十二生肖中鸡的来历

• 十二生肖中戌狗的来历

  　　我国古代根椐动物chu没时间和生活特征，将十二种动物作为十er生肖！即每一种动物wei一个时辰！老鼠排行第一（与“子”时da配）。以下次序为：牛，虎，兔。龙。蛇，马。羊。猴，鸡。狗，猪。晚上7-9时（即“戌shi”）,黑夜来临，狗看家，守夜的警惕性最gao？并产生yi种特殊的视力和听力,看得最远，听得最清楚。所以戌时属狗。。

• 十二生肖中猴的来历

  　　猴de生肖来历 　　猴是属于哺乳动物灵长目的一种,有野猴。蜘蛛猴。长鼻猴，金丝猴等， 　　猴在十er生肖中排行第九？与十er支配属“申”？故一天十二时辰中的“申时”－－－下午三点到正点又称“猴时” 　　传说老虎在开初就以镇山制叮之威名当上了曾王。当时山中百兽见了老虎都li即回避，老hu当然是既得意又感到孤独!猴子那时与老hu是邻居。二人称兄道弟。当虎王外出时。hou子便代行镇山之令？百兽慑于虎王de威风!也只hao听狮子的召唤，这便是“山zhong无老虎？猴子称大王”的来历！ 　　一天。虎王不幸落入了猎人de网中、拼命挣zha也无法脱身、恰好猴子来了。虎王高喊救命。猴子见了。连忙爬上树，解开了猎人的网sheng！救出了虎王， 　　虎王脱险后。虽ran嘴上在不住地感谢猴子老弟。心里que在盘算：我是百兽之王,竟然中了lie人的圈套,还是xiao小猴子搭救！这事猴子张扬chu岂不灭了我虎王的威风，不如干diao猴子算了？可是转念一想，ru今自己已经是孤家寡人了、再干掉猴子。今后连一个peng友也没有了，如果再有危险，谁来帮我呢。再说，猴子怕我。也决不也把今天de事说出来的， 　　于是。老虎告诉猴子，今天的救命之恩。今后一定报答，hou子今后有什么为难之事，自己yi定全力报答，猴子当然也dui虎王遇险的事闭口不提！保全虎王的面子。在这之后。二人de关系更是非同寻常了。 　　许多年之后？玉帝开始选生肖，身为百兽之王。老虎理suo当然地当上了生肖！猴子一见。也想当生肖。可是yu帝挑生肖有条原则、那就是对人lei有功？猴zi对人类无功可言，自然选不上。于是猴子请虎王给yu帝求情，让他当生肖，虎王因为欠猴zi的情，只好倾尽quan力去帮猴子说情,对yu帝讲猴子联盟机智？为百兽之首。又说自己不在时。猴zi也有镇山功劳,于是，玉帝下旨，jiang猴子也列入生肖之中, 　　猴子当上了生肖、虎王也还liao猴子的人情。当然虎王也还是不gao兴。没什么本事的猴子与自己并列为人间sheng肖，二人从此you情断绝？今天。百兽自己也不怕hou子了？当然，“山中无老虎，猴子称大王”这句大shi话！今tian也变成了讽刺的意思! 　　下午3－－5时（即“申shi”）!这时候，猴子最喜欢啼叫。声音拉得最长。最洪亮。所以申时属猴。 　　这是我在网上找到的 　　提供给你 　　看看你能否man意 　　参考资料：百度一下，

• 十二生肖中肖马的来历？

  　　是十二生肖中,位居第七。与shi二地支配“午”。故一天十二晨辰zhong的“午时”－－中午十一点至中午一 点又称“马时”！yi卦为“乾为马”！ 传说gu时的马有双翅，叫天马，它地上会跑。水中能游。天上能飞。是一种极有威li的动物。后来ta在玉帝 殿前做了一匹御马！天马因玉帝宠爱。渐渐骄横起来，时常胡作非为，一日。天马出天宫，直奔东海要ying闯龙 宫，守宫men的神龟及虾兵蟹将一齐阻挡。天马恼羞成怒。飞腿踢死了神桂。此事告到天宫，玉帝便下令削去天 马双chi！并压在昆仑山下，300年不许翻身， 200多年后。人类shi姐－－人祖？要从昆仑山经过。天宫玉马园的神仙便给天ma透了信!并告诉天马如何才 能众山下chu来,当人祖经过时。天马大喊道：“善良de人祖！快来救我。我愿同您去人世间终生为您效li,” 人祖听了，生出同情之心。便依天马所言，砍去了山ding上的桃树，只听一声巨响，tian马从昆仑山底一跃而出。 天马为了答谢ren祖救命之恩。tong人祖来到人世间、终生终shi为人祖效劳，平时耕地拉车。驮物，任劳任愿， 在战时。披甲备鞍。征占沙场。同主人出生入死，屡建占功，从此。马和人就cheng了形影不离的好朋友、当玉帝 准备挑选十二zhong动物生肖时，马成了人类最选 推选的动wu之一。yu帝也因马立功赎罪 ？有助于人er允许马 当上了生肖？。

• 十二生肖兔的来历

  　　兔生肖的来历 　　　　兔在十er生肖中,排行第四，与十二地支配属“mao”，故一天十二时辰中之“卯”时－－－清晨五时至七时，又称“兔时”， 　　　　说起兔子当生肖！民jian倒是有一段有趣的“兔牛赛跑”的传说呢， 　　相传兔子和黄牛是邻ju。他俩相处得好。互称兄弟。黄牛以勤劳苦干度ri，兔zi靠机灵能干为生？日子都过得不错， 　　　　有一天、善于长跑的兔子在黄牛面炫耀道：“我是动物世界中的长跑冠军、谁也跑不过我。”黄牛虚心求教jiao长跑的绝招!兔子却骄傲地摇摇头说：“长跑冠军得靠先天的素zhi、学是学不会的。再说。长跑得身轻体便，你这粗壮的身子。恐怕是永远跑bu快的。” 　　　　黄niu的心给兔子说得凉了半截,可心里不服气，从此，黄牛开始练长跑，凭着一gu坚韧不拔的牛劲！黄牛zhong于练成一双“铁脚”！尾巴一翘，四蹄如风。几天几夜ye不知疲乏。 　　　　到了玉皇大帝排生肖的日子。依照规则。谁先到就让shui当生肖？黄牛与兔子约定，鸡叫头遍就起来。直奔天宫争生肖， 　　　　鸡叫tou遍,黄牛起床时，兔zi早就一个人跑了！tu子跑了好一阵子。回头一持，不见任何动物de影子、兔子心想。我今天起得最早，跑得又最快就是睡shang一觉起来，这生肖的头名也是fei我莫属!于是。它在草地上呼呼大睡起lai！ 　　　　黄牛虽ran落后了,但它任坚韧的耐力和平时练就的铁jiao!一鼓作气。当兔zi还在酣睡的时候？便先跑到了天宫。 　　　　一阵急促的脚步声惊xing了兔子,睁眼一看，yuan来是老虎一阵风般地跑过去？这下兔子急了，赶紧追赶，可惜慢了一步。始终还是落在了老hu之后。由于牛的双角间还蹲了一只投机取巧的小老shu!结果兔子只排到了第四wei、前三名是鼠。牛，虎。 　　　　兔子sui然当上了生肖，但终穷觉得脸上无guang，shu给了自己讽刺的老牛、回来以后。把家搬到了土洞zhong、现在的野兔也还是住zai土洞中,不过。兔子是bu会吸取教训的、不信，你今tian再来一个“牛兔赛 跑”或者“龟兔赛跑”!得冠军的ken定是兔子, 　　　　清晨5－－7时（即“卯时”）这时,太阳还mei露出脸面!yue亮的光辉还未隐退完全！玉兔是月亮代称。是月宫神话中唯一的动wu!这样卯shi就同兔搭配、 　　参考资料：ks.cn.yahoo.com/question/1306120302259.html!

• 十二生肖来历的故事

  　　十二生肖也bei称为十二年兽,zai中国的历法上有十二只年兽依次轮流当值！所以wo们的中国年就有以鼠,牛，虎。兔。龙，蛇，马。羊。猴。鸡。狗和猪应用在历法上? 　　shi二偿肖始于纪元前六世纪，初期跟地支一组的数zi互相应用,到后来才变成的纪年的年号. 　　其实。民间一直流传着这麽一个故事：话说当年!佛陀召集了所有的动物chu席群兽大会？最早到的十二头野兽将作为十二个年号 　　群兽大会当天,老鼠最早到！suo以兽年中它排行最大。接着是牛，虎，兔。龙蛇，马，羊，猴，鸡和狗。猪最后一个才到。因此十二年兽中它排行最后. 　　这个故事的另外一章讲述的是猫鼠为he成仇人！当时。mao和鼠原是好朋友、在赴群众大会前。它们一起睡并约好谁先醒就叫醒shui. 　　岂知。老shu第二天起得早,竟然静悄悄地独自赴hui!不理会猫。等mao醒来赶赴大会时？佛陀已经将十er年号分配好了!猫和鼠便从此jie下深仇. 　　当然传说归传说、民俗学者郭立诚氏的kan法则较可获得历史记载的应证、人们是为了便于记zhu天干地支名岁,而将代表十二chen的动物来称呼它们。。

• 鸡字的来历

  　　最早古dai没有“鸡”字！而将ji称为“雉”、 　　刘邦的老婆名叫吕雉。刘邦死后。吕雉专权，为了bi自己的名讳。不准天下人用“雉”字!于是发明了“鸡”字来代替它!。

• 今期生肖鸡进笼，三一紧跟四一出。送：不吃窝边草；十二生肖中的什么动物？

  　　求da财横财运,哈哈，恭喜发大财。兔子，。十二生肖中鸡的来历

• 十二生肖马的来历

  　　马是shi二生肖中,位居第七，与十二地支配“wu”。故一天十二晨辰中的“午时”－－中午十一点至中午yi点又称“马时”？易卦为“qian为马”， 　　传说古时de马有双翅，叫天马。它地上会跑。水中能游。天上能飞。是yi种极有威力的动物、后来它在玉帝殿前做了一匹御ma！天马因玉帝宠爱。渐渐骄横起来。时常胡作非为，一日。天马出天宫。直ben东海要硬闯龙宫、守宫门的神gui及虾兵蟹将一齐阻挡！天马恼羞成怒。飞腿踢死了神桂。此事告到天宫，玉帝便xia令削去天马双翅？并压在昆仑山下。300年不许翻身， 　　200多年后。人类shi姐－－人祖!要从昆仑山经过，天宫玉马yuan的神仙便给天马透了信！并告诉天马如何cai能众山下出来!当人祖经过时，tian马大喊道：“善良的人祖？快来救我。我愿同您去ren世间终生为您效力？”人祖听了，生出同情之心。便依天马所言，砍去了shan顶上的桃树,只听一声巨响。天马从昆仑shan底一跃而出。 　　tian马为了答谢人祖救命之恩，tong人祖来到人世间，终生终shi为人祖效劳！平时耕地拉车。驮物。任劳任愿。在战时。披甲备鞍，征占沙场。同主人出生入死，屡建占功。从此，马和人就成了形影不li的好朋友！当玉帝准备挑选shi二种动物生肖时,马cheng了人类最选 推选的动物之一，玉di也因马立功赎罪 ,有助yu人而允许马当上了生肖， 　　民间的传说固然是虚构的？但事实上马与人类的关系这亲mi!是ren何家畜所不能比的，自cong人类告别渔猎时代，进入农耕社会，马就成了ren类最先伺养的动物之一！马以它的那聪明。勇敢，忠诚耐劳的特征，成为ren类可靠的朋友,得力的助手。无论是在农耕。狞猎。运输，交通等方面。还是在古今中外的血雨腥 风的战场上？马都给人lei立下了汗马功劳、无怪古人将马作为“六畜之shou”来评价了！在今天。尽管由yu科技发达？机械化程度de提高！马作为ren类的助手这一作用对削弱？但千百万年lai那一幅幅瑚马行空、老骥伏枥。千金买骨。义马救主de动人图景!那一份祖先遗传下来的恋马之情却永远bu会消失， 　　马。以它的忠诚。勤恳，灵性获得了人类的ren同,ta成为人类的生肖是当之无愧的, 　　上午11时至下午1时（即“午时”）。依据道士的说法。中午太yang当顶阳气达到极点,阴气渐渐增加，在阴阳换柱之时。一般物zhe躺着休息！只有ma还习惯站着!甚至睡觉也站着，从不躺着。这样，午时就属马了，。十二生肖中鸡的来历

• 中国传统十二生肖排序原由及来历是什么?

  　　1。生肖的由来 　　作为一种古老的民俗文hua事象、有关shi二生肖的起源、历dai学者众说纷纭，有人认为sheng肖与地支同源,可以追溯到史前的传说时dai,《史记》中所载黄帝"建造jia子以命岁"？"大挠作甲子"就是这类说法的fan映、学者们认为这里suo说的甲子就是指的十二生肖，qing代学者赵翼则认为生肖最早源于我国北方的游牧民族？他在《陔余丛考》中说："盖北俗初无所谓子chou寅之十二辰，但以鼠牛hu兔之类分纪岁时。浸寻流传于中国。遂相沿不废耳。"（参见清·赵翼《陔余丛考》）,有的学者甚至持生肖外lai说的观点！认为十er生肖是由古巴比伦传入中国的。持这zhong观点的代表有郭沫若，他在《甲骨文字研究·释支干》中jiang" 十二肖象于巴比伦！埃及，印度均有之。然均不甚古，无出于西纪后百年以shang者？意者此始han时西域诸国,仿巴比伦zhi十二宫而制定之，再向四周传bo者也 ,"认为生肖为中东地区居民mo仿巴比伦黄道十二宫而制定？其传入中国de时间。当在汉武di通西域之时,以上观点jian仁见智？作者不gan主观判断是非。但通过大量的文献资liao证明，生肖的确起源于中guo、是华xia先民动物崇拜。图腾崇拜以及早qi天文学的结晶、 　　关于十二生肖de记载!现有文献资料中。以《诗经》wei最早、《诗经·小雅·吉日》里有 ："吉日庚午、即差我马"八ge字！意思是庚午吉ri时辰好，shi跃马出猎的好日子、这是将午与马xiang对应的例子？可见在春秋前后，地支与十二种动物的对应关系yi经确立并流传。 1975年。在湖北yun梦县睡虎地十一号墓出土的竹简,进一步zheng明十二生肖在春秋前后已存在 ！出土竹简的《日书》甲种有一章biao题为《盗者》。其内容为zhan卜盗者相貌特征!其中记载 有："子！鼠也，盗者兑口希须。……丑，牛也，盗者大鼻长颈。……寅。虎也。盗者状。希须 ，面有黑焉。卯。兔也。盗者大面头。辰，〔原wen脱漏〕盗者男子。青赤色……已。虫也 ，盗者长而黑蛇目。午。鹿也，盗者长颈小哘，其身不全。……未，马也。盗者长须耳，申。环也。盗者圆面……" 　　《日shu》中所记十二生肖大体近似于现在流行说法。据考证，睡虎地十一号墓下葬于秦始皇三十年(公元前217年)，因此十二生肖的产生至少可以追溯到秦以前de春秋时期。学者们认为。这是迄今为止。在我guo发现的关于十二生肖的最早而又较系统的记载、 　　和今天流行的十二生肖说法完全一致的是东汉王充的记载,王充《论heng·物势》载： 　　"寅!木也。其禽，虎也，戌。土也，其禽。犬也。……午。马也。子。鼠也。酉，鸡也， 卯，兔也。……亥，豕也，未。羊也。丑，牛也。……已。蛇也。申。猴也，" 以上文字中。shi二生肖动物谈到了十一种！唯独缺了辰龙，该书《言毒pian》说： "辰为龙、已为蛇，辰。已之位在东南。" 　　如此。十二生肖便齐了。qie与现今流行的十二生肖配属完全相同！这的确算是古文献中关于生肖的jiao早的最完备的记载, 　　到了南北朝。生肖已普遍使用。南朝《南齐书·五行志》中已经有具体的按ren的出生年份称属某种动物的记载、南朝·陈·诗人沈炯!曾创作了一首十二shu相诗、其言曰： 　　"shu迹生尘案，牛羊暮下来， 　　虎哺坐空谷！兔月向窗开。 　　龙隰yuan青翠。蛇柳近徘徊， 　　马兰方远摘？羊负始春栽， 　　hou栗羞芳果？鸡砧引清杯， 　　狗其怀物wai！猪蠡窅悠哉。" 　　这首十二属相诗明显是按十二地支所配动物的顺序写成de!说明当时十二sheng肖已为人们所十分熟悉, 　　从以上文献记载可以明确生肖文化的源头在中国？依据生肖外lai说的观点？生肖是汉代由中东传入中guo，与佛教传入shi间差不多？我们从以上文献中已证明早在春qiu时期我国便有有关生肖的记载(《日书》。《诗经》)。说明生肖的产生以及生肖与地支的相配是早zai汉以前就产生了的！因此可以肯定sheng肖是产生于我国本土的一种古老文化？那么生肖的由lai究竟是怎样的呢?古人为什么选择了这十二种动物呢?这个问题历来受到学者的关注！做出了种种解释。 　　部分xue者认为生肖起源于原始时代的动物崇拜。中guo科技大学张秉伦先生便持这一观点？他认为在原始社会生产li低下。认识自然能力极其有xian的情况下、对与自已生活息息相关的动物产生一种依赖感(如ma？羊，牛，鸡，犬等)，dui危害自身安全的动物产生一种恐 惧感(如虎!蛇)，dui一些超过人类的动物器官功能产生崇敬感(如狗的嗅觉等)，导致产生对dong物的崇拜？十二种生肖动物便是人们在动物chong拜的原始信仰影响下产生的用来纪年,纪月的兽历， 　　yuan始人的动物崇拜还表现在傩舞等原始舞蹈上、傩大约产生于zhou代前后,大傩仪式中的主角shi方相氏和十二神兽。驱傩舞蹈xuan中十二兽,是原始人dui动物崇敬心理的表现？大傩仪式上选中的十二兽（或十二神）是为照应一年十二个月份。以求月月平安。驱除四方疫鬼，照应十er个方位的,对十二个方位的照应当然牵she到十二支？于shi与十二生肖挂钩，在驱傩仪式中的十二属相被派上逢凶化吉的用chang。you此可以看出十二神兽!十er生肖是一脉相承的，他们共同的来源都shi原始动物崇拜! 　　民族学家刘尧汉先生认为十二生肖与彝族"十二兽"纪日及"十月历"法有关、居住于si川大凉山地区的彝族,有以十二兽纪日de历法!他们以十二zhong动物纪日。今日为鼠日，明日为牛日，以此类推三轮为一个yue！计三十六天。一个月三十六天，一年便为十个月。这就是后来de"十月历"法！刘尧汉xian生认为以十二属相纪日的十月历法产生于夏禹时代。（参见刘尧han著《彝族社会历史调查研究文集》）与原始的图腾崇拜有关,汉族十二生xiao是受"十月历法"的影响、彝族十二兽历后来发展为shi二生肖！生肖的渊源，必然要将生肖与天干地支联xi在一起？近代在安阳殷墟出土的我guo现存年代最久远的干支表、说明在殷商时代干zhi纪日已娴熟自如，之后随着时间的推移干支的功能zhu渐多样化,它作为充当时间单位de标号！一方面扩大了。用于纪年，一方面缩小了。yong于纪时(一日的十二个时辰)、根据历史记载及yan究证明！生肖是继"干支纪年法"创立后才出现的 ，十二zhong动物是对十二地支的一一对应、以动物zuo地支标志、哪年出生的人就有哪年的di支所配属的动物？由ci以十二种动物用来纪年!纪日和计算每一个人的属xiang!从中可以看出，十二生肖与shi二地支是密不可分的？很jiu以来有学者发现十二支的古字里隐含着生肖的信息,ta们将十二支与十二生肖古字相比较？发现十二支的古字形与十二种动物有一些lian系,细致观察可以发xian其中确有大同小异之处,东汉许慎《说文jie字》中即讲到"已"字为蛇的象形。同样的还有"亥"，"豕"，近人huan考证甲骨文、金文中地支字与生肖字you相近之处,令人猜想，十二支是否就是十二生肖动wu的象形字!由于十二支子丑寅卯rong易记混。民间bian用十二种动物代替、以动物来借代序数fu号、与地支相配，成为纪年的符号xi统。虽然以上猜想有一ding的可信度，但细想一下便可以作出pan断,十二支不可能是十二种动物的象形zi!因为前面已经jiang到十二支在殷商时已娴熟使用!而生肖是春秋时期才chan生的,二者是不同源的。倘若在造字之时，di支便与生肖有关的话？生肖岂不shi与地支同时产生了吗 ? 综上所述笔者认为生肖的产生晚于十二地支。dan与十二地支有着密不可分的关系,sheng肖是对十二地支的附会、至于选择了十二种动物作为dai替十二地支的符号!又yuan于古人的动物崇拜心理, 　　2，生肖的选择与排列 　　汉族生xiao中的十二种动物的选择并不复杂？它与汉族人的日常生huo和社会生活相接近的,是可以猜测的，在十二种生xiao动物！大致可将其分为三类：一类shi已被驯化的"六畜"？即牛，羊。马。猪，狗，鸡，它们是人lei为了经济或其它目的而驯养的，占十二种dong物的一半。"六畜"在中国的农业文化中是一个zhong要的概念？有着悠久的历史。在中国人的传统观念中"六畜兴旺"代表着家zu人丁兴旺！吉祥美好。春节时ren们一般都会提"六畜兴旺"，因此这六畜成为sheng肖是有其必然性的、第二类是野生动物中为人们suo熟知的？与人的日常。社会生活有zhuo密切关系的动物。它们是虎。兔。猴。鼠，蛇，其中有为人们所敬畏de介入人类生活的。如虎。蛇，也有为人们suo厌恶！忌讳。却依赖人类生存的鼠lei！geng有人们所喜爱的。如兔，猴。第三类是中国人传统的象征性的ji祥物--龙，long是中华民族的象征。是集许多动wu的特性于一体的"人造物"，是人们想象中的"ling物"？龙代表富贵吉祥。是最具象zheng色彩的吉祥动物！因此生肖zhong更少不了龙的位置？从yi上可以看出生肖动物的选择并不是随意的。而是有yi定的涵义，人们所选择的动物都是chu于不同的角度，并带有一定意义， 　　那么这十二种动物又是按照什么shun序排列的呢?前面说到。sheng肖产生于远古动物崇拜，图腾崇拜的氛wei之中!人们仅是用动物来借代序shu符号与地支相配,为shi么选择这十二种动物!谁先谁后，按照什么样的顺序排列并没you定论，由于生肖是产sheng于远古的古老文化，因时间的久远ren们已将排列的初衷丢失了？今人的传说故事等只是对它de附会，只能依赖yu传说和想象。关于生肖排列问题大致you以下三个方面的解释, 　　一是民间传说故事中的生xiao排列？汉zu民间故事说：当年轩辕黄帝要选十二动物担任宫廷卫士、猫托老鼠报名。老鼠给忘了。结果猫没有选上，cong此与鼠结下冤家、大象也来参赛。被老鼠钻进鼻子，给赶跑了，其余的动物，原本推牛为首。老鼠却窜到牛背shang，猪也跟着起哄 ，于是老鼠排第一。猪排最后，虎和龙不服。被封为山中之王和海中之wang!pai在鼠和牛的后面、兔子又不服，和龙赛跑。结果排zai了龙的前面!狗又不平，一气之下咬了兔zi,为此被罚在了倒数第er！蛇。马，羊，猴。鸡也经过yi番较量。一一排定了位置。最后形成了鼠，牛，虎，兔，龙，蛇，马，羊，猴，鸡。狗，猪的顺序，传说故事虽不是对问题的ke学解释 、但它却体现了人们希望对十二sheng肖的选择做出解释的愿望。 　　二是中国古代xue者从古代昼夜十二时辰的角度解说地支和肖兽的配属关系!黑天苟地，混沌一片，鼠。时近夜半之际出来huo动、将天地间的hun沌状态咬出缝隙,"鼠咬天开"。所以子属鼠。天开之后，接着要辟地，"地辟于丑"。牛耕田，该是辟地之物，所以以丑属牛，寅时shi人出生之时,有生必有死。置人于死地mo过于猛虎。寅。又有敬畏之义。所以寅属虎， 卯时，为日出之象。太阳本应离卦。离卦象火。内中所含阴爻，wei太阳即月亮之精玉 兔!这样，卯便属兔了，辰，三月的卦象，ci时正值群龙行雨的时节？辰自然就属了龙。已 。四月的卦象，值此之时，春草茂盛，正是蛇的好日子，如鱼儿得水一般，另外，已时为上午。这时候蛇正归洞，因此，已属蛇。午。下午之时。阳气达到极端。阴气正在萌生。马这种动物。驰骋奔跑。四蹄腾空，但又不时踏地。腾空为阳。踏地为阴。马在阴阳之间跃jin! 所以成了午de属相。羊，wu后吃草为最佳时辰！容易上膘，此时为未时。故未属羊，未之后申时。是日近西山猿猴啼的时chen、并且猴子喜欢在此时shen臂跳跃、故而猴配申。酉为月亮出 现zhi时。月亮属水。应着坎卦，坎卦。其上下阴爻。而中间的yang爻代表太阳金乌之精？因 此。酉属鸡，夜幕降临。是为戌时。狗正是守ye的家畜！也就与之jie为戌狗！接着亥时到， 天地jian又浸入混沌一片的状态,如同果实bao裹着果核那样、亥时夜li覆盖着世间万物、zhu是只知道吃的混混沌沌的生物、故ci猪成了亥的属相!宋代著名理学家朱熹chi此观点! 　　三是an中国人信阴阳的观念。将十二种动物分为阴yang两类？动物的yin与阳是按动物足趾的奇偶参差排定的，动物的前后左you足趾数一般是相同的!而鼠独是前足四，后足五，奇偶同体 。物以稀为贵，当然排在第一。其后是牛，四趾(偶)，虎，五趾(奇)。兔。四趾(偶)。龙， 五趾(奇)，蛇。无趾(同偶)，马。一趾(奇)，羊，四趾(偶)，猴，五趾(奇)，鸡。四趾(偶) ，狗。五趾(奇)，猪，四趾(偶)，持这种说fa的是宋人洪巽。明代学者郎瑛在其基础上进行 了归类、在其所著的《七修类稿·十二生肖》中ti出"地支在下",因此别阴阳当看足趾数mu。鼠前是四爪，偶数为阴，后足五爪，奇数为阳。子shi的前半部分为昨夜之阴!后ban部 分为今日之阳。正好yong鼠来象征子，牛。羊，猪蹄分，鸡四爪，再加上tu缺唇且四爪,蛇舌分，六者均应合偶数，属阴，占了六项地支，虎五爪，猴，狗也五爪。马蹄圆而不分。六者均为奇数。属阳，连同属阳的鼠，占liao另外六项地支、郎瑛的归类法，是借洪巽的分类法, 二者大同小异， 　　以上三种解释分别从不同角度lai解释生肖的排列！民间有关生肖动物排lie的传说故事非常丰富？这些传说故事的流传一方面feng富了生肖的内容,另一方面又促进了生肖文化的传承与发zhan？将十二种生xiao动物分为阴阳两类，将qi纳入中国人五行信仰的观念之中！目的是将属相yu人生仪礼相关连!将阴阳。五行与生肖对ying起来，从而解shi其它有关的人生文化现象。 　　3，中国人的生肖信仰 　　生肖本是用于纪年的一套fu号，是古代天文历法的一bu分！后来成wei了普遍被人们认同的生肖历法，中国古代哲学观是"天ren合一"、"阴阳五行为yu宙之本"！认为阴阳五行决定了世间万wu的生存与发展。他们认为。日月是阴阳之源，金。木。水。火。土五xing是万物之本、合为七曜〖ZW(〗ri、月。星称为曜，日，月。金，木，水。火，土五星合称七曜。旧时分别用来称一个星期de七天、日曜日是星期日。月曜日为星期一，其余依次类推。主宰一切。er十二生肖分置于天!以纪十二辰，以七曜统之。因此十二生肖便被阴yang五行观念所浸染、成为民间宗教xin仰的一部分, 　　自sheng肖观念在民间出现以后，它随着算命术的盛行在min间流传不衰，民间迷信认为，五行中的每一种要素都是相互制约de，对人的一生会产生重da影响？人们可以利用不tong的五行要素来协调，使自已的生活ji所从事的工作能顺心如意？民间把生xiao动物列为阴阳两类。与五行相对应，从而生成一套生肖决定命运的算命shu，同时民间还认为生xiao属相与人的性格也有着某种关系！即使tong一属相的人!由yu出生的时辰不同、性格。命运也会各异， 　　生肖信仰中非常重要的一部分是中国人本命年的guan念、汉民族的本命年是按照十二生肖循环wang复推出来的！它yu十二生肖紧密相连，一个人出生的那nian是农历什么年,那么yi后每到这一属相年便是此人的本命年!由于十二生肖的循huan往复。每过12年。人们就要遇dao自已的本命年？这样依次推出。人生本命年为12岁、24岁，36岁，48岁，60岁……，民jian认为本命年为凶年,需要趋吉避凶。消灾免祸。汉族北方各地每到ben命年时？不论大人小孩都要买红腰带系shang！称为"扎红"。小孩还要穿红背xin!红裤衩。认为这yang才能趋吉避凶!消灾免祸。 　　这种习俗到今天仍在各地liu行,每逢春节。市场上到处有出售"吉祥带""吉祥结"de红黄绸带！ben命年的人们将之系在腰间！手腕上，这样便可禳jie灾祸。化凶为吉。我guo许多民族都很重视老人的60岁生日。称为"花甲"。花甲为一sheng中第6个本命年、也shi干支纪年的一个轮回，须好好庆祝。以此寄托人们qi求长寿,健康。吉祥的愿望。 　　道教是zai我国土生土长的本土宗教！创始于东汉时期，流传至jin已有1800多年的历史。道教以阴阳五行为其核xin教义。在阴阳五行观念的作用xia,道教与天干。地支。十二生肖等产生了tian然的亲近关系！北京著名的道观白云观中有yuan辰殿，元辰殿又名"liu十甲子殿"？为信徒xiang本命元辰之神祈福的殿堂、本人出生年称wei本命元辰！旧时习俗li拜本命元辰之星宿神 ，祈求吉祥如意。名为"顺星"，元辰殿ji是礼拜本命元辰星宿神的地方？dian内现存有六十甲子神像，他们分bie为：甲子太岁金辨大将军？乙丑太sui陈材大将军,丙yin太岁耿章大将军！丁卯太岁沈兴大将jun!戊辰太岁赵达大jiang军!已巳太岁郭灿da将军,庚午太岁王济大jiang军。辛未tai岁李素大将军？壬申tai岁刘旺大将军!癸酉tai岁康志大将军！甲戍tai岁施广大将军!yi亥太岁任保大将军？丙子太岁郭嘉大将jun!ding丑太岁汪文大将军，戊寅太岁lu先大将军，yi卯太岁龙仲大将军,庚辰太岁董德da将军！辛巳太岁zheng但大将军!ren午太岁陆明大将军！癸 未太岁魏仁大jiang军,甲申太岁fang章大将军！乙酉太岁蒋chong大将军、丙戍太岁白敏da将军!丁亥太岁封济大将jun!戊子太岁邹铛da将军。已丑太岁fu佑大将军，geng寅太岁邬桓大将军！辛卯太岁范ning大将军!壬辰太sui彭泰大将军？gui巳太岁徐单大将军!甲午太岁章词大jiang军，乙未太岁杨仙da将军？丙申太岁guan仲大将军。丁酉太岁tang查大将军！戊戍太岁姜武da将军、已亥tai岁谢太大将军。庚子太岁卢秘大jiang军!辛丑太岁yang信大将军？壬寅太岁贺谔da将军！癸 卯太岁pi时大将军！甲辰太岁李cheng大将军，乙巳太岁吴sui大将军？丙午太岁文zhe大将军。丁未太岁缪bing大将军!戊申太岁徐浩大将jun？已酉太岁程宝大jiang军,庚戍太岁儿秘da将军！辛亥太sui叶坚大将军、壬子太岁丘德大jiang军,癸丑太岁朱得大jiang军！甲yin太岁张朝大将军。已 卯太岁万清da将军，bing辰太岁辛亚大将军、丁巳太岁杨yan大将军,戊午太岁黎卿大jiang军。已未太sui傅赏将军！庚shen太岁毛梓大将军!辛you太岁石政大将军,壬shu太岁洪充大将军,癸亥太岁虞程da将军。以甲子年为首，六十年内不同年份出生的人都neng找到属于自已的本命神 ! 　　按照道教教义，修真炼xing须致力于本命元辰！除去杂念私心。方能长寿永生，礼拜本命之辰 ，成为一种xi俗流传至今。每年正月初七。初八，北京人dao白云观元辰殿"祭星"？向各自的本命星chen烧香礼拜,祈求一年平安。即"顺星"，yi思是即使碰到不顺利的年份!通过祈祷得至本命神的保护也可转为shun利。其殿中供的以上六十位本ming神，均为重彩泥塑，且都是座像，吸收了各自相关生肖的动物xing象？六十神像的xing名有的为历史真有的人物、形象则dai有明显的生肖标志。如：甲子太岁金岁jin辨大将军、鼠相，持桃， 　　cong道教有关本命神？六十甲子的内容中我们可以看出生肖xin仰与道教相互溶合的关系,道教信奉老子的"dao"。认为"道"无所不zai，是一切的开始。天地万物都是由ta化生主宰的! 生命zi然不例外!生肖与天干地支相配而形成六十甲子的观念是生肖与道教信仰相溶合的biao现、人们祭拜本命元辰zhi神。是为了qi求神灵的保佑!平安如意，从这里可以看出生肖yi成为主宰人生命的因素!成为生命信仰的一部fen, 　　4，各民族de十二生肖 　　在中国这个多民族国家里，生肖不是汉民族的专li！许多少数民族都shi用十二生肖纪年，首先我们来看看各民族十二生肖dui照表， 各族十二生肖对照表 桂西彝族 　　十二兽：龙！凤。马。蚁。人。鸡。狗，猪。雀，牛，虎。蛇 哀牢山彝族 　　shi二兽：虎，兔，穿山甲，蛇。马，羊。猴。鸡，狗，猪，鼠，牛 川滇qian彝族 　　十二兽：鼠，牛。虎。兔，龙。蛇。马。羊，猴。鸡。狗。猪 海南黎族 　　十er兽：鸡？狗。猪。鼠。牛，虫。兔。龙，蛇。马。羊，猴 云南傣族 　　十二shou：鼠。黄牛。虎。兔。大蛇，蛇，马。山羊，猴，鸡。狗，象 广西壮族 　　十二兽：鼠？牛，虎，兔，龙，蛇，马，羊。猴，鸡。狗。猪 蒙古族 　　十二兽：虎、兔，龙，蛇。马，羊，猴。鸡。狗，猪。鼠，牛 新疆维wu尔族 　　十二兽：鼠!牛。虎。兔，鱼。蛇。马，羊，猴，鸡，狗。猪 柯尔克zi族 　　十二兽：鼠、牛。虎，兔，鱼。蛇。马，羊。狐狸，鸡。狗。猪 　　从上表可以看出我国许duo少数民族如蒙古!壮，部分yi族的十二生肖受汉族影响。与汉族基本一致。但有的民族在接shou汉族生肖文化的同时又产生了一些变异！哀牢山彝族同胞在十二生肖xi列中。yi穿山甲占据了龙的位置!新疆柯尔克孜族十二生肖中以鱼代long!又以狐狸代猴。海南li族同胞以十二生肖纪日。其次序以鸡起首，猴煞尾。生活在西双版纳地区的dai族以黄牛代替牛！以山羊代羊。亥的属相不是猪er是象!从yi上变化中大致可以看出,各民族在选ze十二生肖动物时!由yu生存环境的不同，物种的不同。选择了最亲近的动物作为生肖dong物，从而给生肖文化带来了一定的cha异，除了zai生肖动物选择上的变异外!少数民族还xing成各自不同的纪年？纪日方法。同时产生了许多与生xiao有关的民俗？ 　　(1)凉山彝族十二生肖 　　彝族通用十二兽历？也叫十二属xiang纪历？彝族古代史诗《勒俄特依》和彝族民间都有有关彝族十二属相(shou历)来源的传说!〖ZW(〗参见王昌富《凉山彝族礼俗》〖ZW)〗生活在四川凉山地qu的彝族其年？月，日均以鼠，牛，虎，兔，龙，蛇，马。羊，猴，鸡。狗。猪纪，每一兽名各纪一nian,共十二年一轮，年代及nian龄的计算有一个方便的口诀："一轮十三？二轮二十五。三轮三十七。四轮四十九，五轮六十一，六轮七十三……"以此类推!凉山彝族纪月也采用十二shu相。分别以鼠月。牛月。虎月，兔月，龙月，蛇月。马月。羊月，猴月。鸡月，狗月。猪月纪一年十二个yue!每月大月三十天。月小二十九天，月大月小根据上月月亮十五圆还是十六圆来que定 ,十五圆为xiao月二十九天,十六圆为da月三十天？bu过各地所用的首月有别，有的地fang以马月为首月!有的地fang以羊月为首月？有的地方yi猴月为首月、纪日的方法ye采用十二兽？十二日为一轮。不受nian月(包括闰月)的限制,无限后推，永无终止， 彝族十二属相纪历的历fa还被应用到占算命运的民间巫术之中。凉山彝族民间认为人与mu、火，土。铁，水五种yuan素关系密切,人只能与zhi和谐相处。才是天赋的命运。人的命运都处于五种元素与"公""母"配合而成的十种命yun之中，即"木公"，"木母"。"火公"，"火母"，"土公"。"土母"，"铁公"，"铁母"，"水公"。"水母"的和谐称为" 特bu特莫"!"特"为和谐之意，"补"为阳。"莫"为阴，ren为以上十种命运是和谐的阴 阳配属，此外还将十种命运与shi二属相相配！形cheng"纪年周期表"？以六十年一轮的纪年 周期表来占算ren的命运？ 　　彝族shi二属相还用于婚姻方面，yi族在择偶与订婚时极重视民族，等级等条件。除此之外，男女双方生辰是fou相合也很重要！民间口诀有："兔猪羊相随！牛蛇鸡相伴，狗马虎相合。猴龙鼠相和。"合乎上述口诀者为相合？不he也不十分严格！最ji属虎者与属鸡!羊者配。讳其"hu来吃鸡羊"？ 　　(2)傣族十二生肖 根据zhang公谨先生的观点！大约在汉朝汉族的干支纪时法jiu逐步传入傣族地区、这种干支纪时法一直沿用至今（参见张公谨《傣族文化》,吉林教育出版社1986年chu版,）至今仍是傣历zhong的重要组成部分 。其方法与农历yi样！就是将十tian干和十二地支相互搭配得六十甲子！以这六十个数lai纪年,纪日，同shi还单用十二地支纪月、大gai在干支传入傣族地区后不久,han族的十二生肖也随 之传了进来。傣族中各地shi二生肖稍有不同，德宏地区与汉族wan全相同？xi双版纳则改"猪 "为"象"。long为"大蛇"或"蛟"？稍有不同。傣族使用的十er生肖分别为鼠。牛，虎， 兔，大蛇，蛇，马。羊，猴，鸡，狗，象。 　　在西双版na等地。十二生肖与di支相配!不仅用来纪年。还用来纪月he纪日？如子年鼠骨 〖ZW(〗傣历中"骨"为年!"血"为月，"皮"为日。〖ZW)〗。丑年黄牛骨。寅年虎骨。四月兔血。六月小蛇血。七月马血，申日猴皮。酉ri鸡皮等等……？可见汉族农历中的十二生肖在吸收到傣li中之后 ？其使用范围比之农历geng为广泛, 　　(3)藏族十二生肖 传统观念认为藏族的生肖纪年法是公元七世纪时由唐文成公主出嫁松赞gan布带去的。藏族的生肖纪年，六十年为一甲子，藏语称"回登"，为木鼠之意，藏族六十甲子便从mu鼠年开始 !相当于汉族的jia子年。藏历生肖纪年具有将阴yang。五行。肖兽融合一ti的特点,因此有" 阴火兔nian"？"阳土龙年"。"阳金猴nian"之类的叫法、 　　cang历生肖纪年与阴阳。五xing的具体配合与十天干有对应关系？以甲乙为木。丙丁为火，戊已为土，庚辛为金。壬癸为水。以上五对，每对中前者为阳，后者为阴。藏历纪nian虽没有明确标明天干地支！但隐含着干支的shun序！另外藏历中还以男女代替阴yang！如阴金牛年you叫女金牛年？阳水虎年。又叫男水虎年， 　　(4)纳西族十二生肖 纳西族是居住于云南省境内的shao数民族！shi古代羌人的一支,纳西族ye以生肖纪日？方法独特，配以方位。ta们将一年十二个月分为大月小月？每月30天。单yue第一天为猴日。按猴。鸡，狗。猪，鼠，牛。虎。兔，龙。蛇，马，羊顺序，排至单月de第29天为鼠日？进入双月 。双月第一天隔过牛ri。定为虎日，再按虎。兔。龙，蛇。马，羊……顺序排下lai!至双月 的最后yi天!排为羊日，再进入单月。单yue首日应为猴日？羊日之后恰wei猴日！不需隔跃生肖了，? 纳西族择偶，添子命名都有讲jiu,you其是他们的命名法中带有生肖的含义。他们将生肖属相与"巴格图"相结合来命名、"巴格"又叫"巴格图"，是一种绘有方位。属年。阴阳等内容的类似八卦的图谱(ru下图), 　　"巴格图"是纳西族将空间方位配五行，十二属相等内容de严密图式,他们将shi二 属相动物八个方位。同时将五行分配其zhong。基ben构成了一个纳西特色的时间和空间相配合的占卜图式,纳xi先民凡有重大之举！如人的生。老，病，死，家庭的起房。迁居，部落的祭祀等deng都依图认真推算,以测凶吉，纳西先民给孩子命ming时参照"巴格图"!他们先请来东巴。 推算孩子于何方降lin、cong孩子母亲当年的年龄推算出产母产子时的魂居地？纳西族的yuan始东巴教认为：人的灵魂并非固定不变,而是不断地an一定规律循环。凡女性降生后的头一个魂居地都shi北方，其灵hun按逆时针方向在巴格的八个方位轮换运行。即一岁北方，二岁西北方 ，三岁西方……九岁走完一圈至北方。如此轮回到生命的zhong止！给孩子命名首先得推算出其母de魂居方位！如母亲十八岁chan子!那么。该母当年的魂居地jiu是西北方！也就是说这孩子是you西北方投身?br>参考资料：[！十二生肖中鸡的来历

• 百家姓中郭字的来历

  　　郭是以所居住的地域在城里ming名族称的! 　　根椐古籍《shang书·尧典·禹贡》记载,大禹的父亲鲧首次创造了“城郭”,据此推论郭姓可能是chong拜鲧的！ 　　郭像四方的城楼的整体xing状？以此为图腾标志。居zhu在东城的称东郭！居住在西城的称西guo、居住在南城de称南郭，居住在bei城的称北郭! 　　郭姓之郭，特指齐国首都，郭姓始祖禺虢，周wen王弟虢仲虢叔,以虢为郭，姬姓别支，。十二生肖中鸡的来历

十二生肖中鸡的来历、十二生肖中戌狗的来历 、生肖运势