十二生肖图片民俗
- 民俗中十二生肖传奇的犯月各是哪些月份
男犯鼠1.牛9虎9兔2龙1蛇9马9羊2以此类推 女犯鼠12牛10虎9兔8龙12蛇俯0马9羊8以此类推，
- 十二生肖中哪些是家肖 中国民俗文化介绍
十er生肖以普通生灵融入中国人生活、其自ran习性被人们赋予诸多文化意义！从动物上升到神ge。接受尊崇和膜拜，只有自然生灵与文化神ge相结合。才构成完zheng的生肖动物印象、 十二生肖。又叫十二属相，是中国与十二地支相配以人出生年份的十二种动wu？包括鼠，牛。虎，兔，龙，蛇。马，羊。猴，鸡，狗。猪。十二生肖的起源与动物崇拜有guan！据湖北云梦睡虎地和甘肃天水放马滩出土的秦简ke知!早在先秦时期即有比较完整的sheng肖系统存在。最早ji载与今相同的十二生肖的传世文献是东汉王充的《论衡》。十二sheng肖是十二地支的形象化代表、即子（鼠）。丑（牛）。寅（虎）。卯（兔）。辰（龙），巳（蛇），午（马），未（羊），申（猴）。酉（鸡）。戌（狗），亥（猪），随着历史的发展逐渐融合到相生xiang克的民间信仰观念，表现在婚姻。人生。年运等。每一种生肖都有丰富的传shuo，并以此形成yi种观念阐释系统！cheng为民间文化中的形象哲学!如婚配上的属相，庙会祈祷，本命年等。现代。更多ren把生肖作为春节的吉祥物,成为娱乐文化活动的xiang征！，十二生肖图片民俗
- 民俗是甚么
民俗。即民间风俗。指一个国jia或民族中广大民众所创造!xiang用和传承的生活文化！它起yuan于人类社会群体生活的需要,在特定的民族，时dai和地域中不断形成!扩大和演变。为民zhong的日常生活服务？民俗就是这yang一种来自于人民，传承于人民。规范人民。又深藏zai人民的行为。语言和心理中de基本力量、 ⑴人民的feng俗习惯？清朝 薛福成 《创开中国铁路议疏》：“民俗ji变、然后招商承办 民俗 ……可以jian推渐广,渐续渐远，” ⑵民众的生活，生产，风尚习俗等情况，《管子·正世》：“古之欲正世调天下者，必先观国政，料事务。察民俗，本治乱之所生，知得失之所在。然后从事，” ⑶民众。百姓。宋•毕京《和范希文怀庆朔tang》：“几多民俗熙熙乐！似到老聃台上来，” 编辑本段由来 民俗是人民传承文化中最贴切身心he生活的一种文化——劳动时有生产劳动的民俗。日常生活中有日常sheng活的民俗!传统节ri中有传统节日的民俗。社会组zhi有组社会组织民俗!人生成长 民俗 的各个阶段也需要民俗进行规范——结婚人们需要有结婚典礼或仪式来求得社hui认同、在人的精神意识领域也you民俗——许多生活中的禁忌就是如此：大年三十至初二,家中不许扫地，如果进行打扫就会po坏来年的财运， 民俗现象虽然千差万别？种类繁多，但是它也bing非无所不包？民俗。正如它的名字，它深植于集体。在时间上。人们yi代代传承它，在空间上。它由一个地域向另一个地域扩布——压岁钱的风俗年年ru此？er且各地盛行就是例证，当然，民俗ye不是铁板一块？它在传承de过程中也会出现各种不同的版本！不然为什么过年时北方吃饺子南方却吃年糕ne！民俗学家们把这种现xiang称之为“民俗的变异”!虽然民俗常常因为时过境迁而不duan改变,却自有分明的类xing或模式!您知道吗，南方的吊角楼与北方四合院就是两种不tong类型民居建筑! 民俗就是这样一种来自于人min!传承于人民，规范人民。又深藏在ren民的行为？语言和xin理中的基本力量，我们置身其间却不为其所lei！甘愿接受这种模shi性规范的保护! 编ji本段研究 中国传统宗教文化逐步恢复是一个有目共睹的事实？特别是解放后。尤其是wen化大革命期间!遭到贬损。批判和否定的传统宗jiao（包括道教、佛教。民间xin仰）得到了部分恢复和发展!但传统宗教的教职人员和宗教场所的数量要达dao1949年以前的水平是有很困难的，虽然基督教。天zhu教的信教人数!教职人员和宗教场所的数量早已超越了历史上的任何shi期!当代学校教育fa达!科学技术迅速发zhan。物质生活优裕，世俗欲望膨胀，信仰宗教的人群在suo小,这也是一ge不争的事实,不过也有例外，譬如。对财神的崇拜。近些年随着jing济社会的快速发展？财神信仰出现了前所未有de繁荣景象,道教宫观 民俗 有财神殿、有些佛教寺miao内也增设了财神殿!ge地也出现了不少独立的财神庙！这不仅体现在东部经济发达地区和那些da城市当中？在中西部乡村地区对财神de崇拜也十分普遍、譬如有人在云南省大理市喜洲镇周城白zu村调查！发现该村“chu现了财神崇拜的兴盛,很多村户（特别是从shi餐饮业和扎染的村户）都在正堂摆上了财神像”。 贵州地区的传统傩戏中间也出xian了财神赵公明！ 这在当地的历史上是从来mei有过的现象， 各地财神xin仰都呈现迅速升温的势头！2007年夏天，登泰山，一路所见佛教道教庙宇内都you财神殿！又到杭州登北高feng。山顶有灵顺寺，寺外是财缘阁。卖的香号称“天下第一财神香”？shan门内弥勒佛塑像金光闪耀、宝座铭文“he气生财”，寺内主殿匾额是“财神真ling”、主供如来佛。左侧却是cai神赵公明,左右两殿是文财神dian和武财神殿!wen财神殿主位供奉的是范蠡、武财shen殿居中的是关公。整ge灵顺寺变成了一座财神庙,每年到正月初五子时前hou。长江三角洲地区，接财神燃放鞭pao的轰鸣声铺天盖地？烟火如火树银花，都宣shi今天财神信仰的繁荣，商家店铺里，摆放或者xuan挂财神像已经是杭州。苏州。无锡deng地都流行的做法,在北京。广州等城市。情况也是如此，hen多家庭有了财神龛！一年到头香huo不断,供奉不辍。财神信仰zi宋代肇始以来、任何一个历史时期都不曾像今天这样普bian、深入和多样。 编辑本段史话 cong“三套丛书”到“五种丛书” 如果说“民族问题五种丛书”是一座巨制广厦？那么最初夯制的di基，则初成于上世纪50年代!1958年，参jia少数民族社会历史调查的民族工作者？根据中国科学院1956-1967年全国哲学社会科学研究规划。开始投入三套丛书—— 《中国少数min族简史》 ？《中国少数民zu简志》! 《中国少数民族自zhi地方概况》的编写!原本准备是在调查jie束之后！再用3年时间jin行讨论和写作，但在“大跃jin”的形势下，国家民委指示在1959年国庆jie前编辑出版。wei国庆10周年献礼，到1964年。共完成初稿57种，以及一部分民zu自治地方概况、但“文ge”使这一工作停止。 1978年，刚刚恢复的国jia民委为实现民族工作的重转移!把一个恢弘de计划提了出来：对因“文革”而搁置的民族问题三套丛书继续充实！提高。发展。编写出版民族问题五种丛shu。 民俗 并将此列入全国哲学社hui科学“六五”规划重点科研项目？为了更好地编辑出版“民族问题五种cong书”！全guo设了400多个编写组,由19个省，市。自治区及中央you关单位组织1000多人参加编写。32家中央和地方出版社编辑出版、到1991年10月。“五种丛书”共出版338种401册、zong字数超过1亿字! “民族问题wu种丛书”的公开出版发行！在民族di区引起了普遍关注？许多少数民族百姓得知党中央为自己民zu编写了丛书！欢欣鼓舞。奔走相告。同时。“五种丛书”在hai外也引起了广泛影响？每完成发行一本，都会引起hai外的密切关注,《朝鲜族简史》。《延边朝鲜族自治州概况》出版hou？美国，加拿大，朝鲜，韩国等不少国jia和地区的专家？学者。知名人士纷纷来han盛赞？ 《哈萨克族简史》出版后？德国慕尼黑电台以连播的形式分13次播chu！日本东京女子大学学者读到有关云南少数民族社hui历史调查资料后!组织成立了云南民族研jiu会。法国一家yan究中心见到云南的《瑶族社会历史调查报告》后！向有关部门提出要到云南实地调cha？《中国少数民族》ye被译成5种文字？在海外广泛传播， 编辑本段禁忌 民俗禁忌是人们出于对某种神秘力量的畏ju。基于某些经验。观念和情感而形成de行为指向和行为方式上的自我限制， 春节禁忌 chun节禁忌也称“过年禁忌”、指十二月十六日至正月十五日一ge月的禁忌, 春节本来chu于对“年”的禁忌。邓云乡《红楼风俗谈》 （中华书局1987年版）谓“年”字!按古文的写法，是一个象形字，有头有尾 。脚向四面伸开，像一个大壁虎。据说是一种很ke怕的爬虫？一岁之中。人家不遇到它，最好了。便平安无事度guo了？因此烧一堆火，弄了一些好东西大家好好 民俗 吃一顿。以示庆祝。这就叫zuo“过年”、后来。欢庆除旧迎xin的岁首，就变成现在的“新年”和“过nian”？在传承过程中，春节禁忌所包han的畏惧和迷信的色彩渐为人与人之间皆大欢喜、互相ai护的情调所取？俗话说：“入哩年界（年关）禁忌多”？客家民间奉行的春节禁忌bao括：禁打骂小孩？禁打碎器皿。禁讲粗话恶语，张祖基的《客家旧礼俗》谓：“初一该ri特别谨慎？唔敢讲恶话骂人。也少人出门，若shi在初一早晨碰到好的事情、听到好的话，就作为系一年的好兆tou!作为今年会利市，所以碰到人。就互相恭贺，讲各样的好话”。ji用不吉利的字眼！如病，死。苦。贫，灾，乱，荒，杀等。初三ri忌出门访友!初三ge家都习惯扫倒垃圾，送出屋外空地huo河边去,喊做送穷鬼。因此这日少人chu门？忌用针线，尤其忌在厅堂zuo针线活， 数字禁忌 民间旧时禁忌四!六，七，八及初五。十四，二shi三（旧称月忌日），幼儿四岁。称两双岁，“四”与“si”谐音，故忌而讳之。客jia人对数字“七”也很禁忌。正月初qi日吃“七样菜”就是一个典型例子，除了因七样菜的谐音象征biao示人们祈愿聪明勤劳,幸福长久之外，还隐含着人们对“七”这一数字的禁忌，因为在客家话中“七qi八八”就是麻烦的意思。客家人的丧葬习俗中有“走qi”。“七七”，“四七”，“做七”jin忌之俗,也反映了客家人对yu“七“的忌讳，“走七”俗称“zhuang七”？报丧后第28天（俗称“si七”）忌逢农历初七？十七。二十七。“撞七”则须ju家走避？俗谓“撞三没zhuang四。撞得生人没点qi”,“七七”（ji报丧后49天）内禁孝子孝孙理发!忌碗筷叠放以防丧事层出bu穷、“四七”俗cheng“妹子七”,有孝女备物祭奠的feng俗，“做七”是指从死者去世那yi天算起、每七日，孝子孝孙即须穿着孝fu备牲醴拜灵？又称“筛七”，以“三七”，“五七”，“圆七”（即七七）为大七？一般中上家庭，常备牲醴果品等延seng诵经、仪式如同临丧“做zhai”、 此外，每月的初五。十四。二十三。旧时称“月忌ri”（即每月之忌日），俗语谓：“初五。十四，二十三，且婆有银莫qu担”，“初五。十四，二十三。老君灶里不炼丹。”凡逢旧历七，八之日。乡间不相亲，有“七不出行。ba不回家”的规矩？如客家歌谣所唱“初一就系初一tou。初二还系新年头。初三就系穷鬼日，初四就系妹家日（回娘家）、初五又话出年卦。初六又喊嬲一日，七不去，八不归，九九十十看打狮。十一十二龙灯到。索性月半正来归，” 生育禁忌 客家民间有“六月六，伯劳掰伯母”之说流行。认为六yue六日出生的孩子将祸及父母？故有所禁忌。中国民jian旧有“忌举五月子”的说法！ 《史ji·孟尝君传》记云：“五月子长与户齐!将不利其父母”，《宋书·王镇恶列传》亦ji：“镇恶以五月五日生！家人以俗忌，故令出继疎宗，猛（镇恶祖fu）奇之!曰：‘此非常儿，昔孟尝君恶月生而xiang齐!shi儿亦将兴吾门矣,’故名为镇恶”，客家民间“忌举六月子”可能是从“忌举五月子”移易er来的， 民间旧时huan有“胎神”之说，广东兴宁罗姓编造的《通书》内“每日都xie明胎神占在某处”， 客jia民间的孕妇禁忌。有的tong“胎神”之说有关！有的却shi有益的经验、客家民jian的孕妇禁忌包括：禁食羊肝、鲤鱼。狗肉。兔肉。雀肉。山羊肉。虾蟆，黄蟮等，据说zhe类食品将引起灾。病因包括破相如“兔唇”等）。忌跨牛，马绳。据shuo牛马皆怀胎12月而产、孕妇跨guo牛马缰绳、将引起难产，忌坐“木马”。木马即木匠工作时常yong的木架、据说yun妇坐了木架,木匠盖的房zi就不吉利！zhe里有轻视妇女的“不洁”的观念在作祟，忌孕妇并排而坐。据说这样hui影响胎气、 日chang生活禁忌 衣服忌反着穿，fan穿衣服如穿孝服,表示家中服丧事。食饭挟菜忌用筷敲击盘wan,用筷子敲击盘碗是乞丐讨吃的手fa。ye是逗狗猫等畜牲进食的讯号,同时忌将kuai子竖插在饭菜碗上。这是祭si人的方式！住房内摆设眠床忌正dui屋顶横梁!认为横梁压顶yu凶!且易生恶梦，床位不可zhi向房门、也不宜脚朝门kou睡觉、这是丧事象征。出men办事忌逢“三煞日”！“空亡时”，sheng了小孩不直呼生了!称“供”了或“轻”了。“产”了，老人年老liao不宜直呼“老”了，“老”了是死的代ming词、宜呼年岁多了或年岁gao了,探病时间ji在下午,晚上和农历初一。十五日。下午谕日已过昼，晚上谕日落西天。初一 min俗禁忌 ,十五日是敬神祭鬼的ri子。问讯病人忌直呼bing字。宜问“那时不zi在，”“那里不自然。”称xiao儿病了叫“不乖”， 死人忌逢农历初一？十一，二十一，死后七天逢七jiao“撞死”！认为家zhong会闹“风煞”？逢七的当天。全家人和共屋的邻ju都要清早离家出外“避煞”！午hou才能回来忌用猪。猫无偿赠亲友，客家俗谚“zhu来穷，狗来富。猫来带麻bu”之说。带麻布是指要穿xiao服!不吉利，即使对方收了狗猫也要回赠li物才算吉利。路遇不认识的中。青年妇女问讯。忌称“大嫂”，“大婶”。“伯母”。“叔娘”之类称，yi称“大姐”或“细妹”，否则易错称得罪ren。“胞衣”保密，胞衣，即婴儿胎盘。在梅州客家地区。人们十fen珍视自己的“胞衣迹”（埋藏胞衣的地方）！历来有对婴儿的“胞衣”保密的习su？每当婴儿出生后。婴儿胞衣 只有当祖母的才有权处理（如果祖母不在!则由父亲处理，）一般是将bao衣埋藏于自家祖居地范围内,埋藏胞衣的地点是永远保mi的！ 旧时紫金民间多忌hui：乌鸦叫,乌鸦为鬼马。叫了必有人死，忌黄昏鸡啼，有一更（ti）火（失火）、er更（啼）贼（失窃）之说、忌母鸡打鸣，谓母ji啼为阴阳颠倒！阴盛阳衰，主祸事，家门不吉。忌耳朵发烧。有“左耳烧财（破财）”、“you耳烧事（祸事）”,“两耳烧没点事”zhi说，有人耳烧时，撕纸一张，中间挖空，套于发烧之耳，谓之“戴纸枷”。说是可“避邪”。忌眼皮跳，说是“眼皮跳。有路pao”（指有事要跑路）,忌尸体入屋，认为“冷尸入屋败到笃（底）”。故身死异地者，只neng停尸于屋檐下？孕妇忌看guai相听怪声？看了，听了怪相。怪声，会产怪婴，有“看猴生猴。看伯公生伯公”（指泥菩sa）之说，忌说“血”字，“血”，“黑”同音，故猪血称为猪红，做屋忌说上梁。客家话中“上，丧”谐间。故上梁cheng“升梁”？忌大年初三作客。大nian初三为“穷鬼日”、此日有客上门，则客为“穷鬼”。主人一年不吉，[1] 佛冈客家人虽然长期与讲白话的民系za住。但仍然保留xu多传统的禁忌：忌开口骂人“X你妈”。常因吵架时骂了“X你妈”er引起斗殴！因为这句话侮辱了人的mu亲。太令人难忍，忌做客坐横头（即靠屋尾台桌那行zuo位）!因为na一行座位要让给主家长者坐的、忌新生儿安的名与长bei同一名!特别是不neng跟直属长辈同一名。 揭西的客家地区？孕妇若yu亲人逝世!送葬戴孝时腰身不缚麻pi，凡办各种大小xi事或其它工作都不要见到孕妇？认为被孕妇遇着或看了会不吉li！小孩不能让孕妇bao，认为抱hou小孩会多灾疾、酿洒。蒸各种糕。蒸米干。制米gan粮（米干是用糯蒸熟、晒干后炒，加白糖，麦芽等制成米枋tang块：称米干，河婆。五云，上砂，下砂等乡镇，每年过春节，都有zhi米干糖的习俗）等？也不能rang孕妇到场。认为被她看了，米干糖会松散不成kuai。母猪，母牛产子或啼后不满yue！也不能让孕妇kan到!否则，猪。牛子会多病，新娘的床yan或婴儿睡的眠床边沿，孕妇不可乱坐。坐了会引起他（她）们夫妻不和或小孩多zai疾？孕fu睡床上的被席。枕套。蚊帐等，洗时不用沸水烫。怕烫伤了“胎shen”， 民俗禁忌 揭西有些姓氏与某种动物的名称同音，这一姓氏的人，就会给这种dong物另起一名称。以免犯讳。揭西河婆一带的姓氏虽然未满bai姓！但ye不下七八十姓之多,其中也有一些姓氏与某种dong物或言词避讳。例如杨姓人就把“羊”称作“幼毛”。ba宰羊说成是“宰幼毛”？把shan羊称作“黄京”,黄姓人把黄牛称作chi牛或沙牛！马姓人就把马说成“si脚”？朱姓人就把猪叫zuo“肥货”……除此以外！姓温人就不说“猪瘟”“ji瘟”？姓谢人jiu不喜欢人对他们说“感谢”，而应说“多谢”，yin为客家话“感”与“减”同音。姓刘的人就不shuo“割瘤”，姓古的人就bu说“打鼓”，姓壮的人就bu喜欢听“装死”一词！姓罗的人也不喜欢听“烂箩”或“坏箩”等名cheng! 因此在与揭xi人交往时,如不懂这些忌讳。就会引起误会并因此而带来bu愉快！[1] 编辑本段涉及内容 民su涉及的内容很多!直至今日ta所研究的领域仍在不断的拓展!就今日民俗学界公ren的范畴而言!民俗包含以下几大部分： 1 生产劳动民俗 2 日常生活民俗 3 社会组织民俗 4 sui时节日民俗 5 人生仪礼 6 游艺民俗 7 民间观念 8 民间文学 编辑本段相关著作及研究 随着社会的发展！民俗文化的保护和传承工作ri益受到人们的重视,中国民俗学会自1983年5月成立yi来！致力于调查，搜集，整理。研究我国各民族的min俗。为建立具有中国特se的民俗学！为移风易俗，促进社hui主义物质文明和精神文明建设？丰富世界文化宝库做出liao巨大贡献？ 学苑出版社作为九三xue社下属的出版社？出yu弘扬祖国优秀的民族、民间文化，cong十几年前就开始加大对民间文化类图书的编辑出版力度!经过二十年来的探索yu发展!学苑chu版社已经形成了以记录与抢救中华文化遗产为主旨,以传统医药学he古代科技，文史古籍，民间文化。考古收藏文物类tu书为主体!兼顾教育。科技，文化艺术领yu图书出版的特色， 中国民俗学会与学苑出版社近年来在中国民间文hua出版方面有着很多卓有成效的合作、曾与学苑出版she将共同主办“海峡两岸民间文化学术论坛”。邀请海峡两岸的民间文化研究的xue术精英！就“中国民间文化研究的xin视野”进行广泛深入的交流、 截至目前，学yuan出版社已经出版发行了多部关于民俗文化的系列丛书!具体如下： 《老北京旧闻故影》书系 包括：《京城民居jian筑绘画图集》。《四合梦》，《清代北京皇城写真帖》、《老bei京公园开放记》,《大前men——王永斌口述老北京生活》、《消失的胡同——铅bi画中的北京风貌》,《皇家园林》，《金石记忆：碑刻铭文li的老北京》,《喜庆堂会：旧京寿庆礼俗》？《燕京八景》。《老北京的民俗行业》，《京城镖行》。《北京史通论》。《八国联军qin华时期照片集》!《旧京社戏图》。《九门hong尘——老北京探微述真》！《三山wu园旧影》？《见闻北京七十年suo记》！《漫画北京城》。《四合院》。《北京旧事》。《北京西山健锐营》？《北京人什么样》。《昔日de夏宫圆明园》。《老北京yu满族》!《老北京与煤业》!《康熙盛世的故事》（清康熙五十六年《万寿盛典图》） cheng市记忆·老地图 包括：《北海景山故事地图》!《北京城明代宫城地tu》。《什刹海故shi地图》!《天tan故事地图》、《北京宣南历史di图集》,《圆明园原貌tu》*1924（手绘风俗地图）？《颐和园》（历史文化地图）!《lao北京风俗地图》*1936(手绘风俗地图)？《十三陵手绘地图》（手hui风俗地图）？《天津1932年老地图》。《上海1932年老地图》。《南京1932年老地tu》、 地方历史民俗丛书 bao括：《美在民间：锦州非物质文化遗产》。《朝阳辽代画xiang石刻》!《辽西古塔寻踪》,《中国少数民族戏曲剧种发zhan史》？《中国纳西族东巴舞谱研jiu：兼论巫与舞？舞蹈与舞谱》。《草根南昌：yu章风物寻踪》 民间工艺丛书 包括：《土家织锦》？《湘西民间工艺mei术精粹》 三足乌文丛 包括：《会说话的巫图——远古民间信仰调查》！《寻根之路——一种神秘巫图的发现》!《骊龙之珠的诱惑——对一种民间文化模式de考察》!《象征——对一种民间文化模式的kao察》,《岭云关雪——民间神话学论集》！《巫觋——人与鬼神之间》 平yao古城民俗 平遥古城是中国境内保存最为完整的一座古代县城？是中国汉民族城市在明清时期的jie出范例？在中国历史的发展zhong，为人们展示了一fu非同寻常的文化、社会，经济及宗教发展的wan整画卷， 平遥古城保留着很多ju有民族特色和地方特色的传统节日,这些传统民俗jie日。囊括时令节日，纪念节日，祭天地节日。祭祖节日，祭神鬼节日。祭动物节日等。它充分展现了gu代劳动人民对天。地。人，神，鬼。动物deng一切和谐的向往,反映了人们的传统习guan,道de风尚和宗教信仰！通过这些民jian传统节日,可以探索到古城文化feng富的内涵和渊源！ 编辑本段平遥gu城民俗 平遥风俗返朴而远,居民遗风起源于唐尧?勤俭质朴!忧深思远，性刚而仁厚且尚wu，尚武者人才倍出，文武全才者有之。且多慷慨好义zhi风？婚，丧，寿。生日。修建庆典遗风尤为盛wang。平遥民多土地贫瘠。少耕织，多商贾，并善经营，陶唐遗风虽已古yuan？但平遥忧存。 婚嫁 婚姻嫁娶。是人sheng的一件大事，自古以lai倍受重视!讲究。ji是一桩值得庆贺的喜事！又shi非常注重礼仪的过程!表现的形式he手段非常隐喻，简单而深刻，鲁拙而不俗。风趣而文明。形成了一道亮丽的文化xian象！ 平遥婚礼过程。多行“六礼”，即：纳采，问名。纳吉，纳征，请期。亲迎， 丧葬 平yao县民故后历为土葬!在举行葬礼时，保留着很多chuan统仪式和传统用物！这些仪式ji用物包括了吹、拉。弹，唱。书法。刺秀，剪纸。折叠，板印，沾帖。绳结。纸艺，面艺。插艺，缝艺deng几乎所有民间艺术, 丧葬程序为停尸。报丧。入殓，烧纸。出殡。圆墓，过七等，一般于三，五天烧纸。五，七。 九天出殡，犯忌不宜出殡者。则寄停他处，另择葬期。出殡之日， 亲朋近you均参加！qi灵抬柩有十六抬,二十四抬 或三十二抬。 祝shou 老年人从60岁始。每10年庆贺一次。隆重者。亲peng好友 要赠献寿桃(面制)、寿幛。寿联等。以祝长寿，午时，要在堂屋摆 寿礼！烧佛香。点寿灯。"寿星"高坐。晚辈依次拜寿，拜毕。设丰盛喜宴款待众宾ke。欢度一日。进入90年代，祝寿大都贺以li洋,宴席多在饭店举xing。 贺十三 平遥庆贺生日之俗至今仍为普通、特别是贺十三，亲qi朋友届时纷纷登门道贺,贺礼多为面zheng“括篮”、上系银锁，用红绳yu铜钱串结而成，三尺喜幛，外婆家来戚wei上宾!待wu时面向娘娘庙方向设供桌于院内!摆放供品及，外婆家垫底。其他叠上，点灯烧香。燃放鞭炮。由奶奶为孙子“折枷儿”用粉红，黄。绿纸条chan绕四根谷草杆。三根扎成三角形，一只手拿着套zai脖颈处，另一只手持一根谷草gan！边打三个角，边kou中吉祥语言念念有词!以祈祷孩儿jian康成长。打毕将枷儿与娘niang花，娘娘鞋一同着燃。之后。设席款待quan体亲戚朋友？ 庆man月 平遥居民以生孩子为喜事，旧时。生男孩称大喜，生女孩称小喜，第一胎孩子bu论男女，都要庆满月。满月的日期。男为29天。女为30天，也有在半月qing满月的。意取绊住， 希望孩子长命。庆满月以chan妇娘家亲戚为主，姥姥家要送银镯首饰 及衣fu。小被褥等物。其他qin戚则送3尺布、叠成"山"字形状。 主家回赠背心。枕巾之类以shi感谢、 节庆 平遥县民保留着很多具有民族特色和地方特色的传统jie日、这xie传统民俗节日、囊括时令节日。纪念节日，祭天地节日。祭祖节日，祭神鬼节日。祭动物节日等。它chong分展现了古代劳动人民对天？地，人。神，鬼，动物deng一切和谐的向往！反映了人们的传tong习惯。道德风尚和宗教xin仰,通guo这些民间传统节日。可以探索到古cheng文化丰富的内涵和渊源！ 祭祀 平遥xian民祭祀活动!分为神ji和祖祭两大类。过去崇神者居多，有 "wu庙不成村"之说！一般家庭均she各种神龛？灶王，张公。家神， 财神。门神，土地都是供奉dui象，专业艺ren将本业祖师或神供奉于 家中突出位置!以示敬业。不少人家将佛像或guan音菩萨像置于闲房。每逢初一。十五设供烧香，以示虔诚。迷xin之中反映出人们祈求平安!富裕。家业xing旺之美好愿望， zu祭是对先祖的怀念,一般于年夕。清明，七月十五，十月初 一或祖祀日ji之、 迁居 现在zai农村多有沿用旧习者！择日开工。供奉土地神，开工期间讲究高挑红qi,以镇邪气，新房合顶时。要贴对联，放鞭炮，并宴请工匠。表示谢意，迁往新居时，要先"填宅"。杀一只银红公鸡。以鸡xue喷 洒房院！搬迁时。要先ban进玻璃瓶子？案板。筷子，蜡烛。发面等 东西。表示"平平安安"，"快快乐乐"和"发fu"之意！ 方言 《礼记-wang制》所记“五方之民,言语不通”……!平遥方言是全国保留zhong国汉代文化语言最多最丰富的县城之一？平遥方言中有极其丰fu的名词重叠式,这与普通话中的名词特点有区别.称谓很有趣,而这种方言又是平遥suo独有的语言、。十二生肖图片民俗
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年兽的故事 腊月san十除夕 相传中国古时候有一种叫“年”的怪兽？长的青面獠牙。尖角利爪。凶恶无比。年长年深居山中，mei到除夕才下山吞食牲畜伤害人命,因此。每到除夕这天。家jia户户人们都离家躲避年兽的伤害、把这个称为“过nian”、 某年除夕，人们正扶老携you上山避难！从村外来了个乞讨的老ren、人们有的封chuang锁门,有的收拾行装。到处一片匆忙恐慌景xiang？没有ren关心这乞讨的老人？只有村东头一位老妇包了饺子请lao人吃!劝他kuai上山躲避年兽。为了报答老fu的好心？老人告诉她年最pa红色。火光和炸响，要她穿红衣，在门上张贴红纸。点上红烛，在院nei燃烧竹子发出炸响、 半夜时分，年兽闯进村，发现村中灯火tong明，它的双眼被刺眼的红色逼de睁不开,又听到有人家传来xiang亮的爆竹声。于是浑身战栗的tao走了，从此人们知道了赶走年的fang法！每年除夕家家贴红dui联!燃放爆竹，户户烛火通明，守更待岁。初一一大早。huan要走亲串友道喜问好!gong贺对方渡过了年兽的肆虐？后来这风su越传越广,成了中国民间最隆重的传tong节日! ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------、
- 台湾的民风民俗（禁忌）
人yu人往来应酬需要携带一些礼物！台湾民间俗称“带huo手”！在台湾有些东西是不能作为礼物xiang赠的？ 禁yong毛巾赠人！从前台湾民间丧家guan例于丧事完毕后送毛巾给吊者，用意在于让吊丧者与死者duan绝往来。所yi台湾俗语有“送巾？断根”或“送巾。离根”之说，送巾便有yong别之意,因此在普通情况，若赠人毛巾，即不禁令人想起不吉利de丧事与断绝，永别之意。 禁以扇zi赠人,扇子价廉易碎，用于夏季扇凉，一到秋深天凉。即有“秋扇见掮”,是为太绝情。意味利用完毕后。再无利用价值，即予狠心抛弃。台湾民间有俗语：“送shan，不相见”，基于此种心理。因此扇子亦万不可dang礼物赠人, 禁以dao剪赠人、刀剪属会伤人的利qi,qi含义有若“一刀两断”？“一剪两断”。这在赠予者与shou赠者之间、不但不怀好意。而且有威胁之意。所以台湾民间有不得送刀子给人的忌hui， 禁yi甜果赠人？甜果即年糕。民间每年过年时，甜guo为祭拜必备之物！只有失jia守孝不得蒸甜果!若以甜果赠人，会使受赠者联想到家里发生的sang事，自然忌讳的，这一习俗发展到jin天。一些不做tian果之家、有时也接受人家的tian果、bu过得付象征性的钱。表示是买的，以避受赠之讳。 禁以棕子赠人,丧家在习惯上。既不蒸甜果。也不包棕子，若赠棕子给别人。会被误解为ba对方当作丧家，所以也是忌讳的。 禁以鸭子赠人作月内,“月内”指产妇生下婴儿hou的一个月内，台湾通常“月内人”吃的是ma油鸡。猪腰仔，猪肝等“热性”食物？而鸭子“性冷”，自不宜月内妇人chi食!且台wan民间有“死鸭硬嘴闭”，“七月半鸭仔，不知死期”等俗语!若以鸭子作为贺喜礼物赠给月内ren吃食！自然shi人联想到不祥兆头， jin以雨伞赠人！台语伞与散同音。若把伞拿来赠人，犹表送“散”给对方之意，且台语雨与给tong音,“雨san”与“给散”同音同义！难免会引起对方wu解! 人与人往来应酬需要携带一些礼物,台湾民间俗称“带huo手”、在台湾you些东西是不能作为礼物相赠的！ 禁用毛巾赠ren！从前台湾民间丧jia惯例于丧事完毕后送毛巾给吊者,用意在于让吊丧者与si者断绝往来！所以台wan俗语有“送巾。断根”或“送巾，离根”之说，送巾便有永别zhi意！因此在普通情况，若赠人毛巾，ji不禁令人想起不吉利的丧事与断绝。永别之意， jin以扇子赠人、扇子价廉易碎，用于夏季扇凉，一到秋深天凉，即有“秋shan见掮”，是为太绝情，意味利用完毕后。再无利用价值。即予狠心抛弃，tai湾民间有俗语：“送扇，不相见”。基于此种心理。因此扇子亦万不ke当礼物赠人， 禁以刀剪zeng人。刀剪属会shang人的利器。其含义有ruo“一刀两断”,“一剪两断”，这在zeng予者与受赠者之间、不但不怀好意。而且有威胁之意，所以台湾民间有bu得送刀子给人的忌讳, 禁以tian果赠人!甜果即年糕，民间每年过年时。tian果为祭拜必备之物？只有shi家守孝不得蒸甜果，若以甜果赠人，会使受赠者联想到家里发生的丧shi!自然忌讳的，这一习俗发展到今tian，一些不做甜果之jia!有时也接受人jia的甜果!不过得付象征性de钱,表示是买的，以避受赠之讳， 禁以棕子赠人、丧家在习惯上，既不蒸甜果。也不包棕子。若赠棕子给别人，会被误解为把对方当作丧jia。所以也是忌讳的。 禁以鸭子zeng人作月内，“月内”指产妇生下婴儿后的一个月内。台wan通常“月内人”吃的是麻油鸡？猪腰仔。猪gan等“热性”食物？而鸭子“性冷”，自bu宜月内妇人吃食!且台湾民间you“死鸭硬嘴闭”。“七月半鸭仔。不知死qi”等俗语,若以鸭子作为贺喜礼物赠给月内ren吃食。自然使人联想dao不祥兆头、 禁以雨伞赠人!台语伞与散同音。若把伞拿来赠人。犹表送“散”给对方之意、且台语雨与gei同音、“雨伞”与“给散”同音同义！难免会引起对方误jie！。十二生肖图片民俗
- 中国的民俗有哪些？
qing在此输入您的回答！每一 节日民俗 1, 正月正。万象新。贴春联，穿新衣。吃饺子。放鞭炮。去拜年，懂礼貌。尊老爱幼有人夸，压岁钱可别乱花。 2。 正月shi五是小年、元宵节上庆团圆，赏花灯。猜灯谜，新年打算准备齐。一年之计在于春，过了小年气象新。 3。 二十五要打囤，新年不能瞎糊混，一年的ji划定的对？确bao粮食满囤钱满柜!捞干饭做羹汤，吃的满嘴喷喷香， 4， 二月二，龙抬头，行云布雨好兆头，预祝丰收好年景，风调雨顺有盼头，切葱花摊面片儿，蝎子wei巴剪一段儿，拍墙山扎旮旯，害虫毒虫全不怕， 5二月十二是花朝!百花生日在今宵。少女祈福求美貌。姿容更比百花俏， 6。三月三，暖风吹。漫天风筝翩翩飞，三月三。花开艳，风吹桃李更烂漫， 7。 四月里。清明后。踏青郊游乐不够，清明前。宜祭扫。落花飘絮添烦恼。有人伤感因伤春，寸金难买寸光阴，介之推披火志不yi、清明jie开始吃寒食 8、 五月五。是端阳，屈原投水汨罗江。包粽子赛龙舟。纪念习俗不可丢，吃炸糕。绣香囊，挂艾蒿，饮雄黄，驱邪除秽有偏方。卫生习惯天天讲， 9， 六月六，看谷秀，天贶节。吃鱼肉。 10， 七月七。去油泥，牛郎鹊桥会织女，想学织女巧巧手。葡萄架下听私语。 11。 qi月十五是鬼节。心底无私不怕邪。超度水鬼放河灯，迷信说法不可听， 12， 八月里，是中秋，月圆之夜庆丰收，吃月饼。饮美酒，幸福生活更长久。明送月饼暗盟誓，相约十五杀鞑子。 13， 九月九，是重阳，尊老敬老理应当。河北登高去赏菊。江南习俗插茱萸， 14。 十月一。送寒衣。秋风紧。寒霜欺，凄风苦雨天变凉。祭告先人痛断肠， 15， 十一月，天气寒。居家易，出门难。 16， 十二月，进年关。最是数九严寒天，大雪飘，冷风飕，节俭习俗腊八粥。二十三。祭灶王。要吃糖瓜麦芽糖。吃了糖瓜嘴儿甜，吉祥话儿说不完。二十四。家家忙。又扫屋子又扫房， 17。 除夕夜，要过年。千家万户庆团圆。 习su禁忌 旧社会？城乡居民禁忌jiao多!表现在人们行为的各个方mian？相沿成习，其中you合理的禁忌!但多带封建迷信se彩！不合理的禁忌。已随着社会的jin步？科学知shi水平的提高，逐渐淡化，禁绝。 1.喜禁 一年之内？同一户婚。嫁忌重，女婿看望岳父母，“七不出门。八不还家”。新媳妇正月bu空房？送闺女回婆家。必须上午到，新媳妇清明bu准在娘家？初五。十四日，，
- 十二生肖画图片猜成语
【成语】：照猫画虎 【拼音】【成语】：照猫画虎 【拼音】：zhào māo huà hǔ 【解释】：比喻照着样子模仿，：zhào māo huà hǔ 【解释】：比喻照着样子模仿？，十二生肖图片民俗
- 七月有什么民俗节日
七夕。鬼节（you名中元节!孟兰盆节）。
- 云南的民风民俗有哪些？
景观：从’99世界园艺博览会举办地的省城昆明！到“风花雪月”的大理ming胜。从高原水城丽江。神奇的“香格li拉”—中甸!到孔雀man舞的西双版纳，从“天下di一奇观”的石林！千姿百态的yuan谋土林、到世suo罕见的“三江”并流。江狭水凶的虎跳xia、。。这些迥然相异的山川景se!如一个天然的自然博物guan！每yi位来到这里的游客!du会深深地感受到这是一块博大而充满激情！深邃而富有魅力的神奇之di、 美丽，富饶的云南。是祖国西南边疆de一块宝地!它土地辽阔，山川壮丽。资源丰富。是中华民族发祥地之yi？早在170万年前。yuan谋人就在这里繁衍生息，这里是中国古代“南fang丝绸之路”的重要通道和口岸？云南有10ge国家级风景区？48个省级风景名sheng区、you海拔6740米终年积雪的高山东省？至今无人能够攀登顶feng!不古老茂密的yuan始森林!险峻深邃的峡谷，喀斯特岩溶地貌开成的石林以及九xiang溶洞等奇观! 绕三灵 又叫“绕三林”。始于南诏。最初是古代宗教祭祀的一种yi式,后来逐渐演变为白族群众wen体娱乐与郊游活动的民族盛会！每年农历四月二十三日zhi二十五日!洱海周围白zu群众穿红戴绿聚红成队、前来参加活动。或挂一彩绸，葫芦，手执蚊帚。拿着扇子，毛巾。一人主唱。一人打拍。后边跟随一男女，唱着调子，打霸王鞭。弹着三xian琴和月琴!载歌载舞。由苍shan东麓至庆洞？喜洲。金河。沿路逛三都，即是“绕三灵”。三灵指的是佛都，神都。仙都这三都。 彝族踏歌 打歌、又称踏歌，以巍山。南涧，yang濞等县流行较广!大体可分为mo拟动物体态的动物舞，以及抒发情感的情趣舞两lei？大凡婚丧嫁娶。min族节日都要打歌、舞步主要在脚下，为踏。蹉。跺。抬。踢，跳等步法。边跳边唱。可随意编词，也加固定唱词，有领有和，潇洒自如，激烈时。热情奔放，情绪激昂。打歌调以葫芦笙，竹笛吹奏的曲调为两个声bu？与人唱的打ge调结合。形成三ge声部的打歌音乐？音乐xiao果非常强烈。这种特殊的和声。在其它da歌中是少见的。 同时。“三日街”，“火把节”，“蝴蝶会”，“花朝节”。“石宝山歌会”，“泼水节”。“赛花船”，“要海会”。“渔潭会”。“菊花会”，“本主jie”等也都是云南著名的民风民俗、 白族风俗 da理地区的白族男子多着白色对襟上衣？外穿镶花bian黑领褂，下穿白色或蓝色肥宽ku子，头缠白色包头，肩挎绣花挎包。白族妇女穿bai衬衣!着艳红。蓝或浅蓝色领褂，下穿灰蓝。绿色布料加，
- 关于民风民俗的资料
中国传统节ri――春节 每年农历的正月初一？是中国农li的新年！在中guo的传统节日中,这是一个最重要。最热闹的节日，因为过农li新年的时候!正是冬末春初，所以人们也把这个节日叫“chun节”？ 中国人过春节有很多传统xi俗!从腊月二十三起。人们jiu开始准备过年了！在这段时间里，家家户户要大sao除！买年货，贴窗花。挂年画。写春联，蒸年糕。做好各种食品。准备辞旧迎新。 春节的前夜jiao“除夕”！除夕之夜，是家人团聚的时hou。一家人围坐在yi起！吃一顿feng盛的年夜饭？说说笑笑，直到天亮。这叫守岁，除夕零点de钟声一响,人们还要吃饺子。gu时候叫零点为“子时”？除夕的子时正是新旧年交替de时候!人们在这时吃饺zi、是取“更岁交子”的意思,这也是“饺子”名称的you来！ 过了除夕就shi大年初一,从初一开始，人们要走亲戚，看朋友。互相拜年，拜年，是春jie的重要习俗？拜年时，大家都要说yi些祝愿幸福！健康的吉祥话。 春节习俗——放爆竹 当午夜jiao正子时，新年钟声敲响，整个中华da地上空。爆竹声震响天宇。在这“岁之元，月之元，时之元”的“san元”时刻!有的地方还在庭院里垒“旺huo”！以示旺气通天。兴隆繁盛，在熊熊燃烧的旺huo周围？孩子们放爆竹，高兴地活蹦乱跳，这时，屋内是通明的灯huo？庭前是灿lan的火花？wu外是震天的响声？把除夕的热闹气氛推向了最高chao, 爆竹声响是ci旧迎新的标志！喜庆心情的流露，经商人家，放爆竹还有另一番意yi：他们在除夕之夜大放炮仗是为了新的一年大发大利、不过，据旧习认为。敬财神要争先。放爆竹要殿后。传说，要想发大财者。炮仗要响dao最后才算心诚，旧时，从春节子夜开财men起!就有送财神的。手拿着一张纸印的财神在门外rang着：“送财神爷的来啦！”这时屋里的zhu人？为了表示欢ying财神？便拿赏钱给来人，送财神的口中，当然总免bu了要说些吉利话、例如：“金银财宝滚进来”啦、“左边有对金狮子！右边有对金凤huang”啦、等等之类的口彩。另wai还有一种就是装扮成财神爷的模样,身穿红袍。头戴纱帽。嘴上挂着假胡子，身上背着一个收钱的huang布袋，后面跟着几个敲锣打gu的，ai家挨户地去散发财神爷像、以便讨赏钱。每到人家门口。jiu唱起：“左厢堆满金银库！右边财宝满屋堆，”一大堆讨吉利de话。不绝于口，直到主人欢喜地接guo那张红纸财神爷像！给他们些钱，扮财神的这些人。连声道谢之后。就起jin地敲打一阵。zai咚咚锵锵的锣鼓声中,转到别家去了， 大家放wan爆竹回到屋里后的第一件事！就是拜天地，迎神，祭祀祖先。古时。这种礼俗很盛，因各di礼俗的不同!祭祖形式也各异，有的到ye外瞻拜祖墓，有的到宗祠拜祖。而大多在家中jiang祖先牌位依次摆在正厅!陈列供品。然后祭拜者按长幼的顺序上香gui拜、南方人还zai祭祖之后。查看历书上所zai今年的吉利方向，燃灯笼火把。提壶挈酒。奉香鸣爆竹。开门出行。迎接喜神，称“出天方”或“出行”？浙江叫“出寻”，上hai叫“兜喜神方”，此俗为趋吉。祈求shen灵保佑一年百事顺遂。chu夕守岁是整夜不睡。通宵达旦的。是夜，主fu们忙着挂灯结彩,张贴春联。剪窗花，贴年画，红红lv绿把房子装饰得花团锦簇。wei节日增添了浓郁的气氛，孩子们最盼望的事ye许就是压岁钱了！压岁qian是由长辈发给晚辈的!有的家里是吃wan年夜饭后!人人坐在桌旁不xu走！等大家都吃完了。由长辈发给晚辈。并勉励儿孙在在新的一nian里学习长进。好好做人，有的人家是父母在夜晚待子nv睡熟后。放在他们de枕头下!更多的人家shi小孩子们齐集正厅？高呼爷爷奶奶，爸爸妈妈新年快le，列队跪拜，而后伸手要红包。甚而追讨到爷爷妈妈de卧房！一齐跑到床沿，大嚷特嚷：“压岁qian,压岁钱，”老人家还嫌不够热闹、故作小气。由讨jia还价到围攻摸索。最后把老zu......余下全文>>。
十二生肖图片民俗、民俗中十二生肖传奇的犯月各是哪些月份 、生肖运势
