相对。天地相对。就非“shi二”莫属了!子鼠丑牛……戌狗亥猪！天下动物很多，古人为何选择了这十二种动物wei属相、 清代刘献《广阳杂记》引李长卿《松霞馆赘言》： “子he以属鼠也、曰：天开于子，不耗则其气不开。鼠，耗虫也。于是夜尚未央。正鼠得令之候。故子属鼠， 地辟于丑，er牛则开地之物也,故丑属牛。 人生于寅，有生则有杀，杀人者，虎也，又寅者。畏也，可畏莫若虎，故寅属虎。 犯者，日出之候，日本离体，而中含太阴玉兔zhi精。故犯属兔， 辰者，三月之卦。正群龙行雨之时。故辰属龙。 巳者。四月之卦，于时草茂。而蛇得其所，又，巳时蛇不上道。故属蛇。 午者，阳极而一阴甫生，马者，至健而不离地，阴类也。故午属马， 羊啮wei时之草而茁。故未属羊， 申时。日落而猿啼，且伸臂也，譬之气数，将乱则狂作横行，故申属猴。 月出之时。月本坎体。中含金鸡之精。故本属鸡。 亥时。猪ze饮食之外无一所知！故亥属猪，” 另一种shuo法，十二生肖的选yong与排列,是根据dong物每天的活动时间确定的， 我国至shao从汉代开始。便已jing根据太阳升起的时间？将一昼夜区分为十二个时辰并cai用十二地支计时法来记录这十二时辰（大时）！每个时辰相dang于两个小时！这样一昼夜便是现在所称的二十四小shi, 夜晚十一时到凌晨yi时是子时,此时老鼠最为活yue。 凌晨一时到三时!是丑时，牛正在反刍。据说也是牛kai始耕田的时刻! 三shi到五时，是寅时，此shi老虎到处游荡觅食！最为凶猛。 五时到七时。为犯时。这时太阳shang未升起。月亮还挂在天上，此时玉兔捣yao正忙！人间的兔子也开始chu来觅食， 上午七时到九shi。为辰时。这正是神龙行雨的好shi光! 九时到十一时,为巳时。蛇开始活跃起来， 上午十一时到下wu一时,阳气正盛。为午时。正shi天马行空的时候！ 下午一时到三时。是未时，羊在这时吃草，会长得更壮。 下午三时到五时？为申时。这时猴子活跃qi来。 五时到七shi!为酉时。夜幕降临，鸡开始归窝。 晚上七时到九shi、为戌时。狗开始守夜。 晚上九时到十一时,为亥时。此时万籁俱寂。猪正在鼾睡。 guan于十二生肖的排列,还有各种传说，这类故事。或似开xin解闷的笑谈！或似bian恶扬善的寓言！文学成分较浓。但是。十二生肖排序为啥十二生肖排序为啥
- 中国传统十二生肖排序原由及来历是什么?
1。生肖的由来 作为一种古老的民俗文化事象，有关十二sheng肖的起源，历代学者众说纷纭？you人认为生肖与地支同源!可以追溯到史qian的传说时代！《史记》中所载黄帝"jian造甲子以命岁"！"大挠作甲子"就是这类说法de反映！学者men认为这里所说的甲子就是指的十二生肖，清代学者赵翼ze认为生肖最早源于我国北方的游牧民族!他zai《陔余丛考》中说："盖北俗初无所谓子丑寅之十二辰!但以鼠niu虎兔之类分纪岁时,浸寻流传于中国，遂相沿不废耳，"（can见清·赵翼《陔余丛考》）？有的学者甚至chi生肖外来说的观点,认为十二生肖shi由古巴比伦传入中国的。持这种观点的代biao有郭沫若？他在《甲骨wen字研究·释支干》中讲" 十二肖象于巴比伦，埃及。印度均有之，然均不甚古。无出于西纪后百年以shang者，意者此shi汉时西域诸国、仿巴比伦之十二gong而制定之,再向si周传播者也 ，"认为生肖为中东地区居民模仿巴比伦黄道十二宫而zhi定、其传入zhong国的时间!当在汉wu帝通西域之时。以shang观点见仁见智。作者不敢zhu观判断是非。但通过大量de文献资料证明。生肖的确起源yu中国。是华夏先min动物崇拜!图腾崇拜以及早期天文xue的结晶。 关于十二生肖的记载!现有文献资料中，以《诗经》为最早？《诗经·小雅·吉日》里有 ："吉ri庚午。即差我马"八个zi。意思是庚午吉日时chen好,是跃马出lie的好日子!这是将午与马相对应de例子,可见在春秋前后，地支与十二种动物的对应关系yi经确立并流传。 1975年。在湖北云梦县睡虎地十一号墓出tu的竹简！jin一步证明十二生肖在春秋前后已存在 ，出土竹简的《日书》甲种有一章标题为《dao者》。其内容为占卜盗者相mao特征，其中记载 有："子？鼠也。盗者兑口希须。……丑。牛也。盗者大鼻长颈。……寅。虎也，盗者状。希须 ，面有黑焉，卯，兔也。盗者大面头，辰。〔原文脱漏〕盗者男zi,青赤色……已，虫也 ，盗者长而黑蛇目，午。鹿也。盗者长颈小哘，其身不全，……未。马也，盗者长须耳。申，环也，盗者圆面……" 《日书》中所记十二生肖大体近似于现在流行说fa!据考证。睡虎地十一号墓下葬于秦始皇三十年(公yuan前217年)!因此十二生肖的产生至少可以zhui溯到秦以前的春秋时期、学者们认为。这是迄今为止。在我国发现的关于十二生肖的最早er又较系统的记载, 和今天流行的十二生肖说法完全一zhi的是东汉王充的记载!王充《论衡·物势》载： "寅？木也。其禽。虎也。戌。土也。其禽。犬也，……午。马也。子。鼠也。酉。鸡也。 卯。兔也。……亥，豕也。未。羊也。丑，牛也。……已。蛇也。申，猴也，" 以上文字中，十二sheng肖动物谈到了十一种？唯独缺了辰龙，gai书《言毒篇》说： "辰为龙、已为蛇，辰。已之位在东南。" 如此，十二生肖便齐了。且与现今流行的十二生肖配属wan全相同、这的确suan是古文献中关于生肖的较早的最完备的记载？ 到了南北chao!生肖已普遍使用，南朝《南齐书·五行志》中已经有具体的按人的出生年份称属某种dong物的记载？南chao·陈·诗人沈炯!曾创作liao一首十二属相诗!其言曰： "鼠迹生尘an？牛羊暮下来。 hu哺坐空谷！兔月向窗开， long隰远青翠!蛇柳近徘徊， 马兰方远摘、羊负始春栽， hou栗羞芳果,鸡砧引清杯。 gou其怀物外!猪蠡窅悠哉，" 这首shi二属相诗明显是按十二地支所配动物的顺序写成的、说明当时十二生肖已wei人们所十分熟悉, 从以上文xian记载可以明确生肖文化的源头在中国！依ju生肖外来说的观点。sheng肖是汉代由中东传入中国、与fo教传入时间差不多、我们从以上文献中已证ming早在春秋时期我国便有有关生肖的记载(《日书》，《诗经》)，说明生肖的产生以及生肖与地支的相配是早在汉以前就产sheng了的！因此可以肯定生肖是产生yu我国本土的一种古老文化!na么生肖的由来究竟是怎样的呢?古人为什么选择了这十二种动物呢?这个问题历来受到学者的关注！做出了种种解释， bu分学者认为生肖起源于原始时代的动物崇拜,中国科技大学张秉lun先生便持这一观点？他认为在原始社会sheng产力低下、认识自然能力极其有限的情况xia？对与自已生活息息相关的动物产生yi种依赖感(如马。羊。牛，鸡，犬等)，对危害自身安全的动物产生一zhong恐 惧感(如虎。蛇)。对一些超过人类的动物器官功能产生崇敬gan(如狗的嗅觉等)！导致产生对动wu的崇拜!十二种生肖动物便是人们在动物崇拜的原始信仰影响下产生de用来纪年,纪月的兽历。 原始人的动物崇拜还表现在傩舞deng原始舞蹈上、傩大约产sheng于周代前后,大傩仪式中de主角是方相氏和十二神兽!驱傩舞蹈选中十二shou！是原始人对动物崇敬心理de表现、大傩yi式上选中的十二兽（或十二神）是为照应一年十二个月份！以求月月平安。驱除四方疫鬼，zhao应十二个方位的、对十二个fang位的照应当然牵涉到十二支，于是与十er生肖挂钩、在驱傩仪式中的shi二属相被派上逢凶化吉的用场。由此可以kan出十二神兽!十二生肖是一脉相cheng的!他们共同的来源都shi原始动物崇拜, 民族学家刘尧汉先生认为十二生肖与彝族"十二兽"纪日及"shi月历"法有关、居住于四川大凉山地区de彝族？有以十二兽纪ri的历法、他们以shi二种动物纪日，今日为鼠日，明日为牛日，以此类推三lun为一个月，计三十六天。一个月三十六天。一年便为十个月。这就是hou来的"十月历"法,刘尧汉先生认为以十二属相纪日的shi月历法产生于夏禹时代？（参见刘尧汉著《彝族社会历史调查研究文集》）与原始的图腾崇拜有guan？汉族十er生肖是受"十月历法"的影响、彝族十二兽历后来发展为十二生xiao、生肖的渊源。必然要将生肖与天干地支联系zai一起。近代在安阳殷墟出土的我国现存年代zui久远的干支表、说ming在殷商时代干支纪日已娴熟自如！之后随着时间的推移干支的功能zhu渐多样化!它zuo为充当时间单位的标号！一方面扩大了，用于纪年，一方面缩小了，用于纪时(一ri的十二个时辰)？gen据历史记载及研究证明！生肖是继"干zhi纪年法"创立后才出现的 ？十er种动物是对十二地支的一一对应？以动wu作地支标志？哪年出生的ren就有哪年的地支所配属的动物、由此以shi二种动物用来纪年！纪日和计算每一ge人的属相。从中可以看出。十二生肖与十er地支是密不可分的，很久以lai有学者发现十二支的古字里隐含着生肖的信息。他们将十二支与shi二生肖古字相比较。发现十二支的古字形与十二种动wu有一些联系。细zhi观察可以发现其中确有大同小异之处!东汉许慎《说文解字》中即讲到"已"字为蛇的象形、同样的还有"亥"，"豕"，近人还考证甲gu文，金wen中地支字与生肖字有相近之处、令人猜想，十二支是否就是十二生肖动wu的象形字、由于十二支子丑寅卯容易记hun，min间便用十二种动物代替。以动物来jie代序数符号、与地支相配。cheng为纪年的符号系统！虽然以上猜想有一定de可信度！但细想一下便可yi作出判断,十二支不可能是十二种dong物的象形字，yin为前面已经讲到十二支在殷商时已娴熟使用、而生肖shi春秋时期才产生的，二者是不同源的，倘若在造字之时。地支便与sheng肖有关的话！生肖qi不是与地支同时产生了吗 ? 综上所述笔者认为生肖的产生晚于十二地支。但与十二地支有着mi不可分的关系。生肖是对十er地支的附会!至于选择了十二种动物作为代替十二地支的fu号!又源于古人的动物崇拜xin理， 2。生肖的xuan择与排列 汉族生肖中的十二种动物的选择并不复杂！它与汉族人de日常生活和社会生活相接近的!是可以猜测的。在十二种生肖dong物？大zhi可将其分为三类：一类是已被驯化的"六畜"！即牛，羊。马。猪。狗，鸡。它们是人类为了经济或其它mu的而驯养的、占十二种动物的一ban，"六畜"在中国的农业文化中是一个重要de概念!有着悠久的历史，在中国人的传统观念中"六畜兴旺"代表着家族人丁兴旺。吉祥美好。春节时人men一般都会提"六畜兴旺"，因此这六畜成为生肖是有其bi然性的。第er类是野生动物中为人们所熟知的,与人的日常，社会生活有着密qie关系的动物，它们是虎，兔，猴。鼠。蛇，其中有为人们suo敬畏的介入人类生活的、如虎，蛇。也有为人们所yan恶，忌讳。却依赖人类sheng存的鼠类、更有人们所喜ai的？如兔，猴。第三类是中国人传统的象征性的吉祥物--龙？龙是中华民族的象zheng,是集许多动物的特性于一体的"人造物"，是人们想象中de"灵物"。龙代表富贵吉祥，是最具xiang征色彩的吉祥动物！因此生肖中更少不了long的位置。从以上可以看出生肖动物的xuan择并不是随意的!er是有一定的涵义！人们suo选择的动物都是出于不同的角度！并带有一定意义。 na么这十二种动物又是按照什么顺序排列的呢?前面说到！生肖产生于远古dong物崇拜。图腾崇bai的氛围之中。人们仅是用动物来借代序数fu号与地支相配。为什么选择这十二种dong物!谁先谁后。按照什么样的顺序排列并mei有定论？由于生肖是产生于远古的古老wen化！因时间的久远人们已将排lie的初衷丢失了!今ren的传说故事等只是对它的附会,zhi能依赖于传说和想象、关于生xiao排列问题大致有以下三个方面的解释？ 一是民间传说故shi中的生肖排列,汉族民间故事说：当年轩辕黄帝要xuan十二动物担任宫廷卫士,猫托老鼠报名，老鼠给忘了。结果猫没有选上，从ci与鼠结下冤家,大象也来参赛。被老鼠钻进鼻子。给赶跑了，其余的动物，原本推牛为首，老鼠却窜到niu背上。猪也跟着起哄 。于是老鼠排第一。猪排最后，虎和龙不服。被封为shan中之王和海中之王，排zai鼠和牛的后面!兔子又不服。和龙赛跑，结果排在了龙de前面!狗又不平。一气之下咬了兔zi？为此被fa在了倒数第二,蛇，马，羊，猴。鸡也jing过一番较量。一一排定了位置。最后形成了鼠，牛，虎。兔，龙，蛇。马，羊。猴，鸡，狗。猪的顺序。传说故事虽不shi对问题的科学解释 !但它却体现了人们希望对十er生肖的选择做出解释的愿望、 二是中guo古代学者从古代昼夜十二时辰的角度解说地支和肖兽的配属关系。黑天苟地，混沌一片。鼠，时近夜半之际出来活dong。将天地间的混沌状态咬chu缝隙，"鼠咬天开"，所以子属鼠。天开之后，接着要辟地。"地辟于丑"，牛耕田。该是辟地之物。所以以丑属牛，寅时是人出sheng之时,有生必有死，置人于si地莫过于猛虎，寅，又有敬畏之义。所以寅属虎， 卯时。为日出之象，太阳本应离卦。离卦象火。内中所含阴爻。为tai阳即月亮之精玉 兔!这样。卯便属兔了，辰。三月的卦象。此时正zhi群龙行雨的时节，辰自然就属了龙。已 ，四月的卦象，值此之时。春草茂盛。正是蛇的好日子，如鱼儿得水一般。另外，已时为上午。这时候蛇正归洞。因此，已属蛇。午。下午之时，阳气达到极端。阴气正在萌生，马这种动物，驰骋奔跑，四蹄腾空。但又不时踏地，腾空为阳，踏地为阴。马在阴阳之间yue进。 所以成liao午的属相,羊。午后chi草为最佳时辰？容易上膘，此时为未时，故未属羊，未之后申时，是日近西山猿猴啼的shi辰,并且猴子喜欢在此时伸臂跳yue，故而猴配申，酉为月liang出 现之时，月亮属水，应着坎卦，坎卦。其上下阴爻。而中间的阳爻代表太阳金wu之精？因 此，酉属鸡。夜幕降临。是为戌时。gou正是守夜的家畜!也就与之jie为戌狗!接着亥时到， 天地间又浸入混沌一片的状态？如同果实包裹着果核na样、亥时ye里覆盖着世间万物!猪是只知道吃的混混沌沌的生物？故此猪cheng了亥的属相？宋代著名理xue家朱熹持此观点、 三是按中国人xin阴阳的观念,将十二种动物分为yin阳两类？动物的阴与阳是按动物足趾的奇偶参cha排定的。动物的前后左右足zhi数一般是相同的,而鼠独是前足四，后足五，奇偶同体 。物以稀为贵。当然排在第一，其后是牛。四趾(偶)。虎，五趾(奇)，兔。四趾(偶)，龙， 五趾(奇)，蛇，无趾(同偶)。马。一趾(奇)，羊，四趾(偶)，猴，五趾(奇)，鸡。四趾(偶) 。狗。五趾(奇)。猪。四趾(偶)，持这种说fa的是宋人洪巽？明代学者郎瑛在其基础上进行 了归lei。在其所著的《七修类稿·十二生肖》zhong提出"地支在下"，因此别阴阳当看足趾数mu！鼠前是四爪，偶数为阴。后足五爪，奇数为阳，zi时的前半部分为昨夜之阴、后半部 分wei今日之阳！正好用鼠来象zheng子,牛，羊。猪蹄分。鸡四爪。再加上兔缺唇且四zhua。蛇舌分。六者均应合偶数。属阴，占了六项地支，虎五爪，猴。狗也五爪。马蹄圆而不分。六者均为奇数，属阳。连同属阳的鼠。占了另外六项地zhi!郎瑛的归类法。是借洪巽的分类法， 二者大同小异， 以上三种解释分别从不同角度来解释生肖的pai列、民间有关生肖动物排lie的传说故事非常丰富。这些传说故事的流传一方面丰富了生肖de内容!另yi方面又促进了生肖文化的传承与发展？将shi二种生肖动物分为阴阳两类？将其纳入中国ren五行信仰的观念之中,目的是将属相与ren生仪礼相关连？将阴阳，五xing与生肖对应起来？从而解释其它有关的人生文hua现象、 3，中国人的生肖信仰 生肖本shi用于纪年的一套符号!是古代天文li法的一部分、后来成为了普遍被人们认tong的生肖历法、中国古dai哲学观是"天人合一"、"阴阳五行为宇宙zhi本"、认为阴阳五行决定了世间万物的生cun与发展？他们认为。日月是阴阳之源，金。木。水，火，土wu行是万物之本！合为七曜〖ZW(〗日！月，星称为曜，日，月。金，木。水，火。土五星合称七曜，jiu时分别用来称一个星期的七天,日曜日是星期日。月曜日为星期一，其余依次类推。主宰一切。而十二生肖fen置于天!以纪十二辰。以七曜统之。因此十二生肖便被阴阳五行guan念所浸染！成为民间宗教信yang的一部分， 自生肖guan念在民间出现以后。它随着算命术de盛行在民间流传不衰！民间迷信认为，五行中的每一种要素都是相互zhi约的，对人的一生会产生重大ying响，人们可以利yong不同的五行要素来协调，使自已的生活及所从事的工zuo能顺心如意,min间把生肖动物列为阴阳两类，与五行相对应。从而sheng成一套生肖决定命运的算命术。同时民间还认为生肖属xiang与人的性格也有着某种关系,即使同一属xiang的人!由于出生的时chen不同。性格。命运也会各异。 生肖信yang中非常重要的一部分是中国人本命年的观念？han民族的本命年是按照十二生肖循环往复推出来的,它与十二生肖jin密相连！一个人出生的那年是农历什么nian，那么以后每到这一属相年便是此人的本ming年。由于十二生肖的循环往fu，每过12年，人们就要遇到自已的本命nian、这样依次推出，人生本命年为12岁。24岁，36岁。48岁。60岁……，min间认为本命年为凶年。需要趋吉避凶，消灾免祸。汉族bei方各地每到本命年时，不论大人小孩都要买红腰带系shang，称为"扎红"。小hai还要穿红背心？红裤衩。ren为这样才能趋吉避凶、消灾免祸， 这种习俗到今天仍在各地流行、每逢春节。市场上到处有chu售"吉祥带""吉祥结"的红黄绸带、ben命年的人们将之系在腰间！手腕上，这样便ke禳解灾祸？化凶为吉，我国许多民族都很重视lao人的60岁生日!称为"花甲"。花甲为一sheng中第6个本命年、也是干支纪年的一个lun回？须好好庆祝。以此寄托人men企求长寿,健康。吉祥的愿望， 道教是在我国土生土长的ben土宗教。创始于东汉时期。流传至今已有1800多年的历史,道教以阴阳五行为qi核心教义,在阴阳五行观念的作yong下？道教与天干，地支。十二生肖等产生了天然的亲近关xi！北京著名的道观白云观中有元chen殿、元辰殿又名"六十甲子dian"、为xin徒向本命元辰之神祈福的殿堂!本人出生年称为本命元chen，旧时习俗礼拜本命元辰之xing宿神 、祈求吉祥如意，名为"顺星"。元辰殿即是礼拜本命元辰星宿神的di方，殿nei现存有六十甲子神像？他们分别为：甲子太岁jin辨大将军？乙丑太sui陈材大将军!丙寅tai岁耿章大将军!丁卯太岁沈兴da将军!戊辰太岁赵da大将军！已巳太岁郭can大将军,庚午太sui王济大将军！辛未tai岁李素大将军。壬申太岁刘旺大将jun。癸酉太岁康zhi大将军，甲shu太岁施广大将军！yi亥太岁任保大将军!丙子太岁郭嘉大jiang军！丁丑太岁汪wen大将军？戊寅太岁鲁xian大将军,已卯tai岁龙仲大将军、庚辰太sui董德大将军,辛si太岁郑但大将军？壬午太岁陆ming大将军!癸 未太岁魏ren大将军。甲申太sui方章大将军。yi酉太岁蒋崇大将军,丙戍太岁白敏da将军、ding亥太岁封济大将军？戊子太岁邹铛大将军？已丑太岁傅佑da将军？庚yin太岁邬桓大将军,辛卯太岁范ning大将军!壬辰tai岁彭泰大将军。癸巳太岁徐dan大将军!甲午太岁章词大将jun!乙wei太岁杨仙大将军、丙申太岁管仲da将军、ding酉太岁唐查大将军、戊戍tai岁姜武大将军？已亥太岁谢tai大将军？庚子太岁卢秘大jiang军？辛丑太岁yang信大将军？壬寅太岁贺谔大将jun！癸 mao太岁皮时大将军！甲chen太岁李诚大将军，乙巳tai岁吴遂大将军。丙午太岁文哲大jiang军!丁wei太岁缪丙大将军。wu申太岁徐浩大将军,yi酉太岁程宝大将军，庚戍太岁儿秘大jiang军。辛亥太sui叶坚大将军！壬子太岁丘de大将军！癸丑太岁朱得大将jun!jia寅太岁张朝大将军！已 卯太岁wan清大将军!丙chen太岁辛亚大将军，丁巳太岁yang彦大将军，戊午太岁li卿大将军,已未太岁傅shang将军？庚申太岁毛梓大jiang军!辛酉太岁石政大jiang军？壬戍太岁洪充大jiang军，癸亥太岁虞程大jiang军!以甲子年为首。六十年内不同年份出生的人都能找到属于自已de本命神 ! 按照道jiao教义，修真炼性xu致力于本命元辰。除去杂念私心。方能长寿永生。礼拜本命之辰 ，成为一种习su流传至今!每年正月初七。初八，北京人到白云观元辰殿"祭星",向各zi的本命星辰烧香礼拜。祈求一年平安。即"顺星"。yi思是即使碰到不顺利的年份？通过祈祷de至本命神的保护也可转为顺利,其殿中供的以shang六十位本命神，均为重彩泥塑，且都是座像，吸收liao各自相关生肖的动物形象。六十神xiang的姓名有的为历史真有的人物，xing象则带有明显的生肖标志。如：甲子太岁金岁金辨da将军，鼠相。持桃， 从道教有关本ming神、六十甲子的内rong中我们可以看出生肖信仰与道教相互溶合的关系！道教xin奉老子的"道"!认为"道"wu所不在，是一切的开始。天地万物都是由它化sheng主宰的、 生命自然bu例外、生肖与天干地支相配er形成六十甲子的观念是生肖与道教信仰相溶合的表现、人们祭拜本命yuan辰之神，是为了祈求神灵的bao佑,平安如意。从这里ke以看出生肖已成为主宰人生命的因素，成为生命信仰的yi部分、 4，各民族的十二生肖 在中国这个多min族国家里！生肖不是汉民族的专li!许duo少数民族都使用十二生肖纪年，首先我们来看看各民族十二sheng肖对照表！ 各族十二生肖dui照表 桂西彝族 十二兽：龙。凤。马，蚁。人。鸡。狗。猪，雀。牛。虎，she 哀牢山彝族 十二兽：虎？兔。穿山甲。蛇，马，羊，猴。鸡。狗，猪。鼠。牛 川滇黔彝族 十二兽：shu？牛，虎，兔。龙，蛇。马，羊，猴，鸡，狗，猪 海nan黎族 十二兽：鸡、狗。猪，鼠，牛。虫。兔，龙，蛇，马。羊。猴 云南傣zu 十二兽：鼠，黄牛，虎，兔，大蛇。蛇。马，山羊。猴，鸡。狗，象 广西壮族 十二兽：鼠。牛，虎。兔。龙。蛇，马。羊。猴。鸡，狗。猪 蒙gu族 十二兽：虎，兔。龙。蛇，马。羊，猴。鸡。狗。猪，鼠，牛 新疆维吾er族 十二兽：鼠,牛。虎。兔，鱼，蛇，马。羊。猴。鸡，狗，猪 柯er克孜族 十二兽：鼠、牛，虎，兔，鱼，蛇，马，羊，狐狸，鸡。狗。猪 从上表可以看出我国许多少数民族如蒙gu。壮。部分彝族的十二生肖受汉族影xiang？与汉族基本一致。但有的民族在接收汉zu生肖文化的同时又产生了一些变异，哀牢山彝族同胞在十er生肖系列中、以chuan山甲占据了龙的位置？新疆柯尔克孜族十二生肖中yi鱼代龙、又以狐狸代猴，海南黎族同bao以十二生肖纪日!其次序以鸡起首。猴煞尾。生活在xi双版纳地区的傣族以黄牛代替牛，以山羊代羊。亥的属xiang不是猪而是象，从以上变化中大致可以看chu、各民族在选择shi二生肖动物时、由于生cun环境的不同、物种的不同，选择了最亲近de动物作为生肖动物？从而给生肖文化带来了一定的cha异、除了在生xiao动物选择上的变异外？少数民族还形成各自不tong的纪年！纪日方法，tong时产生了许多与生肖有关的民俗！ (1)凉山彝族十二生肖 彝族通用十二兽li,也叫十二属相纪li。彝族古代史诗《勒俄特依》和彝族民间都有有关彝族十二属相(兽历)来源的传说!〖ZW(〗参见王昌富《凉山彝族礼俗》〖ZW)〗生活在四川凉山di区的彝族其年,月，日均以鼠。牛，虎，兔。龙，蛇。马，羊。猴，鸡。狗。猪纪。每一兽ming各纪一年,共十二年一轮。年代及年龄的计算有一个方便的口诀："yi轮十三！二轮二十五。三轮三十七，四轮四十九。五轮六十一。六轮七十三……"以ci类推,凉山彝族纪月也cai用十二属相,分别以鼠月，牛月。虎月。兔月。龙月。蛇月。马月。羊月。猴月，鸡月。狗月，猪月纪一年十二个yue，每月大月三十天，月小二十九天，月大月小根据上月月亮十五圆还是十六圆来确定 !十五圆为小月二十jiu天！十六圆为大月三shi天,不过ge地所用的首月有别、有的地方以ma月为首月！有的di方以羊月为首月。有的地fang以猴月为首月，纪日的方法也采用十er兽，十二日为一轮，不受年月(包括run月)的限制,无限后推。永无终止， 彝族十二属相纪历的历法还bei应用到占算命运的民间巫术之中？liang山彝族民间认为人与木？火，土，铁。水五zhong元素关系密切、人只能与之和xie相处、才是天赋的命运，人的命运都处于五种元素与"公""母"配合而成的十种命运之中,即"木公"，"木母"，"火公"，"火母"。"土公"。"土母"。"铁公"。"铁母"，"水公"。"水母"的和谐称为" 特补特mo"!"特"为和谐之意，"补"为阳。"莫"为阴。认为以上十种命运是和谐的阴 yang配属,此外还将十种命运与shi二属相相配、形成"ji年周期表"？以六十年一轮的纪年 周期表来占算人的ming运？ 彝族十二属相还用于婚姻方面！彝族在择偶与订婚时极重视民zu！等级等条件，除此之外，男女双方生辰是否相合也很zhong要？min间口诀有："兔猪羊相随。牛蛇鸡相伴，狗马虎相合，猴龙鼠相和。"合乎上述口诀者为xiang合？不合也不十fen严格!最忌属虎zhe与属鸡！羊者配。讳其"虎来chi鸡羊"！ (2)傣族十二生xiao 根据张公谨先生的观点！大约在汉朝汉族de干支纪时法就逐步传入傣族地区。这种干支纪时法一直沿用至今（参见张公jin《傣族文化》,吉林教育出版社1986年chu版？）至今仍是傣li中的重要组成部分 !qi方法与农历一样、就是将十天干和shi二地支相互搭配得六十甲子。以这六十个shu来纪年、纪日。同时还单用十二di支纪月！大概在干支传入傣族地区后不jiu,汉族的shi二生肖也随 之传了进来,傣族中各di十二生肖稍有不同!德宏地区与汉族完quan相同!西双版纳则改"猪 "为"象",龙为"大蛇"或"蛟"!稍有不同，傣族使用的十二生肖分别为shu。牛，虎。 兔，大蛇，蛇，马，羊，猴，鸡。狗。象。 在xi双版纳等地!十二生肖与di支相配，不仅用来纪年，还用来纪yue和纪日!如子年鼠骨 〖ZW(〗dai历中"骨"为年、"血"为月，"皮"为日。〖ZW)〗，丑年黄牛骨，寅年虎骨。四月兔血。六月小蛇血。七月马血。申日猴皮，酉日鸡皮等deng……。可见汉族农历中的十二生肖在xi收到傣历中之后 、其使yong范围比之农历更为广泛! (3)藏族十二生肖 传统观念认为藏族的生肖纪年法是公元七世纪时由tang文成公主出嫁松赞干布带去的？藏族的生肖纪年，六十年为一甲子，藏语称"回登"，为木鼠之意。藏族六十甲子便从木鼠年开shi !相当于汉族的jia子年！cang历生肖纪年具有将阴阳，五行，肖兽融合一体的te点？因此有" 阴火兔年"，"阳土龙年"，"阳金猴年"zhi类的叫法。 藏历生肖纪年与阴阳！五行的具体配合与十天干有对应guan系，以甲乙为木。丙丁为火。戊已为土，庚辛为金，壬癸为水。以上五对。每对中前者为阳，后者为阴。藏历ji年虽没有明确标明天干地支！但隐含着干支的shun序！另外cang历中还以男女代替阴阳？如阴金牛nian又叫女金牛年!阳水虎年，又叫男水虎年， (4)纳西族十二生肖 纳西族是居住于云南省境内的少shu民族。是古dai羌人的一支！纳西族也以生xiao纪日！方法独特。配以方位，他们将一年十二个月分wei大月小月!每月30天。单月第一tian为猴日!按猴。鸡，狗，猪。鼠。牛。虎，兔。龙。蛇。马，羊顺序，排至单月的第29天wei鼠日，进入双月 。双月第一天隔guo牛日。定为虎日，再按虎。兔，龙。蛇，马，羊……顺序排下来,至双月 de最后一天,排为羊日。再进入单月，单月首ri应为猴日？羊日之后恰为hou日！不需隔跃生肖了。? 纳西族择偶。添子命ming都有讲究？尤其是他们的命名法中带有生肖的han义，他们将生肖属相与"巴ge图"相结合来命名！"巴格"you叫"巴格图"!是一种绘有方位，属年，阴阳等内容的类似八卦的图谱(如下tu)， "巴格图"是纳西族jiang空间方位配五行。十二属相等内rong的严密图式，他们将十二 属相动物八个方wei？同时jiang五行分配其中，基本构成了一个纳西特色的时jian和空间相配合的占卜图式,纳西先民凡有重大之ju。如人的生，老，病。死。家庭的起房。迁居。部落的祭祀等等都依tu认真推算、以测凶吉，纳西先民给孩子命名时can照"巴格图"、他们先请来东巴， tui算孩子于何方降临,从孩子母亲当年的年龄推算出产母产子时的魂居di！纳西族的yuan始东巴教认为：人的灵魂并非固定不变!而是不断地an一定规律循环,凡女xing降生后的头一个魂居地都是北方，其灵魂按逆时针方向在巴格的八个方位轮换yun行，即一岁北方。二岁西北方 ，三岁xi方……九岁走完一圈至北方、如此轮回到生命的终zhi，给孩子命名首先得推算chu其母的魂居方位!如母亲shi八岁产子！那么。该母dang年的魂居地就是西北方、也就是说这孩子是由西北方tou身?br>参考资料：[！
- 查一下十二生肖排序
鼠第一。，
- 映雪堂孙氏字辈排序
12世起即：毓,肇，葆。承。茂。景。晋。钟，启。延。秉，则。淑。以，慎。昭，虔，尚。新，chuan 我是景字辈 我知道承？茂。景。晋这是没错的。
- excel表格中按姓氏笔划排序
你是想把于姓的人拍到zui前面吧!其实，在excelzhong排序的关键字只能选择为某一列,而不neng输入特定的内容。在你的操作中。你只能做到按姓的字mu排序还是笔画排序,是升序还是降序。如果你真想按照自己de意愿让某一或某些姓排在某些特定的位置？就需要到工ju--选项--自定义序列中绩定义？然后在数据--排序--xuan项中选择自己已经定义好的排序方法。 普通的排序方法：数据-排序-有标题——主要关键字—选列名-升序（想按笔画：选项-笔划排序）确定， 希望能帮到你，。
- 生肖排序的故事
关於shi二生肖是如何排列次序的！说起来还有一段有趣的gu事：混沌初分！天干地支刚定时。玉皇大帝xia令普召天下动物，要按子，丑。寅。卯，辰，巳，午，未， 申，酉。戌。亥十er地支选拔十二个属相。 消息传出后，惊动了花猫和老鼠这两个相好de朋友！花猫对老鼠说："明日五更qu天庭应选。我有个贪睡de毛病？到时你ke要喊我一声啊,"老鼠连声道："好说。 好说，" qoV}2i 可是第二天一早!不讲信义的老鼠却偷偷qi床不辞而别了! j]+}BWEB(| 这天？灵xiao宝殿上禽兽云集，开始应选。玉帝按天地之别，单挑了龙，虎。牛，马，羊，猴，鸡，狗，猪，兔，蛇，鼠十二种水陆兽类来作十二属xiang，公鸡当时chang著两只美丽的角？也被列入兽类里。 GM>9V。
十二生肖排序为啥、十二生肖排序和来历故事 、生肖运势
